2. 数分·纯

135因有五，所缘有二，增上有五，无间有二，等无间有二，俱生有五，相互有二，依止有五，亲依止有二，前生有二，重复有二，业有五，果报有五，食有五，根有五，禅那有五，道有五，相应有二，不相应有五，有有五，无有二，离去有二，不离去有五。巴利

136缘世间法，世间法以非因缘而生起——缘无因的世间一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴（略）。巴利

137非因一，非所缘三，非增上二，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生四，非后生五，非习行五（应确定为非习行根本的出世间清净的异熟，其余则如常），非业二，非异熟五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。巴利

138从因缘非所缘三，非增上二（从非无间句等与反相似）……（中略）……非异熟五，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。巴利

139非因缘：于所缘一，于无间一……（中略）……于离去一。巴利

140缘世间法，世间法以因缘而生起——缘世间一蕴……缘一大种……缘诸大种，心等起色、业生色、所造色，缘所依，世间诸蕴。（1）巴利

缘世间法，出世间法以因缘而生起——缘所依，出世间诸蕴。（2）巴利

缘世间法，世间与出世间诸法以因缘而生起——缘所依，出世间诸蕴，缘诸大种，心等起色。（3）巴利

141缘出世间法，出世间法以因缘而生起……三。巴利

缘世间与出世间法，世间法以因缘而生起——缘出世间诸蕴与诸大种，心等起色。（1）巴利

缘世间与出世间法，出世间法以因缘而生起——缘出世间一蕴与所依，三蕴……二蕴……。（2）巴利

缘世间与出世间法，世间与出世间诸法以因缘而生起——缘出世间一蕴与所依，三蕴……二蕴……缘出世间诸蕴与诸大种，心等起色（略）。（3）巴利

142因中九，所缘中四，增上中九，无间中四，等无间中四，俱生中九，相互中四，依止中九，亲依止中四，前生中四，重复中四，业中九，异熟中九……（中略）……道中九，相应中四，不相应中九，有中九，无中四，离去中四，不离去中九。巴利

143缘世间法，世间法以非因缘而生起——无因的世间一蕴……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘所依，无因的世间诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行的痴（略）。巴利

144非因：一种，非所缘：三种，非增上：四种，非无间：三种……（中略）……非亲依止：三种，非前生：四种，非后生：九种，非习行：九种（应确定为出世间无色异熟），非业：四种，非异熟：九种，非食：一种，非根：一种，非禅那：一种，非道：一种，非相应：三种，非不相应：二种，非无有：三种，非离去：三种。巴利

145因缘非所缘：三种，非增上：四种，非无间：三种（非等无间句等与逆相似），非异熟：九种，非相应：三种，非不相应：二种，非无有：三种，非离去：三种。巴利

146非因缘：于所缘一，于无间一……（中略）……于离去一。巴利

147相应世间法，世间法以因缘生起——相应世间一蕴，三蕴……二蕴……结生刹那……（1）巴利

相应出世间法，出世间法以因缘生起——相应出世间一蕴，三蕴……二蕴……（1）巴利

（相杂分应如此详说，连同计算有二问）巴利

148世间法以因缘为世间法之缘——世间诸因以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘；于结生刹那……（1）巴利

出世间法以因缘为出世间法之缘……三。巴利

149世间法以所缘缘为世间法之缘——布施……戒……作布萨业后省察彼，省察先前所行，从诸禅那……诸圣者省察种姓，省察出起，省察已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼……知先前已积习诸烦恼；眼……处，于世间诸蕴以无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具世间心者之心，空无边处为识无边处……无所有处为非想非非想处……色处为眼识……触处为身识，世间诸蕴为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智，为作意以所缘缘为缘。（1）巴利

150出世间法以所缘缘为出世间法之缘——涅槃以所缘缘为道、果之缘。（1）巴利

出世间法以所缘缘为世间法之缘——诸圣者从诸道出起后省察道，省察果，省察涅槃；涅槃以所缘缘为种姓、出起、作意之缘；诸圣者以他心智知具出世间心者之心，出世间诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（2）巴利

