1. Buddhavaggo1. 佛品

1354 段 · CSCD 巴利原典

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa · 礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

Khuddakanikāye · 小部

Therāpadānapāḷi · 长老譬喻部

(Paṭhamo bhāgo)

(第一部分)

1. Buddhavaggo1. 佛品

1. Buddhaapadānaṃ1. 佛譬喻

Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, apucchi vedehamunī nataṅgo;

韦德哈的牟尼恭敬地询问住在揭德林的如来:

‘‘Sabbaññubuddhā kira nāma honti, bhavanti te hetubhi kehi vīra’’.

「据说有一切知佛,英雄,他们是由什么因而成为的?」

Tadāha sabbaññuvaro mahesī, ānandabhaddaṃ madhurassarena;

那时,一切知中最胜的大仙,以甜美的声音对阿难陀跋达说:

‘‘Ye pubbabuddhesu katādhikārā, aladdhamokkhā jinasāsanesu.

「那些在过去诸佛处已作承事,在诸胜者的教法中未得解脱者,

‘‘Teneva sambodhimukhena dhīrā, ajjhāsayenāpi mahābalena;

「正是以那正觉之道,以贤智,以大力的意向,

Paññāya tejena sutikkhapaññā, sabbaññubhāvaṃ anupāpuṇanti.

以慧的威力,以极锐利的慧,他们证得一切知的状态。

‘‘Ahampi pubbabuddhesu, buddhattamabhipatthayiṃ,

「我也在过去诸佛处,希求佛的状态,

Manasāyeva hutvāna, dhammarājā asaṅkhiyā.

仅以意而成为无数的法王。

‘‘Atha buddhāpadānāni, suṇātha suddhamānasā;

「然后,请以清净心听闻诸佛的足迹;

Tiṃsapāramisampuṇṇā, dhammarājā asaṅkhiyā.

圆满三十波罗蜜的无数法王。

‘‘Sambodhiṃ buddhaseṭṭhānaṃ, sasaṅghe lokanāyake;

「对于诸佛中最胜者的正觉,以及僧团、世间导师;

Dasaṅgulī namassitvā, sirasā abhivādayiṃ .

以十指礼敬后,我以头顶礼。

‘‘Yāvatā buddhakhettesu, ratanā vijjantisaṅkhiyā;

「在诸佛国土中,有无数的宝物存在;

Ākāsaṭṭhā ca bhūmaṭṭhā , manasā sabbamāhariṃ.

住于虚空的和住于地上的,我以意全部取来。

‘‘Tattha rūpiyabhūmiyaṃ, pāsādaṃ māpayiṃ ahaṃ;

「在那银地上,我建造了宫殿;」

Nekabhummaṃ ratanamayaṃ, ubbiddhaṃ nabhamuggataṃ.

多层的宝所成,高耸、升至空中。

‘‘Vicittathambhaṃ sukataṃ, suvibhattaṃ mahārahaṃ;

「有种种柱善作,善分布的大殿;

Kanakamayasaṅghāṭaṃ, kontacchattehi maṇḍitaṃ.

金所成的门扇,以孔雀羽盖装饰。

‘‘Paṭhamā veḷuriyā bhūmi, vimalabbhasamā subhā;

「第一层是琉璃地,清净如镜、美好;

Naḷinajalajākiṇṇā, varakañcanabhūmiyā.

遍满莲花水生花,在殊胜的金地上。

‘‘Pavāḷaṃsā pavāḷavaṇṇā, kāci lohitakā subhā;

「珊瑚枝、珊瑚色,某些是红色、美好;

Indagopakavaṇṇābhā, bhūmi obhāsatī disā.

如因陀果巴咖虫色,大地照耀诸方。

‘‘Suvibhattā gharamukhā, niyyūhā sīhapañjarā;

「善分布的屋门,出入口、狮子栏。

Caturo vedikā jālā, gandhāveḷā manoramā.

四围栏杆网,香藤令人喜悦。

‘‘Nīlā pītā lohitakā, odātā suddhakāḷakā;

「青、黄、红,白、纯黑;

Kūṭāgāravarūpetā, sattaratanabhūsitā.

装饰如重阁,以七宝庄严。

‘‘Olokamayā padumā, vāḷavihaṅgasobhitā;

「由猫眼石制成的莲花,以鸟兽庄严;

Nakkhattatārakākiṇṇā, candasūrehi maṇḍitā.

遍布星宿,以日月装饰。

‘‘Hemajālena sañchannā, soṇṇakiṅkiṇikāyutā;

「以金网覆盖,配有金铃;

Vātavegena kūjanti, soṇṇamālā manoramā.

因风力而鸣响,金鬘令人喜悦。

‘‘Mañjeṭṭhakaṃ lohitakaṃ, pītakaṃ haripiñjaraṃ;

「茜草红色、血红色,黄色、黄褐色;」

Nānāraṅgehi sampītaṃ , ussitaddhajamālinī .

以种种色彩装饰，竖立着旗帜与花鬘。

‘‘Na naṃ bahūnekasatā, phalikā rajatāmayā;

「不只数百数千的板，是银制的；

Maṇimayā lohitaṅgā, masāragallamayā tathā;

宝石制的红色，以及摩沙拉咖喇制的；

Nānāsayanavicittā, saṇhakāsikasanthatā.

以种种卧具装饰，铺着细滑的咖西咖布。

‘‘Kampalā dukūlā cīnā, paṭṭuṇṇā paṇḍupāvurā;

「羊毛毯、杜古喇布、中国丝、棉布、淡黄色覆盖物；

Vividhattharaṇaṃ sabbaṃ, manasā paññapesahaṃ.

一切种种的铺具，我以意念设置。

‘‘Tāsu tāsveva bhūmīsu, ratanakūṭalaṅkataṃ;

「在那些各个地面上，以宝石尖顶装饰；

Maṇiverocanā ukkā, dhārayantā sutiṭṭhare.

持着宝石光明的火炬，善立于其上。

‘‘Sobhanti esikā thambhā, subhā kañcanatoraṇā;

「那些柱子庄严辉煌,金色的门楼美妙;

Jambonadā sāramayā, atho rajatamayāpi ca.

阎浮那陀金所成,以及银所成的。

‘‘Nekā sandhī suvibhattā, kavāṭaggaḷacittitā;

「众多的接合处分别论,门闩门栓装饰着;

Ubhato puṇṇaghaṭānekā, padumuppalasaṃyutā.

两边众多满瓶,与莲花、青莲花相连。

‘‘Atīte sabbabuddhe ca, sasaṅghe lokanāyake;

「过去一切诸佛,与僧团、世间导师;

Pakativaṇṇarūpena, nimminitvā sasāvake.

以本来的色相形态,化作与诸弟子。

‘‘Tena dvārena pavisitvā, sabbe buddhā sasāvakā;

「从那门进入后,一切诸佛与诸弟子;

Sabbasoṇṇamaye pīṭhe, nisinnā ariyamaṇḍalā.

在一切金所成的座位上,圣者众坐着。」

‘‘Ye ca etarahi atthi, buddhā loke anuttarā;

「凡现今存在于世间的诸佛,无上者;

Atīte vattamānā ca, bhavanaṃ sabbe samāhariṃ.

过去与现在的,我都供养了所有的住处。

‘‘Paccekabuddhenekasate, sayambhū aparājite;

「独觉佛有一百位,自觉者、不可战胜者;

Atīte vattamāne ca, bhavanaṃ sabbe samāhariṃ.

过去与现在的,我都供养了所有的住处。

‘‘Kapparukkhā bahū atthi, ye dibbā ye ca mānusā;

「有许多如愿树,天界的与人间的;

Sabbaṃ dussaṃ samāhantā, acchādemi ticīvaraṃ.

收集了所有的布,我供养了三衣。

‘‘Khajjaṃ bhojjaṃ sāyanīyaṃ, sampannaṃ pānabhojanaṃ;

「副食、主食、咀副食,具足的饮食;

Maṇimaye subhe patte, saṃpūretvā adāsahaṃ.

装满摩尼宝制成的美妙钵后,我供养了。

‘‘Dibbavatthasamā hutvā, maṭṭhā cīvarasaṃyutā;

「如同天衣一般，陶醉于衣服；

Madhurā sakkharā ceva, telā ca madhuphāṇitā.

甜蜜的糖，以及油和蜂蜜。

‘‘Tappitā paramannena, sabbe te ariyamaṇḍalā;

「被他人的食物满足，所有这些圣者的群体；

Ratanagabbhaṃ pavisitvā, kesarīva guhāsayā.

进入宝藏的内室，如同狮子住于洞穴。

‘‘Mahārahamhi sayane, sīhaseyyamakappayuṃ;

「在大密室的卧床上，他们作狮子卧；

Sampajānā samuṭṭhāya, sayane pallaṅkamābhujuṃ.

正知地起来后，在卧床上结跏趺坐。

‘‘Gocaraṃ sabbabuddhānaṃ, jhānaratisamappitā;

「一切诸佛的行处，致力于禅那之乐；

Aññe dhammāni desenti, aññe kīḷanti iddhiyā.

有些教导其他的法，有些以神通游戏。

‘‘Aññe abhiññā appenti, abhiññā vasibhāvitā;

「其他的通智证得,通智自在修习;

Vikubbanā vikubbanti, aññenekasahassiyo.

神变者行神变,其他的数千。

‘‘Buddhāpi buddhe pucchanti, visayaṃ sabbaññumālayaṃ;

「诸佛也问诸佛,一切知者的境界;

Gambhīraṃ nipuṇaṃ ṭhānaṃ, paññāya vinibujjhare.

甚深微妙之处,以慧应通达。

‘‘Sāvakā buddhe pucchanti, buddhā pucchanti sāvake;

「声闻问诸佛,诸佛问声闻;

Aññamaññañca pucchitvā , aññoññaṃ byākaronti te.

互相问已,他们互相解答。

‘‘Buddhā paccekabuddhā ca, sāvakā paricārakā;

「诸佛、辟支佛,声闻、侍者,

Evaṃ sakāya ratiyā, pāsādebhiramanti te.

如是以自己的喜乐,他们在宫殿中欢喜。」

‘‘Chattā tiṭṭhantu ratanā, kañcanāveḷapantikā;

「愿伞盖、宝物、金色围栏立于此，

Muttājālaparikkhittā, sabbe dhārentu matthake.

以珍珠网围绕，愿一切皆戴于头顶。

‘‘Bhavantu ceḷavitānā, soṇṇatārakacittitā;

「愿有布制华盖，以金星装饰，

Vicittamalyavitatā, sabbe dhārentu matthake.

展开杂色花鬘，愿一切皆戴于头顶。

‘‘Vitatā malyadāmehi, gandhadāmehi sobhitā;

「以花鬘展开，以香鬘庄严，

Dussadāmaparikiṇṇā, ratanadāmabhūsitā.

遍布布鬘，以宝鬘装饰。

‘‘Pupphābhikiṇṇā sucittā, surabhigandhabhūsitā;

「遍撒花朵，善加装饰，以芳香庄严，

Gandhapañcaṅgulikatā , hemacchadanachāditā.

涂以五支香膏，覆以金色华盖。」

‘‘Catuddisā pokkharañño, padumuppalasanthatā;

「四方的莲池,遍布莲花与睡莲;

Sovaṇṇarūpā khāyantu, padmaṃreṇurajuggatā.

金色银色的水流,充满莲花的花粉。

‘‘Pupphantu pādapā sabbe, pāsādassa samantato;

「愿所有树木开花,在宫殿的四周;

Sayañca pupphā muñcitvā, gantvā bhavanamokiruṃ.

它们自己散落花朵,前往并洒落在住处。

‘‘Sikhino tattha naccantu, dibbahaṃsā pakūjare;

「愿孔雀在那里舞蹈,天鹅鸣叫;

Karavīkā ca gāyantu, dijasaṅghā samantato.

愿咖喇维咖鸟歌唱,天人众在四周。

‘‘Bheriyo sabbā vajjantu, vīṇā sabbā rasantu tā;

「愿所有鼓响起,愿所有琵琶奏鸣;

Sabbā saṅgīti vattantu, pāsādassa samantato.

愿所有音乐演奏,在宫殿的四周。」

‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, cakkavāḷe tato pare;

「在佛陀领域中,在轮围界之外;

Mahantā jotisampannā, acchinnā ratanāmayā.

具足光明的大者们,由宝石所成的不断者。

‘‘Tiṭṭhantu soṇṇapallaṅkā, dīparukkhā jalantu te;

「愿金色的卧榻安立,愿那些灯树燃烧;

Bhavantu ekapajjotā, dasasahassiparamparā.

愿成为一盏灯,一万的连续。

‘‘Gaṇikā lāsikā ceva, naccantu accharāgaṇā;

「歌女、舞女以及天女众,愿她们跳舞;

Nānāraṅgā padissantu, pāsādassa samantato.

愿种种色彩显现,在宫殿的周围。

‘‘Dumagge pabbatagge vā, sinerugirimuddhani;

「在树顶、山顶,或在须弥山顶;

Ussāpemi dhajaṃ sabbaṃ, vicittaṃ pañcavaṇṇikaṃ.

我竖立一切幢,杂色的五色者。」

‘‘Narā nāgā ca gandhabbā, sabbe devā upentu te;

「人、龙与乾达婆，一切诸天人，请你们前来，

Namassantā pañjalikā, pāsādaṃ parivārayuṃ.

合掌礼敬，围绕宫殿。

‘‘Yaṃ kiñci kusalaṃ kammaṃ, kattabbaṃ kiriyaṃ mama;

「凡任何善业，我应作之事，

Kāyena vācā manasā, tidase sukataṃ kataṃ.

以身、以语、以意，三十三天所作善业已作。

‘‘Ye sattā saññino atthi, ye ca sattā asaññino;

「凡有想之有情，以及无想之有情，

Kataṃ puññaphalaṃ mayhaṃ, sabbe bhāgī bhavantu te.

我所作之福德果报，愿他们一切都得分享。

‘‘Yesaṃ kataṃ suviditaṃ, dinnaṃ puññaphalaṃ mayā;

「对于那些我所作已善知，所施之福德果报者，

Ye ca tattha na jānanti, devā gantvā nivedayuṃ.

以及那些不知道的，愿诸天前往告知。

‘‘Sabbalokamhi ye sattā, jīvantāhārahetukā;

「凡世间中的众生，以食为因而活命；

Manuññaṃ bhojanaṃ sabbaṃ , labhantu mama cetasā.

愿以我的心，一切美味的食物他们都获得。

‘‘Manasā dānaṃ mayā dinnaṃ, manasā pasādamāvahiṃ;

「我以意施予布施，以意带来净信；

Pūjitā sabbasambuddhā, paccekā jinasāvakā.

礼敬一切正等正觉者、辟支佛、胜者的声闻弟子们。

‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;

「以那善作的业，以及意愿与誓愿；

Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.

舍弃人身后，我前往三十三天。

‘‘Duve bhave pajānāmi, devatte atha mānuse;

「我了知两种有，天有与人有；

Aññaṃ gatiṃ na jānāmi, manasā patthanāphalaṃ.

我不知其他趣，这是以意祈愿的果报。」

‘‘Devānaṃ adhiko homi, bhavāmi manujādhipo;

「我胜过诸天,我成为人中之王;

Rūpalakkhaṇasampanno, paññāya asamo bhave.

具足色相之相,以慧无与伦比。

‘‘Bhojanaṃ vividhaṃ seṭṭhaṃ, ratanañca anappakaṃ;

「种种殊胜的食物,以及不少的宝物;

Vividhāni ca vatthāni, nabhā khippaṃ upenti maṃ.

种种的衣服,迅速从空中来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上,在空中、在水中、在林中;

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, dibbā bhakkhā upenti maṃ.

无论我伸出何手,天食都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上,在空中、在水中、在林中;

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, ratanā sabbe upenti maṃ.

无论我伸出何手,一切宝物都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上、在空中、在水中、在林中；

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe gandhā upenti maṃ.

无论我伸出何手,一切香都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上、在空中、在水中、在林中；

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe yānā upenti maṃ.

无论我伸出何手,一切车乘都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上、在空中、在水中、在林中；

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe mālā upenti maṃ.

无论我伸出何手,一切花鬘都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「在地上、在山上、在空中、在水中、在林中；

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, alaṅkārā upenti maṃ.

无论我伸出何手,一切装饰品都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「于地上、山上、空中、水中、林中，

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbā kaññā upenti maṃ.

无论我伸出何手，一切少女都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「于地上、山上、空中、水中、林中，

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, madhusakkharā upenti maṃ.

