1. 愚者品

38 段

1. 初五十品

1. 愚者品

1. 怖畏经

1如是我闻:一时,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里,世尊称呼诸比丘:「诸比丘。」「尊者。」那些比丘回答世尊。世尊说此:

“诸比丘,凡是生起的恐惧,一切皆从愚者而生,非从智者;凡是生起的灾祸,一切皆从愚者而生,非从智者;凡是生起的障碍,一切皆从愚者而生,非从智者。诸比丘,譬如从芦苇屋或草屋窜出的火,也能烧毁那些涂有灰泥、密不透风、门闩紧固、门窗紧闭的楼阁;正是如此,诸比丘,凡是生起的恐惧,一切皆从愚者而生,非从智者;凡是生起的灾祸,一切皆从愚者而生,非从智者;凡是生起的障碍,一切皆从愚者而生,非从智者。”

“诸比丘,如此,愚者伴随恐惧,智者无有恐惧;愚者伴随灾祸,智者无有灾祸;愚者伴随障碍,智者无有障碍。诸比丘,从智者则无恐惧,从智者则无灾祸,从智者则无障碍。”

因此,诸比丘,应当这样修学:‘舍弃了知愚者所具足的三法,受持了知智者所具足的三法,我们将如此行道。’诸比丘,你们应当这样修学。第一经终。

2. 相经

2“诸比丘,愚者以业为相,智者以业为相,慧以所行而庄严。诸比丘,成就三法者,当知是愚者。哪三法?身恶行、口恶行、意恶行。诸比丘,成就此三法者,当知是愚者。”

“诸比丘,成就三法者,当知是智者。哪三法?身善行、口善行、意善行。诸比丘,成就此三法者,当知是智者。”

因此,比丘们,你们应当这样修学:‘具足这三种法,可知为愚者——我们应舍弃那三种法;具足这三种法,可知为智者——我们应受持那三种法而安住。’比丘们,你们应当如此修学。” 第二经。

第三 思惟经

3“诸比丘,愚者有此三种愚者相、愚者之标志、愚者之特征。哪三种?诸比丘,此处,愚者是恶思者、恶语者、恶行者。诸比丘,假如愚者不是恶思者、恶语者、恶行者,智者如何能了知:‘这位具寿是愚者、非善士’?诸比丘,正因为愚者是恶思者、恶语者、恶行者,所以智者了知:‘这位具寿是愚者、非善士’。诸比丘,这就是愚者的三种愚者相、愚者之标志、愚者之特征。”

“诸比丘,智者有三种智者之相、智者之标记、智者之特征。哪三种呢?诸比丘,于此,智者是善思者、善语者、善行者。诸比丘,如果智者不是善思者、善语者、善行者,智者又凭什么知道“这位贤者是智者、是善人”呢?诸比丘,正因为智者是善思者、善语者、善行者,所以智者知道“这位贤者是智者、是善人”。诸比丘,这就是智者的三种智者之相、智者之标记、智者之特征。因此,这是第三。”

4. 过失经

4“诸比丘,具足三法者,当知是愚者。哪三种呢?不视过失为过失;知道过失是过失,却不如法忏悔;当他人指出其过失时,不如法接受。诸比丘,具足此三法者,当知是愚者。”

“诸比丘,具足三法者,应知是智者。哪三种呢?见过失为过失;见过失为过失之后,如法忏悔;他人揭发过失时,如法接受。诸比丘,具足这三法者,应知是智者。因此,于此……第四。”

第五 非如理经

5“诸比丘,具足三法者,应知是愚者。哪三种呢?以非如理的方式提问,以非如理的方式作答;对于他人以圆满、连贯而流畅的词句如理作答,却不随喜。诸比丘,具足这三法者,应知是愚者。”

“诸比丘,具足三法者,应知是智者。哪三种呢?如理提问,如理回答,并能以圆满、连贯、流畅的言辞,随喜他人如理的回答。诸比丘,具足此三法者,应知是智者。”

不善经

6“诸比丘,具足三法者,应知是愚者。哪三种呢?不善的身业、不善的语业、不善的意业。诸比丘,具足此三法者,应知是愚者。”

“诸比丘,成就三法者,当知是智者。哪三种呢?善的身业、善的语业、善的意业。诸比丘,成就此三法者,当知是智者。因此……第六。”

第七 有罪经

7诸比丘,成就三法者,当知是愚者。哪三种呢?有过失的身业、有过失的语业、有过失的意业……无过失的身业、无过失的语业、无过失的意业……第七。

8. 有害经

8诸比丘!具足三法者,当知是愚人。哪三种法?有害的身业、有害的语业、有害的意业。……无害的身业、无害的语业、无害的意业。诸比丘!具足这三种法者,当知是智者。

诸比丘!因此,应当这样学:'那三种法具足者可知为愚者,我们应避开那三种法;那三种法具足者可知为智者,我们应受持那三种法而安住。'诸比丘!你们应当这样学。第八。

毁损经

9诸比丘,具足三法,愚者、无能者、不善士,令自己毁损受害,有过失、应受谴责,为智者所呵责,并积集众多非福德。哪三法?身恶行、语恶行、意恶行。诸比丘,具足此三法,愚者、无能者、不善士,令自己毁损受害,有过失、应受谴责,为智者所呵责,并积集众多非福德。

诸比丘,具足三法,智者、有能者、善士,守护自身无毁无损,无有过失,不为智者所苛责,并积集广大福德。哪三法?身正行、语正行、意正行。诸比丘,具足此三法,智者、有能者、善士,守护自身无毁无损,无有过失,不为智者所苛责,并积集广大福德。

第十 垢经

10“比丘们,具足三法而未舍离三垢者,便会如被带往一般,投生地狱。哪三法?戒行不净,其戒行之垢未舍断;心怀嫉妒,其嫉妒之垢未舍断;悭吝不舍,其悭吝之垢未舍断。比丘们,具足此三法而未舍离三垢者,便会如被带往一般,投生地狱。”

“比丘们,具足三法而已舍断三垢者,便会如被带往一般,投生天界。哪三法?持戒者,其破戒之垢已舍断;不嫉妒者,其嫉妒之垢已舍断;不悭吝者,其悭吝之垢已舍断。比丘们,具足此三法而已舍断三垢者,便会如被带往一般,投生天界。”第十。

愚者品第一

其摄颂:

怖畏、相-思惟者,及非如理之过患;

不善、有罪、有害、有恼、污秽。