2. Sumedhapatthanākathā2. 苏美德愿求论

386 段 · CSCD 巴利原典

Kappe ca satasahasse, caturo ca asaṅkhiye;

在十万劫又四阿僧祇劫时,

Amaraṃ nāma nagaraṃ, dassaneyyaṃ manoramaṃ.

有一座名为阿马拉的城市,值得一见,令人欢喜。

Dasahi saddehi avivittaṃ, annapānasamāyutaṃ;

那里不离十种声音,充满饮食,

Hatthisaddaṃ assasaddaṃ, bherisaṅkharathāni ca;

有象声、马声、鼓声、螺声、车声,

Khādatha pivatha ceva, annapānena ghositaṃ.

以及「吃吧!喝吧!」饮食的呼声。

Nagaraṃ sabbaṅgasampannaṃ, sabbakammamupāgataṃ;

那城市具足一切支分,具备一切工艺,

Sattaratanasampannaṃ, nānājanasamākulaṃ;

具足七宝,充满各种人群,

Samiddhaṃ devanagaraṃva, āvāsaṃ puññakamminaṃ.

繁荣如天城,是造福业者的住处。

Nagare amaravatiyā, sumedho nāma brāhmaṇo;

在阿马拉瓦帝城,有一位名叫苏美塔的婆罗门;

Anekakoṭisannicayo, pahūtadhanadhaññavā.

积聚了无数俱胝的财富,拥有丰富的钱财与谷物。

Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

他是诵习者、持咒者,精通三吠陀的彼岸;

Lakkhaṇe itihāse ca, sadhamme pāramiṃ gato.

在相论与传说中,以及正法上,已到达究竟。

Rahogato nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;

独自退隐而坐后,我当时如此思惟:

‘‘Dukkho punabbhavo nāma, sarīrassa ca bhedanaṃ.

「再生确实是苦,以及身体的破坏。

‘‘Jātidhammo jarādhammo, byādhidhammo sahaṃ tadā;

「我当时具有生法、老法、病法;

Ajaraṃ amataṃ khemaṃ, pariyesissāmi nibbutiṃ.

我将寻求不老、不死、安稳、涅槃。」

‘‘Yaṃnūnimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;

「何不舍弃这腐臭之身，充满种种须跋之尸，

Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.

无所期待、无所需求地离去。

‘‘Atthi hehiti so maggo, na so sakkā na hetuye;

「确实存在那条道路，并非须跋、并非无因；

Pariyesissāmi taṃ maggaṃ, bhavato parimuttiyā.

我将寻求那条道路，为了从有中完全解脱。

‘‘Yathāpi dukkhe vijjante, sukhaṃ nāmapi vijjati;

「正如在苦中存在时，也存在名为乐的；

Evaṃ bhave vijjamāne, vibhavopi icchitabbako.

如此，当有存在时，也应希求非有。

‘‘Yathāpi uṇhe vijjante, aparaṃ vijjati sītalaṃ;

「正如在热中存在时，也存在另一清凉的；

Evaṃ tividhaggi vijjante, nibbānaṃ icchitabbakaṃ.

如此，当三种火存在时，应希求涅槃。」

‘‘Yathāpi pāpe vijjante, kalyāṇamapi vijjati;

「犹如恶存在,善亦存在;

Evameva jāti vijjante, ajātipicchitabbakaṃ.

如是生存在,应求无生。

‘‘Yathā gūthagato puriso, taḷākaṃ disvāna pūritaṃ;

「犹如落粪坑之人,见到充满之池塘;

Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso taḷākassa so.

不寻求彼池塘,非彼池塘之过失。

‘‘Evaṃ kilesamaladhova, vijjante amatantaḷe;

「如是为洗烦恼垢,存在甘露池;

Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso amatantaḷe.

不寻求彼池塘,非甘露池之过失。

‘‘Yathā arīhi pariruddho, vijjante gamanampathe;

「犹如被敌围困,存在前行之道;

Na palāyati so puriso, na doso añjasassa so.

彼人不逃离,非直道之过失。

‘‘Evaṃ kilesapariruddho, vijjamāne sive pathe;

「如此被烦恼所障碍,虽然存在着安稳之道;

Na gavesati taṃ maggaṃ, na doso sivamañjase.

他不寻求那道路,这不是安稳引导者的过失。

‘‘Yathāpi byādhito puriso, vijjamāne tikicchake;

「犹如一个生病的人,虽然存在着医师;

Na tikicchāpeti taṃ byādhiṃ, na doso so tikicchake.

他不以医疗治愈那疾病,这不是那医师的过失。

‘‘Evaṃ kilesabyādhīhi, dukkhito paripīḷito;

「如此被烦恼诸病所苦,被逼迫;

Na gavesati taṃ ācariyaṃ, na doso so vināyake.

他不寻求那导师,这不是那调御者的过失。

‘‘Yathāpi kuṇapaṃ puriso, kaṇṭhe bandhaṃ jigucchiya;

「犹如一个人厌恶尸体,绑在颈上;

Mocayitvāna gaccheyya, sukhī serī sayaṃvasī.

解开后离去,快乐、自由、自主。

‘‘Tathevimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapasañcayaṃ;

「同样地,这腐臭之身,种种尸体的积聚;

Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.

舍弃后我应离去,无所顾念、无所需求。

‘‘Yathā uccāraṭṭhānamhi, karīsaṃ naranāriyo;

「犹如在厕所处,男人女人们;

Chaḍḍayitvāna gacchanti, anapekkhā anatthikā.

舍弃粪便后离去,无所顾念、无所需求。

‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;

「同样地,我对这身体,充满种种尸体;

Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, vaccaṃ katvā yathā kuṭiṃ.

