5. 缚结合类

1缘缚法，缚法生起，因缘——缘戒禁取身缚，贪身缚生起；缘贪身缚，戒禁取身缚生起；缘此实执取身缚，贪身缚生起；缘贪身缚，此实执取身缚生起。（1）显示巴利原文

缘缚法，非缚法生起，因缘——缘缚，相应诸蕴及心等起色生起。（2）显示巴利原文

缘缚法，缚与非缚诸法生起，因缘——缘戒禁取身缚，贪身缚、相应诸蕴及心等起色生起（轮）。（3）显示巴利原文

2缘非缚法，非缚法生起，因缘——缘非缚一蕴，三蕴及心等起色生起……二蕴……结生刹那……缘诸蕴，有分；缘有分，诸蕴；一大种……。（1）显示巴利原文

缘于非缚法，缚法以因缘而生起——缘于非缚诸蕴，诸缚。（2）显示巴利原文

缘于非缚法，缚与非缚诸法以因缘而生起——缘于非缚一蕴，三蕴、诸缚及心等起色……（详述）……二蕴……（详述）……。（3）显示巴利原文

3缘于缚与非缚法，缚法以因缘而生起——缘于戒禁取身缚及相应诸蕴，贪身缚（轮）。（1）显示巴利原文

缘于缚与非缚法，非缚法以因缘而生起——缘于非缚一蕴及诸缚，三蕴及心等起色……（详述）……二蕴及……（详述）……缘于诸缚及相应诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘于缚与非缚法，缚与非缚诸法以因缘而生起——缘于非缚一蕴及戒禁取身缚，三蕴、贪身缚及心等起色……（详述）……二蕴及……（详述）……。（轮。总说。）（3）显示巴利原文

所缘缘……（详述）……不离去缘。显示巴利原文

4因缘九，所缘缘九，增上缘九（一切处九），异熟一，食缘九……乃至……未离去九。显示巴利原文

5缘非结法，非结法生起，非因缘——缘一个无因非结蕴，三蕴与心生色生起……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那（直至无想有情），缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）显示巴利原文

6缘结法，非结法生起，非所缘缘——缘诸结，心生色生起。（1）显示巴利原文

缘非结法，非结法生起，非所缘缘——缘非结诸蕴，心生色生起；结生刹那……乃至……（直至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘结与非结法，非结法生起，非所缘缘——缘诸结与相应诸蕴，心生色生起（略）。显示巴利原文

非增上缘……九，非无间缘……三，非等无间缘……三，非相互缘……三，非亲依止缘……三。显示巴利原文

7缘结法而结法生起，非前生缘——于无色界，缘此实执见身结而生起贪身结，缘贪身结而生起此实执见身结（于无色界无戒禁取，如此应作九问），非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三。显示巴利原文

8非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三。显示巴利原文

9因缘非所缘三，非增上九（总说，应如此计算）。显示巴利原文

10非因缘所缘一……乃至……无间一……乃至……离去一。显示巴利原文

11缘结法，结法生起，由因缘……三（与缘品相似）。显示巴利原文

缘非结法，非结法生起，由因缘——缘非结的一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依；缘所依，诸蕴。一大种……（中略）……缘所依，非结诸蕴。（1）显示巴利原文

依非结法为缘，结法生起，由因缘——依非结诸蕴为缘，有诸结；依所依为缘，有诸结。（2）显示巴利原文

依非结法为缘，结与非结诸法生起，由因缘——依非结的一蕴为缘，三蕴、诸结与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……依所依为缘，诸结与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

12依结与非结法为缘，结法生起，由因缘——依戒禁取身结与相应诸蕴为缘，有贪欲身结（转）。依戒禁取身结与所依为缘，有贪欲身结（转）。（1）显示巴利原文

缘结与非结法，非结法生起，由因缘——缘非结的一蕴与诸结，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸结与所依，非结诸蕴。（2）显示巴利原文

缚与非缚法依缘而缚与非缚诸法生起，依因缘——以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色；以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色；以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色；以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色；以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色；以非缚一蕴与戒禁取身缚为缘，三蕴、贪身缚与心等起色。以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色；以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色；以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色；以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色；以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色；以非缚二蕴与戒禁取身缚为缘，二蕴、贪身缚与心等起色。以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴；以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴；以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴；以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴；以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴；以戒禁取身缚与处为缘，贪身缚与相应诸蕴。显示巴利原文

13因中九，所缘中九，增上中九……未离去中九。显示巴利原文

14缘于非结之法，非结之法从非因缘生起——缘于无因之非结一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……结生刹那……（乃至无想有情），缘于眼处，眼识……缘于身处，身识。缘于所依，无因非结诸蕴，缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行之痴（总说）。显示巴利原文

15非因中一，非所缘中三，非增上中九（如是应计算）。显示巴利原文

16因缘于非所缘有三种，于非增上有九种……乃至……于非离去有三种。显示巴利原文

17非因缘于所缘有一种……乃至……于离去有一种。显示巴利原文

4-6. 依止、相应、俱生品显示巴利原文

（依止品与缘品相似。相应品与俱生品也应作九问，无色。）显示巴利原文

18结法以因缘为结法之缘——诸结以因缘为相应诸结之缘。（1）显示巴利原文

结法以因缘为非结法之缘——诸结作为因，以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（2）显示巴利原文

结法以因缘为结法及非结法之缘——诸结作为因，以因缘为相应诸蕴、诸结及心生诸色之缘。（3）显示巴利原文

19非结法以因缘为非结法之缘——诸非结作为因，以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘；于结生刹那……。（1）显示巴利原文

非结法以因缘为结法之缘——诸非结作为因，以因缘为相应诸结之缘。（2）显示巴利原文

非结法以因缘为结法及非结法之缘——诸非结作为因，以因缘为相应诸蕴、诸结及心生诸色之缘。（3）显示巴利原文

20结与非结诸法以因缘为结法之缘——诸结与诸非结作为因，以因缘为相应诸结之缘。（1）显示巴利原文

结与非结诸法以因缘为非结法之缘——诸结与诸非结作为因，以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（2）显示巴利原文

结与非结是法，结的法与非结的法，以因缘为缘——诸结与诸非结为因，对相应诸蕴、对诸结、对心生诸色，以因缘为缘。（3）显示巴利原文

21结法以所缘缘为结法之缘——缘结而结生起。（应作根）缘结而非结蕴生起。（应作根）缘结而结及相应蕴生起。（3）显示巴利原文

22非结法以所缘缘为非结法之缘——布施已、持戒……乃至……作布萨甘马已而省察彼，先前已善作……乃至……诸禅那……乃至……诸圣道出已而省察道，省察果，省察涅槃。涅槃以所缘缘为种姓者、转入者、道、果、作意之缘；诸圣者省察已断诸烦恼……乃至……已镇伏诸烦恼，先前……乃至……眼……乃至……所依非结诸蕴为无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具非结心者之心，空无边处为识无边处……乃至……无所有处为非想非非想处……乃至……色处为眼识……乃至……触处为身识……乃至……非结诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