无论我伸出何手，蜜糖砂糖都来到我处。

‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;

「于地上、山上、空中、水中、林中，

Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe khajjā upenti maṃ.

无论我伸出何手，一切副食都来到我处。

‘‘Adhane addhika jane, yācake ca pathāvino;

「对于贫穷者、旅行者、乞者及路人，

Dadāmihaṃ dānavaraṃ, sambodhivarapattiyā.

我施予最上之布施，为了证得最上正觉。

‘‘Nādento pabbataṃ selaṃ, gajjento bahalaṃ giriṃ;

「震动山岩,轰鸣厚重的山岳;

Sadevakaṃ hāsayanto, buddho loke bhavāmahaṃ.

使有天之世间欢笑,我将成为世间的佛陀。

‘‘Disā dasavidhā loke, yāyato natthi antakaṃ;

「世间有十方,所去之处无边际;

Tasmiñca disābhāgamhi, buddhakhettā asaṅkhiyā.

在那诸方分中,有无数的佛土。

‘‘Pabhā pakittitā mayhaṃ, yamakā raṃsivāhanā;

「我的光辉已遍布,成双的光线载体;

Etthantare raṃsijālaṃ, āloko vipulo bhave.

在其间有光线之网,广大的光明生起。

‘‘Ettake lokadhātumhi, sabbe passantu maṃ janā;

「在如此的世界界中,愿一切人见我;

Sabbe maṃ anuvattantu, yāva brahmanivesanaṃ .

愿一切随从于我,直至梵天住处。

‘‘Visiṭṭhamadhunādena, amatabherimāhaniṃ;

「以最胜甘露,今日击甘露鼓;

Etthantare janā sabbe, suṇantu madhuraṃ giraṃ.

于此之间一切人,愿听闻甜美之语。

‘‘Dhammameghena vassante, sabbe hontu anāsavā;

「以法云降雨时,愿一切成为无漏者;

Yettha pacchimakā sattā, sotāpannā bhavantu te.

于此最后之有情,愿彼等成为入流者。

‘‘Datvā dātabbakaṃ dānaṃ, sīlaṃ pūretvā asesato;

「施与应施之布施,完全圆满诸戒后;

Nekkhammapāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.

到达出离波罗蜜,证得最上正等觉。

‘‘Paṇḍite paripucchitvā, katvā vīriyamuttamaṃ;

「询问诸贤智者后,作最上之精进;

Khantiyā pāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.

到达忍辱波罗蜜,证得最上正等觉。

‘‘Katvā daḷhamadhiṭṭhānaṃ, saccapārami pūriya;

「作了坚固的决意,圆满了真实波罗蜜;

Mettāya pāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.

以慈达到波罗蜜,证得了无上正觉。

‘‘Lābhālābhe sukhe dukkhe, sammāne cāvamānane ;

「于得与不得、乐与苦、恭敬与轻蔑;

Sabbattha samako hutvā, patto sambodhimuttamaṃ.

于一切处成为平等者,证得了无上正觉。

‘‘Kosajjaṃ bhayato disvā, vīriyaṃ cāpi khemato;

「见懈怠为危险,见精进为安稳;

Āraddhavīriyā hotha, esā buddhānusāsanī.

你们应当精进勤奋,这是诸佛的教诫。

‘‘Vivādaṃ bhayato disvā, avivādañca khemato;

「见诤论为危险,见无诤为安稳;

Samaggā sakhilā hotha, esā buddhānusāsanī.

你们应当和合、团结,这是诸佛的教诫。」

‘‘Pamādaṃ bhayato disvā, appamādañca khemato;

「见放逸为危险,见不放逸为安稳;

Bhāvethaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, esā buddhānusāsanī.

应修习八支圣道,这是诸佛的教诫。

‘‘Samāgatā bahū buddhā, arahantā ca sabbaso;

「众多的佛陀已聚集,以及一切的阿拉汉;

Sambuddhe arahante ca, vandamānā namassatha.

对正自觉者、阿拉汉,礼敬、顶礼。

‘‘Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā;

「如是诸佛不可思议,佛法不可思议;

Acintiye pasannānaṃ, vipāko hoti acintiyo’’’.

对不可思议者具信者,果报是不可思议的」。

Itthaṃ sudaṃ bhagavā attano buddhacariyaṃ sambhāvayamāno buddhāpadāniyaṃ nāma dhammapariyāyaṃ abhāsitthāti.

如是,据说世尊赞叹自己的佛陀行,宣说了名为「佛本生」的法门。

Buddhāpadānaṃ samattaṃ. · 佛譬喻完

2. Paccekabuddhaapadānaṃ2. 辟支佛譬喻

Atha paccekabuddhāpadānaṃ suṇātha –

那么,请听辟支佛本生——

‘‘Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, apucchi vedehamunī nataṅgo;

「韦德哈牟尼那当果向住在揭德林的如来请问：

‘Paccekabuddhā kira nāma honti, bhavanti te hetubhi kehi vīra’ .

「『据说有名为辟支佛者，英雄，他们以何因而成就？』

‘‘Tadāha sabbaññuvaro mahesī, ānandabhaddaṃ madhurassarena;

「彼一切知者、大仙以甜美之声对阿难陀跋达说：

‘Ye pubbabuddhesu katādhikārā, aladdhamokkhā jinasāsanesu.

「『那些在过去诸佛处已作职责，在诸胜者教法中未得解脱者，

‘‘‘Teneva saṃvegamukhena dhīrā, vināpi buddhehi sutikkhapaññā;

「『『因此以悚惧为门，贤者们即使无诸佛，以锐利之慧，

Ārammaṇenāpi parittakena, paccekabodhiṃ anupāpuṇanti.

「『『甚至以微小之所缘，证得辟支菩提。

‘‘‘Sabbamhi lokamhi mamaṃ ṭhapetvā, paccekabuddhehi samova natthi;

「『『在一切世间中，除了我之外，无人与辟支佛相等；

Tesaṃ imaṃ vaṇṇapadesamattaṃ, vakkhāmahaṃ sādhu mahāmunīnaṃ.

「『『我将善说这些大牟尼们的赞叹之词。』

‘‘‘Sayameva buddhānaṃ mahāisīnaṃ, sādhūni vākyāni madhūva khuddaṃ;

「诸佛、诸大仙人的言语本身，犹如蜂蜜般甘美；

Anuttaraṃ bhesajaṃ patthayantā, suṇātha sabbesu pasannacittā.

希求无上良药者，一切以净信心谛听。

‘‘‘Paccekabuddhānaṃ samāgatānaṃ, paramparaṃ byākaraṇāni yāni;

「诸辟支佛聚集时，次第宣说的那些教诫；

Ādīnavo yañca virāgavatthuṃ, yathā ca bodhiṃ anupāpuṇiṃsu.

过患是什么、离欲之事，以及他们如何证得菩提。

‘‘‘Sarāgavatthūsu virāgasaññī, rattamhi lokamhi virattacittā;

「于有贪之事物中具离欲想，于染着的世间中心离染；

Hitvā papañce jitaphanditāni , tatheva bodhiṃ anupāpuṇiṃsu.

舍弃戏论、已胜妄想，如是证得菩提。

‘‘‘Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, aviheṭhayaṃ aññatarampi tesaṃ;

「对一切众生放下刀杖，不恼害他们中的任何一个；

Mettena cittena hitānukampī, eko care khaggavisāṇakappo.

以慈心、利益怜愍，独自游行如犀牛角。」

‘‘‘Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, aviheṭhayaṃ aññatarampi tesaṃ;

「对一切众生放下刀杖，不伤害他们当中的任何一个；

Na puttamiccheyya kuto sahāyaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

不应希求儿子，何况同伴，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Saṃsaggajātassa bhavanti snehā, snehanvayaṃ dukkhamidaṃ pahoti;

「从交往中生起爱着，随着爱着而生起此苦；

Ādīnavaṃ snehajaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

见到从爱着生起的过患，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Mitte suhajje anukampamāno, hāpeti atthaṃ paṭibaddhacitto;

「怜悯朋友与亲友，心被束缚而失去利益；

Etaṃ bhayaṃ santhave pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

见到交际中的此危险，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Vaṃso visālova yathā visatto, puttesu dāresu ca yā apekkhā;

「如同竹子广大地纠缠，对儿子与妻子的期望；

Vaṃse kaḷīrova asajjamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

如同竹笋不被粘着，应如犀牛角一般独自游行。」

‘‘‘Migo araññamhi yathā abaddho, yenicchakaṃ gacchati gocarāya;

「如林中之鹿无所系缚，随其所欲而行至食处；

Viññū naro seritaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

有慧之人见此依止，应如犀角独自游行。

‘‘‘Āmantanā hoti sahāyamajjhe, vāse ca ṭhāne gamane cārikāya;

「在伴侣中有呼唤，在住处、站立处、行走、游行时亦有；

Anabhijjhitaṃ seritaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

见此不被贪求的依止，应如犀角独自游行。

‘‘‘Khiḍḍā ratī hoti sahāyamajjhe, puttesu pemaṃ vipulañca hoti;

「在伴侣中有嬉戏与欢乐，对诸子有广大的爱；

Piyavippayogaṃ vijigucchamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

厌恶与所爱者别离，应如犀角独自游行。

‘‘‘Cātuddiso appaṭigho ca hoti, santussamāno itarītarena;

「应成为四方无碍者，以此或彼为满足；

Parissayānaṃ sahitā achambhī, eko care khaggavisāṇakappo.

忍受诸危难而无畏惧，应如犀角独自游行。」

‘‘‘Dussaṅgahā pabbajitāpi eke, atho gahaṭṭhā gharamāvasantā;

「诸出家者中有些难以共住，以及住在家中的诸在家者；

Appossukko paraputtesu hutvā, eko care khaggavisāṇakappo.

对他人之子不关心，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Oropayitvā gihibyañjanāni, sañchinnapatto yathā koviḷāro;

「舍弃在家的装饰，如同已断果实的咖维喇拉树；

Chetvāna vīro gihibandhanāni, eko care khaggavisāṇakappo.

勇者断除在家的束缚后，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Sace labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃ caraṃ sādhuvihāridhīraṃ;

「若能获得贤明的同伴，共同游行、善住、坚定者；

Abhibhuyya sabbāni parissayāni, careyya tenattamano satīmā.

克服一切危难后，应与他心满意足、具念地游行。

‘‘‘No ce labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃ caraṃ sādhuvihāridhīraṃ;

「若不能获得贤明的同伴，共同游行、善住、坚定者；

Rājāva raṭṭhaṃ vijitaṃ pahāya, eko care mātaṅgaraññeva nāgo.

如王舍弃已征服的国土，应如象在森林中一般独自游行。

‘‘‘Addhā pasaṃsāma sahāyasampadaṃ, seṭṭhā samā sevitabbā sahāyā;

「确实我们赞叹同伴的成就,应亲近最胜的或同等的同伴;

Ete aladdhā anavajjabhojī, eko care khaggavisāṇakappo.

若得不到这些,则食无过之食,应如犀角独行。

‘‘‘Disvā suvaṇṇassa pabhassarāni, kammāraputtena suniṭṭhitāni;

「见到黄金的光辉,由铁匠之子善制作,

Saṅghaṭṭamānāni duve bhujasmiṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

在臂上相互碰撞的两只(手镯),应如犀角独行。

‘‘‘Evaṃ dutīyena sahā mamassa, vācābhilāpo abhisajjanā vā;

「如是若与第二者在一起,我将有言谈或交往;

Etaṃ bhayaṃ āyatiṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

见到未来的这种怖畏,应如犀角独行。

‘‘‘Kāmā hi citrā madhurā manoramā, virūparūpena mathenti cittaṃ;

「诸欲确实是种种的、甜蜜的、令人喜悦的,以种种形相扰乱心;

Ādīnavaṃ kāmaguṇesu disvā, eko care khaggavisāṇakappo.

见到欲功德中的过患,应如犀角独行。」

‘‘‘Ītī ca gaṇḍo ca upaddavo ca, rogo ca sallañca bhayañca metaṃ;

「如此，这是肿瘤、灾患、疾病、箭、恐怖，

Etaṃ bhayaṃ kāmaguṇesu disvā, eko care khaggavisāṇakappo.

见到欲功德中的这个恐怖，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Sītañca uṇhañca khudaṃ pipāsaṃ, vātātape ḍaṃsasarīsape ca;

寒与热、饥与渴、风与日晒、虻与爬虫，

Sabbānipetāni abhibbhavitvā , eko care khaggavisāṇakappo.

战胜了这一切之后，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Nāgova yūthāni vivajjayitvā, sañjātakhandho padumī uḷāro;

如象离开象群，已生肩峰、巨大、如莲花，

Yathābhirantaṃ viharaṃ araññe, eko care khaggavisāṇakappo.

随意住于林野，应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Aṭṭhānataṃ saṅgaṇikāratassa, yaṃ phassaye sāmayikaṃ vimuttiṃ;

对于喜好群居者，须跋触及暂时的解脱，

Ādiccabandhussa vaco nisamma, eko care khaggavisāṇakappo.

听闻太阳族亲属的话语，应如犀牛角一般独自游行。」

‘‘‘Diṭṭhīvisūkāni upātivatto, patto niyāmaṃ paṭiladdhamaggo;

「已超越见的歧路,得达决定,获得道;

Uppannañāṇomhi anaññaneyyo, eko care khaggavisāṇakappo.

已生起智,不需他人引导,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Nillolupo nikkuho nippipāso, nimmakkha niddhantakasāvamoho;

「无贪欲、无嗔恨、无渴爱,无垢秽,已除去烦恼与痴;

Nirāsayo sabbaloke bhavitvā, eko care khaggavisāṇakappo.

对一切世间无希求,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Pāpaṃ sahāyaṃ parivajjayetha, anatthadassiṃ visame niviṭṭhaṃ;

「应避开恶友,见无义利者、住于不平等者;

Sayaṃ na seve pasutaṃ pamattaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

自己不应亲近放逸、放逸者,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Bahussutaṃ dhammadharaṃ bhajetha, mittaṃ uḷāraṃ paṭibhānavantaṃ;

「应亲近多闻、持法者,具辩才的殊胜之友;

Aññāya atthāni vineyya kaṅkhaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

了知诸义利,除去疑惑后,应如犀牛角独自游行。」

‘‘‘Khiḍḍaṃ ratiṃ kāmasukhañca loke, analaṅkaritvā anapekkhamāno;

「于世间的嬉戏、欢乐与欲乐，不装饰、不期待；

Vibhūsaṭṭhānā virato saccavādī, eko care khaggavisāṇakappo.

远离装饰之处，说真实语者，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Puttañca dāraṃ pitarañca mātaraṃ, dhanāni dhaññāni ca bandhavāni;

「舍弃儿子、妻子、父亲、母亲，财富、谷物以及亲族；

Hitvāna kāmāni yathodhikāni, eko care khaggavisāṇakappo.

舍弃诸欲及其所属，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Saṅgo eso parittamettha sokhyaṃ, appassādo dukkhamevettha bhiyyo;

「这是系缚，此中乐少，味少，此中苦更多；

Gaḷo eso iti ñatvā matimā, eko care khaggavisāṇakappo.

这是钩，如是了知的智者，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Sandālayitvāna saṃyojanāni, jālaṃva bhetvā salilambucārī;

「撕裂诸结，如水中行者破网；

Aggīva daḍḍhaṃ anivattamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

如火烧已不再回转，应如犀牛角独自游行。」

‘‘‘Okkhittacakkhū na ca pādalolo, guttindriyo rakkhitamānasāno;

「眼睛低垂而不贪看脚边,诸根防护、心受保护,

Anavassuto apariḍayhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

不漏泄、不被烧恼,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Ohārayitvā gihibyañjanāni, sañchannapatto yathā pārichatto;

「舍弃在家的装饰,如波利恰答树覆盖果实,

Kāsāyavattho abhinikkhamitvā, eko care khaggavisāṇakappo.

身着袈裟衣出家后,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Rasesu gedhaṃ akaraṃ alolo, anaññaposī sapadānacārī;

「对诸味不贪求、不贪婪,不养他人、行乞食,

Kule kule appaṭibaddhacitto, eko care khaggavisāṇakappo.

对诸家族心不系缚,应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Pahāya pañcāvaraṇāni cetaso, upakkilese byapanujja sabbe;

「舍弃心的五盖,驱除一切随烦恼,

Anissito chejja sinehadosaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

无所依、断除爱染与嗔恚,应如犀牛角独自游行。」

‘‘‘Vipiṭṭhikatvāna sukhañca dukkhaṃ, pubbeva somanassadomanassaṃ;

「舍断乐与苦,先前已舍断喜与忧;

Laddhānupekkhaṃ samathaṃ visuddhaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.