舍弃后我将离去,如同排泄后离开茅厕。

‘‘Yathāpi jajjaraṃ nāvaṃ, paluggaṃ udagāhiniṃ ;

「犹如破旧的船,漏水的、沉没的;

Sāmī chaḍḍetvā gacchanti, anapekkhā anatthikā.

船主们舍弃后离去,无所顾念、无所需求。

‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, navacchiddaṃ dhuvassavaṃ;

「如是我将舍弃这有九孔、常流漏的身体而去，」

Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, jiṇṇanāvaṃva sāmikā.

「犹如船主舍弃旧船而去。」

‘‘Yathāpi puriso corehi, gacchanto bhaṇḍamādiya;

「譬如人携带货物与盗贼同行，」

Bhaṇḍacchedabhayaṃ disvā, chaḍḍayitvāna gacchati.

「见到货物被夺的危险，舍弃而去。」

‘‘Evameva ayaṃ kāyo, mahācorasamo viya;

「如是这身体犹如大盗，」

Pahāyimaṃ gamissāmi, kusalacchedanā bhayā’’.

「我将舍弃它而去，因为害怕善被断除。」

Evāhaṃ cintayitvāna, nekakoṭisataṃ dhanaṃ;

「如是我思惟后，将数亿百千的财富，」

Nāthānāthānaṃ datvāna, himavantamupāgamiṃ.

「布施给无依者与有依者后，前往雪山。」

Himavantassāvidūre, dhammiko nāma pabbato;

离喜马拉雅山不远,有一座名为「法」的山;

Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā.

我的住所善作,叶屋善建。

Caṅkamaṃ tattha māpesiṃ, pañcadosavivajjitaṃ;

我在那里建造了经行处,离五过失;

Aṭṭhaguṇasamūpetaṃ, abhiññābalamāhariṃ.

具足八德,带来神通之力。

Sāṭakaṃ pajahiṃ tattha, navadosamupāgataṃ;

我在那里舍弃了衣服,具有九种过失;

Vākacīraṃ nivāsesiṃ, dvādasaguṇamupāgataṃ.

我穿上树皮衣,具足十二德。

Aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ , pajahiṃ paṇṇasālakaṃ;

我舍弃了充满八种过失的叶屋;

Upāgamiṃ rukkhamūlaṃ, guṇe dasahupāgataṃ.

我前往树下,具足十德。

Vāpitaṃ ropitaṃ dhaññaṃ, pajahiṃ niravasesato;

我播种、种植谷物,完全地舍弃;

Anekaguṇasampannaṃ, pavattaphalamādiyiṃ.

我获得具足众多功德、已成熟的果报。

Tatthappadhānaṃ padahiṃ, nisajjaṭṭhānacaṅkame;

我在那里精勤努力,在坐处和经行处;

Abbhantaramhi sattāhe, abhiññābalapāpuṇiṃ.

在七日之内,我证得神通力。

Evaṃ me siddhippattassa, vasībhūtassa sāsane;

当我如此成就、在教法中得自在时,

Dīpaṅkaro nāma jino, uppajji lokanāyako.

名为灯光的胜者、世间导师出现了。

Uppajjante ca jāyante, bujjhante dhammadesane;

在出生、诞生、正觉、说法时,

Caturo nimitte nāddasaṃ, jhānaratisamappito.

我因专注于禅那之乐,未见四种瑞相。

Paccantadesavisaye, nimantetvā tathāgataṃ;

在边地国土,邀请如来;

Tassa āgamanaṃ maggaṃ, sodhenti tuṭṭhamānasā.

他们以喜悦之心,清扫他来临的道路。

Ahaṃ tena samayena, nikkhamitvā sakassamā;

我于那时,从自己的住处出来;

Dhunanto vākacīrāni, gacchāmi ambare tadā.

抖落树皮衣,然后在空中行走。

Vedajātaṃ janaṃ disvā, tuṭṭhahaṭṭhaṃ pamoditaṃ;

见到喜悦、欢喜、欣悦的众人群,

Orohitvāna gaganā, manusse pucchi tāvade.

从空中降下,即刻询问人们。

‘‘Tuṭṭhahaṭṭho pamudito, vedajāto mahājano;

「喜悦、欢喜、欣悦的大众,

Kassa sodhīyati maggo, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.

为谁清扫道路,平坦笔直的大道?」

Te me puṭṭhā viyākaṃsu, ‘‘buddho loke anuttaro;

他们被我询问后回答说：「佛陀是世间无上者；

Dīpaṅkaro nāma jino, uppajji lokanāyako;

名为灯光的胜者，世间导师已出现；

Tassa sodhīyati maggo, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.

他的道路正在清扫，平坦的大道」。

Buddhotivacanaṃ sutvāna, pīti uppajji tāvade;

听到「佛陀」这个词语后，喜悦立即生起；

Buddho buddhoti kathayanto, somanassaṃ pavedayiṃ.

说着「佛陀、佛陀」，我表达了喜悦。

Tattha ṭhatvā vicintesiṃ, tuṭṭho saṃviggamānaso;

站在那里我思惟，满足而激动的心；

‘‘Idha bījāni ropissaṃ, khaṇo ve mā upaccagā.

「我将在此播下种子，时机确实不可错过。

‘‘Yadi buddhassa sodhetha, ekokāsaṃ dadātha me;

如果你们为佛陀清扫，请给我一个地方；

Ahampi sodhayissāmi, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.

