无畏山部起源 · 清净道论缘起论 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

无畏山派之起源

婆吒伽摩尼王（于佛灭四百二十五年）即位仅约五月，便遭婆罗门提萨达马里卡与七名达米尔佣兵侵扰，战败后逃亡，隐匿身份十三年有余。当时，楞伽岛上民众饱受盗贼之怖与饥馑之苦，无力以四资具供养比丘，比丘们遂多前往赡部洲，于彼处持诵法与律而住。留在楞伽岛的长老们，以所获的块茎、根、叶维持生命，身体尚能支撑时，便坐下诵习教法；无法支撑时，便堆起沙堆，围聚其旁，将头聚拢一处，研习教法。如此十二年，他们完整无缺地持诵了连同注释的三藏。后来，婆吒伽摩尼王诛杀达米尔王（约佛灭四百五十五至四百六十六年间）重获王权，那些长老与从赡部洲返回的长老们共聚校勘三藏，竟未见一字不合。而当时《大义释》唯为一破戒比丘所精通，大藏长老便命大护长老从其学习，此书方得存续。如此，虽遭饥馑、国土动乱等灾祸逼迫，于难以持诵的时期，他们仍恭敬地持诵了法与律。

国王建造了名为无畏山的寺院，赐予曾于己有恩的大提舍长老。然而，此长老因过多攀缘俗家，被大寺住众比丘处以驱摈羯磨而逐出。其时，其弟子巴哈拉马苏提舍长老反对此羯磨，僧团遂对其施以举罪甘马。他心怀忿恨，便往无畏山寺，与大提舍长老共住，别立僧团。此二位长老再未返回大寺。从此，楞伽岛上出现了大寺派与无畏山派两大部派。这便是楞伽岛教法衰微的第一个原因。