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1-99. 善三法-有上二法

323 段

1-99. 善三法-有上二法

1-7. 缘品等

缘四法

53缘有上善法，有上善法以因缘生起……三种。

缘有上不善法，有上不善法以因缘生起……三种。

缘有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）

缘有上善法与有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）

缘有上不善法与有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）（略）

54于因九种，于所缘三种……（中略）……于不离去九种（略。俱生品……（中略）……相应品亦如缘品）。

55有上善法以因缘为有上善法之缘……三种。

不善有上法以因缘为不善有上法之缘……三。

无记有上法以因缘为无记有上法之缘。（1）（略）

56于因有七，于所缘有九，于增上有九……乃至……于不去有十三（略）。

无上句

因所缘缘

57缘善无上法，善无上法从因缘而生起。（1）

缘无记无上法，无记无上法从因缘而生起。（1）（略）

于因有二，于所缘有二……乃至……于不离去有二（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）

58善无上法以因缘为善无上法之缘。（1）

无记无上法以因缘为无记无上法之缘。（1）

无记无上法以所缘缘为无记无上法之缘。（1）

无记无上法以所缘缘为善无上法之缘。（1）（略）

59于因二，于所缘二，于增上三，于无间二……于不离去二（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-100. 善三法-有诤二法

1-7. 缘分等

缘四法

60缘于不善有诤法，不善有诤法以因缘生起（略）。

因缘一……乃至……不离去一（简略）。

（俱生分……乃至……问分，一切处皆一。）

61缘善的无争论法，善的无争论法生起，由因缘……三。

缘无记的无争论法，无记的无争论法生起，由因缘。（1）

缘善的无争论法及无记的无争论法，无记的无争论法生起，由因缘。（1）

缘善的无争论法，善的无争论法生起，由所缘缘。（1）

缘无记的无争论法，无记的无争论法生起，由所缘缘。（1）（简略。）

62因缘五，所缘二……乃至……不离去五（简略。俱生分……乃至……相应分，如缘分。）

63善无诤法以因缘为善无诤法之缘……三。

无记无诤法以因缘为无记无诤法之缘。（1）（略）

64于因四，于所缘四……（中略）……于不去七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

善三法后二法完

2-100. 受三法-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

65缘与乐受相应之有诤法，与乐受相应之有诤法从因缘而生起。（1）

缘与苦受相应之有诤法，与苦受相应之有诤法从因缘而生起。（1）

缘与不苦不乐受相应之有诤法，与不苦不乐受相应之有诤法从因缘生起。（1）（略）

66于因三……乃至……于未离去三（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

67与乐受相应的有争论法，以因缘为与乐受相应的有争论法之缘。（1）

与苦受相应的有争论法，以因缘为与苦受相应的有争论法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的有争论法，以因缘为与不苦不乐受相应的有争论法之缘。（1）（略）

68于因三，于所缘九……乃至……于未离去三（略）。（如善三法之问分，应如是详说。）

无争论句

因缘

69缘与乐受相应的无争论法，与乐受相应的无争论法从因缘生起。

缘与不苦不乐受相应的无争论法，与不苦不乐受相应的无争论法以因缘而生起（简略）。

于因有二，于所缘有三……（中略）……于未离去有三（简略）。

（俱生节……（中略）……相应节亦如缘节）。

70与乐受相应的无争论法，以因缘为与乐受相应的无争论法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的无争论法，以因缘为与不苦不乐受相应的无争论法之缘。（1）（简略。）

71于因有二，于所缘有六……（中略）……于未离去有三（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

3-100. 异熟三法·无争论二法

1-7. 缘品等

缘四法

72缘果报法之法、有诤之法，果报法之有诤法以因缘生起（略）。

于因中一……乃至……于不离去中一（略）。

（于俱生品中……乃至……于问品中，一切处皆一。）

73缘果报之无诤法，果报之无诤法以因缘生起……三。

缘果报法之无诤法，果报法之无诤法以因缘生起……三。

缘非果报非果报法之无诤法，非果报非果报法之无诤法以因缘生起……三。

缘异熟无诤法与非异熟非异熟法无诤法，异熟无诤法以因缘生起……三。

缘异熟法无诤法与非异熟非异熟法无诤法，非异熟非异熟法无诤法以因缘而生起。（1）（略）

74在因中十三，在所缘中五……乃至……在不离去中十三（略。俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品）