151世间法以增上缘为世间法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施后戒……布萨业……先前……诸禅那……有学者重视种姓而省察，重视出起而省察；眼……处，重视世间诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——世间增上以增上缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（1）巴利

152出世间法以增上缘为出世间法之缘——所缘增上、俱生增上。——涅槃以增上缘为道、果之缘。——出世间增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）巴利

出世间法以增上缘为世间法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣者从诸道出起后重视道而省察，重视果而省察，重视涅槃而省察；涅槃以增上缘为种姓、出起之缘。——出世间增上以增上缘为心生诸色之缘。（2）巴利

出世间法以增上缘为世间法及出世间法之缘。——出世间增上与相应诸蕴及心等起诸色以增上缘为缘。（3）巴利

153世间法以无间缘为世间法之缘——前前世间诸蕴对后后世间诸蕴……（中略）……随顺对种姓……随顺对清净以无间缘为缘。（1）巴利

世间法以无间缘为出世间法之缘——种姓对道……清净对道……随顺对果等至……从灭出起者非想非非想处对果等至以无间缘为缘。（2）巴利

154出世间法以无间缘为出世间法之缘——前前出世间诸蕴以无间缘为缘是后后出世间诸蕴的缘；道以无间缘为缘是果的缘，果以无间缘为缘是果的缘。（1）巴利

出世间法以无间缘为世间法之缘——果对出起以无间缘为缘。（2）巴利

155世间法以等无间缘为世间法之缘……以俱生缘为缘（五问，无结合）以相互缘为缘……二……以依止缘为缘。巴利

156世间法以亲依止缘为世间法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……（中略）……自然亲依止——依止世间信而布施……（中略）……生起观，生起神通，生起等至，执持慢，执取见；世间戒……（中略）……依止住所而布施……（中略）……破僧；世间信……（中略）……住所对世间信……（中略）……以亲依止缘为身苦之缘；善不善业以亲依止缘为果报之缘。（1）巴利

世间法以亲依止缘为出世间法之缘——无间亲依止，自然亲依止……（中略）……自然亲依止——初道之遍作以亲依止缘为初道之缘……（中略）……第四道之遍作以亲依止缘为第四道之缘。（2）巴利

157出世间法以亲依止缘为出世间法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……自然亲依止——初道以亲依止缘为第二道之缘……第三道以亲依止缘为第四道之缘。（1）巴利

出世间法以亲依止缘为缘是世间法之缘——自然亲依止——诸圣者依止道而生起未生起之等至，进入已生起之等至，以无常、苦、无我随观诸行，诸圣者之道……以亲依止缘为缘是处非处善巧之缘；果等至以亲依止缘为缘是身乐之缘。巴利

158世间法以前生缘为缘是世间法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依以无常、苦、无我……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘是眼识之缘……触处以前生缘为缘是身识之缘。——眼处以前生缘为缘是眼识之缘……身处以前生缘为缘是身识之缘……所依以前生缘为缘是世间诸蕴之缘。（1）巴利

世间法以前生缘为缘是出世间法之缘。——所依以前生缘为缘是出世间诸蕴之缘。（2）巴利

159世间法以后生缘为世间法之缘——后生之世间诸蕴以后生缘为缘是前生之此身之缘。（1）巴利

出世间法以后生缘为世间法之缘——后生之出世间诸蕴以后生缘为缘是前生之此身之缘。（1）巴利

160世间法以习行缘为世间法之缘——前前之世间诸蕴以数数修习缘为缘是后后之世间诸蕴之缘；随顺以数数修习缘为缘是种姓之缘……随顺以数数修习缘为缘是清净之缘。（1）巴利

世间法以习行缘为出世间法之缘——种姓以数数修习缘为缘是道之缘……清净以数数修习缘为缘是道之缘。（2）巴利

161世间法以业缘为世间法之缘——俱生、异刹那。——世间思对相应诸蕴及心生诸色以业缘为缘；于结生刹那……（中略）……——世间思对异熟诸蕴及业生诸色以业缘为缘。（1）巴利

