经礼敬

法、义、教、通达，

四种深奥难见；

为诸世间宣正法

我今顶礼法王尊巴利

佛陀和独觉佛，

应供和转轮王；

我礼敬应受塔与塔供养者，

彼于四应受塔者中。巴利

耽欲之人是鬼卧，

如来是狮子卧。

他躺在四种卧姿之中，

我以第四种，向胜者顶礼。巴利

卵生和胎生；

湿生和化生；

辨知四生之

礼敬具智慧胜者。巴利

多闻佛与随觉佛，

独觉、胜佛

在四佛中，这是第四。

我礼敬这位世间导师。巴利

有身之众，罗睺为最；

耽欲之辈，顶生王为尊。

魔罗，在诸主宰者中，

佛陀在包括天界众生的世间中；

四种施设之中，

我礼敬这位已达最上的胜者。巴利

布施、爱语、利行，

以及同事平等。

以四种摄事

在数不清的生生世世里

世间的摄受者

我礼敬世间导师；巴利

贪、嗔和痴，

内在的怨敌有三种。

一切怨敌难胜者，

积德智者我礼敬。巴利

出身高贵、福德广大，

德行崇高，最为殊胜。

具足三种大义

我向世间导师致敬。巴利

因与果的圆满。

利益众生的成就；

具备三种成就的圆满者，

我礼敬世间导师。巴利

智慧与断除之威力

妙相庄严之成就

以四种果位的成就，

我礼敬那位具足成就的胜者。巴利

意愿和努力，

利他之圆满；

他的两种（愿与行）都已圆满，

愿那位胜者好好地保护我。巴利

在大药童子和韦桑德拉的故事里，

在最后一生中也是如此。

三生之中，宣说言语者

于出生刹那巴利

也在尼米王和萨提那王那里，

顶生王利和古提利。

于四者中以人身，

往生天界我敬礼。巴利

行是色的变异，

或者说是已经脱离了渴爱的特相。

涅槃以及概念施设。

我礼敬五种所知究竟者巴利

舍弃儿子和妻子。

舍弃王位、肢体与命

五种大舍

我礼敬那位修持极难行之行的人。巴利

色、受和想，

诸行与识，于我如是。

以三种遍知，遍知五蕴者；

我礼敬彼。巴利

人和天人的趣处，

饿鬼道和地狱道也一样；

畜生趣等斯为五趣，

我今顶礼断除趣者。巴利

天子魔和烦恼魔，

行魔（造作之魔）。

蕴魔与死魔，此等五者。

战胜了魔的人，依此得名。巴利

饭前和饭后，

前夜与中夜；

后夜也始终是这五件事，

我礼敬那位践行佛陀事业的人。巴利

色声香味并诸触，

五境悉皆可悦意。

舍弃了五种欲乐对象，

就像吐出来的唾沫一样，非我所。巴利

贪欲之箭、嗔恨之箭，

痴、慢和邪见；

礼敬远离应远离者，

拔除五箭之圣尊。巴利

长部、中部和相应部，

还有增支部和小部；

以五部尼柯耶如是，

我礼敬善调御众生者。巴利

权力、名望、法，

欲乐、吉祥、努力；

具足六种祥瑞，

我礼敬世间导师。巴利

可爱的与不可爱的、真实的与不真实的，

对利益与非利益，都按合适的方式对待；

混杂于六处中，就像善于说话的人一样，

我礼敬那位宣说义理的（世尊）。巴利

还有懒惰和放逸，

不勤奋，也不自我约束；

睡眠与昏沉等漏洞

我常礼敬解脱于此六种[过失]者。巴利

大悲定

双神变

意乐随眠的智慧

了知诸根的优劣差别

一切知智无障碍，

六种不共智我礼敬。巴利

欲贪和嗔恨，

昏沉、睡眠和疑；

无明、掉举和后悔，

我礼敬远离六盖者。巴利

神通种类和天耳通，

了知他心；

宿命通

天眼与漏尽

具足六种神通，

我礼敬那位最殊胜的人。巴利