75果报的无争论法以因缘为果报的无争论法之缘……三

果报法的无争论法以因缘为果报法的无争论法之缘……三

非果报非果报法的无争论法以因缘为非果报非果报法的无争论法之缘。（1）（略）

76在因中七，在所缘中九……乃至……在不离去中十三（略）

（如善三法的问分，应如是详说）

4-100. 所取三法-无争论二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

77缘未被取着的可被取着的有诤法，未被取着的可被取着的有诤法从因缘生起（略）。

从因一…乃至…未离去一（略）。

（俱生品亦…乃至…问品亦，一切处皆一）。

78缘已被取着的可被取着的无诤法，已被取着的可被取着的无诤法从因缘生起…三。

缘未被取着的可被取着的无诤法，未被取着的可被取着的无诤法从因缘生起。（1）

缘未被取着而不可被取着的无诤法，未被取着而不可被取着的无诤法以因缘生起…三。

缘已被取着而可被取着的无诤法与未被取着而可被取着的无诤法，未被取着而可被取着的无诤法以因缘生起。（1）

缘未被执取而可被执取的无有诤法与未被执取而不可被执取的无有诤法，未被执取而可被执取的无有诤法以因缘生起。（1）（简略）

79在因中九种，在所缘中三种……乃至……在不离去中九种（简略）。（俱生节……乃至……相应节也如缘节）

80已被执取而可被执取的无诤法，以因缘为已被执取而可被执取的无诤法之缘……三种

未被执取而可被执取的无诤法，以因缘为未被执取而可被执取的无诤法之缘。（1）

未被执取而不可被执取的无诤法，以因缘为未被执取而不可被执取的无诤法之缘……三种（简略）

81在因中七种，在所缘中六种……乃至……在不离去中二十三种

（简略。如善三法之问分，应如是详说）

5-100. 杂染三法-无诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

82缘于杂染及杂染性的有诤法，杂染及杂染性的有诤法生起，由因缘（略）。

于因一……乃至……于未离去一（略）。

（俱生品亦……乃至……问品亦，一切处一。）

83缘不杂染与杂染性的无诤法，不杂染与杂染性的无诤法生起，由因缘。（1）

缘不杂染与不杂染性的无诤法，不杂染与不杂染性的无诤法生起，由因缘……三。

缘不杂染与杂染性的无诤法及不杂染与不杂染性的无诤法，不杂染与杂染性的无诤法生起，由因缘。（1）（略）

84于因五，于所缘二……乃至……于未离去五（略）。（俱生品亦……乃至……相应品亦，与缘品相似。）

85无杂染杂染性的无争论法以因缘为缘是无杂染杂染性的无争论法之缘。

无杂染非杂染性的无争论法以因缘为缘是无杂染非杂染性的无争论法之缘……三（略）。

86于因有四，于所缘有三……于不离去有七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

6-100. 寻三法-无争论二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

87缘有寻有伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。缘有寻有伺的有诤法，无寻唯伺的有诤法从因缘而生起。缘有寻有伺的有诤法，有寻有伺的有诤法与无寻唯伺的有诤法从因缘而生起。