出世间法以业缘为出世间法之缘——俱生、异刹那。——出世间思对相应诸蕴以业缘为缘。——出世间思对异熟诸蕴以业缘为缘。（1）巴利

出世间法以业缘为世间法之缘——出世间思对心生诸色以业缘为缘。（2）巴利

出世间法以业缘为世间及出世间法之缘——出世间思对相应诸蕴及心生诸色以业缘为缘。（3）巴利

162世间法以果报缘为世间法之缘——世间果报之一蕴对三蕴及心生诸色以果报缘为缘……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（1）巴利

出世间法以果报缘为出世间法之缘……三。巴利

163世间法以食缘为世间法之缘——世间诸食对相应诸蕴及心生诸色以食缘为缘；于结生刹那……（中略）……段食对此身以食缘为缘。（1）巴利

出世间法以食缘为出世间法之缘……三。巴利

164世间法以根缘为缘而为世间法之缘（应作结生）；眼根以根缘为缘而为眼识之缘……（中略）……身根以根缘为缘而为身识之缘；色命根以根缘为缘而为所造色之缘。（1）巴利

出世间法以根缘为出世间法之缘……三。巴利

165世间法以禅那缘为缘而为世间法之缘……一，出世间法……（中略）……三……以道缘为缘，于世间一，于出世间三。巴利

世间法以相应缘为缘而为世间法之缘……一，出世间法……（中略）……一。巴利

166世间法以不相应缘为缘而为世间法之缘——俱生、前生、后生。——世间诸蕴以不相应缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……诸蕴以不相应缘为缘而为依处之缘；依处以不相应缘为缘而为诸蕴之缘。——眼处以不相应缘为缘而为眼识之缘……（中略）……身处以不相应缘为缘而为身识之缘……（中略）……依处以不相应缘为缘而为世间诸蕴之缘。巴利

世间法以不相应缘为缘而为出世间法之缘。前生——依处以不相应缘为缘而为出世间诸蕴之缘。（2）巴利

出世间法以不相应缘为缘而为世间法之缘——俱生、后生。——出世间诸蕴以不相应缘为缘而为心等起诸色之缘。——出世间诸蕴以不相应缘为缘而为前生此身之缘。（1）巴利

167世间法以有缘为缘而为世间法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——世间一蕴以有缘为缘而为三蕴及心等起诸色之缘……乃至……（直至无想有情）。——眼……乃至……依处……乃至……（如前生）。依处以有缘为缘而为世间诸蕴之缘。——世间诸蕴以有缘为缘而为前生此身之缘；段食以有缘为缘而为此身之缘；色命根以有缘为缘而为所造诸色之缘。（1）巴利

世间法以有缘为缘于出世间法。——处以有缘为缘于出世间诸蕴。（2）巴利

168出世间法以有缘为出世间法之缘——出世间一蕴以有缘为缘于三蕴……（详）……二蕴……（详）……。（1）巴利

出世间法以有缘为缘于世间法——俱生、后生。——出世间诸蕴以有缘为缘于心等起诸色。——出世间诸蕴以有缘为缘于前生此身。（2）巴利

出世间法以有缘为世间及出世间法之缘——出世间一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……（详）……二蕴……（详）……。（3）巴利

169世间法及出世间法以有缘为缘于世间法——俱生、后生、食、根。——出世间诸蕴及诸大种以有缘为缘于心等起诸色。——出世间诸蕴及段食以有缘为缘于此身。——出世间诸蕴及色命根以有缘为缘于所造诸色。（1）巴利

世间法及出世间法以有缘为缘于出世间法——俱生、前生——出世间一蕴及处以有缘为缘于三蕴……（详）……二蕴及……（详）……。（2）巴利

以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。巴利

170因缘四种，所缘缘三种，增上缘四种，无间缘四种，等无间缘四种，俱生缘五种，相互缘两种，依止缘七种，亲依止缘四种，前生缘两种，后生缘两种，重复缘两种，业缘四种，果报缘四种，食缘四种，根缘四种，禅那缘四种，道缘四种，相应缘两种，不相应缘三种，有缘七种，无有缘四种，离缘四种，不离缘七种。巴利