获得清净平静的舍,应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Āraddhavīriyo paramatthapattiyā, alīnacitto akusītavutti;

「精进勇猛为了达到最上义,心不懈怠行为不懒惰;

Daḷhanikkamo thāmabalūpapanno, eko care khaggavisāṇakappo.

坚固努力具足力与精力,应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Paṭisallānaṃ jhānamariñcamāno, dhammesu niccaṃ anudhammacārī;

「不舍弃独坐与禅那,于诸法常随法而行;

Ādīnavaṃ sammasitā bhavesu, eko care khaggavisāṇakappo.

已思量诸有中的过患,应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Taṇhakkhayaṃ patthayamappamatto, aneḷamūgo sutavā satīmā;

「希求渴爱的灭尽而不放逸,不愚钝不痴呆多闻具念;

Saṅkhātadhammo niyato padhānavā, eko care khaggavisāṇakappo.

已计算诸法决意精勤,应如犀牛角一般独自游行。

‘‘‘Sīhova saddesu asantasanto, vātova jālamhi asajjamāno;

「如狮子不怖畏诸声，如风不着于网，

Padumaṃva toyena alimpamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

如莲花不为水所染，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Sīho yathā dāṭhabalī pasayha, rājā migānaṃ abhibhuyya cārī;

「如狮子以牙力制伏，为兽中之王而行，

Sevetha pantāni senāsanāni, eko care khaggavisāṇakappo.

应亲近边远的住所，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Mettaṃ upekkhaṃ karuṇaṃ vimuttiṃ, āsevamāno muditañca kāle;

「修习慈、舍、悲、解脱，以及适时的喜，

Sabbena lokena avirujjhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.

不与一切世间相违，应如犀牛角独自游行。

‘‘‘Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sandālayitvāna saṃyojanāni;

「舍断贪、嗔及痴，破坏诸结，

Asantasaṃ jīvitasaṅkhayamhi, eko care khaggavisāṇakappo.

于命终时无怖畏，应如犀牛角独自游行。」

‘‘‘Bhajanti sevanti ca kāraṇatthā, nikkāraṇā dullabhā ajja mittā;

「为了利益而亲近、须跋,无利益的朋友今日难得;

Attatthapaññā asucīmanussā, eko care khaggavisāṇakappo.

人们只为自己利益而有智慧,不清净,应如犀角独行。

‘‘‘Visuddhasīlā suvisuddhapaññā, samāhitā jāgariyānuyuttā;

「戒清净、慧极清净,入定、致力于警寤;

Vipassakā dhammavisesadassī, maggaṅgabojjhaṅgagate vijaññā.

观者、见法殊胜,于道支、觉支中善巧。

‘‘‘Suññappaṇidhiñca tathānimittaṃ , āsevayitvā jinasāsanamhi;

「在胜者教法中,修习空、无愿及无相;

Ye sāvakattaṃ na vajanti dhīrā, bhavanti paccekajinā sayambhū.

不舍弃声闻身份的贤者们,成为独觉胜者、自觉者。

‘‘‘Mahantadhammā bahudhammakāyā, cittissarā sabbadukkhoghatiṇṇā;

「具大法、多法身,心自在、已度一切苦流;

Udaggacittā paramatthadassī, sīhopamā khaggavisāṇakappā.

心高举、见最上义,如狮子、如犀角独行。」

‘‘‘Santindriyā santamanā samādhī, paccantasattesu patippacārā ;

「诸根寂静、心寂静、得定，行于边地众生中；

Dīpā parattha idha vijjalantā, paccekabuddhā satataṃ hitāme.

为他人之灯，于此世明照，诸辟支佛常利益我等。

‘‘‘Pahīnasabbāvaraṇā janindā, lokappadīpā ghanakañcanābhā;

「已断一切障碍之人中尊，世间之灯，如纯金之光；

Nissaṃsayaṃ lokasudakkhiṇeyyā, paccekabuddhā satatappitāme.

无疑地为世间应供，诸辟支佛常令我等欢喜。

‘‘‘Paccekabuddhānaṃ subhāsitāni, caranti lokamhi sadevakamhi;

「诸辟支佛之善说，行于世间与天界；

Sutvā tathā ye na karonti bālā, caranti dukkhesu punappunaṃ te.

听闻后不如是行之诸愚者，彼等一再行于诸苦中。

‘‘‘Paccekabuddhānaṃ subhāsitāni, madhuṃ yathā khuddamavassavantaṃ;

「诸辟支佛之善说，如蜜、如小雨降下；

Sutvā tathā ye paṭipattiyuttā, bhavanti te saccadasā sapaññā’.

听闻后如是行道相应者，彼等具慧，得见真谛。」

‘‘Paccekabuddhehi jinehi bhāsitā, kathā uḷārā abhinikkhamitvā;

「诸辟支佛、诸胜者所说的，殊胜的话语，出离后；

Tā sakyasīhena naruttamena, pakāsitā dhammavijānanatthaṃ.

那些被释迦狮子、人中至上者，为了知法之义而阐明。

‘‘Lokānukampāya imāni tesaṃ, paccekabuddhāna vikubbitāni;

「为了怜悯世间，这些辟支佛的神变；

Saṃvegasaṅgamativaḍḍhanatthaṃ, sayambhusīhena pakāsitānī’’ti.

为了增长悚惧的聚集，被自觉狮子所阐明。」

Paccekabuddhāpadānaṃ samattaṃ. · 辟支佛譬喻完

3-1. Sāriputtattheraapadānaṃ3-1. 沙利子长老譬喻

Atha therāpadānaṃ suṇātha –

那时，请听长老的譬喻——

‘‘Himavantassa avidūre, lambako nāma pabbato;

「在喜马拉雅山不远处，有一座名叫兰巴咖的山；

Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā.

我的住所善作，叶屋善建。

‘‘Uttānakūlā nadikā, supatitthā manoramā;

「河流岸边平坦，渡口良好，悦意；

Susuddhapuḷinākiṇṇā, avidūre mamassamaṃ.

善净的沙滩遍布，离我的庵不远。

‘‘Asakkharā apabbhārā, sādu appaṭigandhikā;

「无砾石、无碎石，甘美、无恶臭；

Sandatī nadikā tattha, sobhayantā mamassamaṃ.

河流在那里流淌，庄严我的庵。

‘‘Kumbhīlā makarā cettha, susumārā ca kacchapā;

「鳄鱼、摩咖拉，以及鳄鱼和龟，

Caranti nadiyā tattha, sobhayantā mamassamaṃ.

在那里的河中游行，庄严我的庵。

‘‘Pāṭhīnā pāvusā macchā, balajā muñjarohitā;

「巴提那鱼、巴乌沙鱼、马差鱼、跋喇佳鱼、蒙佳罗希答鱼，

Vaggaḷā papatāyantā, sobhayanti mamassamaṃ.

瓦嘎喇鱼飞跃，庄严我的庵。

‘‘Ubho kūlesu nadiyā, pupphino phalino dumā;

「河的两岸，有开花结果的树木；

Ubhato abhilambantā, sobhayanti mamassamaṃ.

两边垂挂着，我的庵堂闪耀光辉。

‘‘Ambā sālā ca tilakā, pāṭalī sinduvārakā ;

「芒果树、沙罗树、提拉咖树、巴答离树、信度瓦拉咖树；

Dibbagandhā sampavanti, pupphitā mama assame.

天香飘散，在我的庵堂开花。

‘‘Campakā saḷalā nīpā , nāgapunnāgaketakā;

「占巴咖树、沙喇喇树、尼巴树、那咖树、奔那咖树、给答咖树；

Dibbagandhā sampavanti, pupphitā mama assame.

天香飘散，在我的庵堂开花。

‘‘Atimuttā asokā ca, bhaginīmālā ca pupphitā;

「阿提木答树、阿首咖树、以及婆吉尼玛喇树开花；

Aṅkolā bimbijālā ca, pupphitā mama assame.

安够喇树、宾比加喇树，在我的庵堂开花。

‘‘Ketakā kandali ceva, godhukā tiṇasūlikā;

「给答咖树、刊荼利树、以及够度咖树、提那苏利咖树；

Dibbagandhaṃ sampavantā, sobhayanti mamassamaṃ.

散发天香，庄严我的隐居处。

‘‘Kaṇikārā kaṇṇikā ca, asanā ajjunā bahū;

「咖尼咖拉、咖尼咖，阿沙那、阿朱那众多；

Dibbagandhaṃ sampavantā, sobhayanti mamassamaṃ.

散发天香，庄严我的隐居处。

‘‘Punnāgā giripunnāgā, koviḷārā ca pupphitā;

「本那咖、山本那咖，以及开花的阔维喇拉；

Dibbagandhaṃ sampavantā, sobhayanti mamassamaṃ.

散发天香，庄严我的隐居处。

‘‘Uddhālakā ca kuṭajā, kadambā vakulā bahū;

「伍塔喇咖、古打佳，咖丹巴、瓦古喇众多；

Dibbagandhaṃ sampavantā, sobhayanti mamassamaṃ.

散发天香，庄严我的隐居处。

‘‘Āḷakā isimuggā ca, kadalimātuluṅgiyo;

「阿喇咖、伊西木咖，咖达利、马图隆义；

Gandhodakena saṃvaḍḍhā, phalāni dhārayanti te.

以香水滋养，它们结出果实。

‘‘Aññe pupphanti padumā, aññe jāyanti kesarī;

「有些莲花开放，有些长出花蕊；

Aññe opupphā padumā, pupphitā taḷāke tadā.

有些莲花凋谢，有些在池中盛开。

‘‘Gabbhaṃ gaṇhanti padumā, niddhāvanti mulāḷiyo;

「莲花受孕，根茎流出汁液；

Siṃghāṭipattamākiṇṇā, sobhanti taḷāke tadā.

十字路口的叶子遍布，那时在池中显得美丽。

‘‘Nayitā ambagandhī ca, uttalī bandhujīvakā;

「奈依答、芒果香、乌答喇离、班度基瓦咖；

Dibbagandhā sampavanti, pupphitā taḷāke tadā.

天香飘散，那时在池中盛开。

‘‘Pāṭhīnā pāvusā macchā, balajā muñjarohitā;

「巴提那鱼、巴乌沙鱼、玛洽鱼、跋喇佳鱼、穆加罗希答鱼；

Saṃgulā maggurā ceva, vasanti taḷāke tadā.

鱼类与龟类，当时住在池中。

‘‘Kumbhīlā susumārā ca, tantigāhā ca rakkhasā;

「鳄鱼与鳄类，以及食线的罗刹；

Oguhā ajagarā ca, vasanti taḷāke tadā.

「洞穴蟒蛇类，当时住在池中。

‘‘Pārevatā ravihaṃsā, cakkavākā nadīcarā;

「鸽子与鹅类，轮鸟与河行者；

Kokilā sukasāḷikā, upajīvanti taṃ saraṃ.

「杜鹃、鹦鹉与鹩哥，依靠那个湖而活。

‘‘Kukkutthakā kuḷīrakā, vane pokkharasātakā;

「公鸡类与鹬类，林中莲花食者；

Dindibhā suvapotā ca, upajīvanti taṃ saraṃ.

「水鸟与美翼者，依靠那个湖而活。

‘‘Haṃsā koñcā mayūrā ca, kokilā tambacūḷakā ;

「天鹅、鹭鸶与孔雀，杜鹃与红冠鸟；

Pampakā jīvaṃjīvā ca, upajīvanti taṃ saraṃ.

鹭鸶、命命鸟，依靠那个湖而生活。

‘‘Kosikā poṭṭhasīsā ca, kurarā senakā bahū;

「猫头鹰、布塔西沙鸟，库拉拉鸟、些那咖鸟众多；

Mahākāḷā ca sakuṇā, upajīvanti taṃ saraṃ.

大黑鸟与诸鸟，依靠那个湖而生活。

‘‘Pasadā ca varāhā ca, camarā gaṇḍakā bahū ;

「野猪与诸野猪，犀牛、水牛众多；

Rohiccā sukapotā ca, upajīvanti taṃ saraṃ.

鹿、鹦鹉与鸽子，依靠那个湖而生活。

‘‘Sīhabyagghā ca dīpī ca, acchakokataracchakā;

「狮子、老虎与豹，熊、鬣狗与豺狼；

Tidhā pabhinnamātaṅgā, upajīvanti taṃ saraṃ.

三种分类的象群，依靠那个湖而生活。

‘‘Kinnarā vānarā ceva, athopi vanakammikā;

「紧那罗、猿猴，以及森林工作者；

Cetā ca luddakā ceva, upajīvanti taṃ saraṃ.

猎人与捕鸟者，依靠那湖泊为生。

‘‘Tindukāni piyālāni, madhukā kāsumārayo ;

「丁杜咖树、毕亚喇树、马杜咖树、咖苏马拉亚树；

Dhuvaṃ phalāni dhārenti, avidūre mamassamaṃ.

常常结着果实，在我的隐居处不远处。

‘‘Kosambā saḷalā nimbā , sāduphalasamāyutā;

「够桑巴树、沙喇喇树、宁巴树，具有美味的果实；

Dhuvaṃ phalāni dhārenti, avidūre mamassamaṃ.

常常结着果实，在我的隐居处不远处。

‘‘Harītakā āmalakā, ambajambuvibhītakā;

「哈利答咖树、阿马喇咖树、芒果树、占布树、维比答咖树；

Kolā bhallātakā billā, phalāni dhārayanti te.

够喇树、巴喇答咖树、比喇树，它们结着果实。

‘‘Āluvā ca kaḷambā ca, biḷālītakkaḷāni ca;

「阿卢瓦树、咖喇巴树、比喇利答咖喇树；

Jīvakā sutakā ceva, bahukā mama assame.

我的精舍中有许多命命鸟。

‘‘Assamassāvidūramhi, taḷākāsuṃ sunimmitā;

「在精舍不远处,有善造的诸池塘;

Acchodakā sītajalā, supatitthā manoramā.

水清凉,水冷,善建立,可意。

‘‘Padumuppalasañchannā , puṇḍarīkasamāyutā;

「覆盖着睡莲与红莲,具足白莲;

Mandālakehi sañchannā, dibbagandho pavāyati.

覆盖着曼陀罗花,天香飘散。

‘‘Evaṃ sabbaṅgasampanne, pupphite phalite vane;

「如此一切支具足,花开果熟的林中;

Sukate assame ramme, viharāmi ahaṃ tadā.

在善造的可意精舍,我于彼时住。

‘‘Sīlavā vatasampanno , jhāyī jhānarato sadā;

「具戒、具足行,禅修者,常乐禅那;

Pañcābhiññābalappatto, suruci nāma tāpaso.

获得五神通力的苏如吉名为苦行者。

‘‘Catuvīsasahassāni, sissā mayhaṃ upaṭṭhahu;

「二万四千弟子须跋我；

Sabbeva brāhmaṇā ete, jātimanto yasassino.

这些全都是婆罗门，有出身、有名声。

‘‘Lakkhaṇe itihāse ca, sanighaṇṭusakeṭubhe;

「于相、传说、词汇、祭祀、吉兆，

Padakā veyyākaraṇā, sadhamme pāramiṃ gatā.

精通词源、文法，于正法到达彼岸。

‘‘Uppātesu nimittesu, lakkhaṇesu ca kovidā;

「于灾异、征兆、相，善巧，

Pathabyā bhūmantalikkhe, mama sissā susikkhitā.

于地、地上、空中，我的弟子善学。

‘‘Appicchā nipakā ete, appāhārā alolupā;

「这些少欲、谨慎，少食、不贪婪；

Lābhālābhena santuṭṭhā, parivārenti maṃ sadā.

「对得与不得感到满足，他们常常围绕着我。

‘‘Jhāyī jhānaratā dhīrā, santacittā samāhitā;

「禅修者、乐于禅那、贤智者、心寂静、得定者；

Ākiñcaññaṃ patthayantā, parivārenti maṃ sadā.

「希求无所有处者，他们常常围绕着我。

‘‘Abhiññāpāramippattā, pettike gocare ratā;

「已达神通彼岸者、乐于父母境界者；

Antalikkhacarā dhīrā, parivārenti maṃ sadā.

「虚空行者、贤智者，他们常常围绕着我。

‘‘Saṃvutā chasu dvāresu, anejā rakkhitindriyā;

「于六门防护者、不动者、守护诸根者；

Asaṃsaṭṭhā ca te dhīrā, mama sissā durāsadā.

「不与混杂的那些贤智者，是我难以接近的弟子。

‘‘Pallaṅkena nisajjāya, ṭhānacaṅkamanena ca;

「以结跏趺坐、以站立与经行；

Vītināmenti te rattiṃ, mama sissā durāsadā.