「我也将清扫这条笔直的瓦都玛亚那道路。」

Adaṃsu te mamokāsaṃ, sodhetuṃ añjasaṃ tadā;

他们给了我机会,当时清扫那条笔直的道路;

Buddho buddhoti cintento, maggaṃ sodhemahaṃ tadā.

思惟「佛陀、佛陀」,我当时清扫了道路。

Aniṭṭhite mamokāse, dīpaṅkaro mahāmuni;

在我的地方未完成时,大牟尼地邦咖拉;

Catūhi satasahassehi, chaḷabhiññehi tādihi;

与四十万具六神通的如是者们;

Khīṇāsavehi vimalehi, paṭipajji añjasaṃ jino.

诸漏已尽、清净者们,胜利者行于笔直的道路。

Paccuggamanā vattanti, vajjanti bheriyo bahū;

迎接的仪式进行着,许多鼓声响起;

Āmoditā naramarū, sādhukāraṃ pavattayuṃ.

人天欢喜,发出善哉之声。

Devā manusse passanti, manussāpi ca devatā;

天人们看见人类,人类也看见天人;

Ubhopi te pañjalikā, anuyanti tathāgataṃ.

他们两者都合掌,随行如来。

Devā dibbehi turiyehi, manussā mānusehi ca ;

天人们以天界的乐器,人类以人间的[乐器];

Ubhopi te vajjayantā, anuyanti tathāgataṃ.

他们两者都奏乐,随行如来。

Dibbaṃ mandāravaṃ pupphaṃ, padumaṃ pārichattakaṃ;

天界的曼陀罗花、莲花、巴利恰答咖花;

Disodisaṃ okiranti, ākāsanabhagatā marū.

从天空中的魔汝们,向各方散布。

Dibbaṃ candanacuṇṇañca, varagandhañca kevalaṃ;

天界的檀香粉,以及一切殊胜的香;

Disodisaṃ okiranti, ākāsanabhagatā marū.

从天空中的魔汝们,向各方散布。

Campakaṃ saralaṃ nīpaṃ, nāgapunnāgaketakaṃ;

占巴咖、沙拉喇、尼巴、那咖、奔那咖、给答咖;

Disodisaṃ ukkhipanti, bhūmitalagatā narā.

人们从地面各处举起,各个方向。

Kese muñcitvāhaṃ tattha, vākacīrañca cammakaṃ;

我在那里解开头发,以及树皮衣和皮革;

Kalale pattharitvāna, avakujjo nipajjahaṃ.

铺展在泥泞中,我俯卧躺下。

‘‘Akkamitvāna maṃ buddho, saha sissehi gacchatu;

「愿佛陀与弟子们踏过我而行;

Mā naṃ kalale akkamittha, hitāya me bhavissati’’.

莫让他踏在泥泞中,这将对我有利益」。

Pathaviyaṃ nipannassa, evaṃ me āsi cetaso;

当我躺在地上时,我心中如此想:

‘‘Icchamāno ahaṃ ajja, kilese jhāpaye mama.

「今日若我愿意,我能烧尽我的诸烦恼。

‘‘Kiṃ me aññātavesena, dhammaṃ sacchikatenidha;

「为何我要寻求他人的知识?在此以现证法;

Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, buddho hessaṃ sadevake.

证得一切知后,我将成为天人世间的佛陀。

‘‘Kiṃ me ekena tiṇṇena, purisena thāmadassinā;

「为何我要独自一人渡过,作为显示力量的人;

Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, santāressaṃ sadevakaṃ.

证得一切知后,我将救度天人世间。

‘‘Iminā me adhikārena, katena purisuttame;

「以此我对最上士所作的承事;

Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, tāremi janataṃ bahuṃ.

证得一切知后,我将救度众多人众。

‘‘Saṃsārasotaṃ chinditvā, viddhaṃsetvā tayo bhave;

「切断轮回之流,破坏三有;

Dhammanāvaṃ samāruyha, santāressaṃ sadevakaṃ’’.

登上法船后,我将救度天人世间」。

Manussattaṃ liṅgasampatti, hetu satthāradassanaṃ;

人身、性别具足,因、见导师,

Pabbajjā guṇasampatti, adhikāro ca chandatā;

出家、德具足,能力与意欲,

Aṭṭhadhammasamodhānā, abhinīhāro samijjhati.

八法具足时,决意得成就。

Dīpaṅkaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;

世间解灯光佛,受供养者,

Ussīsake maṃ ṭhatvāna, idaṃ vacanamabravi.

站在我头顶上,说此言语。

‘‘Passatha imaṃ tāpasaṃ, jaṭilaṃ uggatāpanaṃ;

「看这位苦行者,结发修苦行者,

Aparimeyyito kappe, buddho loke bhavissati.

从现在起无量劫后,将成为世间之佛。

‘‘Ahu kapilavhayā rammā, nikkhamitvā tathāgato;

「从名为咖毕喇的可爱城,如来出家后,」

Padhānaṃ padahitvāna, katvā dukkarakārikaṃ.

精进已精进,作了难行之行。

‘‘Ajapālarukkhamūlasmiṃ, nisīditvā tathāgato;

「如来在阿迦巴喇树下,坐下;

Tattha pāyāsaṃ paggayha, nerañjaramupehiti.

在那里接受乳粥后,前往内兰迦拉河。」

‘‘Nerañjarāya tīramhi, pāyāsaṃ ada so jino;

「在内兰迦拉河岸边,那位胜者食用乳粥;

Paṭiyattavaramaggena, bodhimūlamupehiti.

以准备好的最上道,前往菩提树下。」

‘‘Tato padakkhiṇaṃ katvā, bodhimaṇḍaṃ anuttaro ;

「然后,无上者右绕,菩提道场;

Assattharukkhamūlamhi, bujjhissati mahāyaso.

