83-1. 见所断二法善三法 · 发趣论(四) · 论藏 - 巴利三藏中文阅读

83-1. 见所断二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘于非见所断的善法，非见所断的善法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一，于增上一……乃至……于不离去一（略。于俱生品……乃至……于问品，一切处皆一）。

2缘于应以见而舍断的不善法，应以见而舍断的不善法生起，以因缘（略）。

于因二，于所缘二，于增上二……乃至……于不离去二（略）。

3缘于应以见而舍断的不善法，应以见而舍断的不善法生起，以非因缘——缘于疑俱行诸蕴，疑俱行之痴。（1）

缘于非见所断的不善法，非见所断的不善法生起，以非因缘。（1）（略）

4于非因二，于非增上二，于非前生二……乃至……于非业二，于非果报二，于非相应二（略。于俱生品……乃至……于相应品，一切处应详说）。

5应以见而舍断的不善法，以因缘为应以见而舍断的不善法之缘。（1）

非见所断的不善法，以因缘为非见所断的不善法之缘。（1）（略）

6因有二，所缘有三（见有一，非见有二），增上有三（应以见而舍断为根的有一，非见有二，所缘增上、俱生增上、一所缘增上），无间有二（见为根的有一，非见有一），等无间有二，俱生有二……乃至……亲依止有三，习行有二，业有二，食有二……乃至……相应有二，有有二，无有二……乃至……不离去有二（略）

7缘非见所断的无记法，非见所断的无记法从因缘而生起（略）

因有一，所缘有一……乃至……不离去有一（略）

（俱生分亦……乃至……问分亦，一切处有一）

84-1. 应以修习而舍断二法-善三法

1-7. 缘起等

缘四法

8缘非由修习所断之善法，非由修习所断之善法依因缘生起（略）。

于因一、于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生节……乃至……于问节，一切处一。）

9缘修习所应断的不善法，修习所应断的不善法以因缘生起（简略）。

于因二，于所缘二……乃至……于不离去二（简略。与以见所应断二不善相似。于俱生节……乃至……于问节，一切处应详说）。

10缘非以修习所应断的无记法，非以修习所应断的无记法以因缘生起（简略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（简略）。

（于俱生节……乃至……于问节，一切处一。）

85-1. 以见所断为因二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

11缘于非以见所断为因的善法，非以见所断为因的善法由因缘生起（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

12缘以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（1）

缘非以见所断为因的不善法，非以见所断为因的不善法生起，由因缘。缘非以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（2）

缘以见所断为因的不善与非以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（1）

缘以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由所缘缘……三种（在非以见所断中二种，在组合中一种，略）。

13在因中四种，在所缘中六种，在增上中二种（一切处六种），在不离去中六种（略）。

14缘应以见所断因的不善法，应以不以见所断因的不善法生起，以非因缘。

缘应以不以见所断因的不善法，应以不以见所断因的不善法生起，以非因缘（略）。

15在非因中二种，在非增上中六种……乃至……在非业中四种，在非果报中六种，在非相应中六种（略。应详述俱生品等）。

16应以见所断因的不善法，对应以见所断因的不善法，以因缘为缘（略）。

17在因中三种，在所缘中九种，在增上中三种（在见所断中一种，在不以见所断中二种），在无间中九种，在等无间中九种，在俱生中六种……乃至……在亲依止中九种，在习行中九种，在业中四种，在食中四种，在根中四种……乃至……在相应中六种，在有中六种，在无有中九种……乃至……在不离去中六种（略）。

18缘应以不以见所断因的无记法，应以不以见所断因的无记法生起，以因缘（略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

86-1. 修习所应断因二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

19缘非修习所应断因的善法，非修习所应断因的善法生起，以因缘（略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

20缘修习所应断因的不善法，修习所应断因的不善法生起，以因缘。（1）

缘非修习所应断因的不善法，非修习所应断因的不善法生起——由因缘……三（略）。

21于因有四，于所缘有六，于增上有二……乃至……于不离有六（略。如见所应断因二法不善。于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说）。

22缘非修习所应断因的无记法，非修习所应断因的无记法生起——由因缘（略）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于不离有一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处有一。）

