32. 清凉品复注
9. Sītivaggo
8 段
《清凉经》的注释
1. Sītibhāvasuttavaṇṇanā
85第九经的第一篇里，“清凉”是指涅槃，或者指烦恼的平息。“他抑制”：当心因为精进过度等而掉举时，他从掉举这一边来守护，因此抑制它。“他策励”：当心因为精进过于松缓等而昏沉时，他从懈怠这一边来守护，因此策励它。“他令欣喜”：当心平稳运作时，他用慧让它在这样的运作中感到满足，或者激发它。或者，当心因为运用慧的力度微弱，或者因为没能证得寂静之乐，而变得没有滋味、不肯投入修习时，他就观察生等令人警醒的事，让心欣喜、激发起来。“他舍”：然而，当心不昏沉、不掉举、不乏味，在所缘上平稳运作，真正踏上了修习之道时，他就不再在策励、抑制、令欣喜上做任何努力，就像御者面对平稳行进的马一样，只是旁观，成为舍心者。“胜解胜妙者”：是指胜解殊胜、最上的道与果，倾向那边、斜向那边、趣向那边。
85. Navamassa paṭhame sītibhāvanti nibbānaṃ, kilesavūpasamaṃ vā. Niggaṇhātīti accāraddhavīriyatādīhi uddhataṃ cittaṃ uddhaccapakkhato rakkhaṇavasena niggaṇhāti. Paggaṇhātīti atisithilavīriyatādīhi līnaṃ cittaṃ kosajjapātato rakkhaṇavasena paggaṇhāti. Sampahaṃsetīti samappavattacittaṃ tathāpavattiyaṃ paññāya toseti uttejeti vā. Yadā vā paññāpayogamandatāya upasamasukhānadhigamena vā nirassādaṃ cittaṃ bhāvanāya na pakkhandati, tadā jātiādīni saṃvegavatthūni paccavekkhitvā sampahaṃseti samuttejeti. Ajjhupekkhatīti yadā pana cittaṃ alīnaṃ anuddhataṃ anirassādaṃ ārammaṇe samappavattaṃ sammadeva bhāvanāvītiṃ otiṇṇaṃ hoti, tadā paggahaniggahasampahaṃsanesu kiñci byāpāraṃ akatvā samappavattesu assesu sārathī viya ajjhupekkhati, upekkhakova hoti. Paṇītādhimuttikoti paṇīte uttame maggaphale adhimutto ninnapoṇapabbhāro.
《清凉经》的注释终
第2到11经的注释：障碍经等的注释
2-11. Āvaraṇasuttādivaṇṇanā
86-9586-95. 第二经中，“无欲者”是指缺少想要造作善业的欲求。北俱卢洲的人进入了没有这种欲求的状态。“劣慧者”是指缺少有分慧的人。不过，即使有分慧已经圆满，如果他的有分不能成为出世间的助缘，这个人也还是叫劣慧者。“不能入善法中正性决定”是指不能进入、不能证得善法中所说的正性决定，也就是圣道。在“非业障性”等语句中，应当从“不能”的反面来理解其含义。第四经等的内容意思浅显易懂。
86-95. Dutiye acchandikoti kattukamyatākusalacchandarahito. Uttarakurukā manussā acchandikaṭṭhānaṃ paviṭṭhā. Duppaññoti bhavaṅgapaññāya parihīno . Bhavaṅgapaññāya pana paripuṇṇāyapi yassa bhavaṅgaṃ lokuttarassa paccayo na hoti, sopi duppañño eva nāma. Abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattanti kusalesu dhammesu sammattaniyāmasaṅkhātaṃ ariyamaggaṃ okkamituṃ adhigantuṃ abhabbo. Na kammāvaraṇatāyātiādīsu abhabbavipariyāyena attho veditabbo. Catutthādīni uttānatthāni.
《障经》等的注释终
《清凉品》的注释终