青色、黄色和白色，

红色和光辉。

六道赤光赫奕者，

我恒稽首而礼敬。巴利

还有味与过患，

同样地，出离之果。

“方便与教令”分为六种，

我礼敬正法宣说者。巴利

贪、嗔和痴，

寻思的行持也是如此；

能分辨信与慧者，

礼敬彼六种行法。巴利

银、金、珍珠，

宝珠与琉璃，

金刚和珊瑚，

就像拥有七重财宝的长者。巴利

信仰、戒行、多闻、布施，

惭和愧是财富，

以智慧为财富的正自觉者，

我礼敬那位拥有七种大财富的（世尊）。巴利

轮宝、象宝、马宝、宝珠，

居士宝和女宝也同样。

具有优秀领导才能的（人）

就像拥有七宝的转轮王一样。巴利

正念和择法，

同样地，精进和喜；

轻安、定、舍，

正法轮王

七觉支宝，

我礼敬人中至尊。巴利

持双山和伊沙陀罗山，

迦罗微迦山，善见山。

尼民陀罗山，毗那怛迦山；

阿萨甘诺山，在大山之中。

这七者，就像手的形状，

我礼敬那位彻底看见的胜利者。巴利

坚角池、阿耨达池，

咕纳拉池与车工池。

狮子崖、六牙、

曼陀吉尼、大湖

遍见此七者，

一见即向夫礼敬。巴利

得生为人，男身具足；

有因，得见导师。

出家与功德圆满，

还有资格与意愿；

八种法的聚合，

他叫“断除重担而达究竟者”。巴利

清亮悦耳，分明易解，

音声堪听，深圆不散。

深沉的声音带着滴滴回响，

名为八支音声者。巴利

四种色界禅那，

同样地，那些无色界禅那；

这八种等至，

顺从自己的喜好去亲近（修行）的人，我礼敬。巴利

变小、变轻的业，

能变大、能到达、如此；

已能主宰，也能控制，

在想要的地方都能自主掌控。

八种自在的圆满具足，

我礼敬自在中之极尊自在者。巴利

意所成神通智

六神通与观禅

具足八种明

我礼敬三界的旗帜。巴利

生、老、病、死时，

四恶趣苦。

八种悚惧的事，

那位以种种方式宣说的人。巴利

契经和记别，

应颂、偈颂和本生；

未曾有法和方广，

自说经和如是语经；

以九支分教法，施与一切世间；

我今礼敬彼布施教法之人。巴利

八种等至，

以及灭，如是这些是九。

次第安住精勤修习者，

我以欢喜之心敬礼彼。巴利

单一性和多样性

由与具身想者相应，

还有四种这样的无色者，

无想者，这九种，

把七住分别说明之后，

我礼敬那位开示真理的胜者。巴利

胜者、与胜等者、劣者——

我慢三种，如是分别。

如是，对同等者与卑劣者之九种慢，

彼皆摧伏；我今稽首礼敬。巴利

他对我做无益之事，

过去如此，将来也会如此。

于友行损、于敌行益，

此九恼害皆已舍，我礼敬彼。巴利

布施、持戒、出离、慧，

精进为第五。

忍耐、真实与坚定。

慈与舍——这就是那种状态。

圆满诸巴拉密已，

我礼敬正自觉者。巴利

黑象与恒河象，

白象、赤铜象与黄褐象。

香象、吉祥象、金象、

伍波萨他象，及六牙象。巴利

持有十夫之力，

此即黑象迦罗婆迦之力；

千亿众生

最殊胜的六牙象王。巴利

万亿众生

之持力

六牙象与十象，

十身之力我礼敬。巴利

在合理与不合理的情形上，以及在果报上，

在通往一切处的道路中

在种种界的世间中，

众生们的意乐倾向巴利

众生诸根胜劣之智，

及有情诸根之明。

禅那等之智，宿住之智，

并天眼通。

漏尽智

我礼敬十力智。巴利