87-1. 有寻二法-善三法

1-6. 缘分等

缘四法

23缘有寻的善法，有寻的善法生起——由因缘。缘有寻的善法，无寻的善法生起——由因缘。缘有寻的善法，有寻的善法与无寻的善法生起——由因缘。（3）

缘无寻的善法，无寻的善法生起——由因缘。缘无寻的善法，有寻的善法生起——由因缘。（2）

缘有寻善与无寻善法，有寻善法以因缘生起。（1）（略）

24于因六，于所缘六（一切处六），于不离去六（略）。

非于增上六，非于前生六……乃至……非于业四……乃至……非于相应六（略。俱生品亦……乃至……相应品亦应详说）。

7. 问品

因所缘缘

25有寻的善法以因缘为有寻的善法的缘。有寻的善法以因缘为无寻的善法的缘。有寻的善法以因缘为有寻的善法和无寻的善法的缘。

无寻善法以因缘为无寻善法之缘。（1）

有寻善法以所缘缘为有寻善法之缘……三。

无寻善法以无寻善法为所缘缘……三。

有寻善与无寻善诸法以所缘缘为缘于有寻善法……三（略）。

26于因四，于所缘九，于增上九（下三俱生增上，无寻一，俱生增上），于无间九，于等无间九，于俱生六……乃至……于亲依止九，于数习九，于业四，于食四，于根四，于禅那六，于道六，于相应六，于有六，于无九，于离九，于不离六（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘为缘，于非所缘有四（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

不善句

27缘有寻不善法，有寻不善法从因缘而生起。缘有寻不善法，无寻不善法从因缘而生起。缘有寻不善法，有寻不善与无寻不善诸法从因缘而生起。（3）

缘无寻的不善法，有寻的不善法以因缘而生起。（1）

缘有寻的不善与无寻的不善法，有寻的不善法以因缘而生起。（1）（略）

28因中五，所缘中五（一切处五）……省略……不离去中五（略）。

29缘有寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）

缘无寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）

缘有寻的不善与无寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）（略）

30非因中三，非增上中五，非业中三……省略……非相应中五。（略。俱生品等应详说。）

31有寻的不善法以因缘为有寻的不善法之缘（略）。

32因缘三，所缘缘九，增上缘九，无间缘九……（中略）……俱生缘五……（中略）……亲依止缘九，习行缘九，业缘三，食缘三……（中略）……禅那缘五，道缘五，相应缘五，有缘五，无有缘九……（中略）……不离去缘五（略）。

无记句

33缘有寻无记法，有寻无记法从因缘而生起……三。

缘无寻无记法，无寻无记法从因缘而生起……三。

缘有寻无记与无寻无记法，有寻无记法从因缘而生起……三（略）。

34因缘九，所缘缘九……（中略）……前生缘、习行缘六……（中略）……不离去缘九（略）。

非因缘九，非所缘缘三，非增上缘九……（中略）……非前生缘九……（中略）……非业缘四，非异熟缘九，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘九，非相应缘三，非不相应缘六……（中略）……非不离去缘三（略。俱生品等……（中略）……相应品等亦应详说）。

35有寻无记法以因缘为缘于有寻无记法……三。

无寻无记法以因缘为缘于无寻无记法。（1）

有寻的无记法以所缘缘为缘于有寻的无记法（简略）。

36于因四，于所缘九，于增上九（一切处九），于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业四，于果报九，于食四……乃至……于禅那九，于道九，于相应六，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（简略）。

于非因九，于非所缘九（简略）。

从因缘于非所缘四（简略）。

从非因缘于所缘九（简略）。

（如善三法的问分应详说。）

88-1. 有伺二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

37缘有伺的善法，有伺的善法从因缘生起……三种。

缘无伺的善法，无伺的善法从因缘生起……二种。

缘有伺的善与无伺的善法，有伺的善法从因缘生起。（1）（总说。）

38在因中六种，在所缘中六种……乃至……在未离去中六种（总说。如有寻二善相似。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）。

39缘有伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起……三种。

缘无伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起。（1）

缘有伺的不善与无伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起。（1）（总说。）

40在因中五种，在所缘中五种……乃至……在未离去中五种（总说。如有寻二不善相似。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）。