他们度过夜晚,我的弟子们难以攻击。

‘‘Rajanīye na rajjanti, dussanīye na dussare;

对可染者不染着,对可嗔者不嗔恨;

Mohanīye na muyhanti, mama sissā durāsadā.

对可痴者不愚痴,我的弟子们难以攻击。

‘‘Iddhiṃ vīmaṃsamānā te, vattanti niccakālikaṃ;

他们审察神通,常时行持;

Pathaviṃ te pakampenti, sārambhena durāsadā.

他们震动大地,以勇猛难以攻击。

‘‘Kīḷamānā ca te sissā, kīḷanti jhānakīḷitaṃ;

我的弟子们游戏时,游戏禅那之戏;

Jambuto phalamānenti, mama sissā durāsadā.

他们带来阎浮果,我的弟子们难以攻击。

‘‘Aññe gacchanti goyānaṃ, aññe pubbavidehakaṃ ;

有些去瞿耶尼,有些去东毗提诃;

Aññe ca uttarakuruṃ, esanāya durāsadā.

其他人则难以接近北俱卢洲,为了寻求。

‘‘Purato pesenti khāriṃ, pacchato ca vajanti te;

他们向前送出一呵利,然后向后走;

Catuvīsasahassehi, chāditaṃ hoti ambaraṃ.

以二万四千,天空被覆盖。

‘‘Aggipākī anaggī ca, dantodukkhalikāpi ca;

火煮者、非火者,以及齿苦行者;

Asmena koṭṭitā keci, pavattaphalabhojanā.

有些被石头击打,以落下的果实为食。

‘‘Udakorohaṇā keci, sāyaṃ pāto sucīratā;

有些入水者,早晚长久地;

Toyābhisecanakarā, mama sissā durāsadā.

行水灌顶者,我的弟子们难以接近。

‘‘Parūḷhakacchanakhalomā, paṅkadantā rajassirā;

腋窝、颈部、毛发茂盛,泥齿、尘头;

Gandhitā sīlagandhena, mama sissā durāsadā.

以戒香为香,我的弟子们难以接近。

‘‘Pātova sannipatitvā, jaṭilā uggatāpanā;

清晨集合后,结发者们已生起热诚;

Lābhālābhaṃ pakittetvā, gacchanti ambare tadā.

宣说得与不得后,他们于天空中前往。

‘‘Etesaṃ pakkamantānaṃ, mahāsaddo pavattati;

当他们出发时,产生大声;

Ajinacammasaddena, muditā honti devatā.

以鹿皮革之声,诸天人欢喜。

‘‘Disodisaṃ pakkamanti, antalikkhacarā isī;

诸仙人行于虚空,向各方前往;

Sake balenupatthaddhā, te gacchanti yadicchakaṃ.

以自己的力量而得成就,他们随意而去。

‘‘Pathavīkampakā ete, sabbeva nabhacārino;

这些震动大地者,全都是行于空中者;

Uggatejā duppasahā, sāgarova akhobhiyā.

威光炽盛难以抵抗，犹如大海不可动摇。

‘‘Ṭhānacaṅkamino keci, keci nesajjikā isī;

「有些是行立经行者,有些是不坐卧的仙人;

Pavattabhojanā keci, mama sissā durāsadā.

有些是行乞食者,我的弟子们难以接近。

‘‘Mettāvihārino ete, hitesī sabbapāṇinaṃ;

「这些住于慈者,为一切众生的利益而行;

Anattukkaṃsakā sabbe, na te vambhenti kassaci.

一切都不自赞,他们不轻蔑任何人。

‘‘Sīharājāvasambhītā, gajarājāva thāmavā;

「如狮子王般无畏,如象王般有力;

Durāsadā byagghāriva, āgacchanti mamantike.

难以接近如猛虎,他们来到我面前。

‘‘Vijjādharā devatā ca, nāgagandhabbarakkhasā;

「持明者、天人们,龙、乾达婆、罗刹;

Kumbhaṇḍā dānavā garuḷā, upajīvanti taṃ saraṃ.

诸龙、亚卡、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、鸠槃荼、檀那婆、金翅鸟,依止那个湖。

‘‘Te jaṭākhāribharitā, ajinuttaravāsanā;

他们满载结发与草衣,穿着最上的羚羊皮衣;

Antalikkhacarā sabbe, upajīvanti taṃ saraṃ.

一切虚空行者,依止那个湖。

‘‘Sadānucchavikā ete, aññamaññaṃ sagāravā;

这些常常互相恭敬者,彼此尊重;

Catubbīsasahassānaṃ, khipitasaddo na vijjati.

二万四千众中,找不到喧哗之声。

‘‘Pāde pādaṃ nikkhipantā, appasaddā susaṃvutā;

足足相接而行,少声、善自制御;

Upasaṅkamma sabbeva , sirasā vandare mamaṃ.

一切前来,以头礼敬我。

‘‘Tehi sissehi parivuto, santehi ca tapassibhi;

被那些寂静的、苦行的弟子们围绕;

Vasāmi assame tattha, jhāyī jhānarato ahaṃ.

我住在那里的茅舍中,我是禅修者,乐于禅那。

‘‘Isīnaṃ sīlagandhena, pupphagandhena cūbhayaṃ;

以诸仙人的戒香,以花香,以及两者,

Phalīnaṃ phalagandhena, gandhito hoti assamo.

以结果者的果香,茅舍被熏香。

‘‘Rattindivaṃ na jānāmi, arati me na vijjati;

我不知昼夜,我没有不乐,

Sake sisse ovadanto, bhiyyo hāsaṃ labhāmahaṃ.

教诫自己的弟子,我获得更多的喜悦。

‘‘Pupphānaṃ pupphamānānaṃ, phalānañca vipaccataṃ;

诸花正在开花,诸果正在成熟,

Dibbagandhā pavāyanti, sobhayantā mamassamaṃ.

天香飘散,庄严我的茅舍。

‘‘Samādhimhā vuṭṭhahitvā, ātāpī nipako ahaṃ;

从定中出来后,我热诚、谨慎,

Khāribhāraṃ gahetvāna, vanaṃ ajjhogahiṃ ahaṃ.

我拿着一篮的负担,进入了森林。

‘‘Uppāte supine cāpi, lakkhaṇesu susikkhito;

「于征兆、梦以及相,我善学;

Pavattamānaṃ mantapadaṃ, dhārayāmi ahaṃ tadā.

当时我持诵正在进行的咒语句。

‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;

「无上见者世尊,世间最胜、人中牛王;

Vivekakāmo sambuddho, himavantamupāgami.

喜乐远离的正觉者,前往雪山。

‘‘Ajjhogāhetvā himavantaṃ, aggo kāruṇiko muni;

「进入雪山后,最上的悲愍者牟尼;

Pallaṅkaṃ ābhujitvāna, nisīdi purisuttamo.

结跏趺坐后,人中至上者坐下。

‘‘Tamaddasāhaṃ sambuddhaṃ, sappabhāsaṃ manoramaṃ;

「我见到那位正觉者,有光辉、令人喜悦;

Indīvaraṃva jalitaṃ, ādittaṃva hutāsanaṃ.

犹如燃烧的青莲花,犹如燃烧的祭火。

‘‘Jalantaṃ dīparukkhaṃva, vijjutaṃ gagaṇe yathā;

犹如燃烧的灯树,犹如天空中的闪电;

Suphullaṃ sālarājaṃva, addasaṃ lokanāyakaṃ.

犹如盛开的娑罗王树,我见到了世间导师。

‘‘Ayaṃ nāgo mahāvīro, dukkhassantakaro muni;

这位龙、大雄、苦尽作者、牟尼;

Imaṃ dassanamāgamma, sabbadukkhā pamuccare.

来到见此者,从一切苦解脱。

‘‘Disvānāhaṃ devadevaṃ, lakkhaṇaṃ upadhārayiṃ;

见到天中天后,我思惟相:

Buddho nu kho na vā buddho, handa passāmi cakkhumaṃ.

「究竟是佛还是非佛?来,我去看具眼者。」

‘‘Sahassārāni cakkāni, dissanti caraṇuttame;

在足底上,显现千辐轮相;

Lakkhaṇānissa disvāna, niṭṭhaṃ gacchiṃ tathāgate.

见到他的相后,我对如来生起了确信。

‘‘Sammajjaniṃ gahetvāna, sammajjitvānahaṃ tadā;

「拿着扫帚,我当时扫除后;

Atha pupphe samānetvā, buddhaseṭṭhaṃ apūjayiṃ.

然后收集花朵,供养最胜佛。

‘‘Pūjayitvāna taṃ buddhaṃ, oghatiṇṇamanāsavaṃ;

「供养那位佛陀,已渡瀑流、无漏者后;

Ekaṃsaṃ ajinaṃ katvā, namassiṃ lokanāyakaṃ.

将鹿皮衣披在一肩,我礼敬世间导师。

‘‘Yena ñāṇena sambuddho, viharati anāsavo;

「以何智慧正觉者,无漏而住;

Taṃ ñāṇaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.

我将赞颂那智慧,请听我所说。

‘‘‘Samuddharasimaṃ lokaṃ, sayambhū amitodaya;

「『你救拔了这个世间,自生者、无量光者;」

Tava dassanamāgamma, kaṅkhāsotaṃ taranti te.

来到你的面前，他们渡越疑惑之流。

‘‘‘Tuvaṃ satthā ca ketu ca, dhajo yūpo ca pāṇinaṃ;

你是有息者的导师、旗帜、幢、柱；

Parāyaṇo patiṭṭhā ca, dīpo ca dvipaduttamo.

是归依处、依止处，是两足中的最胜者、明灯。

‘‘‘Sakkā samudde udakaṃ, pametuṃ āḷhakena vā;

能以勺子量尽大海之水；

Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave.

但却不能量尽你的一切知智。

‘‘‘Dhāretuṃ pathaviṃ sakkā, ṭhapetvā tulamaṇḍale;

能以天秤称量大地；

Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā dharetave.

但却不能称量你的一切知智。

‘‘‘Ākāso minituṃ sakkā, rajjuyā aṅgulena vā;

能以绳索或手指测量虚空；

Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave.

然而,你的一切知智,确实无法衡量。

‘‘‘Mahāsamudde udakaṃ, pathavī cākhilā jaṭaṃ ;

「大海中的水,大地与整个纠结;

Buddhañāṇaṃ upādāya, upamāto na yujjare.

取佛智为例,不适合作比喻。

‘‘‘Sadevakassa lokassa, cittaṃ yesaṃ pavattati;

「包括天人的世间,那些心在运转者;

Antojālīkatā ete, tava ñāṇamhi cakkhuma.

这些人被网罗在内,在你的智中,具眼者。

‘‘‘Yena ñāṇena pattosi, kevalaṃ bodhimuttamaṃ;

「以你所证得的智,圆满最上菩提;

Tena ñāṇena sabbaññu, maddasī paratitthiye’.

以那智为一切知者,你看见外道。」

‘‘Imā gāthā thavitvāna, suruci nāma tāpaso;

「说了这些偈颂后,名叫苏如吉的苦行者;」

Ajinaṃ pattharitvāna, pathaviyaṃ nisīdi so.

铺展了羚羊皮后,他坐在地上。

‘‘Cullāsītisahassāni, ajjhogāḷho mahaṇṇave;

「八万四千由旬,沉入大海中;

Accugato tāvadeva, girirājā pavuccati.

超越了那么多,被称为山王。

‘‘Tāva accuggato neru, āyato vitthato ca so;

「须弥山超越了那么多,其长度与宽度;

Cuṇṇito aṇubhedena, koṭisatasahassaso .

被粉碎成微尘,成千上万亿。

‘‘Lakkhe ṭhapiyamānamhi, parikkhayamagacchatha;

「当被放置在十万处时,你们会到达耗尽;

Na tveva tava sabbaññu, ñāṇaṃ sakkā pametave.

然而你的一切知者之智,却须跋被测量。

‘‘Sukhumacchikena jālena, udakaṃ yo parikkhipe;

「以细密的网,若有人舀取水;

Ye keci udake pāṇā, antojālīkatā siyuṃ.

任何在水中的众生,可能被网所困。

‘‘Tatheva hi mahāvīra, ye keci puthutitthiyā;

大雄!确实如此,任何诸外道,

Diṭṭhigahanapakkhandā , parāmāsena mohitā.

跳入见稠林,因执取而迷惑。

‘‘Tava suddhena ñāṇena, anāvaraṇadassinā;

以你清净的智,无障碍的见,

Antojālīkatā ete, ñāṇaṃ te nātivattare.

这些被网所困者,不能超越你的智。

‘‘Bhagavā tamhi samaye, anomadassī mahāyaso;

世尊在那时,无上见者、大名声者,

Vuṭṭhahitvā samādhimhā, disaṃ olokayī jino.

从定中出来,胜利者观察方向。

‘‘Anomadassimunino, nisabho nāma sāvako;

无上见牟尼的弟子,名为尼沙婆。

Parivuto satasahassehi, santacittehi tādibhi.

被十万众围绕，心寂静的如是者们。

‘‘Khīṇāsavehi suddhehi, chaḷabhiññehi jhāyibhi;

诸漏已尽的清净者们，具六神通的禅修者们；

Cittamaññāya buddhassa, upesi lokanāyakaṃ.

知佛陀之心后，前往世间导师处。

‘‘Antalikkhe ṭhitā tattha, padakkhiṇamakaṃsu te;

他们站立于虚空中，对他作右绕；

Namassantā pañjalikā, otaruṃ buddhasantike.

合掌礼敬后，降落于佛陀近处。

‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;

无上见者世尊，世间最胜的人中牛王；

Bhikkhusaṅghe nisiditvā, sitaṃ pātukarī jino.

胜利者坐于比库僧团中，显示微笑。

‘‘Varuṇo nāmupaṭṭhāko, anomadassissa satthuno;

瓦卢那名为侍者，无上见者导师的；

Ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā, apucchi lokanāyakaṃ.

偏袒一肩后,他请问世间导师:

‘‘‘Ko nu kho bhagavā hetu, sitakammassa satthuno;

「世尊,什么是导师微笑的原因?诸佛不会无因而微笑。」

Na hi buddhā ahetūhi, sitaṃ pātukaronti te’.

「诸佛不会无因而显现微笑。」

‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;

阿诺玛达西世尊,世间最胜者、人中之牛王,

Bhikkhumajjhe nisīditvā, imaṃ gāthaṃ abhāsatha.

坐在比库众中,说了这首偈颂:

‘‘‘Yo maṃ pupphena pūjesi, ñāṇañcāpi anutthavi;

「以花供养我,并赞叹智慧者,

Tamahaṃ kittayissāmi, suṇotha mama bhāsato.

我将称赞他,你们听我所说。

‘‘‘Buddhassa giramaññāya, sabbe devā samāgatā;

「了知佛陀的话语,一切天人都聚集而来;

Saddhammaṃ sotukāmā te, sambuddhamupasaṅkamuṃ.

「彼等欲听闻正法,前往正自觉者处。」

‘‘‘Dasasu lokadhātūsu, devakāyā mahiddhikā;

「于十世界中,诸大神通力天众;」

Saddhammaṃ sotukāmā te, sambuddhamupasaṅkamuṃ.

「彼等欲听闻正法,前往正自觉者处。」

‘‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī;

「象、马、车、步兵,及四支军队;」

Parivāressantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.

「将常围绕我,此是供养佛之果报。」

‘‘‘Saṭṭhitūriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā;

「六万乐器,装饰之鼓;」

Upaṭṭhissantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.

「将常须跋我,此是供养佛之果报。」

‘‘‘Soḷasitthisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;

「一万六千女子,装饰庄严;」

Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā.

穿着杂色衣服与装饰，戴着珍珠与耳环。

‘‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;

她们手臂纤细，善于装扮，身材苗条适中；

Parivāressantimaṃ niccaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.

她们将常常围绕着我，这是供养佛陀的果报。

‘‘‘Kappasatasahassāni, devaloke ramissati;

百千劫中，将在天界享乐；

Sahassakkhattuṃ cakkavattī, rājā raṭṭhe bhavissati.

千次成为转轮王，在国土中成为国王。

‘‘‘Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati;

千次成为天帝，将统治天界；

Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ .

广大的地方王国，从数量上无法计算。

‘‘‘Pacchime bhavasampatte , manussattaṃ gamissati;

在最后有达到时，将前往人界；

Brāhmaṇī sāriyā nāma, dhārayissati kucchinā.