非结法以所缘缘为结法之缘——布施已、持戒……乃至……作布萨业已而味著彼、欢喜彼，缘彼而贪生起，见生起，忧生起；先前已善作……乃至……诸禅那……乃至……眼……乃至……所依非结诸蕴味著、欢喜，缘彼而贪生起……乃至……忧生起。（2）显示巴利原文

非结法以所缘缘为结法及非结法之缘——布施已、持戒……乃至……作布萨业已而味著彼、欢喜彼，缘彼而诸结及相应诸蕴生起，先前已善作……乃至……诸禅那……乃至……眼……乃至……所依非结诸蕴味著、欢喜，缘彼而诸结及相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

结法及非结法以所缘缘为结法之缘……三（应作缘）显示巴利原文

23结法以增上缘为结法之缘……三（应作如所缘，重所缘）显示巴利原文

非结法以增上缘为非结法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……乃至……持戒……乃至……布萨甘马……乃至……先前……乃至……诸禅那……乃至……诸圣道……乃至……果……乃至……涅槃……乃至……涅槃以增上缘为种姓者、转入者、道、果之缘；眼……乃至……所依非结诸蕴作重而味著、欢喜，作重彼而贪生起，见生起。显示巴利原文

非结法以增上缘为结法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……乃至……持戒……乃至……布萨甘马……乃至……先前已善作……乃至……诸禅那……乃至……眼……乃至……所依非结诸蕴作重而味著彼、欢喜彼，作重彼而贪生起，见生起。——非结增上以增上缘为诸结之缘。显示巴利原文

非结法以增上缘为结法与非结法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……乃至……重视非结诸蕴而味著、欢喜，重视彼故，结与相应诸蕴生起。——非结增上以增上缘为相应诸蕴、诸结及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

24结与非结诸法以增上缘为结法之缘——所缘增上……三。显示巴利原文

25结法以无间缘为结法之缘——前前诸结以无间缘为后后诸结之缘。（1）显示巴利原文

结法以无间缘为非结法之缘——前前诸结以无间缘为后后非结诸蕴之缘；诸结以无间缘为出起之缘。（2）显示巴利原文

结法以无间缘为结法与非结法之缘——前前诸结以无间缘为后后诸结及相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

26非结法以无间缘为非结法之缘……三（应作二转向，第一不存在）。显示巴利原文

结与非结诸法以无间缘为结法之缘……三（亦应作一出起，在中间）。显示巴利原文

27结法以等无间缘为结法之缘……九……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……九，以依止缘为缘……九。显示巴利原文

28结法以亲依止缘为结法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止——诸结以亲依止缘为诸结之缘……三种。显示巴利原文

29非结法以亲依止缘为非结法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止——依止信而行布施……持慢、执见；依止戒……依止住所而行布施……破僧团；信……住所依止信……以亲依止缘为果等至之缘。（1）显示巴利原文

非结法以亲依止缘为结法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止——依止信而执见；依止戒……依止住所而杀生……破僧团；信……住所以亲依止缘为贪……愿求之缘。（2）显示巴利原文

非结法以亲依止缘为结法与非结法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止——依止信而持慢、执见，依止戒……依止住所而杀生……破僧团，信……住所以亲依止缘为诸结及相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

结与非结之诸法以亲依止缘为结法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止……三种（应以所缘之法而作）。显示巴利原文

30非结法以前生缘为缘于非结法——所缘前生、依处前生。——眼……乃至……依处作为无常……乃至……忧生起，以天眼见色，以天耳界听声，色处于眼识……乃至……触处于身识……乃至……。——眼处于眼识……乃至……身处于身识……乃至……依处以前生缘为缘于非结蕴。（1）显示巴利原文

非结法以前生缘为结法之缘——所缘前生、依处前生。——眼……依处而味著、欢喜，缘彼而贪生起、见生起、忧生起。——依处以前生缘为诸结之缘。（2）显示巴利原文

非结法以前生缘为结法与非结法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依而味著、欢喜，缘彼而诸结及相应诸蕴生起。——所依以前生缘为诸结及相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

以后生缘为缘……三种，以习行缘为缘……九种。显示巴利原文

31无结法以业缘为缘于无结法——俱生、异刹那。——无结思以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那……（略）……——无结思以业缘为缘于异熟诸蕴及业生色。（1）显示巴利原文

无结法以业缘为缘于结法——无结思以业缘为缘于相应诸结。（2）显示巴利原文

无结法以业缘为缘于结法及无结法——无结思以业缘为缘于相应诸蕴、诸结及心等起诸色。（3）显示巴利原文

32无结法以异熟缘为缘于无结法……一种……以食缘为缘……三种……以根缘为缘……三种……以禅那缘为缘……三种……以道缘为缘……九种……以相应缘为缘……九种。显示巴利原文

33结法以不相应缘为缘于无结法——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

无结法以不相应缘为缘于无结法——俱生、前生、后生（略）。（1）显示巴利原文

无结法以不相应缘为缘于结法。——所依以不相应缘为缘于诸结。（2）显示巴利原文

非结法以不相应缘为缘于结与非结法。——依处以不相应缘为缘于诸结及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

结与非结诸法以不相应缘为缘于非结法——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

34结法以有缘为缘于结法……一（与缘相似）。显示巴利原文

结法以有缘为缘于非结法——俱生、后生。——诸结以有缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。——诸结以有缘为缘于前生此身。（2）显示巴利原文

结法以有缘为缘于结与非结法……一（与缘相似）。（3）显示巴利原文

35非结法以有缘为缘于非结法——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）显示巴利原文

非结法以有缘为缘于结法——俱生、前生。——非结诸蕴以有缘为缘于诸结。——眼……乃至……处，缘彼而贪生起，见生起，忧生起，处以有缘为缘于诸结。（2）显示巴利原文

非结法以有缘为缘于结法及无结法——俱生、前生。——无结的一个蕴以有缘为缘于三个蕴及诸结与心等起色。…… 对眼……乃至……处，缘彼，诸结与相应之诸蕴生起；处以有缘为缘于诸结与相应之诸蕴。（3）显示巴利原文

