(11) 1. 云品复注

101-2在第三篇五十经的第一部经中，“gajjitā”（雷鸣）即“thanitā”（已鸣）。于此，只打雷不下雨的情形是恶劣的。因为人们每当听到打雷，便想“一定会下好雨”，于是取出种子去播种。然而若其后只打雷不下雨，田里的种子便白白烂在田间，家中的种子也朽坏在家，由此造成饥荒。不打雷却下雨的情形也是恶劣的。因为此时人们会想“会下不好的雨”，便只在低洼处耕作。而后天降大雨，把种子全部冲入大海，同样造成饥荒。打雷又下雨的情形则是最好的，此时粮食丰足。不打雷也不下雨的情形则纯然是恶劣的。“说而不做”是指有人总是说“我要完成经教修学的重担，我要完成禅修的重担”，但只是空谈，并不依照所说的去持诵，也不实际修习业处。显示巴利原文

“做而不说”是指有人并不说“我要完成经教修学的重担”或“我要完成禅修的重担”，却能在适当的时机把它圆满成办。依此道理，其余的也应当了知。或者，这一切其实都是针对施主而说的。有一种人，他向僧团发出邀请说“我将在某某日做布施”，但到了那天却不做了。此人在福德上有亏损，比丘僧团在利养上也有损失。另一种人，没有事先邀请僧团，自己备好了供养，然后说“我会去迎请比丘们”却没请到，因为所有比丘都已被别处邀请走了。此人也同样在福德上有亏损，僧团在利养上也有损失。还有一种人，他先邀请僧团，随后备好供养并如约布施，这样的人才真是依所说而行的人。再有一种人，既不邀请僧团，也不做布施，当知这就是恶人。第二部经的意义是显而易见的。显示巴利原文

103在第三部经中，“rittako”（空）指内里空空如也。“pihitamukho”（封口）指盖住口放置的样子。“apārutamukho”（开口）指敞开口放置的样子。而在以此作比喻的人当中，当知：那种内在没有真实功德、虚浮不实，仅凭外在威仪而显得庄重的人，便是“封口之人”。其余例子的意义也可依此类推。显示巴利原文

104在第四部经中：当水池的水仅及脚踝深时，因水混杂了十五种颜色或水本身浑浊，难以看清池底，这种看似幽深实则浅显的相状，便称为“浅而甚深之相”。所以说：“古老十五……乃至……名为浅而甚深之相。”当水有三肘或四肘深时，水清澈见底，这种看似浅显实则幽深的相状，便称为“甚深而浅之相”。所以说：“清澈洁净、如宝石色泽般的水，名为甚深而浅之相。”当这两种原因共同存在时，另两种相状也应了知。就人而言，因烦恼炽盛，又缺乏德行的深度，却在行仪上与具足深厚德行者相似，便称为“浅而甚深之相”。以此类推，其余情形应当了知。显示巴利原文

105-6第五项中：“未熟而存在”是指内在未熟。“外熟而具未熟色”是指内在已熟，外表却如未熟。如同芒果有未熟的状态，即是未熟性；就人而言，即是凡夫性。又如芒果有与成熟相似的状态，即是熟色；就人而言，即与圣者们行仪相似的状态，称为熟色。由此类推，其余情形应当了知。第六种情形显而易见。显示巴利原文

107“挖坑”是指挖掘自己的住处，也就是洞穴。“而不在其中居住”是指不在那里居住，而住在其他地方，这样便落入了猫等敌人的控制。“居住而不建立立足处”是指自己不挖，而是住在他人挖好的洞穴中，如此便能保全生命。第三种是两样都做，从而保全生命。第四种是两样都不做，因而落入敌手。以此譬喻对应于人：第一种人，如同老鼠挖掘立足之处，他学习九分教的佛陀教法；但如同老鼠不住在洞穴中而另住他处，落入敌手，此人虽然依于教理学习运用智慧，却不证悟四谛法，游走于世间染着之处，便落入了死魔、烦恼魔、天子魔这三种魔的控制。第二种人，如同老鼠不挖立足之处，他不学习九分教的佛陀教法；但如同老鼠住在他人挖好的洞穴中而保全生命，此人因听闻他人说法，证悟四谛法，超越三种魔的控制。由此类推，第三种和第四种情形的譬喻对应也应当了知。显示巴利原文

108第108节。第八经。先就牛来说：如果一头公牛对自己的牛群又撞又吓，对其他牛却温顺、性情柔和，这便称为“对自群牛凶暴，不对他群牛凶暴”。同样，一个人若对自己的徒众催逼、苛责，以粗恶语相待，对别的徒众却表现出温和与谦下，就称为“对自众凶暴”。依此类推，其余几种人也就清楚了。显示巴利原文

109第109节。第九经。先就树来说：所谓“边材以心材为眷属”，指的是树林中最年长的那棵树自身是边材，环绕它的眷属树反而是心材。依此类推，其余几种树也应这样理解。对应到人：因缺乏戒行的实质而称为边材，因具足戒行与威仪而称为心材，应当这样来了解。显示巴利原文

110第110节。第十经。有一种毒，如燃烧草把的火焰一般迅速上升，抓取眼、抓取肩、抓取头之后便停驻在那里，犹如宝蛇等的毒，这称为“速发毒”，不称为“剧毒”。另一种毒，缓慢上升，升到哪里，就像泼了水似的（如水蛇等的毒），即使过了十二年，也会在耳孔、肩、背等处显现；若用念诵咒语等方法处理，却不能迅速消退，这是“剧毒”，不是“速发毒”。又有一种毒，既迅速上升，又无法迅速消退，犹如无瑕蛇等的毒，这既是“速发毒”也是“剧毒”。“无瑕蛇”即大蝮蛇。还有一种毒，上升缓慢，即使被排出也容易消退，犹如青蛇、脉蛇等的毒，这既不是“速发毒”，也不是“剧毒”。“青蛇”是指颜色如枝条的蛇，常在树端等处游走。显示巴利原文