8. 心双论 · 双论(二) · 论藏·（乙）分别·1. 纯心共通

（乙）分别

1. 纯心共通

1. 人分

（1）生灭时分别类

63（甲）谁的心生起而不灭，他的心将灭而不生吗？

在最后心的生起刹那，他们的心生起而不灭，将灭而不生。在其余心的生起刹那，他们的心生起而不灭，将灭也将生。

（乙）或者谁的心将灭而不生，他的心生起而不灭吗？答：是的。

（甲）谁的心不生起而灭，他的心将不灭而生吗？答：不。

（乙）或者谁的心将不灭而生，他的心不生起而灭吗？无。

（2）生已生类

64（甲）凡心生起者，其心已生起耶？答：是。

（乙）凡心已生起者，其心生起耶？

于心的灭尽刹那，彼等的心已生起，但彼等的心不生起。于心的生起刹那，彼等的心已生起且生起。

（甲）凡心不生起者，其心未生起耶？

于心的灭尽刹那，彼等的心不生起，但彼等的心非未生起。于灭尽定者、无想有情者，彼等的心不生起且未生起。

（乙）凡心未生起者，其心不生起耶？答：是。

（3）灭已生类

65（甲）凡心灭尽者，其心已生起耶？答：是。

（乙）凡心已生起者，其心灭尽耶？

在心的生起刹那，他们的心已生起，但他们的心不灭。在心的坏灭刹那，他们的心既已生起又灭。

（甲）对于心不灭者，他的心未生起吗？

在心的生起刹那，他们的心不灭，但他们的心非未生起。对于灭尽定者、无想有情者，他们的心既不灭也未生起。

（乙）或者对于心未生起者，他的心不灭吗？答：是的。

（4）生类

66（甲）对于心生起者，他的心已生起吗？答：是的。

（乙）或者对于心已生起者，他的心生起吗？

在心的坏灭刹那，对于灭尽定者、无想有情者，他们的心已生起，但他们的心不生起。在心的生起刹那，他们的心既已生起又生起。

（甲）对于心不生起者，他的心未曾生起吗？已生起。

（乙）或者，凡心不生起者，其心不生起吗？不。

67（甲）凡心生起者，其心将生起吗？

在最后心的生起刹那，他们的心生起，但他们的心将不生起。在其余心的生起刹那，他们的心生起，且将生起。

（乙）或者，凡心将生起者，其心生起吗？

在心的坏灭刹那，入灭尽定者、无想有情者，他们的心将生起，但他们的心不生起。在心的生起刹那，他们的心将生起，且生起。

（甲）凡心不生起者，其心将不生起吗？

在心的坏灭刹那，入灭尽定者、无想有情者，他们的心不生起，但他们的心非不将生起。在最后心的坏灭刹那，他们的心不生起，且将不生起。

（乙）或者，凡心将不生起者，其心不生起吗？

在最后心的生起刹那，他们的心将不生起，但他们的心并非不生起。在最后心的坏灭刹那，他们的心既将不生起，也不生起。

68（甲）凡心已生起者，其心将生起吗？

具有最后心者，他们的心已生起，但他们的心将不生起。其余者，他们的心既已生起，也将生起。

（乙）或者凡心将生起者，其心已生起吗？答：是的。

（甲）凡心未曾生起者，其心将不生起吗？无。

（乙）或者凡心将不生起者，其心未曾生起吗？已生起。

（5）灭类

69（甲）凡心灭者，其心已灭吗？答：是的。

（乙）或者凡心已灭者，其心灭吗？

在心生起刹那，灭尽定者、无想有情者，他们的心已灭，但他们的心不灭。在心坏灭刹那，他们的心已灭且灭。

（甲）凡心不灭者，他的心不已灭吗？已灭。

（乙）或者凡心不已灭者，他的心不灭吗？无。

70（甲）凡心灭者，他的心将灭吗？

在最后心的坏灭刹那，他们的心灭，但他们的心不将灭。在其余心的坏灭刹那，他们的心灭且将灭。

（乙）或者凡心将灭者，他的心灭吗？

在心生起刹那，灭尽定者、无想有情者，他们的心将灭，但他们的心不灭。在心坏灭刹那，他们的心将灭且灭。

（甲）凡心不灭者，他的心不将灭吗？将灭。

（乙）或者，凡心将不灭者，其心不灭吗？灭。

71（甲）凡心已灭者，其心将灭吗？

在最后心的坏灭刹那，彼等的心已灭，但彼等的心将不灭。其余者，彼等的心已灭且将灭。

