Uposathādipucchāvissajjanā伍波萨他等问答
Uposathādipucchāvissajjanā伍波萨他等问答
Ādimajjhantapucchanaṃ初中后问
§332
Uposathakammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Pavāraṇākammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Tajjanīyakammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Niyassakammassa…pe… pabbājanīyakammassa…pe… paṭisāraṇīyakammassa…pe… ukkhepanīyakammassa…pe… parivāsadānassa…pe… mūlāyapaṭikassanāya…pe… mānattadānassa…pe… abbhānassa…pe… upasampadākammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Tajjanīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Niyassakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Pabbājanīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Paṭisāraṇīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Ukkhepanīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Sativinayassa ko ādi, kiṃ majje, kiṃ pariyosānaṃ? Amūḷhavinayassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Tassapāpiyasikāya ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Tiṇavatthārakassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Bhikkhunovādakasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Ticīvarena avippavāsasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Santhatasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Rūpiyachaḍḍakasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Sāṭiyaggāhāpakasammutiyo ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Pattaggāhāpakasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Daṇḍasammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Sikkāsammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ? Daṇḍasikkāsammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānaṃ?
伍波萨他甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?自恣甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?依止甘马……驱出甘马……下意甘马……举罪甘马……别住的给予……回到本初……僧悦的给予……出罪……达上甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?依止甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?驱出甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?下意甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?忆念毗尼的开始是什么,中间是什么,结束是什么?不痴毗尼的开始是什么,中间是什么,结束是什么?自认罪的开始是什么,中间是什么,结束是什么?覆草毗尼的开始是什么,中间是什么,结束是什么?比库尼教诫者认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?三衣不离宿认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?坐卧具认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?金银舍弃者认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?衣接受者认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?钵接受者认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?杖认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?学认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?杖学认可的开始是什么,中间是什么,结束是什么?
Ādimajjhantavissajjanā初中后答
§333
Uposathakammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Uposathakammassa sāmaggī ādi, kiriyā majjhe, niṭṭhānaṃ pariyosānaṃ.
伍波萨他甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?伍波萨他甘马的和合是开始,作法是中间,完成是结束。
Pavāraṇākammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Pavāraṇākammassa sāmaggī ādi, kiriyā majjhe, niṭṭhānaṃ pariyosānaṃ.
自恣甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?自恣甘马的和合是开始,作法是中间,完成是结束。
Tajjanīyakammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Tajjanīyakammassa vatthu ca puggalo ca ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
举罪甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的事与人是开始,白是中间,甘马文是结束。
Niyassakammassa…pe… pabbājanīyakammassa…pe… paṭisāraṇīyakammassa…pe… ukkhepanīyakammassa…pe… parivāsadānassa…pe… mūlāyapaṭikassanāya…pe… mānattadānassa…pe… abbhānassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Abbhānassa vatthu ca puggalo ca ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
依止甘马……驱出甘马……下意甘马……举罪甘马……别住的给予……回到本初……僧悦的给予……出罪的开始是什么,中间是什么,结束是什么?出罪的事与人是开始,白是中间,甘马文是结束。
Upasampadākammassa ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Upasampadākammassa puggalo ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
达上甘马的开始是什么,中间是什么,结束是什么?达上甘马的人是开始,白是中间,甘马文是结束。
Tajjanīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Tajjanīyakammassa paṭippassaddhiyā sammāvattanā ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
举罪甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的撤销的正行是开始,白是中间,甘马文是结束。
Niyassakammassa…pe… pabbājanīyakammassa…pe… paṭisāraṇīyakammassa…pe… ukkhepanīyakammassa paṭippassaddhiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Ukkhepanīyakammassa paṭippassaddhiyā sammāvattanā ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
依止甘马……驱出甘马……下意甘马……举罪甘马的撤销的开始是什么,中间是什么,结束是什么?举罪甘马的撤销的正行是开始,白是中间,甘马文是结束。
Sativinayassa ko ādi , kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Sativinayassa vatthu ca puggalo ca ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
念调伏的开始是什么,中间是什么,结束是什么?念调伏的事与补特伽罗是开始,白是中间,甘马是结束。
Amūḷhavinayassa …pe… tassapāpiyasikāya…pe… tiṇavatthārakassa…pe… bhikkhunovādakasammutiyā…pe… ticīvarena avippavāsasammutiyā…pe… santhatasammutiyā…pe… rūpiyachaḍḍakasammutiyā…pe… sāṭiyaggāhāpakasammutiyā…pe… pattaggāhāpakasammutiyā…pe… daṇḍasammutiyā…pe… sikkāsammutiyā…pe… daṇḍasikkāsammutiyā ko ādi, kiṃ majjhe, kiṃ pariyosānanti? Daṇḍasikkāsammutiyā vatthu ca puggalo ca ādi, ñatti majjhe, kammavācā pariyosānaṃ.