在阿萨他树根下,大名声者将觉悟。」

‘‘Imassa janikā mātā, māyā nāma bhavissati;

「此者的生母,将名为摩耶;

Pitā suddhodano nāma, ayaṃ hessati gotamo.

父名为净饭,此将是果德玛。

‘‘Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;

「诸漏已尽、离贪,心寂静、得定;

Kolito upatisso ca, aggā hessanti sāvakā;

科利德与伍巴帝思,将是最上首弟子;

Ānando nāmupaṭṭhāko, upaṭṭhissatimaṃ jinaṃ.

名为阿难的侍者,将须跋此胜利者。

‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, aggā hessanti sāvikā;

「凯玛与伍巴喇瓦那,将是最上首女弟子;

Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;

诸漏已尽、离贪,心寂静、得定;

Bodhi tassa bhagavato, assatthoti pavuccati.

彼世尊的菩提树,被称为阿萨他。

‘‘Citto ca hatthāḷavako , aggā hessantupaṭṭhakā;

「吉答与哈他喇瓦咖,将是最上首近事男;」

Uttarā nandamātā ca, aggā hessantupaṭṭhikā’’.

难达之母伍答拉,将是最上的侍者。

Idaṃ sutvāna vacanaṃ, asamassa mahesino;

听闻了无等大仙的这些话,

Āmoditā naramarū, buddhabījaṃ kira ayaṃ.

人中之尊欢喜了,这确实是佛陀之种子。

Ukkuṭṭhisaddā vattanti, apphoṭenti hasanti ca;

欢呼声响起,他们鼓掌并欢笑,

Katañjalī namassanti, dasasahassī sadevakā.

合掌礼敬,十千位连同诸天。

‘‘Yadimassa lokanāthassa, virajjhissāma sāsanaṃ;

「如果我们错过了这位世间怙主的教法,

Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ.

在未来世,我们将面见这位。

‘‘Yathā manussā nadiṃ tarantā, paṭititthaṃ virajjhiya;

「犹如人们渡河,错过了渡口,」

Heṭṭhātitthe gahetvāna, uttaranti mahānadiṃ.

抓住下方的渡口,他们渡过大河。

‘‘Evameva mayaṃ sabbe, yadi muñcāmimaṃ jinaṃ;

「如此,我们全部,如果放弃这位胜者;

Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ’’.

在未来的时期,我们将面对这位。」

Dīpaṅkaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;

世间解地朋咖拉,诸供养的受者;

Mama kammaṃ pakittetvā, dakkhiṇaṃ pādamuddhari.

称赞我的业后,举起右足。

Ye tatthāsuṃ jinaputtā, padakkhiṇamakaṃsu maṃ;

在那里的诸胜者之子,右绕我;

Devā manussā asurā ca, abhivādetvāna pakkamuṃ.

诸天、人、阿修罗,礼敬后离去。

Dassanaṃ me atikkante, sasaṅghe lokanāyake;

当世间导师与僧团离去后,我的见闻;

Sayanā vuṭṭhahitvāna, pallaṅkaṃ ābhujiṃ tadā.

从卧处起来后,我当时结跏趺坐。

Sukhena sukhito homi, pāmojjena pamodito;

我以乐而乐,以喜悦而欢喜;

Pītiyā ca abhissanno, pallaṅkaṃ ābhujiṃ tadā.

并且充满喜,我当时结跏趺坐。

Pallaṅkena nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;

以跏趺坐后,我当时如此思惟:

‘‘Vasībhūto ahaṃ jhāne, abhiññāsu pāramiṃgato .

「我已自在于禅那,已到达诸神通的彼岸。

‘‘Sahassiyamhi lokamhi, isayo natthi me samā;

「在千世界中,没有仙人与我相等;

Asamo iddhidhammesu, alabhiṃ īdisaṃ sukhaṃ.

在神通法中无与伦比,我获得了如此之乐。

‘‘Pallaṅkābhujane mayhaṃ, dasasahassādhivāsino;

「当我结跏趺坐时,一万个住处的(天人);

Mahānādaṃ pavattesuṃ, ‘dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「他们发出大声:『你必定将成佛。

‘‘‘Yā pubbe bodhisattānaṃ, pallaṅkavaramābhuje;

「『对于以前的诸菩萨,在最胜结跏趺坐时;

Nimittāni padissanti, tāni ajja padissare.

「诸相将会出现,今日那些相将会出现。

‘‘‘Sītaṃ byapagataṃ hoti, uṇhañca upasammati;

「『寒冷消失了,炎热平息了;

Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「今日那些相将会出现,你必定将成佛。

‘‘‘Dasasahassī lokadhātū, nissaddā honti nirākulā;

「『十千世界界,无声、无扰乱;

Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「今日那些相将会出现,你必定将成佛。

‘‘‘Mahāvātā na vāyanti, na sandanti savantiyo;

「『大风不吹,诸河流不流动;

Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「它们今天将显现,你必定将成佛。」

‘‘‘Thalajā dakajā pupphā, sabbe pupphanti tāvade;

「「陆生水生之花,一切都开花了;

Tepajja pupphitā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「它们今天全都开花了,你必定将成佛。」

‘‘‘Latā vā yadi vā rukkhā, phalabhārā honti tāvade;

「「藤蔓或树木,都结满果实了;

Tepajja phalitā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「它们今天全都结果了,你必定将成佛。」

‘‘‘Ākāsaṭṭhā ca bhūmaṭṭhā, ratanā jotanti tāvade;

「「住于空中与住于地上的,宝物都发光了;