（乙）或者，凡心将灭者，其心已灭吗？答：是的。

（甲）凡心未曾灭者，其心将不灭吗？无。

（乙）或者，凡心将不灭者，其心未曾灭吗？已灭。

（6）生灭类

72（甲）凡心生起者，其心已灭吗？答：是的。

（乙）或者，凡心已灭者，其心生起吗？

在心的灭尽刹那，已证得灭尽定者、无想有情者，他们的心已灭尽，但他们的心不生起。在心的生起刹那，他们的心既已灭尽也生起。

（甲）凡心不生起者，他的心不已灭尽吗？已灭尽。

（乙）或者凡心不灭尽者，他的心不生起吗？无。

73（甲）凡心生起者，他的心将灭尽吗？答：是的。

（乙）或者凡心将灭尽者，他的心生起吗？

在心的坏灭刹那，已证得灭尽定者、无想有情者，他们的心将灭，但他们的心不生起。在心的生起刹那，他们的心既将灭也生起。

（甲）凡心不生起者，他的心不将灭尽吗？

在心的坏灭刹那，已证得灭尽定者、无想有情者，他们的心不生起，但他们的心非不将灭尽。在最后心的坏灭刹那，他们的心既不生起也不将灭尽。

（乙）或者，凡心将不灭者，其心不生耶？答：是的。

74（甲）凡心已生者，其心将灭耶？

于最后心的坏灭刹那，彼等的心已生，但彼等的心将不灭。其余者，彼等的心已生且将灭。

（乙）或者，凡心将灭者，其心已生耶？答：是的。

（甲）凡心未生者，其心将不灭耶？无。

（乙）或者，凡其心将不灭者，其心未生耶？已生。

（7）正生不灭类

75（甲）凡其心生者，其心不灭耶？答：是的。

（乙）或者，凡其心不灭者，其心生耶？

对于入灭尽定者、无想有情，他们的心不灭，也不生起。在心的生起刹那，他们的心既不灭也生起。

（甲）凡心不生起者，他的心灭吗？

对于入灭尽定者、无想有情，他们的心不生起，也不灭。在心的坏灭刹那，他们的心既不生起也灭。

（乙）或者凡心灭者，他的心不生起吗？答：是的。

（8）正生已生类

76（甲）凡心正在生起者，他的心已生起吗？答：是的。

（乙）或者凡心已生起者，他的心正在生起吗？

在心的坏灭刹那，他们的心已生起，但不是正在生起。在心的生起刹那，他们的心既已生起也正在生起。

（甲）凡心不正在生起者，他的心未生起吗？

在心的坏灭刹那，他们的心不是正在生起，但他们的心并非未生起。对于灭尽定者、无想有情，他们的心既不是正在生起，也不是已生起。

（乙）或者凡心未生起者，他的心不是正在生起吗？答：是的。

（9）正灭已生类

77（甲）凡心正在灭者，他的心已生起吗？答：是的。

（乙）或者凡心已生起者，他的心正在灭吗？

在心的生起刹那，他们的心已生起，但他们的心不是正在灭。在心的坏灭刹那，他们的心既已生起又正在灭。

（甲）凡心不是正在灭者，他的心未生起吗？

在心的生起刹那，他们的心不是正在灭，但他们的心并非未生起。对于灭尽定者、无想有情，他们的心既不是正在灭，也不是已生起。

（乙）或者凡心未生起者，他的心不是正在灭吗？答：是的。

（10）已生生类

78（甲）凡心已生者，其心已生耶？答：是的。

（乙）或者凡心已生者，其心已生吗？

对于灭尽定者、无想有情，他们的心曾生，但他们的心并非已生。对于具心者，他们的心曾生且已生。

（甲）凡心未生者，其心不将生吗？将生。

（乙）或者凡心未曾生者，其心未生吗？无。

79（甲）凡心已生者，其心将生吗？

对于具有最后心者，他们的心已生，但他们的心不再生。对于其余具心者，他们的心已生且将生。

（乙）或者凡心将生者，其心已生吗？

对于入灭尽定者、无想有情，他们的心将生起，但他们的心未生起。对于具心者，他们的心将生起且已生起。

（甲）对于心未生起者，他的心不会生起吗？将生起。

（乙）或者对于心不会生起者，他的心未生起吗？已生起。

（11）过去未来类

80（甲）对于心曾生起但他的心未生起者，他的心将生起吗？答：是的。