41缘有寻无记法，有寻无记法从因缘生起……三。

缘无寻无记法，无寻无记法从因缘生起……三。

缘有寻无记与无寻无记法，有寻无记法从因缘生起……三（略）。

42于因九，于所缘九……乃至……于果报九……乃至……于未去九（略。如有寻二法无记。俱生分亦……乃至……相应分亦应详说）。

43有寻无记法以因缘为有寻无记法之缘（略）。

44因四，所缘九……乃至……道四……乃至……不离去九（略）。

非因九，非所缘九（略）。

从因缘于非所缘四（略）。

于所缘，因缘九（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

89-1. 有喜二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

45缘有喜的善法，有喜的善法生起，由因缘。缘有喜的善法，无喜的善法生起，由因缘。缘有喜的善法，有喜的善法和无喜的善法生起，由因缘。

缘无喜善法，无喜善法生起，因缘。缘无喜善法，有喜善法生起，因缘。（2）

缘有喜善与无喜善法，有喜善法生起，因缘。（1）（简略。）

46于因六（一切处六）……乃至……于未去六（简略）。

非增上六，非前生六……（略）……非业四，非相应六（简略。俱生分……（略）……相应分亦应详说）。

47有喜善法以因缘为有喜善法之缘……三。

无喜善法以因缘为无喜善法之缘。（1）

有喜善法以所缘缘为有喜善法之缘（简略）。

48因四，所缘九，增上九（四俱生增上），无间九，等无间九，俱生六……（略）……亲依止九，习行九，业四，食四，根四，禅那六，道四，相应六，有六，无九，去九，不去六（简略）。

非因九，非所缘九（简略）。

从因缘非所缘四（简略）。

从非因缘所缘九（简略）。

（如善三法的问分，应如是详述。）

不善段

因缘

49缘有喜的不善法，有喜的不善法从因缘生起……三种。

缘无喜的不善法，无喜的不善法从因缘生起……二种。

以有喜的不善法与无喜的不善法为缘，有喜的不善法由因缘生起。（1）（略）

50因六种，所缘六种……乃至……不离去六种（略。如善。俱生分亦……乃至……问分亦应详述）。

无记段

因缘

51缘有喜的无记法，有喜的无记法从因缘生起……三种。

缘无喜的无记法，无喜的无记法生起，由因缘……三种。

缘有喜的无记法和无喜的无记法，有喜的无记法生起，由因缘……三种（略）。

52于因九，于所缘九……（中略）……于前生六，于习行六……（中略）……于离系九（略）。

于非因九，于非所缘三，于非增上九……（中略）……于非业四，于非异熟九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道九，于非相应三，于非不相应六……（中略）……（略。应详说俱生品等）。

53有喜、无记法，为有喜、无记法之因缘（略）。

54于因四，于所缘九，于增上九，于无间九……（中略）……（一切处九），于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业四，于异熟九，于食四，于根四，于禅那九，于道四，于相应六，于不相应五，于有九……（中略）……于不离九（略）。

90-91-1. 喜俱等二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

55缘伴随喜的善法……（善的、不善的、无记的，与伴随喜二法相似）。

56缘伴随乐的善法……（善的、不善的、无记的，与伴随喜二法相似。缘不善法……于相应中非因缘一。缘无记法……于相应中非因缘九……于非禅那六，应作。于相应中问分善不善根、禅那六，问分无记九）。

92-1. 伴随舍二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

57缘伴随舍的善法……六（与伴随喜二法相似，舍即种种舍于无记。于相应中非因缘九，于非禅那六）。

58缘伴随舍的不善法，伴随舍的不善法生起，由因缘（简略）。

因六（一切处六。略）

59缘舍俱的不善法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）

缘非舍俱的不善法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）

缘舍俱与非舍俱法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）（略）

60非因有三，非增上有六……乃至……非相应有六（略。如此，一切不善应详说。如有喜二法）。

61缘于舍俱无记法，舍俱无记法生起，以因缘，九问（类似有喜二法无记；问分中，善、不善，根与禅那有六，无记有九）。

93-1. 欲界二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

62缘于欲界善法，欲界善法生起，以因缘。（1）

缘于非欲界善法，非欲界善法生起，以因缘。（1）（略）

63因有二，所缘有二（一切处有二），不离去有二（略）。

非增上二……乃至……非相应二。（略）

（俱生分等应详说。）

64欲界善法以因缘为欲界善法之缘。（1）

非欲界善法以因缘为非欲界善法之缘。（1）（略）

65因二，所缘四，增上三（欲界一，非欲界二），无间三（欲界二，非欲界一）……乃至……俱生二……乃至……亲依止四，习行三，业二，食二……乃至……非有三……乃至……不离二（略）。