名叫沙利的婆罗门女,将以腹怀胎。

‘‘‘Mātuyā nāmagottena, paññāyissatiyaṃ naro;

以母亲的名姓,此人将被知晓;

Sāriputtoti nāmena, tikkhapañño bhavissati.

以沙利子之名,将成为利慧者。

‘‘‘Asītikoṭī chaḍḍetvā, pabbajissatikiñcano;

舍弃八十俱胝后,将无所有而出家;

Gavesanto santipadaṃ, carissati mahiṃ imaṃ.

寻求寂静之境,将游行此大地。

‘‘‘Apparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo;

从此无量劫以前,甘蔗王族所生;

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

以果德玛之姓,将成为世间的导师。

‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;

彼法的继承者,嫡子由法所造;

Sāriputtoti nāmena, hessati aggasāvako.

名为沙利子者,将成为上首弟子。

‘‘‘Ayaṃ bhāgīrathī gaṅgā, himavantā pabhāvitā;

此恒河巴吉拉提,源自雪山而流出;

Mahāsamuddamappeti, tappayantī mahodadhiṃ .

流向大海大洋,使大海洋得满足。

‘‘‘Tathevāyaṃ sāriputto, sake tīsu visārado;

如是此沙利子,于自三学得自在;

Paññāya pāramiṃ gantvā, tappayissati pāṇine .

以慧到达彼岸,将使诸有情满足。

‘‘‘Himavantamupādāya, sāgarañca mahodadhiṃ;

依于雪山,及大海大洋;

Etthantare yaṃ pulinaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.

于此二者之间的沙粒,从计算而言无法计数。

‘‘‘Tampi sakkā asesena, saṅkhātuṃ gaṇanā yathā;

然而能够无余地,如其计算而计数;

Na tveva sāriputtassa, paññāyanto bhavissati.

然而,沙利子的智慧将不会被显现。

‘‘‘Lakkhe ṭhapiyamānamhi, khīye gaṅgāya vālukā;

「当标记被设置时,恒河的沙粒会耗尽;

Na tveva sāriputtassa, paññāyanto bhavissati.

然而,沙利子的智慧将不会被显现。

‘‘‘Mahāsamudde ūmiyo, gaṇanāto asaṅkhiyā;

「大海中的波浪,从计算上无法计数;

Tatheva sāriputtassa, paññāyanto na hessati.

同样地,沙利子的智慧将不会有尽头。

‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;

「已令正等正觉者、释迦族之牛王果德玛欢喜,

Paññāya pāramiṃ gantvā, hessati aggasāvako.

到达智慧波罗蜜,他将成为上首弟子。

‘‘‘Pavattitaṃ dhammacakkaṃ, sakyaputtena tādinā;

「由释迦子、如如者转起的法轮,

Anuvattessati sammā, vassento dhammavuṭṭhiyo.

他将正确地随转,降下法雨。

‘‘‘Sabbametaṃ abhiññāya, gotamo sakyapuṅgavo;

「遍知这一切,果德玛,萨咖族的牛王;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, aggaṭṭhāne ṭhapessati’.

坐于比库僧团中,将安立于最上位。」

‘‘Aho me sukataṃ kammaṃ, anomadassissa satthuno;

「啊!我所作的善业,对于无上见的导师;

Yassāhaṃ kāraṃ katvāna, sabbattha pāramiṃ gato.

我作了供养之后,已到达一切的彼岸。

‘‘Aparimeyye kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;

「在无量劫所作的业,在此显示果报给我;

Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ ahaṃ.

如善解脱的箭速,我烧尽了诸烦恼。

‘‘Asaṅkhataṃ gavesanto, nibbānaṃ acalaṃ padaṃ;

「寻求无为,涅槃不动之境;」

Vicinaṃ titthiye sabbe, esāhaṃ saṃsariṃ bhave.

我遍寻一切外道，在诸有中轮回。

‘‘Yathāpi byādhito poso, pariyeseyya osadhaṃ;

犹如患病之人，寻求药物；

Vicineyya vanaṃ sabbaṃ, byādhito parimuttiyā.

遍寻一切森林，病人为了解脱。

‘‘Asaṅkhataṃ gavesanto, nibbānaṃ amataṃ padaṃ;

寻求无为，涅槃不死之境；

Abbokiṇṇaṃ pañcasataṃ, pabbajiṃ isipabbajaṃ.

五百人未得满足，我出家仙人之出家。

‘‘Jaṭābhārena bharito, ajinuttaranivāsano;

负载结发之重担，穿着羚羊皮上衣；

Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokaṃ agacchihaṃ.

到达神通波罗蜜，我去了梵天界。

‘‘Natthi bāhirake suddhi, ṭhapetvā jinasāsanaṃ;

外道无有清净，除了胜者之教。

Ye keci buddhimā sattā, sujjhanti jinasāsane.

任何有智慧的众生，在胜者的教法中得以清净。

‘‘Attakāramayaṃ etaṃ, nayidaṃ itihītihaṃ;

这是我亲自所作的，这不是传闻；

Asaṅkhataṃ gavesanto, kutitthe sañcariṃ ahaṃ.

寻求无为法，我曾到处游行。

‘‘Yathā sāratthiko poso, kadaliṃ chetvāna phālaye;

犹如寻求心材的人，砍下芭蕉树后剖开；

Na tattha sāraṃ vindeyya, sārena rittako hi so.

他在那里找不到心材，因为它没有心材。

‘‘Tatheva titthiyā loke, nānādiṭṭhī bahujjanā;

同样地，世间的外道，众多持各种见者；

Asaṅkhatena rittāse, sārena kadalī yathā.

你们没有无为法，如芭蕉树没有心材。

‘‘Pacchime bhavasampatte, brahmabandhu ahosahaṃ;

在最后有达到时，我成为梵族亲属；

Mahābhogaṃ chaḍḍetvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

舍弃大财富后,我出家成为无家者。

Paṭhamabhāṇavāraṃ. · 第一诵品

‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

「诵读者、持咒者、三吠陀的彼岸者;」

Brāhmaṇo sañcayo nāma, tassa mūle vasāmahaṃ.

有位名叫散者耶的婆罗门,我住在他的根处。

‘‘Sāvako te mahāvīra, assaji nāma brāhmaṇo;

「大雄,你的弟子,名叫阿沙基的婆罗门;

Durāsado uggatejo, piṇḍāya caratī tadā.

难以接近、威光炽盛,彼时为了托钵而行。

‘‘Tamaddasāsiṃ sappaññaṃ, muniṃ mone samāhitaṃ;

「我见到了那位具慧者,牟尼在寂静中得定;

Santacittaṃ mahānāgaṃ, suphullaṃ padumaṃ yathā.

心寂静的大龙,犹如盛开的莲花。

‘‘Disvā me cittamuppajji, sudantaṃ suddhamānasaṃ;

「见到我心生起,善调御、清净意者;」

Usabhaṃ pavaraṃ vīraṃ, arahāyaṃ bhavissati.

「这位牛王、殊胜者、勇士,将成为阿拉汉。」

‘‘Pāsādiko iriyati, abhirūpo susaṃvuto;

「他威仪可喜,相貌端严,善自防护;

Uttame damathe danto, amatadassī bhavissati.

「以最上调御而得调御,将成为见不死者。」

‘‘Yaṃnūnāhaṃ uttamatthaṃ, puccheyyaṃ tuṭṭhamānasaṃ;

「我何不向这位心满意足者,询问最上义;

So me puṭṭho kathessati, paṭipucchāmahaṃ tadā.

「他被问时将为我说,那时我将反问。」

‘‘Piṇḍapātaṃ carantassa, pacchato agamāsahaṃ;

「当他行乞食时,我跟随在后;

Okāsaṃ paṭimānento, pucchituṃ amataṃ padaṃ.

「等待机会,询问不死之境。」

‘‘Vīthintare anuppattaṃ, upagantvāna pucchahaṃ;

「当他到达街道之间时,我走近询问;

‘Kathaṃ gottosi tvaṃ vīra, kassa sissosi mārisa’.

「勇士,你是什么姓氏?尊者,你是谁的弟子?」

‘‘So me puṭṭho viyākāsi, asambhītova kesarī;

「他被问后对我分别论,如狮子般无所畏惧;

‘Buddho loke samuppanno, tassa sissomhi āvuso’.

「佛陀出现于世间,我是他的弟子,朋友。」

‘‘‘Kīdisaṃ te mahāvīra, anujāta mahāyasa;

「大勇士,你的大名声是怎样的?

Buddhassa sāsanaṃ dhammaṃ, sādhu me kathayassu bho’.

佛陀的教法,请你善为我说,尊者。」

‘‘So me puṭṭho kathī sabbaṃ, gambhīraṃ nipuṇaṃ padaṃ;

「他被问后为我说一切,甚深微妙之句;

Taṇhāsallassa hantāraṃ, sabbadukkhāpanūdanaṃ.

渴爱之箭的破除者,一切苦的遣除。

‘‘‘Ye dhammā hetuppabhavā, tesaṃ hetuṃ tathāgato āha;

「诸法从因生,如来说彼因;

Tesañca yo nirodho, evaṃ vādī mahāsamaṇo’.

以及它们的灭，大沙门如是说」。

‘‘Sohaṃ vissajjite pañhe, paṭhamaṃ phalamajjhagaṃ;

「我在问题被解答时，证得了第一果；

Virajo vimalo āsiṃ, sutvāna jinasāsanaṃ.

听闻胜利者的教法后，我成为离尘、离垢者。

‘‘Sutvāna munino vākyaṃ, passitvā dhammamuttamaṃ;

「听闻牟尼的言语，见到最上法；

Pariyogāḷhasaddhammo, imaṃ gāthamabhāsahaṃ.

我深入正法，说了这个偈颂。

‘‘‘Eseva dhammo yadi tāvadeva, paccabyathapadamasokaṃ;

「『若这就是法，即使只是这样，也是无苦、无忧的境地；

Adiṭṭhaṃ abbhatītaṃ, bahukehi kappanahutehi’.

在许多劫中未曾见过、未曾超越的。』

‘‘Svāhaṃ dhammaṃ gavesanto, kutitthe sañcariṃ ahaṃ;

「我寻求法，在茅屋中游行；

So me attho anuppatto, kālo me nappamajjituṃ.

「我的目标已达成,现在是我不放逸的时候。

‘‘Tositohaṃ assajinā, patvāna acalaṃ padaṃ;

「我已被阿沙基满足,证得了不动之地;

Sahāyakaṃ gavesanto, assamaṃ agamāsahaṃ.

寻找同伴,我来到了阿沙马。

‘‘Dūratova mamaṃ disvā, sahāyo me susikkhito;

「从远处看见我,我善学的同伴;

Iriyāpathasampanno , idaṃ vacanamabravi.

具足威仪,说了这番话。

‘‘‘Pasannamukhanettosi, munibhāvova dissati;

「『你面容明净,显现出牟尼的状态;

Amatādhigato kacci, nibbānamaccutaṃ padaṃ.

是否已证得甘露,涅槃不死之地。

‘‘‘Subhānurūpo āyāsi, āneñjakārito viya;

「『你来时容光焕发,如同已得不动者。

Dantova dantadamatho , upasantosi brāhmaṇa.

如被调御的象,婆罗门,你已寂静。

‘‘‘Amataṃ mayādhigataṃ, sokasallāpanūdanaṃ;

我已证得不死,能拔除忧愁之箭;

Tvampi taṃ adhigacchesi , gacchāma buddhasantikaṃ’.

你也将证得它,让我们去佛陀那里。

‘‘Sādhūti so paṭissutvā, sahāyo me susikkhito;

他答应说「善哉」,他是我善学的同伴;

Hatthena hatthaṃ gaṇhitvā, upagamma tavantikaṃ.

手牵着手,来到你的面前。

‘‘Ubhopi pabbajissāma, sakyaputta tavantike;

我们两人都将在萨咖子你面前出家;

Tava sāsanamāgamma, viharāma anāsavā.

来到你的教法,我们将住于无漏。

‘‘Kolito iddhiyā seṭṭho, ahaṃ paññāya pārago;

果利答以神通为最胜,我以慧到彼岸;

Ubhova ekato hutvā, sāsanaṃ sobhayāmase.

我们两人一起，将使教法辉煌。

‘‘Apariyositasaṅkappo , kutitthe sañcariṃ ahaṃ;

意图未完成，我在库提处行走；

Tava dassanamāgamma, saṅkappo pūrito mama.

来到见你之后，我的意图已圆满。

‘‘Pathaviyaṃ patiṭṭhāya, pupphanti samaye dumā;

依止于地，树木应时开花；

Dibbagandhā sampavanti, tosenti sabbapāṇinaṃ.

天香散发，令一切有情欢喜。

‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, sakyaputta mahāyasa;

如是，大雄，释迦子，大名声者，

Sāsane te patiṭṭhāya, samayesāmi pupphituṃ.

依止于你的教法，我将应时开花。

‘‘Vimuttipupphaṃ esanto, bhavasaṃsāramocanaṃ;

寻求解脱之花，脱离有轮回；

Vimuttipupphalābhena, tosemi sabbapāṇinaṃ.

以解脱果的获得，我令一切众生满足。

‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvāna mahāmuniṃ;

在佛陀的领域中，除了大牟尼之外，

Paññāya sadiso natthi, tava puttassa cakkhuma.

没有人在慧上与你的儿子、具眼者相等。

‘‘Suvinītā ca te sissā, parisā ca susikkhitā;

你的弟子们善受训练，僧团善学习，

Uttame damathe dantā, parivārenti taṃ sadā.

以最上的调御而调伏，他们常常围绕着你。

‘‘Jhāyī jhānaratā dhīrā, santacittā samāhitā;

禅修者、乐于禅那、贤智者、心寂静、得定者，

Munī moneyyasampannā, parivārenti taṃ sadā.

牟尼、具足牟尼法者，他们常常围绕着你。

‘‘Appicchā nipakā dhīrā, appāhārā alolupā;

少欲者、谨慎者、贤智者、少食者、不贪婪者，

Lābhālābhena santuṭṭhā, parivārenti taṃ sadā.

对得与不得感到满足者,常常围绕着他。

‘‘Āraññikā dhutaratā, jhāyino lūkhacīvarā;

「住林野者、持头陀行者、禅修者、着粗衣者;

Vivekābhiratā dhīrā, parivārenti taṃ sadā.

乐于远离的贤者们,常常围绕着他。

‘‘Paṭipannā phalaṭṭhā ca, sekhā phalasamaṅgino;

「已入道者、住于果者、有学者、具足果者;

Āsīsakā uttamatthaṃ, parivārenti taṃ sadā.

希求最上义者,常常围绕着他。

‘‘Sotāpannā ca vimalā, sakadāgāmino ca ye;

「入流者、清净者,以及一来者;

Anāgāmī ca arahā, parivārenti taṃ sadā.

不来者与阿拉汉,常常围绕着他。

‘‘Satipaṭṭhānakusalā, bojjhaṅgabhāvanāratā;

「善巧于须跋者、乐于修习觉支者;

Sāvakā te bahū sabbe, parivārenti taṃ sadā.

你的弟子众多,他们常常围绕着你。

‘‘Iddhipādesu kusalā, samādhibhāvanāratā;

「他们善巧于神足,乐于修习定;

Sammappadhānānuyuttā, parivārenti taṃ sadā.

精勤于正勤,他们常常围绕着你。

‘‘Tevijjā chaḷabhiññā ca, iddhiyā pāramiṃ gatā;

「具三明、六神通,已达神通的圆满;

Paññāya pāramiṃ pattā, parivārenti taṃ sadā.

已达慧的圆满,他们常常围绕着你。

‘‘Edisā te mahāvīra, tava sissā susikkhitā;

「大雄,你的这些弟子善受教导;

Durāsadā uggatejā, parivārenti taṃ sadā.

难以攻破、威力强大,他们常常围绕着你。

‘‘Tehi sissehi parivuto, saññatehi tapassibhi;

「被这些自制的、苦行的弟子围绕着;」

Migarājāvasambhīto, uḷurājāva sobhasi.

如狮王般威严，你如王般辉耀。

‘‘Pathaviyaṃ patiṭṭhāya, ruhanti dharaṇīruhā;

「依止于大地，地生者生长；

Vepullataṃ pāpuṇanti, phalañca dassayanti te.

它们达到茂盛，并显示果实。

‘‘Pathavīsadiso tvaṃsi, sakyaputta mahāyasa;

「释迦子，大名声者，你如大地；

Sāsane te patiṭṭhāya, labhanti amataṃ phalaṃ.