（乙）或者对于心将生起但他的心未生起者，他的心曾生起吗？答：是的。

（甲）对于心未曾生起且他的心未生起者，他的心不会生起吗？不存在。

（乙）或者对于心不会生起且其心已生起者，他的心未曾生起吗？曾生起。

（12）已生正生类

81（甲）已生起的正在生起吗？

在灭坏刹那已生起，但非正在生起。在生起刹那既已生起又正在生起。

（乙）正在生起即已生起吗？答：是的。

（甲）非已生起非正在生起吗？答：是的。

（乙）非正在生起非已生起吗？

在灭坏刹那非正在生起，但非非已生起。过去未来的心既非正在生起也非已生起。

（13）已灭正灭类

82（甲）已灭即正在灭吗？答：不。

（乙）正在灭即已灭吗？答：不。

（甲）非已灭非正在灭吗？

在坏灭刹那，非已灭，但正在灭。在生起刹那，以及未来的心，皆非已灭亦非正在灭。

（乙）非正在灭、非已灭吗？

过去心非正在灭，但非未灭。在生起刹那的未来心，既非正在灭，也非已灭。

（14）已过时分

83（甲）对于谁，心正在生起时刹那刹那已过、已过时分，正在灭时刹那刹那已过、已过时分，是他的心吗？

在坏灭刹那的心，生起刹那已过，坏灭刹那未过。过去心，生起刹那已过，坏灭刹那也已过。

（乙）或者对于谁，心正在灭时刹那刹那已过、已过时，正在生起时刹那刹那已过、已过时，是他的心吗？

过去心。

（甲）谁的心不是刹那刹那生起已过去、已过时，不是刹那刹那灭去已过去、已过时，那是谁的心？

在生起刹那的未来心。

（乙）或者谁的心不是刹那刹那灭去已过去、已过时，不是刹那刹那生起已过去、已过时，那是谁的心？

在坏灭刹那的心，坏灭刹那未过去而非生起刹那未过去，以及在生起刹那的未来心，坏灭刹那未过去而生起刹那未过去。

1. 纯心共通

2. 法分

（1）生灭时分别类

84（甲）凡心生起而不灭，彼心将灭而不生吗？答：是的。

（乙）或者，凡心将灭而不生，彼心生起而不灭吗？答：是的。

（甲）不生起而灭之心，彼心将不灭而生耶？答：不。

（乙）或者不会灭、会生起的心，那心不生起、灭吗？不存在。

（2）生已生类

85（甲）生起的心，那心是已生吗？答：是的。

（乙）或者已生的心，那心生起吗？

坏灭刹那的心是已生，但那心不生起。生起刹那的心既是已生也生起。

（甲）不生起的心，那心是未生吗？

坏灭刹那的心不生起，但那心不是未生。过去未来的心既不生起也未生。

（乙）或者未生的心，那心不生起吗？答：是的。

（3）灭已生类

86（甲）灭的心是已生起的心吗？答：是的。

（乙）或者已生起的心是灭的心吗？

在生起刹那，心已生起，但该心不灭。在坏灭刹那，心既已生起又灭。

（甲）不灭的心是未生起的心吗？

在生起刹那，心不灭，但该心非未生起。过去未来的心既不灭也未生起。

（乙）或者未生起的心是不灭的心吗？答：是的。

（4）生类

87（甲）凡生起的心，那心曾生起吗？答：不。

（乙）或者已生起的心是正在生起的心吗？答：不是。

（甲）凡不生起之心，该心不曾生起吗？

过去心不生起，但该心并非不曾生起。灭时之未来心既不生起也不曾生起。

（乙）或者凡不曾生起之心，该心不生起吗？

生时之心不曾生起，但该心并非不生起。灭时之未来心既不曾生起也不生起。

88（甲）凡生起之心，该心将生起吗？答：不。

（乙）或者凡将生起之心，该心生起吗？答：不。

（甲）凡不生起之心，该心将不生起吗？

未来心不生起，但该心并非将不生起。灭时之过去心既不生起也将不生起。

（乙）或者凡不将生起的心，那心不生起吗？

在生起刹那，心不将生起，但并非那心不生起。在灭尽刹那，过去的心既不将生起，也不生起。

89（甲）凡已生起的心，那心将生起吗？答：不。

（乙）或者凡将生起的心，那心已生起吗？答：不。

（甲）凡未曾生起的心，那心不将生起吗？

