无畏山部起源 · 清净道论缘起论 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

无畏山派的起源

瓦塔嘎玛尼王在佛灭四百二十五年登上王位，才过了五个月，就被婆罗门提萨达马里卡和七个达米尔兵士所逼恼，在战场上打了败仗，逃走后躲藏了十四年多，靠变换身份过活。那时兰卡岛上的人被盗贼的恐怖和饥荒的恐怖所逼恼，没办法用四种资具供养比丘，因此比丘们大多数离开那里去了赡部洲，在那里受持法与律而住。留在兰卡岛上的长老们，靠随缘得到的块茎、根、叶维持生活，身体还撑得住时就坐下来背诵、研习教法；撑不住时就把沙子堆起来，围在四周，把头凑在一处，仔细思惟教法。就这样过了十二年，他们受持了连同注释的三藏，没有遗漏。后来瓦塔嘎玛尼王杀了达米尔王（在佛灭四百五十五到四百六十六年之间），又重新治理国家。那时那些长老和从赡部洲回来的长老们一起校订三藏，连一个字不吻合的地方都没发现。而当时《大义释》只被一个破戒比丘所精通，大藏长老就让玛哈拉奇达长老从那个人那里学下来，这部书才得以保存。就这样，虽然被饥荒、国土动乱等灾祸所逼迫，在难以受持的时期，他们仍然恭敬地受持了法与律。

国王让人建了一座叫无畏山的精舍，把它送给了曾经对自己有恩的玛哈帝萨长老。可是这位长老因为跟俗家来往太多，被大寺的比丘们做了驱出甘马，赶了出去。当时他的弟子，一位叫巴哈拉玛苏帝萨的长老，反对这个甘马，僧团就对他做了举罪甘马。他因此对大寺的人怀恨在心，就去了无畏山精舍，跟玛哈帝萨长老住在一起，另外立了一个僧团自己带着。这两位长老后来再也没有回过大寺。从那时候起，锡兰岛上就出现了大寺派和无畏山派两个部派。这就是锡兰岛教法衰微的第一个原因。