36结与非结之法，以有缘为结法之缘——俱生、前生。——戒禁取身结与相应诸蕴，以有缘为贪身结之缘（转）。——戒禁取身结与心所依，以有缘为贪身结之缘。（转）。（1）显示巴利原文

结与非结之法，以有缘为非结法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——非结之一蕴与结，以有缘为三蕴及心等起诸色之缘……二蕴与……。——诸结与所依，以有缘为非结诸蕴之缘。——诸结与诸大种，以有缘为心等起诸色之缘。——诸结与相应诸蕴，以有缘为前生此身之缘。——诸结与段食，以有缘为此身之缘。——诸结与色命根，以有缘为所造诸色之缘。（2）显示巴利原文

结与非结之法，以有缘为结与非结之法之缘——俱生、前生。——非结之一蕴与戒禁取身结，以有缘为三蕴、贪身结及心等起诸色之缘……。——戒禁取身结与所依，以有缘为贪身结及相应诸蕴之缘（转）。（3）显示巴利原文

37因中九，所缘中九（一切处九），增上缘中九，前生中三，后生中三，数数修习中九，业中三，异熟中一，食中三，根中三，禅那中三，道中九，相应中九，不相应中五，有中九，无中九，离去中九，不离去中九。显示巴利原文

38结法，以所缘缘为结法之缘……以俱生缘为缘……以增上缘为缘。（1）显示巴利原文

结法，以所缘缘为非结法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

结法以所缘缘为缘于结法及非结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

39非结法以所缘缘为缘于非结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非结法以所缘缘为缘于结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

非结法以所缘缘为缘于结法及非结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

40结与非结诸法以所缘缘为缘于结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

结与非结诸法以所缘缘为缘于非结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

结与非结诸法以所缘缘为缘于结法及非结法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

41非因九、非所缘九（一切处九）、非已灭九。显示巴利原文

42因缘非所缘九……乃至……非无间九、非相互三、非亲依止九（一切处九）、非道九、非相应三、非不相应九、非无有九、非已灭九。显示巴利原文

43非因缘所缘九、增上九（应使顺向句完整）、已灭九。显示巴利原文

44缘于结缚法，结缚法以因缘生起——结缚一蕴（略）。显示巴利原文

（如小中间二法之世间二法，应如是分别论，作倾向分析。）显示巴利原文

45由因缘，缘于结相应法，结相应法生起——缘于结相应的一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

由因缘，缘于结相应法，结不相应法生起——缘于结相应诸蕴，心等起色；缘于离邪见贪俱诸蕴，贪与心等起色；缘于忧俱诸蕴，瞋与心等起色。（2）显示巴利原文

由因缘，缘于结相应法，结相应法与结不相应法生起——缘于结相应的一蕴，三蕴与心等起色生起；缘于结相应的一蕴，三蕴与心等起色生起；缘于结相应的二蕴，二蕴与心等起色生起；缘于结相应的二蕴，二蕴与心等起色生起；缘于离邪见贪俱的一蕴，三蕴、贪与心等起色生起；缘于离邪见贪俱的一蕴，三蕴、贪与心等起色生起；缘于离邪见贪俱的二蕴，二蕴、贪与心等起色生起；缘于离邪见贪俱的二蕴，二蕴、贪与心等起色生起；缘于忧俱的一蕴，三蕴、瞋与心等起色生起；缘于忧俱的一蕴，三蕴、瞋与心等起色生起；缘于忧俱的二蕴，二蕴、瞋与心等起色生起；缘于忧俱的二蕴，二蕴、瞋与心等起色生起。显示巴利原文

46缘结离系法，结离系法从因缘生起——缘结离系一蕴，三蕴与心等起色……缘结离系一蕴，三蕴与心等起色；缘结离系二蕴，二蕴与心等系色；缘结离系二蕴，一蕴与心等起色；缘结离系三蕴，一蕴与心等起色……缘离见离系贪，心等起色；缘嗔，心等起色；在结生刹那，缘结离系一蕴，三蕴；缘结离系一蕴，三蕴；缘结离系二蕴，二蕴；缘结离系二蕴，一蕴；缘结离系三蕴，一蕴……缘诸蕴。（1）显示巴利原文

缘离结法，结相应法由因缘生起——缘离见贪，相应诸蕴；缘嗔，相应诸蕴。（2）显示巴利原文

缘离结法，结相应与离结法由因缘生起——缘离见贪，相应诸蕴与心等起色；缘嗔，相应诸蕴与心等起色。（3）显示巴利原文

47缘于结相应与结不相应法，结相应法由因缘生起——缘于离见相应贪俱一蕴及贪，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘于忧俱一蕴及嗔，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。显示巴利原文

缘于结相应法与结不相应法，结不相应法由因缘生起——缘于结相应诸蕴与诸大种，心生色生起；缘于邪见不相应的贪俱诸蕴与贪，心生色生起；缘于忧俱诸蕴与嗔，心生色生起。显示巴利原文

缘于结相应与结不相应法，结相应与结不相应法由因缘生起——缘于离见相应贪俱一蕴及贪，三蕴及心生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘于忧俱一蕴及嗔，三蕴及心生色……（中略）……二蕴……（中略）……。显示巴利原文

48缘结相应法，结相应法生起，由所缘缘——缘结相应一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘结相应法，离结法生起，由所缘缘——缘离见相应贪俱诸蕴，贪；缘忧俱诸蕴，嗔恚。（2）显示巴利原文

缘结相应法，结相应与离结法生起，由所缘缘——缘离见相应贪俱一蕴，三蕴及贪……（中略）……二蕴……（中略）……缘忧俱一蕴，三蕴及嗔恚……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）显示巴利原文

49缘离结法，离结法生起，以所缘缘——缘离结一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘所依，诸蕴。（1）显示巴利原文

缘离结法，结相应法生起，以所缘缘——缘离见结贪，相应诸蕴；缘嗔，相应诸蕴。（2）显示巴利原文

缘结相应及离结法，结相应法生起，以所缘缘——缘离见结贪俱一蕴及贪，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘忧俱一蕴及嗔，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（略）。（1）显示巴利原文

50因九，所缘六，增上九，无间六，等无间六，俱生九，相互六，依止九，亲依止六，前生六，数数习行六，业九，异熟一，食九，根九，禅那九，道九，相应六，不相应九，有九，无六，离六，不离九。显示巴利原文

51缘离缚法，离缚法生起，以非因缘——缘无因的离缚一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起（略）。（1）显示巴利原文

52以非因一，以非所缘三，以非增上九，以非无间三，以非等无间三，以非相互三，以非亲依止三，以非前生七（分别非前生时，应先作无色，后作色，于可得之处，于无色中无碍），以非后生九，以非习行九，以非业四，以非果报九，以非食一，以非根一，以非禅那一，以非道一，以非相应三，以非不相应六，以非无有三，以非离去三。显示巴利原文