未来的心未曾生起，但并非那心不将生起。现在的心既未曾生起，也不将生起。

（乙）或者凡不将生起的心，那心未曾生起吗？

过去的心不将生起，但并非那心未曾生起。现在的心既不将生起，也未曾生起。

（5）灭类

90（甲）正在灭的心，那心已灭吗？答：不。

（乙）或者已灭的心正在灭吗？答：不。

（甲）不灭的心将不灭吗？

过去心不灭，但那心并非不曾灭。生起刹那的未来心既不灭也不曾灭。

（乙）或者不曾灭的心不灭吗？

坏灭刹那的心不曾灭，但那心并非不灭。生起刹那的未来心既不曾灭也不灭。

91（甲）正在灭的心将灭吗？答：不。

（乙）或者将灭的心正在灭吗？答：不。

（甲）凡不灭的心，那心将不灭吗？

在生起刹那，未来的心不灭，但那心非将不灭。过去的心既不灭也不将灭。

（乙）或者凡将不灭的心，那心不灭吗？

在坏灭刹那，心将不灭，但那心非不灭。过去的心既不将灭也不灭。

92（甲）凡已灭的心，那心将灭吗？答：不。

（乙）或者凡将灭的心，那心已灭吗？答：不。

（甲）凡未曾灭的心，那心将不灭吗？

在生起刹那，未来的心未曾灭，但那心非将不灭。在坏灭刹那，心既未曾灭也不将灭。

（乙）或者凡将不灭的心，那心不曾灭吗？

过去心不将灭，但那心不是不曾灭。在坏灭刹那的心既不将灭也不曾灭。

（6）生灭类

93（甲）凡生起的心，那心曾灭吗？答：不。

（乙）或者凡曾灭的心，那心生起吗？答：不。

（甲）凡不生起的心，那心不曾灭吗？

过去心不生起，但那心并非不曾灭。在坏灭刹那，未来心既不生起也不曾灭。

（乙）或者凡不曾灭的心，那心不生起吗？

在生起刹那的心不曾灭，但那心不是不生起。在坏灭刹那的未来心既不曾灭也不生起。

94（甲）凡生起的心，该心将灭吗？答：是的。

（乙）或者凡将灭的心，该心生起吗？

未来心将灭，但该心不生起。在生起刹那，心将灭且生起。

（甲）凡不生起的心，该心将不灭吗？

未来心不生起，但该心非不灭。在坏灭刹那，过去心既不生起也不灭。

（乙）或者凡将不灭的心，该心不生起吗？答：是的。

95（甲）凡已生起的心，该心将灭吗？答：不。

（乙）或者凡将灭的心，该心已生起吗？答：不。

（甲）凡不生起之心，该心将不灭尽吗？

在生起刹那，未来之心不生起，但该心非不灭尽。在坏灭刹那，心既不生起也不灭尽。

（乙）或者凡将不灭尽之心，该心不生起吗？

过去之心将不灭尽，但该心非不生起。在坏灭刹那，心既不灭尽也不生起。

（7）正生不灭类

96（甲）凡生起之心，该心不灭尽吗？答：是的。

（乙）或者凡不灭尽之心，该心生起吗？

过去未来之心不灭尽，但该心不生起。在生起刹那，心不灭尽而生起。

（甲）凡不生起之心，该心灭尽吗？

过去未来的心不生起，那心也不灭。在坏灭刹那，心不生起且灭。

（乙）或者凡灭的心，那心不生起吗？答：是的。

（8）正生已生类

97（甲）凡正在生起的心，那心是已生起的吗？答：是的。

（乙）或者凡已生起的心，那心是正在生起的吗？

在坏灭刹那，心是已生起的，但那心不是正在生起的。在生起刹那，心既是已生起的也是正在生起的。

（甲）凡不正在生起的心，那心是未生起的吗？

在坏灭刹那，心是不正在生起的，但那心不是未生起的。过去未来的心既不正在生起也不是已生起的。

（乙）或者凡未生起的心，那心是不正在生起的吗？答：是的。

（9）正灭已生类

98（甲）正在灭的心是已生的心吗？答：是的。

（乙）或者已生的心是正在灭的心吗？

在生起刹那，心已生，但那心不是正在灭。在坏灭刹那，心既已生又正在灭。

（甲）不正在灭的心是未生的心吗？

在生起刹那，心不正在灭，但那心不是未生。过去未来的心既不正在灭也未生。

（乙）或者未生的心是不正在灭的心吗？答：是的。

（10）已生生类

99（甲）已生的心是曾生的心吗？答：不是。

