论母

1六种施设——蕴施设、处施设、界施设、谛施设、根施设、补特伽罗施设。显示巴利原文

2诸蕴的蕴施设到什么程度？到五蕴的程度——色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴；诸蕴的蕴施设到此程度。显示巴利原文

3诸处的处施设到什么程度？到十二处的程度——眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处；诸处的处施设到此程度。显示巴利原文

4诸界的界施设到什么程度？到十八界的程度——眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界；诸界的界施设到此程度。显示巴利原文

5诸谛的谛施设到什么程度？到四谛的程度——苦谛、集谛、灭谛、道谛；诸谛的谛施设到此程度。显示巴利原文

6根有多少被施设为根？凡是二十二根——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、悦根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、我将证知未证知根、已证知根、证知已者根；根有这么多被施设为根。显示巴利原文

（5） 无惭与无愧。显示巴利原文

（6） 难受教与恶友。显示巴利原文

（7） 不守护根门与饮食不知量。显示巴利原文

（8） 失念与不正知。显示巴利原文

（9） 戒坏与见坏。显示巴利原文

（10） 内结与外结。显示巴利原文

（11） 不嗔与不怀恨。显示巴利原文

（12） 不覆藏与不争胜。显示巴利原文

（13） 不嫉妒与不悭吝。显示巴利原文

（14） 不狡诈与不虚伪。显示巴利原文

（15） 有惭与有愧。显示巴利原文

（16） 易受教与有善友。显示巴利原文

（17） 守护根门，与于食知量。显示巴利原文

（18） 念现起与正知。显示巴利原文

（19） 戒具足与见具足。显示巴利原文

（20） 两种人在世间难得。显示巴利原文

（21） 两种难以满足的人。显示巴利原文

（22） 两种易于满足的人。显示巴利原文

（23） 两种人的诸漏增长。显示巴利原文

（24） 两种人的诸漏不增长。显示巴利原文

（25） 劣意乐者与胜意乐者。显示巴利原文

（26） 满足者与令满足者。显示巴利原文

（1） 无希望者、有希望者、离希望者。显示巴利原文

（2） 三种如病人的人。显示巴利原文

（3） 身证者，见至者，信解脱者。显示巴利原文

（4） 说粪者，说花者，说蜜者。显示巴利原文

（5） 心如疮伤的人，心如闪电的人，心如金刚的人。显示巴利原文

（6） 盲者，独眼者，双眼者。显示巴利原文

（7） 倒置慧者，膝上慧者，广慧者。显示巴利原文

（8） 有一类人于诸欲与诸有未离贪，有一类人于诸欲离贪于诸有未离贪，有一类人于诸欲与诸有已离贪。显示巴利原文

（9） 如石刻的人，如地刻的人，如水刻的人。显示巴利原文

（10） 三种如布的人。显示巴利原文

（11） 三种如迦尸布之譬喻的人。显示巴利原文

（12） 易量者、难量者、不可量者。显示巴利原文

（13） 有一类人不应亲近、不应结交、不应侍奉；有一类人应亲近、应结交、应侍奉；有一类人应恭敬、尊重后亲近、结交、侍奉。显示巴利原文

（14） 有一类人应厌恶、不应亲近、不应结交、不应侍奉；有一类人应舍置、不应亲近、不应结交、不应侍奉；有一类人应亲近、应结交、应侍奉。显示巴利原文

（15） 有一类人于诸戒圆满行，于定中等行，于慧中等行；有一类人于诸戒圆满行，于定中亦圆满行，于慧中等行；有一类人于诸戒圆满行，于定中亦圆满行，于慧中亦圆满行。显示巴利原文

（16） 三种导师。显示巴利原文

（17） 另三种导师。显示巴利原文

（1） 非善士、比非善士更非善士者、善士、比善士更善士者。显示巴利原文

（2） 恶者、比恶者更恶者、善者、比善者更善者。显示巴利原文

（3） 恶法者、比恶法者更恶法者、善法者、比善法者更善法者。显示巴利原文

（4） 有罪者、多罪者、少罪者、无罪者。显示巴利原文

（5） 速通达者、广演知者、所引导者、句为最上者。显示巴利原文

（6） 有相应辩者、非流畅辩者；有流畅辩者、非相应辩者；有相应辩者且有流畅辩者；既非相应辩者亦非流畅辩者。显示巴利原文

（7） 四种说法者补特伽罗。显示巴利原文

（8） 四种如云补特伽罗。显示巴利原文

（9） 四种如鼠补特伽罗。显示巴利原文

（10） 四种如芒果的人。显示巴利原文

（11） 四种如瓶的人。显示巴利原文

（12） 四种如水池的人。显示巴利原文

（13） 四种如公牛的人。显示巴利原文

（14） 四种如毒蛇的人。显示巴利原文

（15） 有一类人未经审察、未经深究而对应受呵责者说赞叹；有一类人未经审察、未经深究而对应受赞叹者说呵责；有一类人未经审察、未经深究而在不应净信处显示净信；有一类人未经审察、未经深究而在应净信处显示不净信。显示巴利原文

（16） 有一类人经过审察、深究后对应受呵责者说呵责；有一类人经过审察、深究后对应受赞叹者说赞叹；有一类人经过审察、深究后在不应净信处显示不净信；有一类人经过审察、深究后在应净信处显示净信。显示巴利原文