根香、心材、边材，

树皮、树皮内层和汁液；

叶、花和果实，

香中之香，即是守护。

具有十种香味的妙香

永远礼敬那位涂香的人。巴利

定与智的光辉遍照

决意与神通变化

由意所成的圣神通，

同样地，由业报所生。巴利

有福之人由明所成。

加行缘的神通成就；

已证十种神通之最上者，

示现神变，我今稽首礼。巴利

珍珠、宝珠、琉璃，

螺贝、箭刺、珊瑚。

黄金白银红宝石，

猫眼石等诸珍宝。

于十种宝中最胜，

我礼敬受用慧宝者。巴利

松弛音、紧张音、长音，

短音、重音和轻音；

带鼻音的和不带鼻音的，

连音与已界定；

我礼敬开显之法，

十种文句所分别。巴利

明晰、活力、甘美，

平等与柔和。

融会宏阔，丽采焕然；

义理昭彰，凝定湛然。

敬礼彼具足十种妙音功德、

令法显现者。巴利

贪、嗔、痴、慢，

掉举、邪见、疑惑；

无惭、无愧与昏沉，

皆为烧尽一切者。

十种烦恼连同习气，

悉皆舍断，我稽首礼。巴利

闪电与霹雳，

鱼群翻腾，水声轰鸣；

干座与猿头

毗迦迦、萨尼亚、库库塔。

以九雷劈碎者，

我礼敬强烈的智慧雷霆。巴利

以哭泣、愤怒为武器者，

同样地，还有抱怨与专横。

审察

在八种力量中，忍耐就是它。

我礼敬如大地一般的，

凭第八种力量的导师。巴利

欲贪之病与对抗，

我慢、邪见和疑；

有贪与无明，

我礼敬具七随眠者。巴利

外道、普通弟子与大弟子，

上首弟子、独觉和正自觉者；

在六者中于一切方面最为殊胜，

在知晓宿命的智者当中

我礼敬三界之顶冠。巴利

佛眼与遍及一切的眼，

彼智与天眼通，

以五眼彻见法者，

我礼敬彼降魔者。巴利

小喜、刹那喜、继起喜，

遍满喜，如是踊跃喜；

充满五种喜的人

我也以欢喜心礼敬。巴利

苦谛与集谛，

灭谛及道谛。

了知四圣谛

我以四种作用向你礼敬。巴利

逼迫义与造作义，

烧灼义及变易义。

牟尼以四门分别苦圣谛，

我礼彼牟尼。巴利

积聚与因缘，

结合及障碍。

以四法善分别诸集起，

我礼敬彼牟尼。巴利

出离和远离，

无为与不死也是如此。

以四法门善分别灭谛，

我稽首礼敬彼牟尼。巴利

此义能导人出离，且为因义，

以见为增上。

以四法善分别道谛，

我礼敬彼牟尼。巴利

既有导师，也不愚痴，

既是适宜的，也是行境。

没有四种正知

我礼敬那位将成的如来。巴利

我已断尽一切苦。

已渡过生死大海，到达彼岸。

我礼敬彼具足精华与功德者，

凭此我已渡达生死彼岸。巴利

色与无色之美的极致

色不可思议相应

我礼敬具足精华与功德者，

由彼我等色身无比。巴利

神通与神通的种种庄严殊胜。

神通思择相应

我礼敬具足真功德者，

因此我具无等神通。巴利

言语是言语中最殊胜的装饰，

言语可思议相应

我礼敬那位具足殊胜功德者，

我们因此成为言语的衡量者。巴利

智的无比庄严

智不可思议相应篇；

我礼敬具足心髓功德者，

由此我成为具足智慧之人。巴利

白银、黄金和珍宝，

家宅、衣服和食物；

其余种种，我亦随心所愿而化现；

我今稽首，礼敬彼胜者尊。巴利

白银、黄金和宝石，

家、衣服和食物；

其余诸物亦随心念，

以业生神力而化现。巴利

牟尼是七觉支宝，

是信等诸宝。

以念等为宝的尊者，

我礼敬那位无上士。巴利