53从因缘，以非所缘三，以非增上九（如是应计算，略），以非离去三。显示巴利原文

54以非因缘，于所缘一……（中略）……于不离去一。显示巴利原文

55以结相应法为缘，结相应法生起，因缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

缘结不相应法，结不相应法生起，因缘——缘结不相应一蕴……乃至……于结生刹那……乃至……缘诸蕴，有所依；缘所依，有诸蕴；一大种……乃至……缘所依，有结不相应诸蕴。（1）显示巴利原文

缘结不相应法，结相应法生起，因缘——缘所依，有结相应诸蕴；缘与见不相应的贪，有相应诸蕴；缘嗔，有相应诸蕴。（2）显示巴利原文

缘与结不相应的法，与结相应和与结不相应的诸法生起，因缘——缘所依，有结相应诸蕴；缘大种，有心等起色；缘与见不相应的贪，有相应诸蕴和心等起色；缘嗔，有相应诸蕴和心等起色；缘所依，有与见不相应贪俱行的诸蕴及心等起色；缘所依，有与忧俱行的诸蕴及嗔。显示巴利原文

56以结相应及结不相应之法为缘，结相应之法生起，因缘——以结相应之一蕴及所依为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以见不相应贪俱之一蕴及所依与贪为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以忧俱之一蕴及所依与嗔为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……（1）显示巴利原文

以结相应及结不相应之法为缘，结不相应之法生起，依因缘——以结相应诸蕴及诸大种为缘，心等起色；以见不相应贪俱诸蕴及贪为缘，心等起色；以忧俱诸蕴及嗔为缘，心等起色；以见不相应贪俱诸蕴及所依为缘，贪生起；以忧俱诸蕴及所依为缘，嗔生起。（2）显示巴利原文

以结相应及结不相应之法为缘，结相应及结不相应之诸法生起，因缘——以结相应之一蕴及所依为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以结相应之诸蕴及诸大种为缘，心等起色，以见不相应贪俱之一蕴及贪为缘，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……以忧俱之一蕴及嗔为缘，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……以见不相应贪俱之一蕴及所依为缘，三蕴与贪……（乃至）……二蕴……（乃至）……以忧俱之一蕴及所依为缘，三蕴与嗔……（乃至）……二蕴……（乃至）……（略）（3）显示巴利原文

57因中九，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九（一切处九），异熟中一，食中九……（乃至）……不去中九。显示巴利原文

58缘不系结法，不系结法生起，非因缘——无因的不系结……（详述）……无因结生刹那（直至无想有情），缘眼处，眼识……（详述）……缘身处，身识，缘所依，无因的不系结诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴及所依，疑俱行、掉举俱行的痴（略）。显示巴利原文

59非因一，非所缘三，非增上九，非无间三……（详述）……非亲依止三，非前生七，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应六，非无有三，非离去三。显示巴利原文

60因缘非所缘三，非增上九（如是应计算）。显示巴利原文

61非因缘所缘一……（详述）……离去一。显示巴利原文

62与结相应的法，俱生的与结相应的法由因缘生起——与结相应之一蕴俱生之三蕴……（乃至）……二蕴……。（1）显示巴利原文

相应于结的法，相应的与结不相应的法从因缘生起——相应于与见不相应的贪俱行诸蕴，贪；相应于忧俱行诸蕴，嗔。（2）显示巴利原文

相应于结的法，相应的与结相应及与结不相应的诸法从因缘生起——相应于与见不相应的贪俱行的一蕴，三蕴及贪……（乃至）……二蕴……（乃至）……相应于忧俱行的一蕴，三蕴及嗔……（乃至）……二蕴……。（3）显示巴利原文

63相应于结不相应的法，相应的与结不相应的法从因缘生起——相应于与结不相应的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……。（1）显示巴利原文

与结不相应之法相杂，与结相应之法从因缘而生起——与见结不相应之贪相杂的相应诸蕴，与嗔相杂的相应诸蕴。（2）显示巴利原文

与结相应及与结不相应之法相杂，与结相应之法从因缘而生起——与见结不相应的贪俱一蕴及贪相杂的三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……忧俱一蕴及嗔相杂的三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（略）显示巴利原文

64于因六，于所缘六，于增上六（一切处六），于异熟一，于食六……（中略）……于不去六。显示巴利原文

65与结不相应之法相杂，与结不相应之法从非因缘而生起——无因的与结不相应……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……疑俱掉举俱诸蕴相杂的疑俱掉举俱痴（略）。显示巴利原文

66于因一，于增上六，于前生六，于后生六，于非习行六，于业四，于果报六，于禅那一，于道一，于相应六。显示巴利原文

67从因缘于增上六，于前生六，于后生六，于亲依六，于业四，于果报六，于相应六。显示巴利原文

68于非因缘所缘一，无间一……未离去一。显示巴利原文

69与结相应之法，以因缘为与结相应之法的缘——与结相应的诸因，以因缘为相应诸蕴的缘。（1）显示巴利原文

与结相应之法，以因缘为与结不相应之法的缘——与结相应的诸因，以因缘为心生诸色的缘；与见不相应的贪俱行因，以因缘为贪及心生诸色的缘；忧俱行因，以因缘为嗔及心生诸色的缘。（2）显示巴利原文

与结相应之法，以因缘为与结相应之法及与结不相应之法的缘——与结相应的诸因，以因缘为相应的诸蕴及心生诸色的缘；与见不相应的贪俱行因，以因缘为相应的诸蕴及贪与心生诸色的缘；忧俱行因，以因缘为相应的诸蕴及忧与心生诸色的缘。显示巴利原文

70与结不相应之法，以因缘为与结不相应之法的缘——与结不相应的诸因，以因缘为相应的诸蕴及心生诸色的缘；与见不相应的贪，以因缘为心生诸色的缘；嗔，以因缘为心生诸色的缘；于结生刹那……（1）显示巴利原文

与结不相应之法，以因缘为与结相应之法的缘——与见不相应的贪，以因缘为相应诸蕴的缘；嗔，以因缘为相应诸蕴的缘。（2）显示巴利原文

与结不相应之法，以因缘为与结相应及与结不相应之法的缘——与见不相应的贪，以因缘为相应诸蕴及心生诸色的缘；嗔，以因缘为相应诸蕴及心生诸色的缘。（3）显示巴利原文

71与结相应及与结不相应之法，以因缘为与结相应之法的缘——与见不相应的贪俱行因及贪，以因缘为相应诸蕴的缘；忧俱行因及嗔，以因缘为相应诸蕴的缘。（1）显示巴利原文

结缚相应法与结缚不相应法，以因缘为结缚不相应法之缘——见不相应贪俱行之因与贪，以因缘为心等起诸色之缘；忧俱行之因与嗔恚，以因缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

