15. 邪性决定三法

1缘邪性决定法，邪性决定法从因缘生起——缘邪性决定一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

缘邪性决定法，不定法从因缘生起——缘邪性决定诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘邪性决定法，邪性决定与不定诸法从因缘生起——缘邪性决定一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

2缘正性决定法，正性决定法从因缘生起……三种。显示巴利原文

3缘不定法，不定法从因缘生起——缘不定一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那，缘不定一蕴，三蕴与业生色，二蕴……（乃至）……缘诸蕴，所依；缘所依，诸蕴；缘一大种，三大种……（乃至）……二大种。缘诸大种，心等起色、业生色、所造色。（1）显示巴利原文

4缘邪性决定与不定法，不定法从因缘生起——缘邪性决定之诸蕴与诸大种，心等起色。显示巴利原文

缘正性决定与不决定之法，不决定之法以因缘而生起——缘正性决定之诸蕴与诸大种，心等起色。显示巴利原文

5缘邪性决定之法，邪性决定之法以所缘缘而生起——缘邪性决定之一蕴，三蕴……二蕴……。显示巴利原文

缘正性决定之法，正性决定之法以所缘缘而生起——缘正性决定之一蕴，三蕴……二蕴……。显示巴利原文

缘不决定之法，不决定之法以所缘缘而生起——缘不决定之一蕴，三蕴……二蕴……于结生刹那，缘不决定之一蕴，三蕴……二蕴……缘所依，诸蕴（一切缘应以此方式详说。略）。显示巴利原文

6因中九，所缘中三，增上中九，无间中三，等无间中三，俱生中九，相互中三，依止中九，亲依止中三，前生中三，习行中三，业中九，异熟中一，食中九，根中九，禅那中九，道中九，相应中三，不相应中九，有中九，非有中三，离去中三，不离去中九（应如是计算）。显示巴利原文

7缘不定法，不定法生起，非因缘——缘无因不定一蕴，三蕴及心等起色生起……（略）……二蕴……（略）……无因结生刹那……（略）……缘一大种……（略）……外……食等起……时节等起……无想有情……（略）……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）显示巴利原文

8缘邪性决定法，不定法生起，非所缘缘——缘邪性决定诸蕴，心等起色生起（略）。显示巴利原文

9缘邪性决定法，邪性决定法生起，非增上缘——缘邪性决定诸蕴，邪性决定增上生起。（1）显示巴利原文

缘正性决定法，正性决定法生起，非增上缘——缘正性决定诸蕴，正性决定增上生起。（1）显示巴利原文

缘不定法，不定法生起，非增上缘——缘不定一蕴，三蕴及心等起色生起……（略）……二蕴……（略）……结生刹那……（略）……缘诸蕴，有所依；缘有所依，诸蕴生起；一大种……（略）……无想有情……（略）。（1）显示巴利原文

10缘邪性决定法，不定法生起，非无间缘（略，一切诸缘应详说）。显示巴利原文

11非因一，非所缘五，非增上三，非无间五，非等无间五，非互相五，非亲依止五，非前生六，非后生九，非重复修习五，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应五，非不相应二，非无有五，非离去五（应如是计算）。显示巴利原文

12从因缘非所缘五，非增上三，非无间、非等无间、非互相、非依止五，非前生六，非后生九，非亲近五，非业三，非果报九，非相应五，非不相应二，非无有五，非离去五（应如是计算）。显示巴利原文

13从非因缘所缘一，无间一，等无间一，俱生一……乃至……离去一（应如是计算）。显示巴利原文

14以邪性决定法为缘，邪性决定法生起，以因缘……三。显示巴利原文

以正性决定法为缘，正性决定法生起，以因缘……三。显示巴利原文

15以不定法为缘，不定法生起，以因缘——以不定的一蕴为缘，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……以诸蕴为缘，所依；以所依为缘，诸蕴；以一大种为缘……乃至……以所依为缘，不定诸蕴。（1）显示巴利原文