缘无寻唯伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。 （1）

缘有寻有伺的有诤法与无寻唯伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。 （1）（略）

88于因有五……乃至……于不离去有五（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说。）

89缘于有寻有伺的无诤法，有寻有伺的无诤法以因缘而生起……七。

缘于唯有伺的无诤法，唯有伺的无诤法以因缘而生起……五。

缘于无寻无伺的无诤法，无寻无伺的无诤法以因缘而生起（略）。

90于因有三十七……乃至……于不离去有三十七（略）。（俱生分……乃至……问分应详说。）

7-100. 喜俱-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

91缘于俱喜之有诤法，俱喜之有诤法以因缘而生起……三。

缘于俱乐之有诤法，俱乐之有诤法以因缘而生起……三。

缘于俱舍之有诤法，俱舍之有诤法以因缘而生起。（1）

缘于俱喜之有诤与俱乐之有诤法，俱喜之有诤法以因缘而生起……三（略）。

于因十……乃至……于不离去十（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

92俱喜之有诤法以因缘为俱喜之有诤法之缘……三。

伴随乐的有诤法以因缘为缘是伴随乐的有诤法之缘……三。

伴随舍的有诤法以因缘为缘是伴随舍的有诤法之缘。（1）

伴随喜的有诤与伴随乐的有诤诸法以因缘为缘是伴随喜的有诤法之缘……三（略）。

93因缘十种，所缘十六种……（中略）……无离去缘十种（略）。（如善三法之问分，应如是详说。）

94缘于伴随喜的无诤法，伴随喜的无诤法从因缘生起（略）。

因缘十种……（中略）……无离去缘十种（略）。

（于俱生分亦……（中略）……于问分亦同样多问。）

8-100. 见三法-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

95缘应以见所断之有诤法，应以见所断之有诤法从因缘生起。（1）

缘应以修习所断之有诤法，应以修习所断之有诤法从因缘生起。（1）（略）

于因有二……乃至……于不离去有二（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处详说。）

96缘非以见非以修习所断之无诤法，非以见非以修习所断之无诤法从因缘生起（略）。

于因有一……乃至……于不离去有一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处有一。）

9-100. 见等所断因三法与有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

97缘见所断因的有诤法……（中略）……缘修所断因的有诤法……（中略）……缘非见非修所断因的有诤法，非见非修所断因的有诤法从因缘生起（略）。

10-100. 积集趣三法与有诤二法

1-7. 缘等品

因所缘缘

98缘积集趣的有诤法，积集趣的有诤法从因缘生起（略）。

于因一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

99缘增长行的无争论法，增长行的无争论法以因缘生起……三。

缘减损行的无争论法，减损行的无争论法以因缘生起……三。

缘非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）

缘增长行的无争论与非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）

缘减损行的无争论与非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）（略）

100因九，所缘三，增上九……乃至……不离去九（略）。（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

101趣积集的无诤法以因缘为趣积集的无诤法之缘……三。

趣损减的无诤法以因缘为趣损减的无诤法之缘……三。

非趣积集非趣损减的无诤法以因缘为非趣积集非趣损减的无诤法之缘。（1）

积集趣行的无争论法，以所缘缘为积集趣行的无争论法之缘（略）。

102于因有七，于所缘有七，于增上有十，于无间有六……（中略）……于不离有十三。（略）

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-100. 有学三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

103缘非有学非无学的有诤法，非有学非无学的有诤法从因缘生起（略）。

于因有一……（中略）……于不离有一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

104缘有学无诤法，有学无诤法生起，由因缘。缘有学无诤法，非有学非无学无诤法生起，由因缘。缘有学无诤法，有学无诤与非有学非无学无诤诸法生起，由因缘。（3）

缘无学无诤法，无学无诤法生起，由因缘……三。

缘非有学非无学无诤法，非有学非无学无诤法生起，由因缘。（1）

缘有学无诤法与非有学非无学无诤法……乃至……由因缘。

缘无学无争论与非有学非无学无争论法，非有学非无学无争论法生起，由因缘。（1）（略）

105在因九，在所缘三……乃至……在不离去九。

（略。俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

106有学无诤法以因缘为有学无诤法之缘……三。

无学无诤法以因缘为无学无诤法之缘……三。

非有学非无学无诤法以因缘为非有学非无学无诤法之缘。（1）（略）

107于因七，于所缘五，于增上九，于无间八……乃至……于不离去十三（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-100. 小三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

108缘小有诤法，小有诤法从因缘生起（略）。

于因缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆一。）

109缘小无诤法，小无诤法由因缘而生起……三。

缘广大无诤法，广大无诤法由因缘而生起……三。

缘无量无争论法，无量无争论法由因缘而生起……三。

缘小无争论与广大无争论法，小无争论法由因缘而生起……三。

缘小无争论与无量无争论法，小无争论法由因缘而生起。（1）（简略。）

110于因缘十三，于所缘五……乃至……于不离去十三。

（略。于俱生节……乃至……于问分节，一切处皆详说。）

13-100. 小所缘三法-有诤二法

1-7. 缘节等

因缘

111缘小所缘的有诤法，小所缘的有诤法以因缘而生起。（1）

缘广大所缘的有诤法，广大所缘的有诤法以因缘而生起。（1）（略。）

于因二……乃至……于不离去二（略）。

（于俱生节……乃至……于问分节，一切处皆详说。）

112缘小所缘的无争论法，小所缘的无争论法以因缘而生起。（1）

缘广大所缘的无争论法，广大所缘的无争论法以因缘而生起。（1）

缘无量所缘的无争论法，无量所缘的无争论法以因缘而生起。（1）（略）

于因三种……（中略）……于未离去三种（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处详说。）

14-100. 劣三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

113缘劣的有诤法，劣的有诤法以因缘而生起（略）。

于因一种……（中略）……于未离去一种（略）。

114缘中等的无诤法，中等的无诤法以因缘而生起。（1）

缘殊胜的无诤法，殊胜的无诤法以因缘而生起……三。

缘中等的无诤与殊胜的无诤法，中等的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因五……乃至……于不离去五（略）。

（于俱生品……乃至……于问品，一切处详说。）

15-100. 邪性决定三与有诤二

1-7. 缘品等

因缘

115缘邪性决定的有诤法，邪性决定的有诤法以因缘而生起。（1）

缘不定的有诤法，不定的有诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因有二……乃至……于不离去有二（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说。）

116缘正性决定的无诤法，正性决定的无诤法以因缘而生起。缘正性决定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。缘正性决定的无诤法，正性决定的无诤法与不定的无诤法以因缘而生起。（3）