结缚相应法与结缚不相应法，以因缘为结缚相应法与结缚不相应法之缘——见不相应贪俱行之因与贪，以因缘为相应诸蕴与心等起诸色之缘；忧俱行之因与嗔恚，以因缘为相应诸蕴与心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

72结缚相应法以所缘缘为结缚相应法之缘——缘于结缚相应诸蕴，结缚相应诸蕴生起。（于三根亦应问）缘于结缚相应诸蕴，结缚不相应诸蕴生起，缘于结缚相应诸蕴，见不相应贪俱诸蕴与贪生起，忧俱诸蕴与瞋生起。（3）显示巴利原文

73结缚不相应法以所缘缘为结缚不相应法之缘——布施已、持戒……乃至……行布萨业已，省察之，省察先前所行，从禅那出已省察禅那，诸圣者从道出已省察道，省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓者、清净者、道、果、转向之缘；诸圣者省察已断之结缚不相应诸烦恼，省察已镇伏之诸烦恼，了知先前已积习之诸烦恼，以眼……乃至……以所依，观结缚不相应诸蕴与贪与嗔恚为无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼，结缚不相应贪生起，疑……乃至……掉举……乃至……忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具结缚不相应心者之心，空无边处为识无边处……乃至……无所有处为非想非非想处……乃至……色处为眼识……乃至……触处为身识……乃至……结缚不相应诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、转向之缘。显示巴利原文

结缚不相应法以所缘缘为结缚相应法之缘——布施已、持戒……乃至……布萨业……乃至……先前……乃至……从禅那……乃至……味著、欢喜，缘彼，结缚相应贪生起……见生起……忧生起（略）。显示巴利原文

结缚不相应法以所缘缘为结缚相应法与结缚不相应法之缘——缘眼……乃至……所依、结缚不相应诸蕴与贪与嗔恚，离见相应贪俱行诸蕴与贪、忧俱行诸蕴与嗔恚生起。显示巴利原文

74结相应法与结不相应法，以所缘缘为结相应法之缘——缘于离见相应之贪俱行诸蕴及贪，与忧俱行诸蕴及嗔，结相应诸蕴生起。（应问根）缘于离见相应之贪俱行诸蕴及贪，与忧俱行诸蕴及嗔，结不相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

75结相应法对结相应法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视结相应诸蕴后，结相应诸蕴生起。——结相应增上对结相应诸蕴以增上缘为缘。（1）显示巴利原文

结相应法对结不相应法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视结相应诸蕴后，结不相应之贪生起。——结相应增上对心等起诸色以增上缘为缘；离见相应之贪俱行增上对贪及心等起诸色以增上缘为缘；忧俱行增上对嗔及心等起诸色以增上缘为缘。（2）显示巴利原文

结缚相应法对结缚相应法及结缚不相应法，以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视结缚相应诸蕴后，见不相应贪俱行诸蕴及贪生起。——见不相应贪俱行增上对相应诸蕴、对贪及对心等起诸色，以增上缘为缘；忧俱行增上对相应诸蕴、对嗔及对心等起诸色，以增上缘为缘。显示巴利原文

76结缚不相应法对结缚不相应法为增上缘之缘——所缘增上、俱生增上。——作布施……持戒……作布萨业后，重视彼而省察，重视先前所行而省察，从禅那出后重视禅那而省察，诸圣者从道出后重视道而省察，从果出后重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃对种姓、清净、道、果为增上缘之缘；眼……处，重视结缚不相应诸蕴及贪而味著、欢喜，重视彼，结缚不相应之染生起。——结缚不相应增上对相应诸蕴及心等起诸色为增上缘之缘。显示巴利原文

结缚不相应法对结缚相应法为增上缘之缘。——布施……持戒……布萨业……先前所行……从禅那出后禅那……眼……处，重视结缚不相应诸蕴及贪而味著、欢喜，重视彼，结缚相应之染生起……见生起。显示巴利原文

离结之法以增上缘为离结之法及结相应之法的缘。——以眼，以离结之诸蕴及贪为重，离见贪俱之诸蕴及贪生起；以处，以离结之诸蕴及贪为重，离见贪俱之诸蕴及贪生起。（3）显示巴利原文

77结相应及离结之法以增上缘为结相应之法的缘。——以离见贪俱之诸蕴及贪为重，结相应之诸蕴生起。（应询问根源）以离见贪俱之诸蕴及贪为重，离见之贪生起。（应询问根源）以离见贪俱之诸蕴及贪为重，离见贪俱之诸蕴及贪生起。显示巴利原文

78结相应之法以无间缘为结相应之法的缘——前前结相应之诸蕴以无间缘为后后结相应之诸蕴之缘。（应询问根源）前前离见贪俱之诸蕴以无间缘为后后离见之贪之缘；前前忧俱之诸蕴以无间缘为后后嗔之缘；结相应之诸蕴以无间缘为出起之缘。（应询问根源）前前离见贪俱之诸蕴以无间缘为后后离见贪俱之诸蕴及贪之缘；前前忧俱之诸蕴以无间缘为后后忧俱之诸蕴及嗔之缘。显示巴利原文

79离系之法以无间缘为离系之法的缘 – 前前离见系的贪以无间缘为后后离见系的贪的缘；前前的嗔以无间缘为后后的嗔的缘；前前离系的诸蕴以无间缘为后后离系的诸蕴的缘；随顺以无间缘为种性的缘；前前离见系的贪以无间缘为后后离见系的贪的缘；前前的嗔以无间缘为后后的嗔的缘；前前离系的诸蕴以无间缘为后后离系的诸蕴的缘；随顺以无间缘为道的缘；前前离见系的贪以无间缘为后后离见系的贪的缘；前前的嗔以无间缘为后后的嗔的缘；前前离系的诸蕴以无间缘为后后离系的诸蕴的缘；随顺以无间缘为果等至的缘。显示巴利原文

离系之法以无间缘为与系相应之法的缘——前前离见系的贪，以无间缘为后后离见系贪俱行之诸蕴的缘；前前的嗔，以无间缘为后后忧俱行之诸蕴的缘；转向以无间缘为与系相应诸蕴的缘。显示巴利原文