以不定法为缘，邪性决定法生起，以因缘——以所依为缘，邪性决定诸蕴。（2）显示巴利原文

以不定法为缘，正性决定法生起，以因缘——以所依为缘，正性决定诸蕴。（3）显示巴利原文

以不定法为缘，邪性决定与不定诸法生起，以因缘——以所依为缘，邪性决定诸蕴；以诸大种为缘，心等起色。（4）显示巴利原文

以不定法为缘，正性决定与不定诸法生起，以因缘——以所依为缘，正性决定诸蕴；以诸大种为缘，心等起色。（5）显示巴利原文

16缘邪性决定与不定法，邪性决定法生起，因缘——缘邪性决定一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘邪性决定与不定法，不定法生起，因缘——缘邪性决定诸蕴与诸大种，心等起色。（2）显示巴利原文

缘邪性决定与不定法，邪性决定与不定诸法生起，因缘——缘邪性决定一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘邪性决定诸蕴与诸大种，心等起色。（3）显示巴利原文

缘正性决定与不定法，正性决定法生起，因缘（三问，如邪性相似）。显示巴利原文

17缘邪性决定法，邪性决定法生起，所缘缘……（简略，应如善三法分别论开示）……不离去缘。显示巴利原文

18因缘十七，所缘缘七，增上缘十七，无间缘七，等无间缘七，俱生缘十七，相互缘七，依止缘十七，亲依止缘七，前生缘七，重复缘七，业缘十七，异熟缘一，食缘十七，根缘十七，禅那缘十七，道缘十七，相应缘七，不相应缘十七，有缘十七，无有缘七，离去缘七，不离去缘十七（应如此计算）。显示巴利原文

19缘不定法，不定法生起，非因缘——缘无因不定一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依生起；缘所依，诸蕴生起。一大种……（中略）……无想有情……（中略）……缘眼处，眼识生起……（中略）……缘身处，身识生起。缘所依，无因不定诸蕴生起。缘疑俱行、掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）显示巴利原文

20缘邪性决定法，不定法生起，非所缘缘——缘邪性决定诸蕴，心等起色生起（如善三法，应作五种）。显示巴利原文

21缘邪性决定法，邪性决定法生起，非增上缘——缘邪性决定诸蕴，邪性决定增上生起。（1）显示巴利原文

缘正性决定法，正性决定法生起，非增上缘——缘正性决定诸蕴，正性决定增上生起。（1）显示巴利原文

缘不定法，不定法生起，非增上缘——缘不定一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……无想有情……（中略）……缘眼处，眼识生起……（中略）……缘身处，身识生起。缘所依，不定诸蕴生起。（1）显示巴利原文

缘不定法，邪性决定法生起，非以增上缘——缘所依，邪性决定增上。显示巴利原文

缘不定法，正性决定法生起，非以增上缘——缘所依，正性决定增上。（3）显示巴利原文

缘邪性决定与不定法，邪性决定法生起，非以增上缘——缘邪性决定诸蕴与所依，邪性决定增上。（1）显示巴利原文

缘正性决定与不定法，正性决定法生起，非以增上缘——缘正性决定诸蕴与所依，正性决定增上。（1）显示巴利原文

22缘邪性决定法，不定法生起，非以无间缘……乃至……非以不存在缘……非以不离去缘。显示巴利原文

23非因一，非所缘五，非增上七，非无间五，非等无间五，非相互五，非亲依止五，非前生六，非后生十七，非重复五，非业七，非果报十七，非食一，非根、非禅那、非道一，非相应五，非不相应二，非无有五，非离去五（应如是计算）。显示巴利原文

24从因缘，于非所缘五，于非增上七，于非无间五，于非等无间、于非相互、于非亲依止五，于非前生六，于非后生十七，于非重复五，于非业七，于非果报十七，于非相应五，于非不相应二，于非无有五，于非离去五（应如此计算）。显示巴利原文

25从非因缘，于所缘一，于无间一（简略），于离去一（应如此计算）。显示巴利原文

26与邪性决定法相应，邪性决定法以因缘而生起——与邪性决定的一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……。（1）显示巴利原文