171世间法以所缘缘为世间法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

世间法以亲依止缘为出世间法之缘……以前生缘为缘。（2）巴利

172出世间法以所缘缘为出世间法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

出世间法以所缘缘为世间法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）巴利

出世间法以俱生缘为世间及出世间法之缘。（3）巴利

世间法及出世间法为世间法之俱生缘……后生缘……食缘……根缘。（1）巴利

世间法与出世间法是出世间法的俱生……前生。（2）巴利

173非因七……（中略）……非等无间七，非俱生五，非相互五，非依止五，非亲依止七，非前生六，非后生七……（中略）……非道七，非相应五，非不相应四，非有四，非无有七，非离去七，非不离去四。巴利

174因缘非所缘四……（中略）……非等无间四，非相互二，非亲依止四……（中略）……非道四，非相应二，非不相应二，非无有四，非离去四。巴利

175非因缘所缘三，增上四（应作顺论母），不离去七。巴利

176缘可由某识知法，可由某识知法以因缘而生起——缘某个所应知的一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘诸蕴而有处，缘处而有诸蕴，缘一大种而有三大种……（中略）……缘诸大种而有心等起色、业生色、所造色。（1）巴利

缘某个所应知的法，某个非所应知的法生起，以因缘——缘某个所应知的一蕴，某些非所应知的三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘诸蕴而有处，缘处而有诸蕴，缘一大种……（中略）……缘诸大种而有心等起色、业生色、所造色。（2）巴利

缘某些所应知的法，某些所应知的与某些非所应知的诸法生起，以因缘——缘某个所应知的一蕴，某些所应知的与某些非所应知的三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘诸蕴而有处，缘处而有诸蕴，缘一大种……（中略）……缘诸大种而有心等起色、业生色、所造色。（3）巴利

177缘于某种不可了知的法，以因缘，某种不可了知的法生起——缘于某种不可了知的一蕴，以因缘，某种不可了知的三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，缘于一大种……（中略）……缘于诸大种而有心等起色、业等起色、所造色。（1）巴利

缘于某种不可了知的法，以因缘，某种可了知的法生起——缘于某种不可了知的一蕴，以因缘，某种可了知的三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，缘于一大种……（中略）……缘于诸大种而有心等起色、业等起色、所造色。（2）巴利

缘于某种不可了知的法，以因缘，某种可了知的与某种不可了知的诸法生起——缘于某种不可了知的一蕴，以因缘，某种可了知的与某种不可了知的三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，缘于一大种……（中略）……缘于诸大种而有心等起色、业等起色、所造色。（3）巴利

178缘于某种可被了知的与某种不可被了知的法，以因缘，某种可被了知的法生起——缘于某种可被了知的与某种不可被了知的一蕴，某种可被了知的三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，一大种……（中略）……缘于诸大种而有心生色、业生色、所造色。（1）巴利

缘于某种可被了知的与某种不可被了知的法，以因缘，某种不可被了知的法生起——缘于某种可被了知的与某种不可被了知的一蕴，某种不可被了知的三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，一大种……（中略）……缘于诸大种而有心生色、业生色、所造色。（2）巴利

缘于某种可被了知的与某种不可被了知的法，以因缘，某种可被了知的与某种不可被了知的诸法生起——缘于某种可被了知的与某种不可被了知的一蕴，某种可被了知的与某种不可被了知的三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，一大种……（中略）……缘于诸大种而有心生色、业生色、所造色（总说）。 （3）巴利

179因中九种，所缘中九种……（中略）……未离去中九种。巴利

180非因中九种，非所缘中九种……（中略）……非未离去中九种（如此四种计算皆圆满）。巴利

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分也应如此详说。在缘分中应显示处与五处。如何如何得到，应作那那。）巴利

181可由某识知法以因缘为可由某识知法之缘——以某些可识知之因作为相应诸蕴与心等起诸色的因缘而为缘；在结生刹那……（略）。巴利

因中九种，所缘中九种……（中略）……未离去中九种。巴利

在非因中九种……在非不离去中九种（如此四种计算也完成）。巴利