离系之法以无间缘为与系相应及离系之法的缘——前前离见系的贪对后后离见系贪俱行之诸蕴及贪以无间缘为缘；前前的嗔对后后忧俱行之诸蕴及嗔以无间缘为缘；转向对离见系贪俱行之诸蕴及贪以无间缘为缘；转向对忧俱行之诸蕴及嗔以无间缘为缘。显示巴利原文

80与结相应的法和与结不相应的法以无间缘为与结相应的法之缘——前前与见不相应的贪相应诸蕴和贪以无间缘为后后与见不相应的贪相应诸蕴之缘；前前忧相应诸蕴和嗔以无间缘为后后忧相应诸蕴之缘。应问诸根。前前与见不相应的贪相应诸蕴和贪以无间缘为后后与见不相应的贪之缘；前前忧相应诸蕴和嗔以无间缘为后后嗔之缘；与见不相应的贪相应诸蕴和贪以及忧相应诸蕴和嗔以无间缘为出起之缘。应问诸根。前前与见不相应的贪相应诸蕴和贪以无间缘为后后与见不相应的贪相应诸蕴和贪之缘；前前忧相应诸蕴和嗔以无间缘为后后忧相应诸蕴和嗔之缘。显示巴利原文

81结相应法以等无间缘为缘于结相应法……以俱生缘为缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘。显示巴利原文

82结相应法以所缘亲依止缘为缘，以无间亲依止缘为缘，以自性亲依止缘为缘，是结相应法之缘。所缘亲依止——结相应法以所缘亲依止缘为缘，是结相应法之缘。无间亲依止——结相应法以无间亲依止缘为缘，是结相应法之缘。自性亲依止——结相应蕴以自性亲依止缘为缘，是结相应蕴之缘。（应问根本，三种亲依止）结相应蕴以亲依止缘为缘，是结不相应蕴之缘。所缘亲依止——结相应蕴以所缘亲依止缘为缘，是结不相应蕴之缘。无间亲依止——结相应蕴以无间亲依止缘为缘，是结不相应蕴之缘。自性亲依止——结相应蕴以自性亲依止缘为缘，是结不相应蕴之缘。（根本，三种亲依止）结相应蕴以亲依止缘为缘，是离见贪俱行蕴及贪之缘；是忧俱行蕴及嗔之缘。所缘亲依止——结相应蕴以所缘亲依止缘为缘，是离见贪俱行蕴及贪之缘；是忧俱行蕴及嗔之缘。无间亲依止——结相应蕴以无间亲依止缘为缘，是离见贪俱行蕴及贪之缘；是忧俱行蕴及嗔之缘。自性亲依止——结相应蕴以自性亲依止缘为缘，是离见贪俱行蕴及贪之缘；是忧俱行蕴及嗔之缘。显示巴利原文

83离结法以亲依止缘为缘于离结法——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止信而行布施……生起等至……起慢……戒……慧……贪……嗔……痴……慢……愿求……身乐……身苦……时节……食物……依止住所而行布施……生起等至……杀生……破僧；信……慧、贪……愿求……住所以亲依止缘为缘于信……慧、贪、嗔、痴、慢、愿求……果等至。（1）显示巴利原文

离结法以亲依止缘为缘于结相应法——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止信而起慢、执见；戒……慧……贪……慢……愿求……依止住所而杀生……破僧；信……住所以亲依止缘为缘于贪、嗔、痴、慢、见、愿求。（2）显示巴利原文

离结法为结相应和离结法之亲依止缘（三亲依止）；依信而生慢；依戒……（乃至）……慧……贪……嗔……痴……慢……愿求……身乐……（乃至）……依住所而杀生……（乃至）……破僧；信……（乃至）……慧……贪……嗔……痴……慢……愿求……（乃至）……住所为离见处贪俱行诸蕴之贪、忧俱行诸蕴之嗔的亲依止缘。（3）显示巴利原文

84结缚相应与结缚不相应之法，以亲依止缘为结缚相应法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……。自然亲依止——离见结缚之贪俱诸蕴与贪，及忧俱诸蕴与嗔，以亲依止缘为结缚相应诸蕴之缘。（应作根）离见结缚之贪俱诸蕴与贪，及忧俱诸蕴与嗔，以亲依止缘为结缚不相应诸蕴、离见结缚之贪及嗔之缘。（应问根）离见结缚之贪俱诸蕴与贪，及忧俱诸蕴与嗔，以亲依止缘为离见结缚之贪俱诸蕴、贪，及忧俱诸蕴、嗔之缘。（3）显示巴利原文

85结缚不相应之法，以前生缘为结缚不相应法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依，以无常随观之，味著、欢喜，缘彼而结缚不相应之贪生起，疑……掉举……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识……触处对身识……。——眼处对眼识……身处对身识……所依，以前生缘为结缚不相应诸蕴、离见结缚之贪及嗔之缘。（1）显示巴利原文

结缚不相应之法，以前生缘为结缚相应法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依，味著、欢喜，缘彼而结缚相应之贪生起，见……忧生起。——所依，以前生缘为结缚相应诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

结缚不相应法对于结缚相应法和结缚不相应法，以前生缘为缘——即所缘前生和所依前生。——缘于眼……所依，离见结缚之贪俱诸蕴与贪，以及忧俱诸蕴与嗔生起。——所依对于离见结缚之贪俱诸蕴与贪，以及忧俱诸蕴与嗔，以前生缘为缘。显示巴利原文

86结缚相应法对于结缚不相应法，以后生缘为缘……一。显示巴利原文

结缚不相应法对于结缚不相应法，以后生缘为缘……一。显示巴利原文

与结缚相应的法以及与结缚相离的法，以后生缘为缘于与结缚相离的法──后生的与邪见相离、与贪俱的诸蕴以及贪，以及与忧俱的诸蕴以及嗔，以后生缘为缘于前生的此身。显示巴利原文

87结缚相应之法，以习行缘为结缚相应法之缘（与无间相同，无转向亦无出起）。显示巴利原文

88结缚相应法以业缘为结缚相应法之缘——结缚相应之思以业缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

结相应法以业缘为结不相应法之缘——俱生、异刹那。——结相应之思以业缘为心等起诸色之缘；见不相应贪俱行之思以业缘为贪及心等起诸色之缘；忧俱行之思以业缘为嗔及心等起诸色之缘。——结相应之思以业缘为异熟诸蕴及所造诸色之缘。（2）显示巴利原文

结相应法以业缘为结相应法及结不相应法之缘——结相应之思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；见不相应贪俱行之思以业缘为相应诸蕴、贪及心等起诸色之缘；忧俱行之思以业缘为相应诸蕴、嗔及心等起诸色之缘。显示巴利原文