Tepajja ratanā jotanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「它们今天宝物都发光了,你必定将成佛。」

‘‘‘Mānussakā ca dibbā ca, turiyā vajjanti tāvade;

「「人间的与天界的,乐器都演奏了;

Tepajjubho abhiravanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「彼等今日欢喜，你必定将成佛。」

‘‘‘Vicitrapupphā gaganā, abhivassanti tāvade;

「种种花从天空，降下如此之多；」

Tepi ajja pavassanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「彼等今日降下，你必定将成佛。」

‘‘‘Mahāsamuddo ābhujati, dasasahassī pakampati;

「大海水涌起，十千世界震动；」

Tepajjubho abhiravanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「彼等今日欢喜，你必定将成佛。」

‘‘‘Nirayepi dasasahasse, aggī nibbanti tāvade;

「甚至在十千地狱中，火焰熄灭如此之多；」

Tepajja nibbutā aggī, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「彼等今日火焰已灭，你必定将成佛。」

‘‘‘Vimalo hoti sūriyo, sabbā dissanti tārakā;

「太阳无垢，一切星辰显现；」

Tepi ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「他们今日也将出现,你必定将成佛。」

‘‘‘Anovaṭṭhena udakaṃ, mahiyā ubbhijji tāvade;

「以不断的水,大地立即被浸润;」

Tampajjubbhijjate mahiyā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「今日大地被浸润,你必定将成佛。」

‘‘‘Tārāgaṇā virocanti, nakkhattā gaganamaṇḍale;

「诸星群闪耀,诸星宿在天空中;」

Visākhā candimā yuttā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「毗舍佉与月亮结合,你必定将成佛。」

‘‘‘Bilāsayā darīsayā, nikkhamanti sakāsayā;

「从洞穴、从裂缝,从自己的住处出来;」

Tepajja āsayā chuddhā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「他们今日住处清净,你必定将成佛。」

‘‘‘Na honti aratī sattānaṃ, santuṭṭhā honti tāvade;

「众生没有不乐,他们立即满足;」

Tepajja sabbe santuṭṭhā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「他们今天全都满足,你必定将成佛。」

‘‘‘Rogā tadupasammanti, jighacchā ca vinassati;

「『疾病那时平息,饥饿也消失;」

Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「那些今天将显现,你必定将成佛。」

‘‘‘Rāgo tadā tanu hoti, doso moho vinassati;

「『贪那时变得微弱,嗔与痴消失;」

Tepajja vigatā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「他们今天全都离去,你必定将成佛。」

‘‘‘Bhayaṃ tadā na bhavati, ajjapetaṃ padissati;

「『恐怖那时不存在,今天这也将显现;」

Tena liṅgena jānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「以此相我们知道,你必定将成佛。」

‘‘‘Rajonuddhaṃsati uddhaṃ, ajjapetaṃ padissati;

「『尘垢向上被拂去,今天这也将显现;」

Tena liṅgena jānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

以此相,我们知道,你必定将成佛。

‘‘‘Aniṭṭhagandho pakkamati, dibbagandho pavāyati;

不悦意的气味离去,天界的香气吹来;

Sopajja vāyati gandho, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

香气今日吹来,你必定将成佛。

‘‘‘Sabbe devā padissanti, ṭhapayitvā arūpino;

除了无色界诸天,一切天人都显现;

Tepajja sabbe dissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

他们今日全都显现,你必定将成佛。

‘‘‘Yāvatā nirayā nāma, sabbe dissanti tāvade;

凡是名为地狱的,全都立即显现;

Tepajja sabbe dissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

它们今日全都显现,你必定将成佛。

‘‘‘Kuṭṭā kavāṭā selā ca, na hontāvaraṇā tadā;

墙壁、门扉、岩石,那时都不成障碍;

Ākāsabhūtā tepajja, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「今天空界诸天人，你必定将成为佛。」

‘‘‘Cutī ca upapatti ca, khaṇe tasmiṃ na vijjati;

「死与生，在那一刹那不存在；」

Tānipajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.

「今天那些将显现，你必定将成为佛。」

‘‘‘Daḷhaṃ paggaṇha vīriyaṃ, mā nivatta abhikkama;

「坚固地策励精进，不要退转，前进吧；」

Mayampetaṃ vijānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi’’’.

「我们知道这个，你必定将成为佛。」

Buddhassa vacanaṃ sutvā, dasasahassīnacūbhayaṃ;

「听闻佛陀的话语，那一万世界震动；」

Tuṭṭhahaṭṭho pamodito, evaṃ cintesahaṃ tadā.

「满意、欢喜、欣悦，那时我如此思惟：」

‘‘Advejjhavacanā buddhā, amoghavacanā jinā;

「诸佛之语不虚妄，诸胜者之语不空；」

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛无虚妄，我必定成佛。

‘‘Yathā khittaṃ nabhe leḍḍu, dhuvaṃ patati bhūmiyaṃ;

犹如投掷于空中的土块，必定落于地上；

Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;

如是诸佛最胜者的言语，必定真实。

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛无虚妄，我必定成佛。

‘‘Yathāpi sabbasattānaṃ, maraṇaṃ dhuvasassataṃ;

犹如一切有情的死亡，必定真实；

Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;

如是诸佛最胜者的言语，必定真实。

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛无虚妄，我必定成佛。

‘‘Yathā rattikkhaye patte, sūriyuggamanaṃ dhuvaṃ;

犹如夜尽时分到来，太阳升起必定；

Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;

同样地,诸佛最胜者的言语是坚固、恒常的;

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛没有虚妄,我必定成佛。

‘‘Yathā nikkhantasayanassa, sīhassa nadanaṃ dhuvaṃ;

「犹如从卧处出来的狮子,吼声是坚固的;

Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;

同样地,诸佛最胜者的言语是坚固、恒常的;

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛没有虚妄,我必定成佛。

‘‘Yathā āpannasattānaṃ, bhāramoropanaṃ dhuvaṃ;

「犹如对遭遇苦难的众生,卸下重担是坚固的;

Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;

同样地,诸佛最胜者的言语是坚固、恒常的;

Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.