（17） 有一类人对应受呵责者说呵责，真实、确实、适时，但对应受赞叹者不说赞叹，真实、确实、适时；有一类人对应受赞叹者说赞叹，真实、确实、适时，但对应受呵责者不说呵责，真实、确实、适时；有一类人对应受呵责者说呵责，真实、确实、适时，对应受赞叹者也说赞叹，真实、确实、适时；有一类人对应受呵责者不说呵责，真实、确实、适时，对应受赞叹者也不说赞叹，真实、确实、适时。显示巴利原文

（18） 依精勤果而活命者，非依福德果而活命者；依福德果而活命者，非依精勤果而活命者；依精勤果而活命者且依福德果而活命者；既非依精勤果而活命者，亦非依福德果而活命者。显示巴利原文

（19） 从暗趣向暗者，从暗趣向光者，从光趣向暗者，从光趣向光者。显示巴利原文

（20） 卑劣趣向卑劣者，卑劣趣向高尚者，高尚趣向卑劣者，高尚趣向高尚者。显示巴利原文

（21） 四种树喻之人。显示巴利原文

（22） 以色为量者，因色而信者；以声为量者，因声而信者。显示巴利原文

（23） 以粗陋为量者，因粗陋而信者；以法为量者，因法而信者。显示巴利原文

（24） 有一类人行道为了自利，非为了他利；有一类人行道为了他利，非为了自利；有一类人行道为了自利且为了他利；有一类人行道既非为了自利，亦非为了他利。显示巴利原文

（25） 有一类人是自苦者，从事自我折磨之行；有一类人是苦他者，从事折磨他人之行；有一类人既是自苦者，从事自我折磨之行，又是苦他者，从事折磨他人之行；有一类人既非自苦者，不从事自我折磨之行，亦非苦他者，不从事折磨他人之行。他不自苦、不苦他，即于现法中无渴、寂灭、清凉，感受安乐，以已成梵圣之自身而住。显示巴利原文

（26） 有贪者，有嗔者，有痴者，有慢者。显示巴利原文

有一类人是获得内心止的人，不是获得增上慧法观的人；有一类人是获得增上慧法观的人，不是获得内心止的人；有一类人既是获得内心止的人，也是获得增上慧法观的人；有一类人既不是获得内心止的人，也不是获得增上慧法观的人。显示巴利原文

（28） 随流而行的补特伽罗，逆流而行的补特伽罗，住立的补特伽罗，已渡、到彼岸、住于陆地的婆罗门。显示巴利原文

（29） 少闻而不以所闻成就者，少闻而以所闻成就者，多闻而不以所闻成就者，多闻而以所闻成就者。显示巴利原文

（30） 沙门中的不动者，沙门中的莲华，沙门中的白莲，沙门中最微妙者。显示巴利原文

（1） 有一类补特伽罗精勤且追悔，没真正了知彼心解脱、慧解脱——在那里，他已生起的诸恶不善法无余灭尽。有一类补特伽罗精勤而不追悔，没真正了知彼心解脱、慧解脱——在那里，他已生起的诸恶不善法无余灭尽。有一类补特伽罗不精勤而追悔，没真正了知彼心解脱、慧解脱——在那里，他已生起的诸恶不善法无余灭尽。有一类补特伽罗不精勤、不追悔，没真正了知彼心解脱、慧解脱——在那里，他已生起的诸恶不善法无余灭尽。有一类补特伽罗不精勤、不追悔，如实了知彼心解脱、慧解脱——在那里，他已生起的诸恶不善法无余灭尽。显示巴利原文

（2） 施与后轻蔑，因共住而轻蔑，是轻信者，是浮动者，是愚钝昏昧者。显示巴利原文

（3） 五种如战士的补特伽罗。显示巴利原文

（4） 五位乞食者。显示巴利原文

（5） 五种食后不食者。显示巴利原文

（6） 五位一座食者。显示巴利原文

（7） 五位粪扫衣者。显示巴利原文

（8） 五位三衣者。显示巴利原文

（9） 五位住阿兰若者。显示巴利原文

（10） 五位树下住者。显示巴利原文

（11） 五位露地住者。显示巴利原文

（12） 五种常坐者。显示巴利原文

五种随所敷设住者。显示巴利原文

（14） 五种冢间住者。显示巴利原文

（1） 有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己现正觉诸谛，并且于其中达到一切知，并于诸力得自在。有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己现正觉诸谛，但于其中不达到一切知，也不于诸力得自在。有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己不现正觉诸谛，却在现法中作苦的终结者，并且达到声闻波罗蜜。有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己不现正觉诸谛，却就在现法中作苦的终结者，但不达到声闻波罗蜜。有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己不现正觉诸谛，也不就在现法中作苦的终结者；是不来者，不再来到此状态。有一类人，于以前未曾听闻的诸法中，自己不现正觉诸谛，也不就在现法中作苦的终结者；是来者，还会来到此状态。显示巴利原文

（1） 七种如水的人。一次沉没后就一直沉没，浮起后又沉没，浮起后站立，浮起后观察环视，浮起后横渡，浮起后到达可站立处，浮起后已渡、到彼岸、站在陆地上的婆罗门。显示巴利原文

（2） 俱分解脱者，慧解脱者，身证者，见至者，信解脱者，随法行者，随信行者。显示巴利原文

（1） 四种具道者，四种具果者补特伽罗。显示巴利原文

（1） 正自觉者，独觉佛，俱分解脱者，慧解脱者，身证者，见至者，信解脱者，随法行者，随信行者。显示巴利原文

（1） 五者于此究竟，五者舍此后究竟。显示巴利原文