89结不相应法以业缘为结不相应法之缘——俱生、异刹那。——结不相应之思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（略）……——结不相应之思以业缘为异熟诸蕴及所造诸色之缘。（1）显示巴利原文

90结不相应法以果报缘为结不相应法之缘……一。显示巴利原文

结相应法以食缘为结相应法之缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……六。显示巴利原文

91结相应法以不相应缘为结不相应法之缘——俱生、后生（略，应分别论）。（1）显示巴利原文

结不相应法以不相应缘为结不相应法之缘——俱生、前生、后生（略）。（1）显示巴利原文

结不相应法以不相应缘为结相应法之缘。——依处以不相应缘为结相应诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

结不相应法以不相应缘为结相应法和结不相应法之缘。——依处以不相应缘为见不相应、贪俱之蕴及贪、为忧俱之蕴及嗔之缘。（3）显示巴利原文

92结缚相应法及结缚不相应法，对结缚不相应法以不相应缘为缘——俱生、后生。——离见相应的贪相应诸蕴及贪，对心等起诸色以不相应缘为缘；忧相应诸蕴及嗔，对心等起诸色以不相应缘为缘。——离见相应的贪相应诸蕴及贪，离见相应的贪相应诸蕴及贪，忧相应诸蕴及嗔，忧相应诸蕴及嗔，对前生的此身以不相应缘为缘。（1）显示巴利原文

93结相应法以有缘为缘于结相应法……一（如缘相似）。显示巴利原文

结相应法以有缘为缘于离结法——俱生、后生（略，应分别论）。显示巴利原文

结相应法以有缘为缘于结相应法及离结法……一（如缘相似）。显示巴利原文

94离结法以有缘为缘于离结法——俱生、前生、后生、食、根（略，应分别论）。显示巴利原文

离结法以有缘为缘于结相应法——俱生、前生。——离见贪以有缘为缘于相应诸蕴；忧俱嗔以有缘为缘于相应诸蕴。——味着、欢喜眼……乃至……处，缘于彼生起结相应贪……乃至……见……乃至……忧，处以有缘为缘于结相应诸蕴。显示巴利原文

结不相应法以有缘为缘于结相应及结不相应法——俱生、前生。——见结不相应的贪对相应诸蕴及心等起诸色以有缘为缘；对瞋相应诸蕴及心等起诸色以有缘为缘。——依眼……依所依，见结不相应贪俱行诸蕴及贪、忧俱行诸蕴及瞋生起，所依对见结不相应贪俱行诸蕴及贪、对忧俱行诸蕴及瞋以有缘为缘。（3）显示巴利原文

95结相应法及结不相应法对结相应法以有缘为缘——俱生、前生。——结相应之一蕴及处对三蕴以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。——见结不相应贪相应之一蕴及贪对三蕴以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……忧相应之一蕴及嗔对三蕴以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。（1）显示巴利原文

结相应法与结不相应法，以有缘为结不相应法之缘 ─ 俱生、前生、后生、食、根。─ 结相应诸蕴及诸大种，以有缘为心等起诸色之缘。─ 见结不相应贪俱行诸蕴及贪，以有缘为心等起诸色之缘。─ 忧俱诸蕴及嗔，以有缘为心等起诸色之缘；见结不相应贪俱行诸蕴及所依，以有缘为贪之缘；忧俱诸蕴及所依，以有缘为嗔之缘。─ 见结不相应贪俱行诸蕴及贪，忧俱诸蕴及嗔，以有缘为前生此身之缘。─ 结相应诸蕴及段食，以有缘为此身之缘。─ 结相应诸蕴及色命根，以有缘为所造诸色之缘。显示巴利原文

结相应法及离结法对结相应法及离结法以有缘为缘——俱生、前生。——离见结之贪相应之一蕴及贪对三蕴及心等起诸色以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。——忧相应之一蕴及嗔对三蕴及心等起诸色以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。——离见结之贪相应之一蕴及处对三蕴及贪以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。——忧相应之一蕴及处对三蕴及嗔以有缘为缘……乃至……二蕴及……乃至……。（3）显示巴利原文

96因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、相互六、依止九、亲依止九、前生三、后生三、数数习行九、业四、异熟一、食四、根四、禅那四、道四、相应六、不相应五、有九、无有九、离去九、不离去九。显示巴利原文

97结相应法对结相应法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

结相应法以所缘缘为缘于结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

结相应法以所缘缘为缘于结相应法及结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

98结不相应法以所缘缘为缘于结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

结不相应法以所缘缘为缘于结相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

结不相应法以所缘缘为缘于结相应法及结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

99结相应法及结不相应法以所缘缘为缘于结相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

结相应法及结不相应法以所缘缘为缘于结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

结相应法及结不相应法以所缘缘为缘于结相应法及结不相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

100非因九，非所缘九（一切处九），非不去九。显示巴利原文

101因缘非所缘九，非增上九……乃至……非无间九，非相互三，非亲依止九……乃至……非道九，非相应三，非不相应六，非不存在九，非不去九。显示巴利原文

102非因缘所缘九，增上九（应详说顺三十二相）……乃至……不去九。显示巴利原文

103缘于结与应结之法，从因缘生起结与应结之法——缘于戒禁取身结生起贪身结，缘于贪身结生起戒禁取身结，缘于此实执取身结生起贪身结，缘于贪身结生起此实执取身结。 缘于结与应结之法，从因缘生起结与应结之法——缘于戒禁取身结生起嗔恨身结，缘于嗔恨身结生起戒禁取身结，缘于此实执取身结生起嗔恨身结，缘于嗔恨身结生起此实执取身结。 缘于结与应结之法，从因缘生起结与应结之法——缘于戒禁取身结生起戒禁取身结，缘于戒禁取身结生起戒禁取身结，缘于此实执取身结生起戒禁取身结，缘于戒禁取身结生起此实执取身结。 缘于结与应结之法，从因缘生起结与应结之法——缘于戒禁取身结生起此实执取身结，缘于此实执取身结生起戒禁取身结，缘于此实执取身结生起此实执取身结，缘于此实执取身结生起此实执取身结。显示巴利原文

缘结与所结法，所结而非结法从因缘生起——缘诸结而生起相应诸蕴与心等起色。（2）显示巴利原文

以结与所结法为缘，结与所结、所结而非结诸法从因缘生起。（1）显示巴利原文

缘品、俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，如结二法相似而作差别。显示巴利原文

104结与可结法以因缘为结与可结法之缘——诸结以因缘为相应诸结之缘（如是应详说九问）。显示巴利原文

105结与可结法，以结与可结法之所缘缘为缘——缘结而生起结。（应问根）缘结而生起可结而非结之蕴。（应问根）缘结而生起结与相应蕴。（3）显示巴利原文

106可结而非结之法以所缘缘为可结而非结之法之缘——作布施……戒……作布萨业后省察之，先前所行……诸禅那……诸圣者省察种姓，省察清净，省察已断诸烦恼……省察已镇伏诸烦恼，了知先前已积习诸烦恼，于眼……于所依、可结而非结之诸蕴以无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。（一切应详说）以作意为所缘缘。（1）显示巴利原文