不痴调伏的……乃至……彼应灭摈的……乃至……草覆地的……乃至……比库教诫尼选任的……乃至……三衣不离宿选任的……乃至……坐卧具选任的……乃至……舍弃金银者选任的……乃至……衣受持者选任的……乃至……钵受持者选任的……乃至……杖选任的……乃至……学选任的……乃至……杖学选任的开始是什么,中间是什么,结束是什么?杖学选任的事与补特伽罗是开始,白是中间,甘马是结束。
Uposathādipucchāvissajjanā niṭṭhitā. · 伍波萨他等问答完
Atthavasapakaraṇaṃ义利论
§334
Dasa atthavase paṭicca tathāgatena sāvakānaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ – saṅghasuṭṭhutāya, saṅghaphāsutāya, dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya, pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya, diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya, appasannānaṃ pasādāya, pasannānaṃ bhiyyobhāvāya, saddhammaṭṭhitiyā vinayānuggahāya.
如来缘于十种义利为诸弟子制定学处——为了僧团的善妙,为了僧团的安乐,为了折伏恶人,为了善良比库们的安住,为了防护现法诸漏,为了遮止来世诸漏,为了未信者的信乐,为了已信者的增长,为了正法的久住,为了随顺于律。
Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ saṅghaphāsu. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya. Yaṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya. Yaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya. Yaṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya. Yaṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya taṃ appasannānaṃ pasādāya. Yaṃ appasannānaṃ pasādāya taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya. Yaṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya taṃ saddhammaṭṭhitiyā. Yaṃ saddhammaṭṭhitiyā taṃ vinayānuggahāya.
凡僧团的善妙即僧团的安乐。凡僧团的安乐即为了折伏恶人。凡为了折伏恶人即为了善良比库们的安住。凡为了善良比库们的安住即为了防护现法诸漏。凡为了防护现法诸漏即为了遮止来世诸漏。凡为了遮止来世诸漏即为了未信者的信乐。凡为了未信者的信乐即为了已信者的增长。凡为了已信者的增长即为了正法的久住。凡为了正法的久住即为了随顺于律。
Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ saṅghaphāsu. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ appasannānaṃ pasādāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ saddhammaṭṭhitiyā. Yaṃ saṅghasuṭṭhu taṃ vinayānuggahāya.
凡僧团的善妙即僧团的安乐。凡僧团的善妙即为了折伏恶人。凡僧团的善妙即为了善良比库们的安住。凡僧团的善妙即为了防护现法诸漏。凡僧团的善妙即为了遮止来世诸漏。凡僧团的善妙即为了未信者的信乐。凡僧团的善妙即为了已信者的增长。凡僧团的善妙即为了正法的久住。凡僧团的善妙即为了随顺于律。
Yaṃ saṅghaphāsu taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya . Yaṃ saṅghaphāsu taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ appasannānaṃ pasādāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ saddhammaṭṭhitiyā. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ vinayānuggahāya. Yaṃ saṅghaphāsu taṃ saṅghasuṭṭhu.
凡僧团的安乐即为了折伏恶人。凡僧团的安乐即为了善良比库们的安住。凡僧团的安乐即为了防护现法诸漏。凡僧团的安乐即为了遮止来世诸漏。凡僧团的安乐即为了未信者的信乐。凡僧团的安乐即为了已信者的增长。凡僧团的安乐即为了正法的久住。凡僧团的安乐即为了随顺于律。凡僧团的安乐即僧团的善妙。
Yaṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya…pe… yaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya… yaṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya… yaṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya… yaṃ appasannānaṃ pasādāya… yaṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya… yaṃ saddhammaṭṭhitiyā… yaṃ vinayānuggahāya taṃ saṅghasuṭṭhu. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ saṅghaphāsu. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ appasannānaṃ pasādāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ pasannānaṃ bhiyyobhāvāya. Yaṃ vinayānuggahāya taṃ saddhammaṭṭhitiyāti.
凡为了折伏恶人……乃至……凡为了善良比库们的安住……凡为了防护现法诸漏……凡为了遮止来世诸漏……凡为了未信者的信乐……凡为了已信者的增长……凡为了正法的久住……凡为了随顺于律即僧团的善妙。凡为了随顺于律即僧团的安乐。凡为了随顺于律即为了折伏恶人。凡为了随顺于律即为了善良比库们的安住。凡为了随顺于律即为了防护现法诸漏。凡为了随顺于律即为了遮止来世诸漏。凡为了随顺于律即为了未信者的信乐。凡为了随顺于律即为了已信者的增长。凡为了随顺于律即为了正法的久住。
Atthasataṃ dhammasataṃ, dve ca niruttisatāni;
义百与法百,以及两个词百;
Cattāri ñāṇasatāni, atthavase pakaraṇeti.
四百智,依义而分类。
Atthavasapakaraṇaṃ niṭṭhitaṃ. · 义利论完
Mahāvaggo niṭṭhito. · 大品完
Tassuddānaṃ – · 其偈颂
Paṭhamaṃ aṭṭhapucchāyaṃ, paccayesu punaṭṭha ca;
第一个八问中,于诸缘又有八;
Bhikkhūnaṃ soḷasa ete, bhikkhunīnañca soḷasa.
诸比库有十六,诸比库尼亦有十六。
Peyyālaantarā bhedā, ekuttarikameva ca;
中间的省略分别论,以及一一增加;
Pavāraṇatthavasikā, mahāvaggassa saṅgahoti.
自恣的义理,是大品的摄集。
Atthavasapakaraṇaṃ niṭṭhitaṃ. · 义利论完