依止于你的教法，他们获得不死之果。

‘‘Sindhu sarassatī ceva, nadiyo candabhāgikā;

「信度河、沙罗沙瓦底河，以及诸河流、月支河；

Gaṅgā ca yamunā ceva, sarabhū ca atho mahī.

恒河与亚穆那河，沙罗浮河以及大河。

‘‘Etāsaṃ sandamānānaṃ, sāgaro sampaṭicchati;

「这些汇流时，大海接纳它们；

Jahanti purimaṃ nāmaṃ, sāgaroteva ñāyati.

舍弃先前的名字,被称为海洋者。

‘‘Tathevime catubbaṇṇā, pabbajitvā tavantike;

「同样地,这四种姓,在你座下出家后;

Jahanti purimaṃ nāmaṃ, buddhaputtāti ñāyare.

舍弃先前的名字,被称为佛子。

‘‘Yathāpi cando vimalo, gacchaṃ ākāsadhātuyā;

「犹如清净的月亮,行于虚空界;

Sabbe tāragaṇe loke, ābhāya atirocati.

在世间一切星群中,以光辉超越胜过。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, parivuto devamānuse;

「同样地,你大雄,被天人围绕;

Ete sabbe atikkamma, jalasi sabbadā tuvaṃ.

超越这一切,你常常照耀。

‘‘Gambhīre uṭṭhitā ūmī, na velamativattare;

「深处升起的波浪,不会越过岸边;」

Sabbā velaṃva phusanti , sañcuṇṇā vikiranti tā.

它们触及一切海岸，被粉碎后散落。

‘‘Tatheva titthiyā loke, nānādiṭṭhī bahujjanā;

「同样地，世间的诸外道，众多持种种见者；

Dhammaṃ vāditukāmā te, nātivattanti taṃ muniṃ.

他们想要说法，却不能超越那位牟尼。

‘‘Sace ca taṃ pāpuṇanti, paṭivādehi cakkhuma;

「如果他们遇到那位具眼者，以诸论辩；

Tavantikaṃ upāgantvā, sañcuṇṇāva bhavanti te.

前往三十三天，他们就像被粉碎一样。

‘‘Yathāpi udake jātā, kumudā mandālakā bahū;

「犹如生于水中的，众多睡莲与曼陀罗花；

Upalimpanti toyena, kaddamakalalena ca.

被水所污染，也被泥浆所污染。

‘‘Tatheva bahukā sattā, loke jātā virūhare;

「同样地，众多有情，生于世间而增长；

Aṭṭitā rāgadosena, kaddame kumudaṃ yathā.

不被贪欲与嗔恨所染,如泥中的睡莲。

‘‘Yathāpi padumaṃ jalajaṃ, jalamajjhe virūhati;

犹如莲花生于水中,于水中生长;

Na so limpati toyena, parisuddho hi kesarī.

它不被水所染污,花蕊确实清净。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, loke jāto mahāmuni;

同样地,你这大雄,大牟尼生于世间;

Nopalimpasi lokena, toyena padumaṃ yathā.

你不被世间所染污,如莲花不被水所染。

‘‘Yathāpi rammake māse, bahū pupphanti vārijā;

犹如在可爱的月份,许多水生花盛开;

Nātikkamanti taṃ māsaṃ, samayo pupphanāya so.

它们不超越那个月份,那是开花的时节。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, pupphito te vimuttiyā;

同样地,你这大雄,你的解脱已盛开;

Sāsanaṃ nātivattanti, padumaṃ vārijaṃ yathā.

他们不违越教诫，犹如水生莲花。

‘‘Supupphito sālarājā, dibbagandhaṃ pavāyati;

「娑罗王树善开花，散发天香；

Aññasālehi parivuto, sālarājāva sobhati.

被其他娑罗树围绕，娑罗王树显得庄严。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, buddhañāṇena pupphito;

「同样地，你大雄，以佛智开花；

Bhikkhusaṅghaparivuto, sālarājāva sobhasi.

被比库僧团围绕，你如娑罗王树般庄严。

‘‘Yathāpi selo himavā, osadho sabbapāṇinaṃ;

「犹如喜马拉雅山，是一切众生的药草；

Nāgānaṃ asurānañca, devatānañca ālayo.

是龙、阿苏罗和天人的住处。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, osadho viya pāṇinaṃ;

「同样地，你大雄，如众生的药草；

Tevijjā chaḷabhiññā ca, iddhiyā pāramiṃ gatā.

三明与六神通,已达神通的彼岸。

‘‘Anusiṭṭhā mahāvīra, tayā kāruṇikena te;

「大雄啊!被你这位具悲悯者所教导的他们;

Ramanti dhammaratiyā, vasanti tava sāsane.

以法喜而欢喜,住于你的教法中。

‘‘Migarājā yathā sīho, abhinikkhamma āsayā;

「犹如兽王狮子,从住处出来后,

Catuddisānuviloketvā ,

遍观四方,

Tikkhattuṃ abhinādati.

三次吼叫。

‘‘Sabbe migā uttasanti, migarājassa gajjato;

「一切兽类都恐惧,当兽王吼叫时;

Tathā hi jātimā eso, pasū tāseti sabbadā.

如是,这位具种姓者,常常使一切畜生恐惧。」

‘‘Gajjato te mahāvīra, vasudhā sampakampati;

「大雄啊!当你吼叫时,大地震动;

Bodhaneyyāvabujjhanti, tasanti mārakāyikā.

应被觉悟者觉悟,魔众恐惧。

‘‘Tasanti titthiyā sabbe, nadato te mahāmuni;

「一切外道皆恐惧,当你吼叫时,大牟尼;

Kākā senāva vibbhantā, migaraññā yathā migā.

如乌鸦军四散,如林中的鹿群。

‘‘Ye keci gaṇino loke, satthāroti pavuccare;

「凡世间中诸群主,被称为导师者;

Paramparāgataṃ dhammaṃ, desenti parisāya te.

他们向众会宣说,辗转传来之法。

‘‘Na hevaṃ tvaṃ mahāvīra, dhammaṃ desesi pāṇinaṃ;

「大雄啊!你不如此,向有情说法;

Sāmaṃ saccāni bujjhitvā, kevalaṃ bodhipakkhiyaṃ.

自己觉悟诸谛后,唯说菩提分法。」

‘‘Āsayānusayaṃ ñatvā, indriyānaṃ balābalaṃ;

「知道意向与随眠,诸根的强与弱,

Bhabbābhabbe viditvāna, mahāmeghova gajjasi.

知道有能力与无能力者,如大云般吼叫。

‘‘Cakkavāḷapariyantā , nisinnā parisā bhave;

「会众坐满至轮围山边际,

Nānādiṭṭhī vicinantā , vimaticchedanāya taṃ.

他们思量种种见,为了断除疑惑。

‘‘Sabbesaṃ cittamaññāya, opammakusalo muni;

「牟尼善巧譬喻,知道一切人的心,

Ekaṃ pañhaṃ kathentova, vimatiṃ chindasi pāṇinaṃ.

仅说一个问题,即断除有情的疑惑。

‘‘Upatissasadiseheva, vasudhā pūritā bhave;

「若大地充满如伍巴提沙般的人,

Sabbeva te pañjalikā, kittayuṃ lokanāyakaṃ.

他们全都合掌,赞颂世间导师。」

‘‘Kappaṃ vā te kittayantā, nānāvaṇṇehi kittayuṃ;

「即使赞颂一劫，他们以种种方式赞颂；

Parimetuṃ na sakkeyyuṃ , appameyyo tathāgato.

也无法测量，如来是无量的。

‘‘Yathāsakena thāmena, kittito hi mayā jino;

「以我自己的力量，我已赞颂胜者；

Kappakoṭīpi kittentā, evameva pakittayuṃ.

即使赞颂亿劫，也应如此赞颂。

‘‘Sace hi koci devo vā, manusso vā susikkhito;

「若有任何天人或人，善学者，

Pametuṃ parikappeyya, vighātaṃva labheyya so.

想要测量，他只会得到疲惫。

‘‘Sāsane te patiṭṭhāya, sakyaputta mahāyasa;

「释迦子，大名声者，依止你的教法，

Paññāya pāramiṃ gantvā, viharāmi anāsavo.

到达慧的彼岸，我住于无漏。」

‘‘Titthiye sampamaddāmi, vattemi jinasāsanaṃ;

「我压伏诸外道，转动胜者之教；

Dhammasenāpati ajja, sakyaputtassa sāsane.

今日在释迦子的教法中，成为法军之将。

‘‘Aparimeyye kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;

「无量所作之业，在此处向我显示果报；

Sukhitto saravegova, kilese jhāpayī mama .

如箭之速射，烧尽了我的诸烦恼。

‘‘Yo koci manujo bhāraṃ, dhāreyya matthake sadā;

「任何人若常常在头上，担负重担；

Bhārena dukkhito assa, bhārehi bharito tathā.

他会因重担而痛苦，如此被诸重担所压。

‘‘Ḍayhamāno tīhaggīhi, bhavesu saṃsariṃ ahaṃ;

「被三火所燃烧，我在诸有中轮回；

Bharito bhavabhārena, giriṃ uccārito yathā.

被有之重担所压，犹如被高山所压。

‘‘Oropito ca me bhāro, bhavā ugghāṭitā mayā;

「我的重担已卸下,我的诸有已被根除;

Karaṇīyaṃ kataṃ sabbaṃ, sakyaputtassa sāsane.

一切应作已作,在释迦子的教法中。

‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvā sakyapuṅgavaṃ;

「在佛陀的领域中,除了释迦族的牛王,

Ahaṃ aggomhi paññāya, sadiso me na vijjati.

我在慧方面是最上的,找不到与我相等者。

‘‘Samādhimhi sukusalo, iddhiyā pāramiṃ gato;

「我在定方面极善巧,已到达神通的彼岸;

Icchamāno cahaṃ ajja, sahassaṃ abhinimmine.

若我今日想要,我能化作一千个。

‘‘Anupubbavihārassa , vasībhūto mahāmuni;

「大牟尼已自在于次第住,

Kathesi sāsanaṃ mayhaṃ, nirodho sayanaṃ mama.

为我说教法,灭是我的卧处。」

‘‘Dibbacakkhu visuddhaṃ me, samādhikusalo ahaṃ;

「我的天眼清净,我善巧于定;

Sammappadhānānuyutto, bojjhaṅgabhāvanārato.

勤修正勤,乐于修习觉支。

‘‘Sāvakena hi pattabbaṃ, sabbameva kataṃ mayā;

「凡是声闻所应达到的,我已全部做到;

Lokanāthaṃ ṭhapetvāna, sadiso me na vijjati.

除了世间导师,没有与我相等者。

‘‘Samāpattīnaṃ kusalo , jhānavimokkhāna khippapaṭilābhī;

「我善巧于诸等至,迅速获得诸禅那与解脱;

Bojjhaṅgabhāvanārato, sāvakaguṇapāramigatosmi.

乐于修习觉支,我已到达声闻德的彼岸。

‘‘Sāvakaguṇenapi phussena , buddhiyā parisuttamabhāravā ;

「以声闻德所触及,以智慧承担众中最上的重担;

Yaṃ saddhāsaṅgahitaṃ cittaṃ, sadā sabrahmacārīsu.

以信所摄持的心,常在诸梵行者中。

‘‘Uddhatavisova sappo, chinnavisāṇova usabho;

「如蛇已拔毒,如公牛已断角;

Nikkhittamānadappova , upemi garugāravena gaṇaṃ.

如已舍弃慢与骄,我以尊重恭敬进入僧团。

‘‘Yadi rūpinī bhaveyya, paññā me vasumatīpi na sameyya;

「若慧有形色,大地亦不能容纳我;

Anomadassissa bhagavato, phalametaṃ ñāṇathavanāya.

此是无上见世尊之果,智林之果。

‘‘Pavattitaṃ dhammacakkaṃ, sakyaputtena tādinā;

「法轮已转动,由释迦子、如是者;

Anuvattemahaṃ sammā, ñāṇathavanāyidaṃ phalaṃ.

我正确地随转,此是智林之果。

‘‘Mā me kadāci pāpiccho, kusīto hīnavīriyo;

「愿我任何时候不成为恶欲者、懈怠者、劣精进者;

Appassuto anādaro , sameto ahu katthaci.

愿我不成为少闻者、无恭敬者,不与任何处相应。

‘‘Bahussuto ca medhāvī, sīlesu susamāhito;

「多闻且有慧，善安住于诸戒；

Cetosamathānuyutto, api muddhani tiṭṭhatu.

专注于心的寂止，即使站在头上。

‘‘Taṃ vo vadāmi bhaddante, yāvantettha samāgatā;

「诸位贤者，我对你们这些聚集于此的人说：

Appicchā hotha santuṭṭhā, jhāyī jhānaratā sadā.

应当少欲、知足，常为禅修者、乐于禅那。

‘‘Yamahaṃ paṭhamaṃ disvā, virajo vimalo ahuṃ;

「我最初所见的那位，离尘、无垢；

So me ācariyo dhīro, assaji nāma sāvako.

他是我的导师，贤智者，名为阿沙基的声闻。

‘‘Tassāhaṃ vāhasā ajja, dhammasenāpatī ahuṃ;

「今日我因他的话语，成为法的大将；

Sabbattha pāramiṃ patvā, viharāmi anāsavo.

到达一切彼岸，我住于无漏。」

‘‘Yo me ācariyo āsi, assaji nāma sāvako;

「阿西基是我的老师,名为沙瓦咖;

Yassaṃ disāyaṃ vasati, ussīsamhi karomahaṃ.

无论他住在哪个方向,我都向那方向顶礼。

‘‘Mama kammaṃ saritvāna, gotamo sakyapuṅgavo;

「果德玛,释迦族之牛王,忆念我的业;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, aggaṭṭhāne ṭhapesi maṃ.

在比库僧团中坐下后,将我安置于最上位。

Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā.

我的烦恼已被烧尽,一切有已被根除。

Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.

如龙象断除束缚,我无漏而住。

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike;

「确实,我在佛陀最胜者面前,得到了善来;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ .

三明已证得,佛陀的教诫已完成。」

‘‘Paṭisambhidā catasso , vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解，以及这八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证，已完成佛陀的教诫。」

Itthaṃ sudaṃ āyasmā sāriputto thero imā gāthāyo

如是，据说具寿沙利子长老

Abhāsitthāti.

说了这些偈颂。

Sāriputtattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ. · 沙利子长老譬喻第一

3-2. Mahāmoggallānattheraapadānaṃ3-2. 大摩嘎剌那长老譬喻

‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;

「无上见者世尊，世间之胜者、人中之牛王；

Vihāsi himavantamhi, devasaṅghapurakkhato.

住在喜马拉雅山，天众围绕在前。

‘‘Varuṇo nāma nāmena, nāgarājā ahaṃ tadā;

「名为瓦卢那，龙王我当时；

Kāmarūpī vikubbāmi, mahodadhinivāsahaṃ.

能变化欲形，我住大海中。」

‘‘Saṅgaṇiyaṃ gaṇaṃ hitvā, tūriyaṃ paṭṭhapesahaṃ;

「舍弃了喧闹的群众,我设置了乐器;

Sambuddhaṃ parivāretvā, vādesuṃ accharā tadā.

围绕着正等正觉者,天女们当时歌唱。

‘‘Vajjamānesu tūresu, devā tūrāni vajjayuṃ;

「当乐器被演奏时,诸天人演奏乐器;

Ubhinnaṃ saddaṃ sutvāna, buddhopi sampabujjhatha.

听到两者的声音,佛陀也完全觉醒了。

‘‘Nimantetvāna sambuddhaṃ, sakaṃ bhavanupāgamiṃ;

「邀请了正等正觉者,我回到自己的住处;

Āsanaṃ paññapetvāna, kālamārocayiṃ ahaṃ.

设置了座位后,我告知了时间。

‘‘Khīṇāsavasahassehi, parivuto lokanāyako;

「世间导师被数千漏尽者围绕着;

Obhāsento disā sabbā, bhavanaṃ me upāgami.

照耀着一切方向,来到了我的住处。

‘‘Upaviṭṭhaṃ mahāvīraṃ, devadevaṃ narāsabhaṃ;

「已坐的大雄,天中之天、人中之牛王;」

Sabhikkhusaṅghaṃ tappesiṃ , annapānenahaṃ tadā.

「我当时以食物与饮料供养有比库僧团者。」

‘‘Anumodi mahāvīro, sayambhū aggapuggalo;

「大雄、自存者、最上之人随喜,」

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.

「坐于比库僧团中,说了这些偈颂。」

‘‘‘Yo so saṅghaṃ apūjesi, buddhañca lokanāyakaṃ;

「『凡供养僧团者,及佛陀、世间导师;』

Tena cittappasādena, devalokaṃ gamissati.