（乙）或者曾生的心是已生的心吗？答：不是。

（甲）凡心未生起，该心将不生起吗？

过去心未生起，但该心并非不曾生起。未来心既未生起，也不曾生起。

（乙）或者凡心未曾生起，该心未生起吗？

现在心未曾生起，但该心非未生起。未来心既未曾生起，也未生起。

100（甲）凡心已生起，该心将生起吗？答：不。

（乙）或者凡心将生起，该心已生起吗？答：不。

（甲）凡心未生起，该心将不生起吗？

未来心未生起，但该心非将不生起。过去心既未生起，也将不生起。

（乙）或者凡不将生起的心，那心是未生起的吗？

现在心不将生起，但那心并非未生起。过去心既不将生起，也非未生起。

（11）过去未来类

101（甲）凡已生起的心，但那心并非已生起的，那心将生起吗？答：不。

（乙）或者凡将生起的心，但那心并非已生起的，那心已生起了吗？答：不。

（甲）凡未生起的心，但那心并非未生起的，那心不将生起吗？答：是的。

（乙）或者凡不将生起的心，但那心并非未生起的，那心未生起了吗？答：是的。

（12）已生正生类

102（甲）已生起的正在生起吗？

在灭坏刹那已生起，但不是正在生起。在生起刹那既已生起也正在生起。

（乙）正在生起的是已生起的吗？答：是的。

（甲）非已生起的是非正在生起的吗？答：是的。

（乙）非正在生起的是非已生起的吗？

在坏灭刹那，非正在生起，但并非不是已生起。过去未来的心，既非正在生起，也非已生起。

（13）已灭正灭类

103（甲）已灭的是正在灭的吗？答：不。

（乙）正在灭的是已灭的吗？答：不。

（甲）非已灭的是非正在灭的吗？

在坏灭刹那，非已灭，但并非不是正在灭。在生起刹那及未来的心，既非已灭，也非正在灭。

（乙）非正在灭而非已灭吗？

过去心非正在灭，但非未灭。生起刹那的未来心既非正在灭亦非已灭。

（14）已过时类

104（甲）正在生起的心刹那刹那已过去、已超越时，正在灭的心刹那刹那已过去、已超越时，那是心吗？

于坏灭刹那，心已超越生起刹那，未超越坏灭刹那；过去心已超越生起刹那，且已超越坏灭刹那。

（乙）或者正在灭的心刹那刹那已过去、已超越时，正在生起的心刹那刹那已过去、已超越时，那是心吗？

过去心。

（甲）非正在生起的心刹那刹那已过去、已超越时，非正在灭的心刹那刹那已过去、已超越时，那是心吗？

生起刹那的未来心。

（乙）或者，任何刹那刹那不灭而已超越、已过去时的心，刹那刹那不生而已超越、已过去时的，那是心吗？

在灭刹那，心未超越灭刹那，但已超越生刹那；在生刹那，未来的心未超越灭刹那，也未超越生刹那。

1. 纯心共通

3. 人法分

（1）生灭时分别类

105（甲）对于谁，任何心生而不灭，对于他，那心将灭而不将生吗？答：是的。

（乙）或者，对于谁，任何心将灭而不将生，对于他，那心生而不灭吗？答：是的。

（甲）对于谁，任何心不生而灭，对于他，那心将不灭而将生吗？答：不。

（乙）然而，凡有心将不灭而将生者，其心不生而灭吗？无。

（2）生已生类

106（甲）凡心生起者，其心已生起吗？答：是的。

（乙）然而，凡心已生起者，其心生起吗？

在坏灭刹那，心已生起，但那心不生起。在生起刹那，心既已生起也生起。

（甲）凡谁的什么心不生起，他的那个心未生起吗？

在坏灭刹那，心不生起，但他的那个心并非未生起。过去未来的心既不生起也未生起。

（乙）或者凡对谁什么心未生起，对他那心不生起吗？答：是的。

（3）灭已生类

107（甲）凡对谁什么心灭，对他那心已生起吗？答：是的。

（乙）或者凡对谁什么心已生起，对他那心灭吗？

在生起刹那，心已生起，但他的那个心不灭。在坏灭刹那，心既已生起又灭。

（甲）若某人有某心不灭，对他而言，那心未生起吗？

在生起刹那，心不灭，而他的那个心并非未生起。过去未来的心既不灭也未生起。

