20. 第二十章

12641264.“现在法”，指现在的名色法。显示巴利原文

1266-81266-8.对于正在生起的名色法，就积聚、堆集而言，并无来处；所谓“从方向而来”，即是从某一方向而来。对于已灭去的名色法，也没有在一处的堆积。显示巴利原文

1270-1无明集则色集，无明灭则色灭。渴爱集则色集，渴爱灭则色灭。业集则色集，业灭则色灭。食灭则色灭。这里的“法”指诸行法。显示巴利原文

1280“已证得通达”者，是指已证得出世间道果的入流等补特伽罗。“行于邪道者”，是指在修行道上未能如理行道者，或以颠倒方式行道者。显示巴利原文

1286所谓“身与心”，“身”指受、想、行；“心”指识。显示巴利原文

1290无论从何种缘等之中，了知彼不死涅槃者，便生起喜与悦；他们应证得彼不死，或证得如同不死般的喜与悦。显示巴利原文

1293“未得”，指自身于道果尚未证得。“有得想”，指于道果生起“我已证得”之想。显示巴利原文

1297“觉了坚实者”，指具有觉知坚实之习性者。“彼”指彼道非道智见。此智即是道非道智见，故名道非道智见。显示巴利原文