可结而非结之法以所缘缘为结与可结法之缘——作布施……戒……作布萨业后味著、欢喜之，缘彼而贪生起，见……疑……忧生起；先前所行……从诸禅那出后，于禅那……于眼……于所依、可结而非结之诸蕴味著、欢喜，缘彼而贪生起，见……忧生起。（2）显示巴利原文

可结而非结之法以所缘缘为结与可结、可结而非结之法之缘——布施……戒……布萨业……先前所行……从诸禅那出后，于禅那……于眼……于所依、可结而非结之诸蕴味著、欢喜，缘彼而诸结与相应诸蕴生起（如是其余三者亦应详说）。（3）显示巴利原文

（应作「缘」。此二法中无出世间，如结二法，作区别。应确定「可结」，于道应作九问。）显示巴利原文

107缘结与结相应法，结与结相应法从因缘生起——缘戒禁取身结，贪身结生起；缘贪身结，戒禁取身结生起；缘此实执取身结，贪身结生起；缘贪身结，此实执取身结生起。（1）显示巴利原文

缘结与结相应法，结相应而非结之法从因缘生起——缘诸结，相应诸蕴生起。（2）显示巴利原文

缘结及结相应法，结及结相应法、结相应而非结之法从因缘生起——缘戒禁取身结，贪身结与相应蕴（循环）。显示巴利原文

108缘结相应而非结之法，结相应而非结之法从因缘生起——缘结相应而非结之一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘结相应而非结之法，结与结相应法从因缘生起——缘结相应而非结之诸蕴，诸结生起。（2）显示巴利原文

缘结相应而非结之法，结与结相应、结相应而非结之诸法从因缘生起——缘结相应而非结之一蕴，三蕴与诸结生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）显示巴利原文

109缘于结与结相应及结相应而非结之法，结与结相应之法生起，由因缘——缘于结与相应诸蕴，诸结生起。（1）显示巴利原文

缘于结与结相应及结相应而非结之法，结相应而非结之法生起，由因缘——缘于结相应而非结之一蕴及诸结，三蕴生起……乃至……二蕴生起……乃至……。（2）显示巴利原文

缘于结与结相应及结相应而非结之法，结、结相应，以及结相应而非结诸法生起，以因缘——缘于结相应而非结之一蕴及戒禁取身结，三蕴与贪身结生起……乃至……二蕴生起……（应作轮，省略）。（3）显示巴利原文

110于因九，于所缘九（一切处九），于业九，于食九……乃至……于不离去九。显示巴利原文

111缘结与结相应之法，结与结相应之法生起，非由增上缘（总说）。显示巴利原文

（此处无非因缘）于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非不相应九。显示巴利原文

（如是，其余二种计算，俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，亦如缘起品。）显示巴利原文

112结与结相应法，以因缘为结与结相应法之缘——诸结与结相应者为因，以因缘为相应诸结之缘。（1）显示巴利原文

结与结相应之法以因缘为缘 —— 诸结与结相应者作为因，以因缘为缘于相应诸蕴。 结与结相应之法以因缘为缘于结相应而非结之法 —— 诸结与结相应者作为因，以因缘为缘于相应诸蕴。显示巴利原文

结缚与结缚相应之法，以因缘为缘，是结缚、结缚相应以及与结缚相应而非结缚之法的缘——结缚与结缚相应是以因缘为缘，是相应诸蕴与诸结缚的缘。 结缚与结缚相应之法，以因缘为缘，是结缚、结缚相应以及与结缚相应而非结缚之法的缘——结缚与结缚相应是以因缘为缘，是相应诸蕴与诸结缚的缘。 结缚与结缚相应之法，以因缘为缘，是结缚、结缚相应以及与结缚相应而非结缚之法的缘——结缚与结缚相应是以因缘为缘，是相应诸蕴与诸结缚的缘。显示巴利原文

113与结相应而非结之法，以因缘为与结相应而非结之法的缘——与结相应而非结之诸因，以因缘为相应诸结的缘。显示巴利原文

与结缚相应而非结缚之法，以因缘为结缚及与结缚相应之法的缘——与结缚相应而非结缚之诸因，以因缘为相应诸结缚的缘。显示巴利原文

与结缚相应而非结缚之法，以因缘为结缚、与结缚相应之法、与结缚相应而非结缚之法的缘——与结缚相应而非结缚之诸因，以因缘为相应诸蕴及诸结缚的缘。显示巴利原文

114结与结相应法，及结相应而非结之法，以因缘为结与结相应法之缘——结与结相应因，及结相应而非结之因，以因缘为相应诸蕴之缘。显示巴利原文

结与结相应法，及结相应而非结之法，以因缘为结相应而非结之法之缘——结与结相应因，及结相应而非结之因，以因缘为相应诸蕴之缘。显示巴利原文

结与结相应法，及结相应而非结之法，以因缘为结与结相应法，及结相应而非结之法之缘——结与结相应因，及结相应而非结之因，以因缘为相应诸蕴及诸结之缘。显示巴利原文

115结缚与结缚相应法以所缘缘为缘，是结缚与结缚相应法的缘——缘结缚而结缚生起。（应作根本）缘结缚而结缚相应而非结缚的蕴生起。（应作根本）缘结缚而结缚与结缚相应的蕴生起。（3）显示巴利原文

与结相应而非结之法，以所缘缘为与结相应而非结之法之缘——缘与结相应而非结之诸蕴，与结相应而非结之诸蕴生起。（应作根本）缘与结相应而非结之诸蕴，诸结生起。（应作根本）缘与结相应而非结之诸蕴，结及与结相应之诸蕴生起。（3）显示巴利原文

（如是，其余三问亦应作，恰如所缘。于增上、无间、亲依，亦无分别论。）显示巴利原文

116因九，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，习行九，业三，食三，根三，禅那三，道九，相应九，有九，无九，离去九，不离去九。显示巴利原文

（仅无色为缘，应对每一个作三三。所缘、俱生、亲依止在九中也应转换。如此在问分中也应全部作。）显示巴利原文

117缘离结结系法，离结结系法生起，以因缘——缘离结结系一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……一大种……（中略）……（如小中间二法的世间二法，应如是详说转向）。显示巴利原文