诸佛没有虚妄,我必定成佛。

‘‘Handa buddhakare dhamme, vicināmi ito cito;

「来!我从此处到彼处,探察诸成佛之法;

Uddhaṃ adho dasa disā, yāvatā dhammadhātuyā’’.

上下十方,乃至法界之所及。」

Vicinanto tadā dakkhiṃ, paṭhamaṃ dānapāramiṃ;

当时探察时,他首先看见布施波罗蜜;

Pubbakehi mahesīhi, anuciṇṇaṃ mahāpathaṃ.

那是过去诸大仙人所行的大道。

‘‘Imaṃ tvaṃ paṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你首先应当坚固地受持此;

Dānapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

行布施波罗蜜,如果你想证得菩提。

‘‘Yathāpi kumbho sampuṇṇo, yassa kassaci adho kato;

「犹如满瓶,无论对谁倒下;

Vamate vudakaṃ nissesaṃ, na tattha parirakkhati.

它会倾出全部的水,不会在那里保留。

‘‘Tatheva yācake disvā, hīnamukkaṭṭhamajjhime;

「如是见到乞者时，无论下劣、殊胜、中等，

Dadāhi dānaṃ nissesaṃ, kumbho viya adho kato.

应施与无余之布施，如瓮倒置向下。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「这些并非仅此而已，忆念佛法者，

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探寻其他，那些成熟菩提之法」。

Vicinanto tadā dakkhiṃ, dutiyaṃ sīlapāramiṃ;

彼时探寻见到第二，戒波罗蜜，

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

为过去诸大仙人，所修习、所实践。

‘‘Imaṃ tvaṃ dutiyaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应先将此第二，坚固地受持，

Sīlapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

行戒波罗蜜，若你欲证得菩提。

‘‘Yathāpi camarī vālaṃ, kismiñci paṭilaggitaṃ;

「譬如牦牛尾毛，被某物缠住；

Upeti maraṇaṃ tattha, na vikopeti vāladhiṃ.

牠宁可在那里死去，也不损坏尾毛。

‘‘Tatheva tvaṃ catūsu bhūmīsu, sīlāni paripūraya;

「同样地，你在四地中，应圆满诸戒；

Parirakkha sabbadā sīlaṃ, camarī viya vāladhiṃ.

应时时守护戒，如牦牛守护尾毛。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「佛法不仅只有这些，你将成为忆持者；

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探寻其他，那些导向菩提的法。」

Vicinanto tadā dakkhiṃ, tatiyaṃ nekkhammapāramiṃ;

当时探寻见到第三出离波罗蜜；

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

那是过去诸大仙人，所修习、所实践的。

‘‘Imaṃ tvaṃ tatiyaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应当先坚固地受持这第三（波罗蜜），

Nekkhammapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

前往出离波罗蜜，如果你希望证得菩提。

‘‘Yathā andughare puriso, ciravuttho dukhaṭṭito;

「犹如在暗窟中的人，长久居住受苦恼，

Na tattha rāgaṃ janesi, muttiṃyeva gavesati.

不在那里生起染，只寻求解脱。

‘‘Tatheva tvaṃ sabbabhave, passa andughare viya;

「你也应当如此对一切有，见如暗窟，

Nekkhammābhimukho hohi, bhavato parimuttiyā.

应当向着出离，为了从有中完全解脱。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「诸佛法不会只有这些，你应当忆持，

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探究其他诸法，那些成熟菩提的法。」

Vicinanto tadā dakkhiṃ, catutthaṃ paññāpāramiṃ;

彼时省察右边，第四波罗蜜——慧，

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

过去诸大仙人，所修习、所实践的。

‘‘Imaṃ tvaṃ catutthaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应先将此第四（波罗蜜），坚固地受持；

Paññāpāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

行慧波罗蜜，如果你希望证得菩提。

‘‘Yathāpi bhikkhu bhikkhanto, hīnamukkaṭṭhamajjhime;

「犹如比库行乞食时，不舍弃下、中、上等，

Kulāni na vivajjento, evaṃ labhati yāpanaṃ.

诸家族，如此获得资生。

‘‘Tatheva tvaṃ sabbakālaṃ, paripucchaṃ budhaṃ janaṃ;

「同样地，你应一切时，询问智者，

Paññāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

行慧波罗蜜，你将证得正觉。」

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「这些佛法不仅如此，尊者啊！

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探寻其他导向菩提的诸法。」

Vicinanto tadā dakkhiṃ, pañcamaṃ vīriyapāramiṃ;

当时探寻时，他看见第五精进波罗蜜；

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

过去的大仙人们所修习、所实践的。

‘‘Imaṃ tvaṃ pañcamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应先坚固地受持这第五（波罗蜜）；

Vīriyapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

行精进波罗蜜，如果你希望证得菩提。

‘‘Yathāpi sīho migarājā, nisajjaṭṭhānacaṅkame;

「犹如狮子兽王，在坐处与行处；

Alīnavīriyo hoti, paggahitamano sadā.