「『以那心净信,将前往天界。』

‘‘‘Sattasattatikkhattuñca, devarajjaṃ karissati;

「『七次七次,将作天王;』

Pathabyā rajjaṃ aṭṭhasataṃ, vasudhaṃ āvasissati.

「『八百次地上之王权,将统治大地。』

‘‘‘Pañcapaññāsakkhattuñca, cakkavattī bhavissati;

「他将成为转轮王,五十五次。

Bhogā asaṅkhiyā tassa, uppajjissanti tāvade.

他的财富无可计数,将在那时生起。

‘‘‘Aparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo;

「从现在起无量劫后,生于翁咖咖族,

Gotamo nāma gottena , satthā loke bhavissati.

以果德玛为姓,将成为世间的导师。

‘‘‘Nirayā so cavitvāna, manussataṃ gamissati;

「他从地狱死后,将前往人界,

Kolito nāma nāmena, brahmabandhu bhavissati.

名为果利德,将成为婆罗门。

‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, kusalamūlena codito;

「他之后出家,受善根驱使,

Gotamassa bhagavato, dutiyo hessati sāvako.

将成为果德玛世尊的第二弟子。」

‘‘‘Āraddhavīriyo pahitatto, iddhiyā pāramiṃ gato;

「精进勤奋,努力专注,以神通达到彼岸;

Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’.

遍知一切漏,无漏者将般涅槃。」

‘‘Pāpamittopanissāya, kāmarāgavasaṃ gato;

「依止恶友,受欲贪所支配;

Mātaraṃ pitarañcāpi, ghātayiṃ duṭṭhamānaso.

以恶意之心,杀害母亲与父亲。

‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, nirayaṃ atha mānusaṃ;

「无论我生于何处,地狱或人间;

Pāpakammasamaṅgitā, bhinnasīso marāmahaṃ.

具足恶业,我头破而死。

‘‘Idaṃ pacchimakaṃ mayhaṃ, carimo vattate bhavo;

「这是我的最后,最后的有在转起;

Idhāpi ediso mayhaṃ, maraṇakāle bhavissati.

在此我也将如此,在死亡时。」

‘‘Pavivekamanuyutto, samādhibhāvanārato;

「专注于远离,乐于修习定,

Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.

遍知一切漏,我住于无漏。

‘‘Dharaṇimpi sugambhīraṃ, bahalaṃ duppadhaṃsiyaṃ;

「即使是极深厚、坚固、难以震动的大地,

Vāmaṅguṭṭhena khobheyyaṃ, iddhiyā pāramiṃ gato.

我以左脚趾也能震动,已达神通波罗蜜。

‘‘Asmimānaṃ na passāmi, māno mayhaṃ na vijjati;

「我不见有我慢,我慢于我不存在,

Sāmaṇere upādāya, garucittaṃ karomahaṃ.

依于沙玛内拉,我生起恭敬心。

‘‘Aparimeyye ito kappe, yaṃ kammamabhinīhariṃ;

「从此无量劫以前,我所作的业,

Tāhaṃ bhūmimanuppatto, pattomhi āsavakkhayaṃ.

我已达到那果地,已得诸漏尽。」

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解，以及这八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证，佛陀的教诫已完成。」

Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahāmoggallāno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是，据说具寿大摩嘎剌那长老说了这些偈颂。

Mahāmoggallānattherassāpadānaṃ dutiyaṃ. · 大摩嘎剌那长老譬喻第二

3-3. Mahākassapattheraapadānaṃ3-3. 大咖萨巴长老譬喻

‘‘Padumuttarassa bhagavato, lokajeṭṭhassa tādino;

「在巴度目答喇世尊，世间最胜者、如是者；

Nibbute lokanāthamhi, pūjaṃ kubbanti satthuno.

世间怙主般涅槃后，他们对导师作供养。

‘‘Udaggacittā janatā, āmoditapamoditā;

「众人心意高扬，欢喜踊跃；

Tesu saṃvegajātesu, pīti me udapajjatha.

在他们生起悚惧时，我生起了喜悦。

‘‘Ñātimitte samānetvā, idaṃ vacanamabraviṃ;

「召集亲友之后，我说了这番话；

Parinibbuto mahāvīro, handa pūjaṃ karomase.

大雄已般涅槃,来吧,让我们作供养。

‘‘Sādhūti te paṭissutvā, bhiyyo hāsaṃ janiṃsu me;

她们答应「善哉」后,更增加了我的欢喜;

Buddhasmiṃ lokanāthamhi, kāhāma puññasañcayaṃ.

对于佛陀、世间的怙主,我们应作福德的积集。

‘‘Agghiyaṃ sukataṃ katvā, satahatthasamuggataṃ;

造作了价值昂贵的、善作的,高达百手,

Diyaḍḍhahatthapatthaṭaṃ, vimānaṃ nabhamuggataṃ.

宽二手半的平台,升至空中的宫殿。

‘‘Katvāna hammiyaṃ tattha, tālapantīhi cittitaṃ;

在那里造作了楼阁,以多罗树行装饰,

Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, cetiyaṃ pūjayuttamaṃ.

净信了自己的心后,供养最上的塔庙。

‘‘Aggikkhandhova jalito, kiṃsuko iva phullito;

犹如燃烧的火聚,犹如盛开的紫矿树;

Indalaṭṭhīva ākāse, obhāseti catuddisā.

犹如天空中的因陀罗柱，照耀四方。

‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, katvāna kusalaṃ bahuṃ;

「在那里净信心后，作了许多善，

Pubbakammaṃ saritvāna, tidasaṃ upapajjahaṃ.

忆念前世业，我往生三十三天。

‘‘Sahassayuttaṃ hayavāhiṃ, dibbayānamadhiṭṭhito;

「驾乘天车，配有千匹马；

Ubbiddhaṃ bhavanaṃ mayhaṃ, sattabhūmaṃ samuggataṃ.

我的宫殿高耸，七层楼高。

‘‘Kūṭāgārasahassāni, sabbasoṇṇamayā ahuṃ;

「有数千座重阁，全都是金制的，

Jalanti sakatejena, disā sabbā pabhāsayaṃ.

以自身光辉燃烧，照亮一切方向。

‘‘Santi aññepi niyyūhā, lohitaṅgamayā tadā;

「还有其他宫殿群，当时是红宝石制的；

Tepi jotanti ābhāya, samantā caturo disā.

它们也以光辉照耀,遍照四方。

‘‘Puññakammābhinibbattā, kūṭāgārā sunimmitā;

「由福业所生,楼阁善造作;

Maṇimayāpi jotanti, disā dasa samantato.

摩尼宝所成,照耀十方界。

‘‘Tesaṃ ujjotamānānaṃ, obhāso vipulo ahu;

「它们发光时,广大光辉生;

Sabbe deve abhibhomi, puññakammassidaṃ phalaṃ.

胜过一切天,此乃福业果。

‘‘Saṭṭhikappasahassamhi , ubbiddho nāma khattiyo;

「六十劫千中,名为乌比达,刹帝利出生;

Cāturanto vijitāvī, pathaviṃ āvasiṃ ahaṃ.

四方征服者,我统治大地。

‘‘Tatheva bhaddake kappe, tiṃsakkhattuṃ ahosahaṃ;

「如是贤劫中,三十次我为

Sakakammābhiraddhomhi, cakkavattī mahabbalo.

我喜乐于自己的业,是大力的转轮王。

‘‘Sattaratanasampanno, catudīpamhi issaro;

具足七宝,是四洲的主宰;

Tatthāpi bhavanaṃ mayhaṃ, indalaṭṭhīva uggataṃ.

在那里我的宫殿,如因陀罗柱般高耸。

‘‘Āyāmato catubbīsaṃ, vitthārena ca dvādasa;

长二十四由旬,宽十二由旬;

Rammaṇaṃ nāma nagaraṃ, daḷhapākāratoraṇaṃ.

名为拉马纳城,有坚固的城墙与城门。

‘‘Āyāmato pañcasataṃ, vitthārena tadaḍḍhakaṃ;

长五百由旬,宽为其半;

Ākiṇṇaṃ janakāyehi, tidasānaṃ puraṃ viya.

充满人群,如三十三天的城市。

‘‘Yathā sūcighare sūcī, pakkhittā paṇṇavīsati;

如针盒中的针,投入二十五根;

Aññamaññaṃ paghaṭṭenti, ākiṇṇaṃ hoti laṅkataṃ .

彼此互相碰撞,拥挤而装饰。

‘‘Evampi nagaraṃ mayhaṃ, hatthissarathasaṃkulaṃ;

「如此我的城市,充满象、马、车;

Manussehi sadākiṇṇaṃ, rammaṇaṃ nagaruttamaṃ.

常为人们所拥挤,可爱的最上城市。

‘‘Tattha bhutvā pivitvā ca, puna devattanaṃ gato .

「在那里食用、饮用后,再去天界。

Bhave pacchimake mayhaṃ, ahosi kulasampadā.

在我最后有中,有家族的成就。

‘‘Brāhmaññakulasambhūto , mahāratanasañcayo;

「生于婆罗门族,大宝藏的积聚;

Asītikoṭiyo hitvā, hiraññassāpi pabbajiṃ.

舍弃八十俱胝黄金后,我出家。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解,以及这八解脱;

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六通已作证,世尊的教诫已完成。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahākassapo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是,据说具寿大咖沙巴长老说了这些偈颂。

Mahākassapattherassāpadānaṃ tatiyaṃ. · 大咖萨巴长老譬喻第三

3-4. Anuruddhattheraapadānaṃ3-4. 阿努儒达长老譬喻

‘‘Sumedhaṃ bhagavantāhaṃ, lokajeṭṭhaṃ narāsabhaṃ;

我见到世尊善慧,世间最胜的人中牛王;

Vūpakaṭṭhaṃ viharantaṃ, addasaṃ lokanāyakaṃ.

我见到世间导师,住于远离处。

‘‘Upagantvāna sambuddhaṃ, sumedhaṃ lokanāyakaṃ;

我走近正等正觉者,善慧世间导师;

Añjaliṃ paggahetvāna, buddhaseṭṭhamayācahaṃ.

合掌之后,我向最胜佛请求。

‘‘Anukampa mahāvīra, lokajeṭṭha narāsabha;

大雄请慈悲,世间最胜的人中牛王;

Padīpaṃ te padassāmi, rukkhamūlamhi jhāyato.

我将为你点灯,当你在树根下禅修时。

‘‘Adhivāsesi so dhīro, sayambhū vadataṃ varo;

「那位智者、自觉者、说者中的最胜者同意了;

Dumesu vinivijjhitvā, yantaṃ yojiyahaṃ tadā.

在灌木丛中穿过后,我当时准备了车辆。

‘‘Sahassavaṭṭiṃ pādāsiṃ, buddhassa lokabandhuno;

「我向世间亲族的佛陀供养了千圈的灯;

Sattāhaṃ pajjalitvāna, dīpā vūpasamiṃsu me.

燃烧了七天后,我的灯熄灭了。

‘‘Tena cittappasādena, cetanāpaṇidhīhi ca;

「以那净信心,以及意愿与誓愿;

Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, vimānamupapajjahaṃ.

舍弃人身后,我投生到天宫。

‘‘Upapannassa devattaṃ, byamhaṃ āsi sunimmitaṃ;

「投生为天人时,天宫被善造;

Samantato pajjalati, dīpadānassidaṃ phalaṃ.

四周遍照,这是布施灯的果报。」

‘‘Samantā yojanasataṃ, virocesimahaṃ tadā;

「当时我照耀周围一百由旬，

Sabbe deve abhibhomi, dīpadānassidaṃ phalaṃ.

我胜过一切天人，这是施灯的果报。

‘‘Tiṃsakappāni devindo, devarajjamakārayiṃ;

「三十劫中我作天帝，行使天王之权；

Na maṃ kecītimaññanti, dīpadānassidaṃ phalaṃ.

无人能胜过我，这是施灯的果报。

‘‘Aṭṭhavīsatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;

「二十八次我成为转轮王；

Divā rattiñca passāmi, samantā yojanaṃ tadā.

当时我日夜都能看见周围一由旬。

‘‘Sahassalokaṃ ñāṇena, passāmi satthu sāsane;

「在导师的教法中，我以智见千世界；

Dibbacakkhumanuppatto, dīpadānassidaṃ phalaṃ.

我已获得天眼，这是施灯的果报。」

‘‘Sumedho nāma sambuddho, tiṃsakappasahassito;

「名为苏美度的正觉者，在三万劫之前；

Tassa dīpo mayā dinno, vippasannena cetasā.

我以净信之心，供养了他灯。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解，以及这八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证，已作佛陀的教诫」。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā anuruddho thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是，据说具寿阿奴卢塔长老说了这些偈颂。

Anuruddhattherassāpadānaṃ catutthaṃ. · 阿努儒达长老譬喻第四

3-5. Puṇṇamantāṇiputtattheraapadānaṃ3-5. 本那满答尼子长老譬喻

‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

「我是诵习者、持咒者，三吠陀的通达者；

Purakkhatomhi sissehi, upagacchiṃ naruttamaṃ.

被弟子们推举在前，我前往人中至上者。

‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;

「巴度穆塔拉世间解，诸供养的受者；

Mama kammaṃ pakittesi, saṅkhittena mahāmuni.

大牟尼以简略宣说了我的业。

‘‘Tāhaṃ dhammaṃ suṇitvāna, abhivādetvāna satthuno;

我听闻了那法后,礼敬了导师;

Añjaliṃ paggahetvāna, pakkamiṃ dakkhiṇāmukho.

合掌后,我向南方离去。

‘‘Saṅkhittena suṇitvāna, vitthārena abhāsayiṃ ;

以简略听闻后,我以详细宣说;

Sabbe sissā attamanā, sutvāna mama bhāsato;

所有弟子们听闻我的宣说后,心满意足;

Sakaṃ diṭṭhiṃ vinodetvā, buddhe cittaṃ pasādayuṃ.

舍弃了自己的见后,对佛生起了净信。

‘‘Saṅkhittenapi desemi, vitthārena tathevahaṃ ;

我也以简略宣说,同样地也以详细;

Abhidhammanayaññūhaṃ , kathāvatthuvisuddhiyā;

我通晓阿毗达摩之理,为了论题的清净;

Sabbesaṃ viññāpetvāna, viharāmi anāsavo.

已令一切知晓后，我住于无漏。

‘‘Ito pañcasate kappe, caturo suppakāsakā;

从此五百劫以来，四位善施者；

Sattaratanasampannā, catudīpamhi issarā.

具足七宝，于四洲为主。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

四无碍解，以及八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证，已作世尊的教诫。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā puṇṇo mantāṇiputto thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是，据说具寿富楼那满答尼子长老说了这些偈颂。

Puṇṇamantāṇiputtattherassāpadānaṃ pañcamaṃ. · 本那满答尼子长老譬喻第五

3-6. Upālittheraapadānaṃ3-6. 伍巴离长老譬喻

‘‘Nagare haṃsavatiyā, sujāto nāma brāhmaṇo;

在汉沙瓦帝城，有名为善生的婆罗门；

Asītikoṭinicayo, pahūtadhanadhaññavā.

积聚八十俱胝，拥有丰富的财富与谷物。

‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

「诵习者、持咒者,三吠陀的到彼岸者;

Lakkhaṇe itihāse ca, sadhamme pāramiṃ gato.

于相与传说,于正法到达究竟。

‘‘Paribbājā ekasikhā , gotamā

「游方者、结发者、果德玛族人,

Buddhasāvakā .

佛陀的声闻弟子。

Carakā tāpasā ceva, caranti mahiyā tadā.

行者与苦行者,当时在大地上游行。

‘‘Tepi maṃ parivārenti, brāhmaṇo vissuto iti;

「他们也围绕我,『婆罗门是著名的』如此;

Bahujjano maṃ pūjeti, nāhaṃ pūjemi kiñcanaṃ.

众人礼敬我,我不礼敬任何人。

‘‘Pūjārahaṃ na passāmi, mānatthaddho ahaṃ tadā;

「我不见应礼敬者,我当时因慢而傲慢;」

Buddhoti vacanaṃ natthi, tāva nuppajjate jino.

「佛」之语不存在，胜者尚未出现。

‘‘Accayena ahorattaṃ, padumuttaranāmako ;

「经过日夜之后，名为巴度母答拉者；

Sabbaṃ tamaṃ vinodetvā, loke uppajji cakkhumā.

驱除一切黑暗，具眼者出现于世间。

‘‘Vitthārike bāhujaññe, puthubhūte ca sāsane;

在广大、众人所知、遍布的教法中；

Upāgami tadā buddho, nagaraṃ haṃsasavhayaṃ.