（乙）或者，对谁，什么心未生起，对他，那心不灭吗？答：是的。

（4）生类

108（甲）对谁，什么心生起，对他，那心曾生起吗？答：不。

（乙）或者，对谁，什么心曾生起，对他，那心生起吗？答：不。

（甲）对谁，什么心不生起，对他，那心未曾生起吗？

过去的心不生起，但对他，那心非未曾生起。在坏灭刹那，未来的心既不生起也未曾生起。

（乙）或者，对于谁，什么心未曾生起，对于他，那心不生起吗？

在生起刹那，心不曾生起，但对于他，那心并非不生起。在坏灭刹那，未来的心既不曾生起，也不生起。

109（甲）对于谁，什么心生起，对于他，那心将会生起吗？答：不。

（乙）或者，对于谁，什么心将会生起，对于他，那心生起吗？答：不。

（甲）对于谁，什么心不生起，对于他，那心将不会生起吗？

未来的心不生起，但对于他，那心并非将不会生起。在坏灭刹那，过去的心既不生起，也将不会生起。

（乙）或者，对于谁，什么心将不会生起，对于他，那心不生起吗？

在生起刹那，心将不会生起，但对于他，那心并非不生起。在坏灭刹那，过去的心既不将生起，也不生起。

110（甲）对于某者，凡生起了心，对于他，那心将会生起吗？答：不。

（乙）或者，对于某者，凡将会生起心，对于他，那心生起了吗？答：不。

（甲）对于某者，凡没有生起的心，对于他，那心将不会生起吗？

未来的心没有生起，但对于他，那心并非将不会生起。现在的心既没有生起也不会生起。

（乙）或者，对于某者，凡将不会生起的心，对于他，那心没有生起吗？

过去的心将不会生起，但对于他，那心并非没有生起。现在的心既不会生起也没有生起。

（5）灭类

111（甲）对于某者，凡心灭，对于他，那心灭了吗？答：不。

（乙）或者，对于某者，凡心灭了，对于他，那心灭吗？答：不。

（甲）对于谁，什么心不灭，对于他，那心不曾灭吗？

过去心不灭，但对于他，那心并非不曾灭。在生起刹那，未来心既不灭也不曾灭。

（乙）或者，对于谁，什么心不曾灭，对于他，那心不灭吗？

在坏灭刹那，心不曾灭，但对于他，那心并非不灭。在生起刹那，未来心既不曾灭也不灭。

112（甲）对于谁，若有何心灭，则对于他，彼心将灭否？答：不。

（乙）或者，对于谁，若有何心将灭，则对于他，彼心灭否？答：不。

（甲）对于谁，什么心不灭，对于他，那心将不灭吗？

在生起刹那，未来心不灭，但对于他，那心并非将不灭。过去心既不灭也将不灭。

（乙）或者，对于谁的哪个心将不灭，对于他的那个心不灭吗？

在坏灭刹那，心不会灭去，但也不是说那个心不灭。过去的心，既不会灭去，也不灭。

113（甲）对于谁的哪个心已灭，对于他的那个心将灭吗？答：不。

（乙）谁的那个心将灭，他那个心已灭吗？答：不。

（甲）对于谁的哪个心未曾灭，对于他的那个心将不灭吗？

在生起刹那，未来的心未曾灭，但对于他的那个心并非将不灭。在坏灭刹那，心既未曾灭也将不灭。

（乙）或者，对于谁的哪个心将不灭，对于他的那个心未曾灭吗？

过去的心将不灭，但他的那个心并非未曾灭。在坏灭刹那，心既不将灭也不曾灭。

（当某一心以其自性被说时，当某一心以其单一性被说时。）

2. 经心混合差别

114谁的有贪心生起而不灭，他的有贪心将灭而不生吗？

对于有贪最后心的生起刹那，对于他们有贪心生起而不灭，将灭而不将生。对于其余者有贪心的生起刹那，对于他们……（中略）……

3. 阿毗达摩心混合差别

115对于谁善心生起而不灭，对于他善心将灭而不将生吗？

对于最后善心的生起刹那，对于他们善心生起而不灭，将灭而不将生。对于其余者善心的生起刹那，对于他们……（中略）……

或者对于谁……（中略）？答……（中略）……

116对于谁不善心生起而不灭……（中略）……对于谁无记心生起而不灭……（中略）……

（根双、心双、法双这三双，直至有诤与无诤。）

心双论终