与正性决定法相应，正性决定法以因缘而生起——与正性决定的一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……。（1）显示巴利原文

与不决定法相应，不决定法以因缘而生起——与不决定的一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……在结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

27与邪性决定法相应，邪性决定法以所缘缘而生起……（乃至）……以不离去缘。显示巴利原文

28在因中三，在所缘中三……（乃至）……在业中三，在果报中一，在食中三……（乃至）……在不离去中三（应如此计算）。显示巴利原文

29结合不定法，不定法生起，以非因缘——结合无因不定一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于无因结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

30结合邪性决定法，邪性决定法生起，以非增上缘——结合邪性决定诸蕴，邪性决定增上。（1）显示巴利原文

结合正性决定法，正性决定法生起，以非增上缘——结合正性决定诸蕴，正性决定增上。（1）显示巴利原文

结合不定法，不定法生起，以非增上缘——结合不定一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

31结合正性决定法，正性决定法生起，以非前生缘——于无色界，结合正性决定一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

结合不定法，不定法生起，以非前生缘——于无色界，结合不定一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

与邪性决定法俱，邪性决定法生起，非后生缘（完全）。显示巴利原文

32与不定法俱，不定法生起，非亲依缘——与不定的一蕴俱，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

与邪性决定法俱，邪性决定法生起，非业缘、非果报缘（略）。显示巴利原文

依止不定法，不定法生起，非依禅那缘——五识……（乃至）……非依道缘——无因的不定……（乃至）……。显示巴利原文

依止正性决定法，正性决定法生起，非不相应缘——于无色界，正性决定的一蕴依止三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

依止不定法，不定法生起，非不相应缘——于无色界，三蕴依止不定的一蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

33非因一，非增上三，非前生二，非后生三，非习行一，非业三，非果报三，非禅那一，非道一，非相应二（应如是计算）。显示巴利原文

34从因缘，非增上三，非前生二，非后生三，非习行一，非业三，非果报三，非相应二（如此应计算）。显示巴利原文

35从非因缘，于所缘一，于无间一（简略），于不离去一（如此应计算）。显示巴利原文

36邪性决定法以因缘为邪性决定法之缘——邪性决定之因以因缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

邪性决定法以因缘为不定法之缘——邪性决定之因以因缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

邪性决定法以因缘为邪性决定法及不定法之缘——邪性决定之因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

正性决定法以因缘为正性决定法之缘……三种。显示巴利原文

非决定法以因缘为非决定法之缘——非决定因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那……（1）显示巴利原文

37邪性决定法以所缘缘为不定法之缘——诸圣者省察邪性决定已断的烦恼，了知过去所惯行的烦恼。以无常……观邪性决定诸蕴。以他心智了知具邪性决定心者之心。邪性决定诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

正性决定法以所缘缘为非决定法之缘——诸圣者从道出后省察道。以他心智了知具正性决定心者之心。正性决定诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

38非决定法以所缘缘为非决定法之缘——布施已、受持戒已、作布萨业已而省察彼，省察以前善行，从禅那出已省察禅那，诸圣者省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、清净、果、作意之缘。诸圣者省察于非决定已断之诸烦恼，省察已镇伏之诸烦恼。了知以前积习之诸烦恼。眼……处……以无常、苦、无我随观非决定诸蕴，味着、欢喜，缘彼而非决定之贪生起……忧生起。以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非决定心者之心，空无边处以所缘缘为识无边处……无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘。色处以所缘缘为眼识……触处以所缘缘为身识之缘。非决定诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

非决定法以所缘缘为缘于邪性决定法——色命根以所缘缘为缘于杀母业……于杀父业……于杀阿拉汉业……于出血业。当执取某所依时，邪性决定诸蕴生起，该所依以所缘缘为缘于邪性决定诸蕴。（2）显示巴利原文