66缘欲界不善法，欲界不善法从因缘生（略）。

因一，所缘一……乃至……不离一（略）。

（俱生分亦……乃至……问分亦，一切处一。）

67缘欲界无记法，欲界无记法从因缘生起……三。

缘非欲界无记法，非欲界无记法从因缘生起……三。

缘欲界无记与非欲界无记法，欲界无记法从因缘生起……三（略）。

68因九，所缘四，增上五……相互六……前生二，习行二……无间九（略）。

非因一，非所缘三，非增上九……非业二，非异熟五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非不存在三，非无间三（略。应详说俱生等）。

69欲界无记法以因缘为欲界无记法之缘。（1）

非欲界无记法以因缘为非欲界无记法之缘……三（略）。

70以因缘有四，以所缘缘有四，以增上缘有四（欲界中一，非欲界中三，欲界中唯俱生增上），以无间缘有四，以等无间缘有四，以俱生缘有七，以相互缘有六，以依止缘有七，以亲依止缘有四，以前生缘有二，以后生缘有二，以习行缘有三，以业缘有四，以果报缘有四，以食缘有四，以根缘有四，以禅那缘有四，以道缘有四，以相应缘有二，以不相应缘有三，以有缘有七，以无有缘有四，以离去缘有四，以不离去缘有七（略说）。

94-1. 色界二善三法

1-7. 缘品等

缘四法

71缘色界善法，色界善法从因缘生起。（1）

缘非色界善法，非色界善法从因缘生起。（1）（略）

72因中二，所缘中二（一切处二，略）。

非增上中二……非前生中一，非习行中一……非不相应中一（略。应详说俱生品等）。

73色界善法以因缘为色界善法之缘。（1）

非色界善法以因缘为非色界善法之缘。（1）（略）

74以因缘二，以所缘缘四，以增上缘三（于色界一，唯俱生增上，于非色界二），以无间缘三（于色界一，于非色界二），以等无间缘三，以俱生缘二……乃至……以亲依止缘四，以习行缘三，以业缘二……乃至……以有缘二，以无有缘三……乃至……以不离去缘二（略）。

75缘非色界不善法，非色界不善法生起，以因缘（一切处一）。

缘色界无记法，色界无记法生起，以因缘……三。

缘非色界无记法，非色界无记法生起，以因缘……三。

缘色界无记与非色界无记法，色界无记法生起，以因缘……三（略）。

76以因缘九，以所缘缘四，以增上缘五……乃至……以前生缘、习行缘二……乃至……以不离去缘九（略。如欲界二法无记相似，仅此等问转上下。俱生分……乃至……问分，一切处应详说）。

95-1. 无色界二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

77缘无色界善法，无色界善法从因缘生起。（1）

缘非无色界善法，非无色界善法从因缘生起。（1）（略）

78因中二，所缘中二……乃至……不离去中二（略）。

非增上中二……乃至……非习行中一……乃至……非相应中二（略。应详说俱生品等）。

79无色界善法以因缘为无色界善法之缘。（1）

非无色界善法以因缘为非无色界善法之缘。（1）（略）

80因中二，所缘中三，增上中三，无间中三……乃至……俱生中二……乃至……亲依止中四，习行中三，业中二……乃至……有中二，无有中三……乃至……不离去中二（略）。

81缘非无色界不善法，非无色界不善法从因缘生起……一（一切处一，略）。

缘无色界无记法，无色界无记法生起，由因缘……三。

缘非无色界无记法，非无色界无记法生起，由因缘。（1）

缘无色界无记与非无色界无记法，非无色界无记法生起，由因缘。（1）（略）

82于因五，于所缘二，于增上五……乃至……于不离去五（略）。

于非因一，于非所缘三，于非增上二……乃至……于非前生四，于非后生、非习行五，于非业二，于非果报五，于非食一……乃至……于非相应二……乃至……于非不离去三（略。应详说俱生品等）。