轮宝等七宝，

珍珠等宝殊胜。

衣物等宝物，

在生起欲求的那一刹那，我就得到了。巴利

心意圆满，志向具足，

愿望实现者

不被任何人所战胜的人

我礼敬这位名为胜一切者的胜利者。巴利

心意与思愿都已圆满。

能满足所愿的人

我不被任何人战胜，

生生世世战胜一切。巴利

就像十位六牙象王，

具足十种身力的牟尼；

如十种智力之力无与伦比，

我礼敬彼最胜沙门。巴利

佛陀超越身躯之速，

比国王的迅捷天鹅还要快。

智之迅疾，何可尽言；

我今稽首，最胜沙门。巴利

就像六牙象王一样，

在每一世中，都是有大势力、兵众众多的。

犹如王家迅疾之天鹅，

愿你成为无上神速者。巴利

行于水与虚空者，

能没入大地的胜者。

如造作者之心，

我礼彼已达所知彼岸者。巴利

能于水上空中行，

亦能潜没于大地；

随心所欲的造作者，

由有而生，业力所成。巴利

在村落里，在树林中，到处，

天神与人类，

已获得无量利养者

对于那位大仙，永远。

已得利养之顶，

我礼敬彼牟尼之尊。巴利

在村落里，在树林中，在一切地方，

天神和人们

无尽利益今已为我带来，

愿于生生世世恒常如是。巴利

凭这份功德的威神力，

愿心能如愿圆满。

一切欲求与一切思虑，

愿我在每一次投生中都能迅速成就。巴利

说“没有”这句话是苦，

说“请给”这句话，同样如此。

所以，“不存在”和“请给我”的说法，

愿我于生生世世中莫有有与非有。巴利

一切受他人支配都是苦，

一切由自己掌控是快乐的；

愿一切皆受他人所制，

愿一切主宰权得以存在。巴利

以破碎之身思惟时，

一切武器的抵御者；

具有六牙象王的力量，

愿我生生世世受生。巴利

具足善妙相好，

愿他拥有金色的肤色；

声如梵音，语似频伽；

生生世世，言语如是。巴利

愿我智慧广博，

于一切技艺悉皆善巧。

有能力解答

一切提问都能从根源上解答。巴利

不为怨敌所损的受用与财富，

拥有无穷无尽、永不耗竭的财富；

无边众会不离尊，

愿从诸有证安稳。巴利

愿我不要失去，愿我不要被击败，

我亦与奋勉者们在一起；

以五种怨敌，以千万。

财物，或者是不想去做的事。巴利

云、风与珍宝，

谷物、衣服和食物；

一切想要的东西，以及其他种种，

愿我通过业力成就而造作。巴利

以此功德力，

我证寂静涅槃。

愿我于一切生中，

恒具四种圆满。

具足四轮。

还有七种妙法。巴利

正见与财富具足，

在被公认为最尊贵的族姓中，

于普受一切恭敬、极清净之有中，

三因结生。巴利

饮食、衣服与财物，

不曾亲手制作，

我应当凭神通力来享用，

变现出想要多少就有多少。巴利

超越了人类之后，

就像天人的食物一样，

愿衣服和财富都归我所有，

随从们美得没话说。巴利

一缕边线亦愿为我之财，

生生世世五种怨敌。

愿他们不夺取、不毁灭，

我亦不因财而忧。巴利

一切支分妙好圆满，

肤色如净金之色。

具足三十二种相好，

或愿（我）成为无热天之色身。巴利

身体有旃檀的香气，

脸像莲花一样香。

愿我具足八支，得迦陵频伽妙音，

复获和雅之声。巴利

智慧锐利又甚深，

喜慧疾慧悉具足。

智慧广大而穿透，

能解一切问。巴利

在他十六岁之前，

成为三藏持诵者。

在一切工作和技艺中，

在诸明处通达究竟。巴利