非决定法以所缘缘为缘于正性决定法——涅槃以所缘缘为缘于道。（3）显示巴利原文

39邪性决定法以增上缘为缘于邪性决定法——邪性决定增上以增上缘为缘于相应诸蕴。（1）显示巴利原文

邪性决定法以增上缘为缘于不定法——邪性决定增上以增上缘为缘于心等起诸色。（2）显示巴利原文

邪性决定法是邪性决定法及不决定法的增上缘。——邪性决定的增上与其相应的诸蕴及心等起的诸色为增上缘。（3）显示巴利原文

40正性决定法以增上缘为缘于正性决定法——正性决定增上以增上缘为缘于相应诸蕴。（1）显示巴利原文

正性决定法以增上缘为缘于不定法——所缘增上、俱生增上。诸圣者从道出已，重视道而省察。正性决定增上以增上缘为缘于心等起诸色。（2）显示巴利原文

正性决定法对于正性决定法和不定法以增上缘为缘。——正性决定增上对于相应诸蕴及心等起诸色以增上缘为缘。（3）显示巴利原文

41不定法以增上缘为缘于不定法——所缘增上、俱生增上。——布施后受持戒后作布萨业后，以其为重而省察；以先前所行善为重而省察；从诸禅那……（中略）……诸圣者以果为重而省察；以涅槃为重而省察；涅槃以增上缘为缘于种姓、转向、果。眼……（中略）……所依……（中略）……以不定诸蕴为重而味着、欢喜，以其为重而生起不定的贪、生起见。——不定增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）显示巴利原文

不定法以增上缘为缘于正性决定法。——涅槃以增上缘为缘于道。（2）显示巴利原文

42邪性决定法以无间缘为缘于不定法——邪性决定诸蕴以无间缘为缘于出起。（1）显示巴利原文

正性决定法以无间缘为缘于不定法——道以无间缘为缘于果。（1）显示巴利原文

不定法以无间缘为缘于不定法——前前不定诸蕴以无间缘为缘于后后不定诸蕴。随顺于种姓……随顺于清净……果于果……随顺于果等至……从灭出起者，非想非非想处以无间缘为缘于果等至。（1）显示巴利原文

43不定法以无间缘为定于邪性之法的缘——不定之忧以无间缘为定于邪性之忧的缘。不定邪见以无间缘为定邪见的缘。（2）显示巴利原文

不定法以无间缘为缘于正性决定法——种姓于道……转向以无间缘为缘于道。（3）显示巴利原文

44邪性决定法以等无间缘为缘于不定法（与无间相同）……以俱生缘为缘（与缘起品相同，九问）……以相互缘为缘（与缘起品相同，三问）……以依止缘为缘（与善三法相同，十三问）。显示巴利原文

45邪性决定法以亲依止缘为邪性决定法之缘。──杀母业以亲依止缘为杀母业之缘。杀母业……乃至……杀父业……乃至……杀阿拉汉业……乃至……出[佛身]血业……乃至……破僧业……乃至……以亲依止缘为决定邪见之缘（应作轮）。决定邪见以亲依止缘为决定邪见之缘。决定邪见以亲依止缘为杀母业……乃至……破僧业之缘。（1）显示巴利原文

邪性决定法以亲依止缘为非决定法之缘──。本性亲依止──杀母夺其命后，为其忏悔故而布施，受持戒，作布萨业。杀父夺其命后……乃至……杀阿拉汉夺其命后……乃至……以恶心令如来出血后……乃至……破僧后，为其忏悔故而布施，受持戒，作布萨业。（2）显示巴利原文

46正性决定法以亲依止缘为正性决定法之缘。──第一道以亲依止缘为第二道之缘……乃至……第三道以亲依止缘为第四道之缘。（1）显示巴利原文

正性决定法以亲依止缘为非决定法之缘──。本性亲依止──诸圣者依止道而生起未生之等至，入已生之[等至]，以无常、苦、无我随观诸行。道以亲依止缘为诸圣者之义无碍解……乃至……处非处善巧之缘。道以亲依止缘为果等至之缘。（2）显示巴利原文