83无色界无记法是无色界无记法之因缘的缘……三。

非无色界无记法是非无色界无记法之因缘的缘。（1）（略）

84于因四，于所缘三（无色界因二，非无色界一），于增上四（无色界因三，非无色一），于无间四……乃至……于俱生五，于相互二，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于习行三，于业四，于果报二……乃至……于相应二，于不相应三，于有七，于无四……乃至……于不离去七（略）。

96-1. 已学习二法与善三法

1-7. 缘品等

缘四法

85缘已学习的善法，已学习的善法从因缘生起。（1）

缘未学习的善法，未学习的善法从因缘生起。（1）（略）

86于因有二，于所缘有二……于未离去有二（略。如世间二法善。俱生品等……问品亦应详说）。

87缘已学习的不善法，已学习的不善法从因缘生起（略）。

于因有一，于所缘有一……于未离去有一（略）。

（于俱生品……于问品，一切处皆有一）

88缘已学得的无记法，已学得的无记法以因缘而生起。（1）

缘未学得的无记法，未学得的无记法以因缘而生起……三。

缘已学得的无记与未学得的无记法，已学得的无记法以因缘而生起。（1）（略）

89因中五，所缘中二……（中略）……不离去中五（略。如世间二法无记相似。俱生品亦……（中略）……问分品亦应于一切处详说）。

97-1. 出离二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

90缘出离的善法，出离的善法以因缘而生起。（1）

缘非出离的善法，非出离的善法以因缘而生起。（1）（略）

91于因中二，于所缘中二……乃至……于未离去中二（简略。如世间二法。于俱生节……乃至……于问分节亦应详说）。

92缘不定不善法，不定不善法从因缘生起。（1）（简略。）

于因中一，于所缘中一……乃至……于未离去中一（简略）。

（于俱生节亦……乃至……于问分节亦一切处一。）

93缘不定无记法，不定无记法从因缘生起。（1）（简略。）

于因中一，于所缘中一……乃至……于未离去中一（简略）。

（于俱生节亦……乃至……于问分节亦一切处一。）

98-1. 决定二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

94缘于决定的善法，决定的善法以因缘而生起。（1）

缘于不决定的善法，不决定的善法以因缘而生起。（1）（略）

95于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（略。如世间二善。俱生品等……乃至……问品亦应详说）

96缘于决定的不善法，决定的不善法以因缘而生起。（1）

缘于不决定的不善法，不决定的不善法以因缘而生起。（1）（略）

97于因有二，于所缘有二（一切处有二），于未离去有二（略）

于非因有一，于非增上有二，于非前生有一……乃至……于非业有二……乃至……于非相应有一（略。俱生品等应详说）

98决定的不善法以因缘为决定的不善法之缘。（1）

非决定的不善法以因缘为非决定的不善法之缘。（1）（略）

99因有二，所缘有三，增上有二（在决定中有俱生增上，在第二中有所缘增上、俱生增上），无间有二……乃至……依止有二，亲依止有三，习行有二，业有二……乃至……不离去有二（略）。

100缘非决定的无记法，非决定的无记法从因缘而生起（略）。

因有一，所缘有一……乃至……不离去有一（略。在俱生分……乃至……在问分，一切处有一）。

99-1. 有上二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

101缘有上的善法，有上的善法从因缘而生起。（1）

缘无上善法，无上善法从因缘生起。（1）（略）

102在因中二，在所缘中二……乃至……在未离去中二（略。俱生分……乃至……问分，一切处应详说）。

103缘于有上不善法，有上不善法从因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略。在俱生分……乃至……在问分，一切处一）。

缘于有上无记法，有上无记法从因缘生起。（1）

缘于无上无记法，无上无记法从因缘生起……三。（3）

缘于有上无记与无上无记法，有上无记法从因缘生起。（1）（略）

104在因中五，在所缘中二……乃至……在未离去中五（略。俱生分……乃至……问分，一切处应详说，如世间二法无记）。

100-1. 有争论二法、善三法

1-7. 缘品等

缘四法

105缘无争论善法，无争论善法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在问品亦一切处一）。

106缘有争论不善法，有争论不善法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在问品亦一切处一）。

107缘无争论无记法，无争论无记法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在相应品亦一切处一）。

108无记法以无记法为因缘而为缘（简略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于无去一（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

后二法善三法完