Div 等

divu 者，谓嬉戏、求胜、言说、交易、光耀、称叹；

sivu 者，谓贯穿线缕相续；khī 者，谓尽、灭；khā 者，谓显明。巴利

kā、gā 二根表“声”，ghā 表“取香”；ruca 表“照耀”，

kaca 表“光耀”，muca 表“放舍”，vica 表“简择”。巴利

染者贪，缚者系，蹶者倾，净者洁；

定者等持，坏者灭，思者审虑。巴利

tā 训守护，chidi 训析为二，mida 训润泽，madu 训迷醉；

khida 训困劣，bhida 训劈裂。巴利

sida 表成熟与行步，vida 表存在与思虑；

dī 表坏灭与睡眠，dā 表施与及割截。巴利

budh 表觉悟等义，yudh 表战斗义；

kudh 表忿怒义，sudh 表清净义，rādh 表损害与成就义。巴利

此处，于成熟增盛诸事中，意指究竟的成就与圆满。

剖析、辨别、断绝、遏制诸义。巴利

man 者知义，jan 者生起义，han 者害义兼趣行义；

si 者净义，kup 者瞋义，tap 者灼恼义，pī 者令悦义。巴利

卢波（lup）义断，卢卑（rup）义坏，提波（dīp）义明、义光，达巴（dapa）义笑；

拉婆（labh）义得，卢婆（lubh）义贪，库婆（khubh）义动，伽陀（gedh）义贪著。巴利

sam、upasama 二根，于忧恼义；hara、hirī 二根，于羞惭义；

milā 根于肢体屈曲义，gilā 根亦于欢笑灭尽义。巴利

黎者，黏着、融解，或为去行，或为系缚；

黎西谓虚饰，土萨谓满足欢喜，西黎萨谓拥抱等义。巴利

基利萨、咖利萨，训为逼恼；多萨，训为焦渴。

茹萨以处格罗萨显嗔恚义，底萨、都萨二词俱表不悦。巴利

耶素表精勤，阿素兼投掷；

苏素示枯竭，婆娑示下堕，那娑示不见。巴利