47非决定法以亲依止缘为非决定法之缘──。本性亲依止──依止非决定之信而布施，受持戒，布萨业……乃至……生起禅那，观……神通……生起等至，怀慢，执见。非决定之戒……所闻……舍……慧……贪……乃至……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所，依止而布施……乃至……作村落破坏。非决定之信……乃至……慧，贪……乃至……住所，以亲依止缘为非决定之信……乃至……身乐、身苦、果等至之缘。初禅之预备为其自身……乃至……非想非非想处之预备为其自身……乃至……初禅为第二禅……乃至……无所有处为非想非非想处……乃至……杀生以亲依止缘为杀生之缘（应作轮）。（1）显示巴利原文

非决定法以亲依止缘为邪性决定法之缘──。本性亲依止──依止非决定之贪而杀母夺其命……乃至……破僧。非决定之嗔……乃至……愿求……身乐……乃至……住所，依止而杀母夺其命……乃至……破僧。非决定之贪……乃至……住所，以亲依止缘为杀母业……杀父业……杀阿拉汉业……出血业……破僧业……决定邪见之缘。（2）显示巴利原文

非决定法以亲依止缘为正性决定法之缘──。本性亲依止──第一道之预备以亲依止缘为第一道……乃至……第四道之预备以亲依止缘为第四道之缘。（3）显示巴利原文

48不定法以前生缘为不定法之缘──所缘前生、依处前生。──眼……乃至……依处，以无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而不定之贪生起……乃至……忧生起。以天眼见色，以天耳界闻声，色处以前生缘为眼识……乃至……触处以前生缘为身识之缘。──眼处以前生缘为眼识……乃至……身处为身识……依处以前生缘为不定诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

不定法以前生缘为邪性决定法之缘──所缘前生、依处前生。——色命根以前生缘为杀母业之缘、为杀父业之缘、为杀阿拉汉业之缘、为出血业之缘。——依处以前生缘为邪性决定诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

不定法以前生缘为正性决定法之缘。——依处以前生缘为正性决定诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

49邪性决定法以后生缘为缘于不定法——后生的邪性决定诸蕴以后生缘为缘于前生的此身。（1）显示巴利原文

正性决定法以后生缘为缘于不定法。后生的正性决定诸蕴以后生缘为缘于前生的此身。（1）显示巴利原文

不定法以后生缘为缘于不定法——后生的不定诸蕴以后生缘为缘于前生的此身。（1）显示巴利原文

50不定法以习行缘为缘于不定法——前前的不定诸蕴以习行缘为缘于后后的不定诸蕴。随顺以习行缘为缘于种姓……随顺以习行缘为缘于清净。（1）显示巴利原文

不定法以习行缘为缘于邪性决定法——不定的忧以习行缘为缘于邪性决定的忧。不定的邪见以习行缘为缘于决定的邪见。（2）显示巴利原文

不定法以习行缘为缘于正性决定法——种姓以习行缘为缘于道……清净以习行缘为缘于道。（3）显示巴利原文

51邪性决定法以业缘为邪性决定法之缘——邪性决定思对相应诸蕴以业缘为缘。（1）显示巴利原文

邪性决定法以业缘为非决定法之缘——俱生、异刹那。——邪性决定思对心等起诸色以业缘为缘。——邪性决定思对果报诸蕴及业生诸色以业缘为缘。（2）显示巴利原文

邪性决定法以业缘为邪性决定法及非决定法之缘——邪性决定思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。（3）显示巴利原文

52正性决定法以业缘为正性决定法之缘——正性决定思对相应诸蕴以业缘为缘。（1）显示巴利原文

正性决定法以业缘为非决定法之缘——俱生、异刹那。——正性决定思对心等起诸色以业缘为缘。——正性决定思对果报诸蕴以业缘为缘。（2）显示巴利原文

正性决定法以业缘为正性决定法及非决定法之缘——正性决定思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。（3）显示巴利原文

非决定法以业缘为非决定法之缘——俱生、异刹那。——非决定思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。结生刹那……——非决定思对果报诸蕴及业生诸色以业缘为缘。（1）显示巴利原文

