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(2) 缘分别

57 段

（2） 缘分别

1因——诸因以因缘为与因相应诸法及彼等所生诸色之缘。

2所缘——色处以所缘缘为眼识界及与彼相应诸法之缘。声处以所缘缘为耳识界及与彼相应诸法之缘。香处以所缘缘为鼻识界及与彼相应诸法之缘。味处以所缘缘为舌识界及与彼相应诸法之缘。触处以所缘缘为身识界及与彼相应诸法之缘。色处、声处、香处、味处、触处以所缘缘为意界及与彼相应诸法之缘。一切法以所缘缘为意识界及与彼相应诸法之缘。

缘于任何法而生起任何心心所法，彼等诸法以所缘缘为彼等诸法之缘。

3增上——欲增上以增上缘为与欲相应诸法及彼等所生诸色之缘。精进增上以增上缘为与精进相应诸法及彼等所生诸色之缘。心增上以增上缘为与心相应诸法及彼等所生诸色之缘。观察增上以增上缘为与观察相应诸法及彼等所生诸色之缘。

重视任何法而生起任何心心所法，彼等诸法以增上缘为彼等诸法之缘。

4无间——眼识界及与彼相应诸法以无间缘为意界及与彼相应诸法之缘。意界及与彼相应诸法以无间缘为意识界及与彼相应诸法之缘。

耳识界及与其相应之诸法，以无间缘为意界及与其相应诸法之缘。意界及与其相应之诸法，以无间缘为意识界及与其相应诸法之缘。

鼻识界及与其相应的诸法，以无间缘为意界及与其相应的诸法之缘。意界及与其相应的诸法，以无间缘为意识界及与其相应的诸法之缘。

舌识界及与其相应之诸法，以无间缘为意界及与其相应之诸法之缘。意界及与其相应之诸法，以无间缘为意识界及与其相应之诸法之缘。

身识界及与彼相应之诸法，以无间缘为缘，为意界及与彼相应之诸法之缘。意界及与彼相应之诸法，以无间缘为缘，为意识界及与彼相应之诸法之缘。

前前诸善法，以无间缘为后后诸善法之缘。前前诸善法，以无间缘为后后诸无记法之缘。

前前诸不善法，以无间缘为后后诸不善法之缘。前前诸不善法，以无间缘为后后诸无记法之缘。

前前的无记法以无间缘为缘是后后的无记法的缘。前前的无记法以无间缘为缘是后后的善法的缘。前前的无记法以无间缘为缘是后后的不善法的缘。

紧接于任何任何诸法之后，任何任何心心所法生起，彼彼诸法以无间缘为彼彼诸法之缘。

5等无间缘——眼识界与彼相应诸法，以等无间缘为意界与彼相应诸法之缘。意界与彼相应诸法，以等无间缘为意识界与彼相应诸法之缘。

耳识界及其相应诸法，以等无间缘为意界及其相应诸法之缘。意界及其相应诸法，以等无间缘为意识界及其相应诸法之缘。

鼻识界及其相应诸法，以等无间缘为意界及其相应诸法之缘。意界及其相应诸法，以等无间缘为意识界及其相应诸法之缘。

舌识界及其相应诸法，以等无间缘为意界及其相应诸法之缘。意界及其相应诸法，以等无间缘为意识界及其相应诸法之缘。

身识界与彼相应诸法，以等无间缘为意界与彼相应诸法之缘。意界与彼相应诸法，以等无间缘为意识界与彼相应诸法之缘。

前前诸善法，以等无间缘为后后诸善法之缘。前前诸善法，以等无间缘为后后诸无记法之缘。

前前诸不善法，以等无间缘为后后诸不善法之缘。前前诸不善法，以等无间缘为后后诸无记法之缘。

前前的无记法以等无间缘为缘而为后后的无记法之缘。前前的无记法以等无间缘为缘而为后后的善法之缘。前前的无记法以等无间缘为缘而为后后的不善法之缘。

从任何任何诸法之等无间，任何任何心心所法生起，彼彼诸法以等无间缘为彼彼诸法之缘。

6四无色蕴以俱生缘为缘相互为缘。四大以俱生缘为缘相互为缘。结生刹那名色以俱生缘为缘相互为缘。心心所法以俱生缘为缘为心生色之缘。大以俱生缘为缘为所造色之缘。色法于某时以俱生缘为缘为无色法之缘，于某时非以俱生缘为缘为无色法之缘。

7即——四无色蕴以相互缘为缘。四大种以相互缘为缘。于结生刹那，名色以相互缘为缘。

8即——四无色蕴以相互依止缘为缘。四大种以相互依止缘为缘。于结生刹那，名色以相互依止缘为缘。心与心所法对心生诸色以依止缘为缘。诸大种对所造色以依止缘为缘。

眼处对眼识界及其相应诸法以依止缘为缘。耳处对耳识界及其相应诸法以依止缘为缘。鼻处对鼻识界及其相应诸法以依止缘为缘。舌处对舌识界及其相应诸法以依止缘为缘。身处对身识界及其相应诸法以依止缘为缘。依止任何色而意界及意识界转起，彼色对意界、意识界及其相应诸法以依止缘为缘。