精进不懈怠，心常奋发。

‘‘Tatheva tvaṃ sabbabhave, paggaṇha vīriyaṃ daḷhaṃ;

「你应当在一切生中如此，奋起坚固的精进；

Vīriyapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

到达精进波罗蜜，你将证得正觉。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「这些佛法不仅如此而已，你应当忆持；

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将寻求其他能成熟菩提的诸法」。

Vicinanto tadā dakkhiṃ, chaṭṭhamaṃ khantipāramiṃ;

当时寻求时，他看见第六忍辱波罗蜜；

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

那是过去诸大仙人所修习、所实践的。

‘‘Imaṃ tvaṃ chaṭṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应当先坚固地受持这第六波罗蜜；

Tattha advejjhamānaso, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

在此不动摇心，你将证得正觉。

‘‘Yathāpi pathavī nāma, sucimpi asucimpi ca;

「譬如名为地，无论净或须跋，

Sabbaṃ sahati nikkhepaṃ, na karoti paṭighaṃ tayā.

承受一切所弃之物，对此不作反感。

‘‘Tatheva tvampi sabbesaṃ, sammānāvamānakkhamo;

「你也应如此对一切，能忍受恭敬与轻蔑，

Khantipāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

到达忍辱波罗蜜，你将证得正觉。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「诸佛法不仅止于此，忆念者啊，

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探寻其他导向菩提的诸法」。

Vicinanto tadā dakkhiṃ, sattamaṃ saccapāramiṃ;

当时探寻时，他看见第七谛波罗蜜，

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

为过去诸大仙人所修习、所常习。

‘‘Imaṃ tvaṃ sattamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应当先坚固地受持这第七（波罗蜜）；

Tattha advejjhavacano, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

在那里以不动摇之语，你将证得正觉。

‘‘Yathāpi osadhī nāma, tulābhūtā sadevake;

「譬如名为药草者，在有天人的世间如秤一般；

Samaye utuvasse vā, na vokkamati vīthito.

在适时或雨季时，不会偏离正道。

‘‘Tatheva tvampi saccesu, mā vokkama hi vīthito;

「同样地，你在诸谛中，确实不要偏离正道；

Saccapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

到达真实波罗蜜后，你将证得正觉。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「诸佛法不会仅止于此，忆念者啊；

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探究其他能成熟正觉的诸法」。

Vicinanto tadā dakkhiṃ, aṭṭhamaṃ adhiṭṭhānapāramiṃ;

那时审察第八,决意波罗蜜;

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

被过去的大仙们,所修习、所实践。

‘‘Imaṃ tvaṃ aṭṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应先将此第八,坚固地受持;

Tattha tvaṃ acalo hutvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

在那里你不动摇,将证得正觉。

‘‘Yathāpi pabbato selo, acalo suppatiṭṭhito;

「犹如山岩,不动、善安立;

Na kampati bhusavātehi, sakaṭṭhāneva tiṭṭhati.

不被强风所动摇,住于自己的位置。

‘‘Tatheva tvampi adhiṭṭhāne, sabbadā acalo bhava;

「如是你也在决意中,应常不动摇;

Adhiṭṭhānapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

到达决意波罗蜜,将证得正觉。」

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「这些佛法并非仅此而已，

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探寻其他导向觉悟的诸法。」

Vicinanto tadā dakkhiṃ, navamaṃ mettāpāramiṃ;

当时探寻，他看见第九慈波罗蜜，

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

为过去诸大仙人所修习、所实践。

‘‘Imaṃ tvaṃ navamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应当先坚固地受持这第九，

Mettāya asamo hohi, yadi bodhiṃ pattumicchasi.

若你希望证得觉悟，应以慈无与伦比。

‘‘Yathāpi udakaṃ nāma, kalyāṇe pāpake jane;

「譬如水对善人恶人，

Samaṃ pharati sītena, pavāheti rajomalaṃ.

以清凉平等遍满，洗去尘垢。

‘‘Tatheva tvaṃ hitāhite, samaṃ mettāya bhāvaya;

「你应当同样地对有益与无益者,以慈修习;

Mettāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

到达慈波罗蜜后,你将证得正觉。

‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;

「这些佛法不仅如此,你应当忆持;

Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.

我还将探究其他能成熟菩提的诸法」。

Vicinanto tadā dakkhiṃ, dasamaṃ upekkhāpāramiṃ;

当时探究时,他看见第十舍波罗蜜;

Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.

这是过去诸大仙人所修习、所实践的。

‘‘Imaṃ tvaṃ dasamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;

「你应当先坚固地受持这第十(波罗蜜);

Tulābhūto daḷho hutvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

成为如秤般坚固后,你将证得正觉。

‘‘Yathāpi pathavī nāma, nikkhittaṃ asuciṃ suciṃ;

「譬如名为地，无论放置须跋或净，

Upekkhati ubhopete, kopānunayavajjitā.

对两者都平等看待，离于愤怒与亲爱。

‘‘Tatheva tvaṃ sukhadukkhe, tulābhūto sadā bhava;

「你也应如此对苦乐，常如秤一般平衡，

Upekkhāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.

达到舍的波罗蜜，你将证得正觉。

‘‘Ettakāyeva te loke, ye dhammā bodhipācanā;

「在世间中，这些法是成熟菩提的，仅此而已；

Tatuddhaṃ natthi aññatra, daḷhaṃ tattha patiṭṭhaha’’.

除此之外别无他法，你应坚固地安立于此。」

Ime dhamme sammasato, sabhāvasarasalakkhaṇe;

当他如理作意这些法的自性、味、相时，

Dhammatejena vasudhā, dasasahassī pakampatha.

以法的威力，大地十千世界震动。

Calatī ravatī pathavī, ucchuyantaṃva pīḷitaṃ;

大地震动、发出声响,如同被压榨的甘蔗;

Telayante yathā cakkaṃ, evaṃ kampati medanī.