53非决定法以果报缘为非决定法之缘——非决定果报一蕴对三蕴及心等起诸色以果报缘为缘……结生刹那……诸蕴对所依……显示巴利原文

54邪性决定法以食缘为邪性决定法之缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘。显示巴利原文

55邪性决定法以不相应缘为缘于不决定法——俱生、后生。——邪性决定诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。——邪性决定诸蕴以不相应缘为缘于前生此身。（1）显示巴利原文

正性决定法以不相应缘为缘于不决定法——俱生、后生。——正性决定诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。——正性决定诸蕴以不相应缘为缘于前生此身。（1）显示巴利原文

不决定法以不相应缘为缘于不决定法——俱生、前生、后生。——不决定诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。于结生刹那……诸蕴以不相应缘为缘于所依。所依以不相应缘为缘于诸蕴。——眼处于眼识……身处于身识……所依以不相应缘为缘于不决定诸蕴。——不决定诸蕴以不相应缘为缘于前生此身。（1）显示巴利原文

不决定法以不相应缘为缘于邪性决定法。——所依以不相应缘为缘于邪性决定诸蕴。（2）显示巴利原文

不决定法以不相应缘为缘于正性决定法。——所依以不相应缘为缘于正性决定诸蕴。（3）显示巴利原文

56邪性决定法以有缘为缘于邪性决定法——邪性决定一蕴以有缘为缘于三蕴……二蕴以有缘为缘于二蕴。（1）显示巴利原文

邪性决定法以有缘为缘于不决定法——俱生、后生。——邪性决定诸蕴以有缘为缘于心等起诸色。——邪性决定诸蕴以有缘为缘于前生此身。（2）显示巴利原文

邪性决定法以有缘为缘于邪性决定及不定法——邪性决定之一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起之诸色……两蕴……（3）显示巴利原文

正性决定法以有缘为缘于正性决定法……（三问）（3）显示巴利原文

不定法以有缘为不定法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——不定的一蕴以有缘为三蕴及心生色之缘。不定的二蕴以有缘为二蕴及心生色之缘。在结生刹那，不定的二蕴以有缘为二蕴及业生色之缘。不定的三蕴以有缘为一蕴及业生色之缘。诸蕴以有缘为所依之缘。所依以有缘为诸蕴之缘。一大种以有缘为三大种及心生色、业生色、时节生色、食生色之缘。在无想有情，一大种以有缘为三大种及业生色、时节生色、食生色之缘。——于眼无常、苦、无我作观者，爱好、欢喜于彼，依彼而贪生起，依彼而喜生起，依彼而欲生起，依彼而热恼生起，依彼而寻求生起，依彼而期待生起，依彼而热诚生起，依彼而取著生起，依彼而执取生起，依彼而迷闷生起，依彼而爱著增长，依彼而覆蔽增强，依彼而不作安稳，依彼而不作正行，依彼而不作恭敬，依彼而不作观察，依彼而不作正见，依彼而不作修习，依彼而不证得，依彼而不现证，依彼而不作证，依彼而不远离，依彼而烦恼随增，依彼而愁生起，依彼而悲生起，依彼而苦生起，依彼而忧生起，依彼而恼生起。于耳无常、苦、无我作观者，于鼻无常、苦、无我作观者，于舌无常、苦、无我作观者，于身无常、苦、无我作观者，于所依无常、苦、无我作观者，爱好、欢喜于彼，依彼而贪生起，依彼而喜生起，依彼而欲生起，依彼而热恼生起，依彼而寻求生起，依彼而期待生起，依彼而热诚生起，依彼而取著生起，依彼而执取生起，依彼而迷闷生起，依彼而爱著增长，依彼而覆蔽增强，依彼而不作安稳，依彼而不作正行，依彼而不作恭敬，依彼而不作观察，依彼而不作正见，依彼而不作修习，依彼而不证得，依彼而不现证，依彼而不作证，依彼而不远离，依彼而烦恼随增，依彼而愁生起，依彼而悲生起，依彼而苦生起，依彼而忧生起，依彼而恼生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以有缘为眼识之缘。声处以有缘为耳识之缘。香处以有缘为鼻识之缘。味处以有缘为舌识之缘。触处以有缘为身识之缘。法处以有缘为意识界之缘。眼处以有缘为眼识之缘。耳处以有缘为耳识之缘。鼻处以有缘为鼻识之缘。舌处以有缘为舌识之缘。身处以有缘为身识之缘。所依以有缘为不定诸蕴之缘。——不定诸蕴以有缘为前生此身之缘。此身以有缘为不定诸蕴之缘。此身以有缘为段食之缘。段食以有缘为此身之缘。此身以有缘为饥瘦色之缘。显示巴利原文