缘不定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。（1）

缘正性决定的无诤法与不定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因有五，于所缘有二……乃至……于不离去有五（略）。（于俱生分……乃至……于问分，应详说。）

16-100. 道所缘三法、有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

117缘于道所缘的无诤法，道所缘的无诤法由因缘生起……三。

缘于道因的无诤法，道因的无诤法由因缘生起……三。

缘道增上的无争论法，道增上的无争论法以因缘而生起……五。

缘道所缘的无争论与道增上的无争论法，道所缘的无争论法以因缘而生起……三。

缘道因的无争论与道增上的无争论法，道因的无争论法以因缘而生起……三（略）。

于因中十七……（中略）……于不离去中十七（略）。

（俱生品亦……（中略）……相应品亦如缘品。）

118以道为所缘的无争论法，以因缘为缘，是以道为所缘的无争论法之缘……三。

以道为因的无争论法，以因缘为缘，是以道为因的无争论法之缘……三。

以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为增上的无争论法之缘……五。

以道为所缘的无争论法与以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为所缘的无争论法之缘……三。

以道为因的无争论法与以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为因的无争论法之缘……三（略）。

119于因中十七，于所缘中九……乃至……于不去中十七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

17-100. 已生三法-有诤二法

7. 问分

因所缘缘

120已生的有诤法以因缘为已生的有诤法之缘（略）。

于因一，于所缘二，于增上二，于俱生相互依止一，于前生缘二，于业……（中略）……于相应一……（中略）……于不离去一（略）。

121已生的无诤法以因缘为已生的无诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三，于增上三……（中略）……于前生缘三……（中略）……于不离去一（略）。

18-100. 过去三时有诤二法

7. 问分

因缘

122现在的有诤法以因缘为现在的有诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三，于增上三……（中略）……于亲依止三……（中略）……于不离一（略）。

123现在无诤法以因缘为现在无诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三……（中略）……于不离一（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

19-100. 过去所缘三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因所缘缘

124缘过去所缘有诤法，过去所缘有诤法从因缘生起。（1）

缘未来所缘有诤法，未来所缘有诤法从因缘生起。（1）

缘现在所缘的有诤法，现在所缘的有诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因中三种……乃至……于未离去中三种（略）。

（俱生节……乃至……问节，一切处应详说。）

125缘过去所缘的无诤法，过去所缘的无诤法以因缘而生起。（1）

缘未来所缘的无诤法，未来所缘的无诤法以因缘而生起。（1）

缘现在所缘的无诤法，现在所缘的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因中三种……乃至……于未离去中三种（略）。

（俱生节……乃至……相应节，如缘节。）

126以过去所缘为所缘的无诤法，以因缘为缘，是以过去所缘为所缘的无诤法之缘。（1）

以未来所缘为所缘的无诤法，以因缘为缘，是以未来所缘为所缘的无诤法之缘。（1）

以现在所缘为所缘的无争论法，以因缘为缘，是以现在所缘为所缘的无争论法之缘。（1）

以过去所缘为所缘的无争论法，以所缘缘为缘，是以过去所缘为所缘的无争论法之缘。（略）

127因中三种，所缘中九种……乃至……不离去中三种（略。如善三法之问分，应如是详说）。

20-100. 内二法·有争论

1-7. 缘分等

因缘

128缘内有争论法，内有争论法从因缘生起。

缘于外的有诤法，外的有诤法以因缘生起。

因有二……（中略）……未离去有二（略）。

（俱生分……（中略）……问分，一切处详说。）

129缘于内的无争论法，内的无争论法以因缘生起。（1）

缘于外的无争论法，外的无争论法以因缘生起。（1）（略）

因有二……（中略）……未离去有二（略）。

（俱生分……（中略）……问分，一切处详说。）

21-100. 内所缘三法与有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

130缘于内所缘有诤法，内所缘有诤法生起，由因缘。（1）

缘于外所缘有诤法，外所缘有诤法生起，由因缘。（1）（略）

于因二……（中略）……于未离去二（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处详说。）

131缘于内所缘无诤法，内所缘无诤法生起，由因缘。（1）

缘于外所缘无诤法，外所缘无诤法生起，由因缘。（1）（略）

于因二……（中略）……于未离去二（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆详说。）

22-100. 有见等与有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

132缘无见无对碍的有诤法，无见无对碍的有诤法以因缘生起（一切处为一）。

缘无见无对碍的无诤法，无见无对碍的无诤法以因缘生起……七（略）。

133在因中二十一……乃至……在不离去中二十一（略）。（俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

134无见无对碍的无诤法以因缘为无见无对碍的无诤法之缘（略）。

在因中七，在所缘中三……乃至……在不离去中二十五（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

有见三法无争论二法完

法随顺三法二法发趣完

第四部分完