如同车轮被涂油,大地如此震动。

Yāvatā parisā āsi, buddhassa parivesane;

在佛陀的周围,有多少众会;

Pavedhamānā sā tattha, mucchitā seti bhūmiyaṃ.

他们在那里震颤,昏倒躺在地上。

Ghaṭānekasahassāni, kumbhīnañca satā bahū;

数千个瓶罐,数百个水瓮;

Sañcuṇṇamathitā tattha, aññamaññaṃ paghaṭṭitā.

在那里被粉碎、破坏,互相碰撞。

Ubbiggā tasitā bhītā, bhantā byāthitamānasā;

惊恐、战栗、害怕,惊慌、心意苦恼;

Mahājanā samāgamma, dīpaṅkaramupāgamuṃ.

大众聚集,前往燃灯佛处。

‘‘Kiṃ bhavissati lokassa, kalyāṇamatha pāpakaṃ;

「世间将会如何,是善或是恶?」

Sabbo upadduto loko, taṃ vinodehi cakkhuma’’.

「整个世间都受到惊扰,具眼者啊,请你解除这个!」

Tesaṃ tadā saññapesi, dīpaṅkaro mahāmuni;

那时,大牟尼地邦咖拉向他们宣说:

‘‘Visaṭṭhā hotha mā bhetha , imasmiṃ pathavikampane.

「你们要安心,不要害怕这地震。」

‘‘Yamahaṃ ajja byākāsiṃ, buddho loke bhavissati;

「我今天所授记的,将成为世间的佛;」

Eso sammasati dhammaṃ, pubbakaṃ jinasevitaṃ.

「他正在思惟法,过去诸胜者所修习的。」

‘‘Tassa sammasato dhammaṃ, buddhabhūmiṃ asesato;

「当他完全思惟法,佛地时,」

Tenāyaṃ kampitā pathavī, dasasahassī sadevake’’.

「因此这大地震动,包括天人的一万世界。」

Buddhassa vacanaṃ sutvā, mano nibbāyi tāvade;

听闻佛陀之语后，心即刻得涅槃；

Sabbe maṃ upasaṅkamma, punāpi abhivandisuṃ.

一切众来到我处，再次礼敬。

Samādiyitvā buddhaguṇaṃ, daḷhaṃ katvāna mānasaṃ;

领受佛陀功德后，使心坚固；

Dīpaṅkaraṃ namassitvā, āsanā vuṭṭhahiṃ tadā.

礼敬地邦咖拉后，彼时从座起立。

Dibbaṃ mānusakaṃ pupphaṃ, devā mānusakā ubho;

天界与人间之花，天人与人两者；

Samokiranti pupphehi, vuṭṭhahantassa āsanā.

以花散布，当从座起立时。

Vedayanti ca te sotthiṃ, devā mānusakā ubho;

彼等宣说吉祥，天人与人两者；

‘‘Mahantaṃ patthitaṃ tuyhaṃ, taṃ labhassu yathicchitaṃ.

「你的愿望伟大，愿你如愿获得。」

‘‘Sabbītiyo vivajjantu, soko rogo vinassatu;

「愿一切疾病远离,愿忧愁与疾病消灭;

Mā te bhavantvantarāyā , phusa khippaṃ bodhimuttamaṃ.

愿你没有障碍,愿你迅速证得无上菩提。

‘‘Yathāpi samaye patte, pupphanti pupphino dumā;

「犹如当时节到来时,开花的树木开花;

Tatheva tvaṃ mahāvīra, buddhañāṇena pupphasi.

如是,大雄,你以佛智开花。

‘‘Yathā ye keci sambuddhā, pūrayuṃ dasa pāramī;

「犹如一切诸正自觉者,圆满了十波罗蜜;

Tatheva tvaṃ mahāvīra, pūraya dasa pāramī.

如是,大雄,你圆满十波罗蜜。

‘‘Yathā ye keci sambuddhā, bodhimaṇḍamhi bujjhare;

「犹如一切诸正自觉者,在菩提座上觉悟;

Tatheva tvaṃ mahāvīra, bujjhassu jinabodhiyaṃ.

如是,大雄,你在胜者菩提处觉悟。」

‘‘Yathā ye keci sambuddhā, dhammacakkaṃ pavattayuṃ;

「如同诸正自觉者，转动法轮；

Tatheva tvaṃ mahāvīra, dhammacakkaṃ pavattaya.

如是，大雄你，请转动法轮。

‘‘Puṇṇamāye yathā cando, parisuddho virocati;

「如同满月，清储食净屋照耀；

Tatheva tvaṃ puṇṇamano, viroca dasasahassiyaṃ.

如是，你满心，请照耀万千世界。

‘‘Rāhumutto yathā sūriyo, tāpena atirocati;

「如同脱离罗睺的太阳，以热力极度照耀；

Tatheva lokā muñcitvā, viroca siriyā tuvaṃ.

如是，从世间解脱后，你请以吉祥照耀。

‘‘Yathā yā kāci nadiyo, osaranti mahodadhiṃ;

「如同诸河流，流入大海；

Evaṃ sadevakā lokā, osarantu tavantike’’.

如是，愿含天人的世间，流向你的面前。」

Tehi thutappasattho so, dasa dhamme samādiya;

被他们赞叹、称扬的他，受持十法；

Te dhamme paripūrento, pavanaṃ pāvisī tadāti.

圆满那些法，当时进入了森林。

Sumedhapatthanākathā niṭṭhitā. · 苏美德愿求论完