不定法以有缘为缘于邪性决定法。色命根以有缘为缘于杀母业……于出佛身血业以有缘为缘。所依以有缘为缘于邪性决定诸蕴。（2）显示巴利原文

不定法以有缘为缘于正性决定法。所处以有缘为缘于正性决定诸蕴。（3）显示巴利原文

57邪性决定及不定法以有缘为缘于邪性决定法——俱生——邪性决定之一蕴及处以有缘为缘于三蕴……二蕴及……（1）显示巴利原文

邪性决定及不定法以有缘为缘于不定法——俱生、后生、食、根。邪性决定诸蕴及诸大种以有缘为缘于诸心等起色。邪性决定诸蕴及段食以有缘为缘于此身。邪性决定诸蕴及色命根以有缘为缘于诸业果色。（2）显示巴利原文

正性决定及不定法以有缘为缘于正性决定法……（二问如邪性决定）显示巴利原文

58因中七，所缘中五，增上中八，无间中五，等无间中五，俱生中九，相互中三，依止中十三，亲依止中七，前生中三，后生中三，习行中三，业中七，异熟中一，食中七，根中七，禅那中七，道中七，相应中三，不相应中五，有中十三，无中五，离去中五，不离去中十三（应如此计算）。显示巴利原文

59邪性决定法以俱生缘为邪性决定法之缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

邪性决定法以所缘缘为不定法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

邪性决定法以俱生缘为邪性决定法与不定法之缘。（3）显示巴利原文

正性决定法以俱生缘为正性决定法之缘……以亲依止缘为正性决定法之缘。（1）显示巴利原文

正性决定法以所缘缘为不定法之缘；以俱生缘为不定法之缘；以亲依止缘为不定法之缘；以后生缘为不定法之缘。（2）显示巴利原文

正性决定法以俱生缘为缘于正性决定法及不定法。（3）显示巴利原文

60不定法以所缘缘为缘于不定法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

不定法以所缘缘为缘于邪性决定法……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

不定法以亲依止缘为缘于正性决定法……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

邪性决定法及不定法于邪性决定法为俱生、前生。（1）显示巴利原文

邪性决定法及不定法于不定法为俱生、后生、食、根。（2）显示巴利原文

正性决定法及不定法于正性决定法为俱生、前生。（1）显示巴利原文

正性决定与非决定诸法是非决定法的俱生、后生、食、根。（2）显示巴利原文

61于非因有十三，于非所缘、于非增上、于非无间、于非等无间有十三，于非俱生有九，于非相互有九，于非依止有九，于非亲依止有十三，于非前生有十一，于非后生有十三，于非习行有十三，于非业、于非果报、于非食有十三……乃至……于非道有十三，于非相应有九，于非不相应有七，于非有有七，于非无有十三，于非离去有十三，于非不离去有七（应如此计算）。显示巴利原文

62从因缘于非所缘有七，于非增上有七，于非无间有七，于非等无间有七，于非相互有三，于非亲依止有七……乃至……于非道有七，于非相应有三，于非不相应有三，于非无有七，于非离去有七（应如此计算）。显示巴利原文

63从非因缘于所缘有五，于增上有八，于无间有五，于等无间有五，于俱生有九，于相互有三，于依止有十三，于亲依止有七，于前生有三，于后生有三，于习行有三，于业有七，于果报有一，于食有七，于根、于禅那、于道有七，于相应有三，于不相应有五，于有有十三，于无有五，于离去有五，于不离去有十三（应如此计算）。显示巴利原文