9前前的善法以决定依止缘为缘而为后后的善法之缘。前前的善法对某些而言以决定依止缘为缘而为后后的不善法之缘。前前的善法以决定依止缘为缘而为后后的无记法之缘。

前前不善法对后后不善法以亲依止缘为缘。前前不善法对某些后后善法以亲依止缘为缘。前前不善法对后后无记法以亲依止缘为缘。

前前无记法对后后无记法以亲依止缘为缘。前前无记法对后后善法以亲依止缘为缘。前前无记法对后后不善法以亲依止缘为缘。

时节与食物亦以亲依止缘为缘。人亦以亲依止缘为缘。住所亦以亲依止缘为缘。

10眼处对眼识界及其相应诸法，以前生缘为缘。耳处对耳识界及其相应诸法，以前生缘为缘。鼻处对鼻识界及其相应诸法，以前生缘为缘。舌处对舌识界及其相应诸法，以前生缘为缘。身处对身识界及其相应诸法，以前生缘为缘。

色处以前生缘为缘，为眼识界及其相应诸法之缘。声处以前生缘为缘，为耳识界及其相应诸法之缘。香处以前生缘为缘，为鼻识界及其相应诸法之缘。味处以前生缘为缘，为舌识界及其相应诸法之缘。触处以前生缘为缘，为身识界及其相应诸法之缘。色处、声处、香处、味处、触处以前生缘为缘，为意界及其相应诸法之缘。

依止于任何色，意界与意识界转起，该色以前生缘为意界及与其相应诸法之缘。此色于某时以前生缘为意识界及与其相应诸法之缘，于某时不以前生缘为意识界及与其相应诸法之缘。

11后生之心心所法以后生缘为缘，为前生之此身之缘。

12前前诸善法以习行缘为后后诸善法之缘。前前诸不善法以习行缘为后后诸不善法之缘。前前诸唯作无记法以习行缘为后后诸唯作无记法之缘。

13善不善之业以业缘为缘，为诸异熟蕴及所造色之缘。思以业缘为缘，为相应诸法及由彼等所生诸色之缘。

14诸异熟之四无色蕴以异熟缘为缘，互相为缘。

15段食以食缘为缘，为此身之缘。诸无色食以食缘为缘，为相应诸法及由彼等所生诸色之缘。

16眼根以根缘为眼识界及与其相应诸法之缘。耳根以根缘为耳识界及与其相应诸法之缘。鼻根以根缘为鼻识界及与其相应诸法之缘。舌根以根缘为舌识界及与其相应诸法之缘。身根以根缘为身识界及与其相应诸法之缘。色命根以根缘为所维持的诸色之缘。

无色诸根以根缘为缘，对与根相应的诸法及由彼等所生的诸色为缘。

17诸禅支以禅那缘为缘，对与禅那相应的诸法及由彼等所生的诸色为缘。

18诸道支以道缘为缘，对与道相应的诸法及由彼等所生的诸色为缘。

19四无色蕴以相应缘为缘，互相为缘。

20有色诸法以不相应缘为缘，对无色诸法为缘。无色诸法以不相应缘为缘，对有色诸法为缘。

21四蕴无色法以有缘为缘，互相为缘。四大种以有缘为缘，互相为缘。在结生刹那，名色以有缘为缘，互相为缘。心心所法以有缘为缘，对心生诸色为缘。诸大种以有缘为缘，对所造色为缘。

眼处以有缘为缘，对眼识界及与彼相应的诸法为缘。耳处以有缘为缘，对耳识界及与彼相应的诸法为缘。鼻处以有缘为缘，对鼻识界及与彼相应的诸法为缘。舌处以有缘为缘，对舌识界及与彼相应的诸法为缘。身处以有缘为缘，对身识界及与彼相应的诸法为缘。

色处以有缘为缘，对眼识界及与彼相应的诸法为缘。声处以有缘为缘，对耳识界及与彼相应的诸法为缘。香处以有缘为缘，对鼻识界及与彼相应的诸法为缘。味处以有缘为缘，对舌识界及与彼相应的诸法为缘。触处以有缘为缘，对身识界及与彼相应的诸法为缘。色处、声处、香处、味处、触处以有缘为缘，对意界及与彼相应的诸法为缘。

依止于色，意界与意识界转起，该色以有缘为缘，为意界、意识界及与彼相应诸法之缘。

22无间灭的心心所法，以无缘为缘，为现起的心心所法之缘。

23无间离去的心心所法，以离去缘为缘，为现起的心心所法之缘。

24四无色蕴以不离去缘为缘，互为缘。四大种以不离去缘为缘，互为缘。结生刹那，名色以不离去缘为缘，互为缘。心心所法以不离去缘为缘，为心等起色之缘。大种以不离去缘为缘，为所造色之缘。

眼处以不离去缘为缘，为眼识界及与彼相应诸法之缘。耳处以不离去缘为缘，为耳识界及与彼相应诸法之缘。鼻处以不离去缘为缘，为鼻识界及与彼相应诸法之缘。舌处以不离去缘为缘，为舌识界及与彼相应诸法之缘。身处以不离去缘为缘，为身识界及与彼相应诸法之缘。

色处以不离去缘为缘，为眼识界及与彼相应诸法之缘。声处以不离去缘为缘，为耳识界及与彼相应诸法之缘。香处以不离去缘为缘，为鼻识界及与彼相应诸法之缘。味处以不离去缘为缘，为舌识界及与彼相应诸法之缘。触处以不离去缘为缘，为身识界及与彼相应诸法之缘。色处、声处、香处、味处、触处以不离去缘为缘，为意界及与彼相应诸法之缘。

依止于色，意界与意识界转起，该色以不离去缘为缘，为意界、意识界及与彼相应诸法之缘。

缘分别