彼时佛前往，名为汉沙的城市。

‘‘Pitu atthāya so buddho, dhammaṃ desesi cakkhumā;

彼佛具眼者，为父之利益，说法；

Tena kālena parisā, samantā yojanaṃ tadā.

彼时大众，周围一由旬。

‘‘Sammato manujānaṃ so, sunando nāma tāpaso;

彼人中之选定者，名为苏难陀的苦行者；

Yāvatā buddhaparisā, pupphehacchādayī tadā.

当时以花覆盖了佛陀的会众。

‘‘Catusaccaṃ pakāsente, seṭṭhe ca pupphamaṇḍape;

「在阐明四谛时,在最胜的花堂中;

Koṭisatasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu.

十万俱胝众生,得法现观。

‘‘Sattarattindivaṃ buddho, vassetvā dhammavuṭṭhiyo;

「佛陀降法雨,住了七夜日;

Aṭṭhame divase patte, sunandaṃ kittayī jino.

到了第八日,胜者赞叹善欢喜。

‘‘Devaloke manusse vā, saṃsaranto ayaṃ bhave;

「在天界或人间,在诸有中轮回;

Sabbesaṃ pavaro hutvā, bhavesu saṃsarissati.

成为一切中最胜者,将在诸有中轮回。

‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo;

「在十万劫中,生于欧咖咖族;

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

「名为果德玛的姓氏者,将成为世间的导师。

‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;

「他的法的继承者,嫡子、由法所造,

Mantāṇiputto puṇṇoti, hessati satthu sāvako.

「曼答尼之子,名为本那,将成为导师的弟子。

‘‘Evaṃ kittayi sambuddho, sunandaṃ tāpasaṃ tadā;

「如是正等正觉者称赞了,彼时的苏难达苦行者;

Hāsayanto janaṃ sabbaṃ, dassayanto sakaṃ balaṃ.

「使一切人欢喜,显示自己的力量。

‘‘Katañjalī namassanti, sunandaṃ tāpasaṃ janā;

「合掌礼敬,人们礼敬苏难达苦行者;

Buddhe kāraṃ karitvāna, sodhesi gatimattano.

「对佛作了供养后,他清净了自己的去处。

‘‘Tattha me ahu saṅkappo, sutvāna munino vacaṃ;

「在那里,我有了意向,听闻了牟尼的话语;

Ahampi kāraṃ kassāmi, yathā passāmi gotamaṃ.

「我也将作业,如我所见果德玛。」

‘‘Evāhaṃ cintayitvāna, kiriyaṃ cintayiṃ mama;

「如是我思惟后,我思惟我的作为;」

Kyāhaṃ kammaṃ ācarāmi, puññakkhette anuttare.

「我应行何业,于无上的福田。」

‘‘Ayañca pāṭhiko bhikkhu, sabbapāṭhissa sāsane;

「此巴提咖比库,于一切巴提的教法中;」

Vinaye agganikkhitto, taṃ ṭhānaṃ patthaye ahaṃ.

「于律中被置于首位,我愿求那地位。」

‘‘Idaṃ me amitaṃ bhogaṃ, akkhobhaṃ sāgarūpamaṃ;

「此我无量的财富,不动如海洋;」

Tena bhogena buddhassa, ārāmaṃ māpaye ahaṃ.

「以那财富,我将为佛陀建造园林。」

‘‘Sobhanaṃ nāma ārāmaṃ, nagarassa puratthato;

「名为索巴那的园林,于城市的东方;」

Kiṇitvā satasahassena, saṅghārāmaṃ amāpayiṃ.

以十万购买后,我建造了僧园。

‘‘Kūṭāgāre ca pāsāde, maṇḍape hammiye guhā;

在重阁、楼阁、圆厅、高楼、洞窟;

Caṅkame sukate katvā, saṅghārāmaṃ amāpayiṃ.

建造了经行处与善作的[设施]后,我建造了僧园。

‘‘Jantāgharaṃ aggisālaṃ, atho udakamāḷakaṃ;

浴室、火堂,以及水堂;

Nhānagharaṃ māpayitvā, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ.

建造了沐浴堂后,我供养比库僧团。

‘‘Āsandiyo pīṭhake ca, paribhoge ca bhājane;

长椅、凳子,以及日用品与器皿;

Ārāmikañca bhesajjaṃ, sabbametaṃ adāsahaṃ.

园丁与药物,我供养了这一切。

‘‘Ārakkhaṃ paṭṭhapetvāna, pākāraṃ kārayiṃ daḷhaṃ;

设置守卫后,我建造了坚固的围墙;

Mā naṃ koci viheṭhesi, santacittāna tādinaṃ.

愿无人伤害他，那位心寂静、如如不动者。

‘‘Satasahassenāvāsaṃ , saṅghārāme amāpayiṃ;

我以十万建造住处，在僧园中；

Vepullaṃ taṃ māpayitvā , sambuddhaṃ upanāmayiṃ.

建造那韦布喇之后，我供养正等正觉者。

‘‘Niṭṭhāpito mayārāmo, sampaṭiccha tuvaṃ muni;

我的园林已完成，牟尼，请你接受；

Niyyādessāmi taṃ vīra , adhivāsehi cakkhuma.

英雄，我将奉献它，具眼者，请接受。

‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;

巴度穆答喇，世间解，应受供养者；

Mama saṅkappamaññāya, adhivāsesi nāyako.

知晓我的意愿，导师接受了。

‘‘Adhivāsanamaññāya, sabbaññussa mahesino;

知晓一切智者、大仙的接受；

Bhojanaṃ paṭiyādetvā, kālamārocayiṃ ahaṃ.

准备好食物后,我告知时间。

‘‘Ārocitamhi kālamhi, padumuttaranāyako;

「在告知的时间,莲花上首者,

Khīṇāsavasahassehi, ārāmaṃ me upāgami.

与漏尽的千位比库,来到我的园林。

‘‘Nisinnaṃ kālamaññāya, annapānena tappayiṃ;

「知道坐下的时间,我以食物和饮料供养;

Bhuttāviṃ kālamaññāya, idaṃ vacanamabraviṃ.

知道用餐完毕的时间,我说了这些话:

‘‘Kīto satasahassena, tattakeneva kārito;

「以十万金购买,以黄金建造;

Sobhano nāma ārāmo, sampaṭiccha tuvaṃ muni.

名为庄严的园林,牟尼,请你接受。

‘‘Iminārāmadānena , cetanāpaṇidhīhi ca;

「以此园林布施,以及意愿与誓愿,

Bhave nibbattamānohaṃ, labhāmi mama patthitaṃ.

我生于有中时,获得我所愿求的。

‘‘Paṭiggahetvā sambuddho, saṅghārāmaṃ sumāpitaṃ;

正等正觉者接受了,善建的僧园;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, idaṃ vacanamabravi.

坐于比库僧团中,说了此语。

‘‘Yo so buddhassa pādāsi, saṅghārāmaṃ sumāpitaṃ;

凡彼施予佛陀者,善建的僧园;

Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.

我将赞叹他,请听我所说。

‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī;

象、马、车、步兵,及四支军队;

Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ.

将常围绕我,此是僧园之果报。

‘‘Saṭṭhi tūrasahassāni , bheriyo samalaṅkatā;

六万千装饰的,鼓;

Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ.

她们将恒常地须跋我，这是僧园的果报。

‘‘Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;

六万八千名女子，装饰庄严，

Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā.

穿着种种衣服饰品，佩戴珍珠耳环。

‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;

眉毛细长，善于微笑，身材苗条适中，

Parivāressantimaṃ niccaṃ, saṅghārāmassidaṃ phalaṃ.

她们将恒常地须跋我，这是僧园的果报。

‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissati;

三万劫千次，将在天界享乐；

Sahassakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati.

千次成为天帝，将行使天王权。

‘‘Devarājena pattabbaṃ, sabbaṃ paṭilabhissati;

凡天王所应得的一切，他将全部获得；

Anūnabhogo hutvāna, devarajjaṃ karissati.

成为财富不减者,他将作天王。

‘‘Sahassakkhattuṃ cakkavattī, rājā raṭṭhe bhavissati;

「千次成为转轮王,在国土中将成为王;

Pathabyā rajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.

大地的王权广大,从数量上无法计算。

‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo;

「在十万劫中,从沃咖咖族出生;

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

以果德玛为姓,名为导师,将在世间出现。

‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;

「他的法的继承者,亲生的由法所造者;

Upāli nāma nāmena, hessati satthu sāvako.

名为伍巴离,将是导师的弟子。

‘‘Vinaye pāramiṃ patvā, ṭhānāṭhāne ca kovido;

「在律中达到彼岸,善巧于处与非处;」

Jinasāsanaṃ dhārento, viharissatināsavo.

持佛陀教法，无漏者将住。

‘‘Sabbametaṃ abhiññāya, gotamo sakyapuṅgavo;

「证知这一切，果德玛释迦族之牛王；

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, etadagge ṭhapessati.

坐于比库僧团中，将安立此为第一。

‘‘Aparimeyyupādāya, patthemi tava sāsanaṃ;

「以无量为依，我愿求你的教法；

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.

那义利已为我达成，一切结的灭尽。

‘‘Yathā sūlāvuto poso, rājadaṇḍena tajjito;

「如被刺穿之人，被王杖所威吓；

Sūle sātaṃ avindanto, parimuttiṃva icchati.

在刺上找不到安乐，如同希求解脱。

‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, bhavadaṇḍena tajjito;

「如是我，大雄，被有杖所威吓；

Kammasūlāvuto santo, pipāsāvedanaṭṭito.

寂静者被业之箭所缚,被渴之受所击。

‘‘Bhave sātaṃ na vindāmi, ḍayhanto tīhi aggibhi;

「我在有中找不到乐,被三火所燃烧;

Parimuttiṃ gavesāmi, yathāpi rājadaṇḍito.

我寻求解脱,如同被王杖所罚者。

‘‘Yathā visādo puriso, visena paripīḷito;

「犹如忧愁之人,被毒所逼迫;

Agadaṃ so gaveseyya, visaghātāyupālanaṃ .

他会寻求解毒药,为了破毒与护命。

‘‘Gavesamāno passeyya, agadaṃ visaghātakaṃ;

「正在寻求时,他会看见解毒药、破毒者;

Taṃ pivitvā sukhī assa, visamhā parimuttiyā.

饮用它后,他会安乐,从毒中得解脱。

‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, yathā visahato naro;

「大雄!我亦如此,如同被毒所害之人;

Sampīḷito avijjāya, saddhammāgadamesahaṃ.

被无明所逼迫，我寻求正法之药。

‘‘Dhammāgadaṃ gavesanto, addakkhiṃ sakyasāsanaṃ;

寻求法药时，我见到了释迦族的教法；

Aggaṃ sabbosadhānaṃ taṃ, sabbasallavinodanaṃ.

那是一切药中最上的，能拔除一切箭。

‘‘Dhammosadhaṃ pivitvāna, visaṃ sabbaṃ samūhaniṃ;

饮了法药之后，我根除了一切毒；

Ajarāmaraṃ sītibhāvaṃ, nibbānaṃ phassayiṃ ahaṃ.

我触证了不老不死的清凉，涅槃。

‘‘Yathā bhūtaṭṭito poso, bhūtaggāhena pīḷito;

犹如被鬼所附的人，被鬼所逼迫；

Bhūtavejjaṃ gaveseyya, bhūtasmā parimuttiyā.

为了从鬼中解脱，他会寻求驱鬼医。

‘‘Gavesamāno passeyya, bhūtavijjāsu kovidaṃ;

寻求时，他会见到精通驱鬼术者；

Tassa so vihane bhūtaṃ, samūlañca vināsaye.

愿他破坏那住于洞穴者，连根摧毁。

‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, tamaggāhena pīḷito;

「大雄啊！我也如此，被无明黑暗所逼迫；

Ñāṇālokaṃ gavesāmi, tamato parimuttiyā.

我寻求智之光明，为了从黑暗中解脱。

‘‘Athaddasaṃ sakyamuniṃ, kilesatamasodhanaṃ;

「然后我见到释迦牟尼，烦恼黑暗的清除者；

So me tamaṃ vinodesi, bhūtavejjova bhūtakaṃ.

他为我驱除了黑暗，如鬼医驱除鬼魅。

‘‘Saṃsārasotaṃ sañchindiṃ, taṇhāsotaṃ nivārayiṃ;

「我已切断轮回之流，阻止了渴爱之流；

Bhavaṃ ugghāṭayiṃ sabbaṃ, bhūtavejjova mūlato.

我已连根拔除一切有，如鬼医从根本拔除。

‘‘Garuḷo yathā opatati, pannagaṃ bhakkhamattano;

「如金翅鸟俯冲而下，捕食自己的食物——龙蛇；

Samantā yojanasataṃ, vikkhobheti mahāsaraṃ.

周围一百由旬，搅动大海。

‘‘Pannagaṃ so gahetvāna, adhosīsaṃ viheṭhayaṃ;

「捉住那条龙后，头朝下折磨它；

Ādāya so pakkamati, yenakāmaṃ vihaṅgamo.

那只鸟带着它离去，随心所欲地飞行。

‘‘Tathevāhaṃ mahāvīra, yathāpi garuḷo balī;

「同样地，大雄啊，我就像那只强有力的金翅鸟；

Asaṅkhataṃ gavesanto, dose vikkhālayiṃ ahaṃ.

寻求无为法，我清除了诸过失。

‘‘Diṭṭho ahaṃ dhammavaraṃ, santipadamanuttaraṃ;

「我已见到最上法，无上寂静道；

Ādāya viharāmetaṃ, garuḷo pannagaṃ yathā.

带着它我住于此，如金翅鸟捉住龙。

‘‘Āsāvatī nāma latā, jātā cittalatāvane;

「名为阿沙瓦帝的藤蔓，生长在杂林中；

Tassā vassasahassena, ekaṃ nibbattate phalaṃ.

以一千年，生出一果。

‘‘Taṃ devā payirupāsanti, tāvadūraphale sati;

「诸天人亲近它，当有如此远期之果时；

Devānaṃ sā piyā evaṃ, āsāvatī latuttamā.

诸天人如此喜爱，那希望之最上藤蔓。

‘‘Satasahassupādāya, tāhaṃ paricare muni;

「我将以十万供养，须跋那牟尼；

Sāyaṃ pātaṃ namassāmi, devā āsāvatiṃ yathā.

早晚我礼敬，如诸天人礼敬希望藤。

‘‘Avañjhā pāricariyā, amoghā ca namassanā;

「须跋不空无果，礼敬不虚无效；

Dūrāgatampi maṃ santaṃ, khaṇoyaṃ na virādhayi.

我虽在远处，此刻未错失。

‘‘Paṭisandhiṃ na passāmi, vicinanto bhave ahaṃ;

「我寻思诸有中，不见结生；

Nirūpadhi vippamutto , upasanto carāmahaṃ.

无依、解脱、寂静,我行。

‘‘Yathāpi padumaṃ nāma, sūriyaraṃsena pupphati;

「犹如名为莲花者,以日光而开花;

Tathevāhaṃ mahāvīra, buddharaṃsena pupphito.

如是我,大雄,以佛光而开花。

‘‘Yathā balākayonimhi, na vijjati pumo sadā;

「犹如在鹤鸟种族中,不存在雄性;

Meghesu gajjamānesu, gabbhaṃ gaṇhanti tā sadā.

当云中雷鸣时,它们总是受胎。

‘‘Cirampi gabbhaṃ dhārenti, yāva megho na gajjati;

「它们长久持胎,直到云不雷鸣;

Bhārato parimuccanti, yadā megho pavassati.

当云降雨时,它们释放重担。

‘‘Padumuttarabuddhassa , dhammameghena gajjato;

「莲华上佛陀,以法云雷鸣;

Saddena dhammameghassa, dhammagabbhaṃ agaṇhahaṃ.

以法云的声音，我未领受法胎。

Satasahassupādāya, puññagabbhaṃ dharemahaṃ;

以十万为依，我持有福胎；

Nappamuccāmi bhārato, dhammamegho na gajjati.

我不从重担解脱，法云不轰鸣。

‘‘Yadā tuvaṃ sakyamuni, ramme kapilavatthave;

「当你，释迦牟尼，在可爱的咖毕拉瓦图；

Gajjasi dhammameghena, bhārato parimuccahaṃ.

以法云轰鸣时，我从重担解脱。

‘‘Suññataṃ animittañca, tathāppaṇihitampi ca;

「空、无相，以及无愿，

Caturo ca phale sabbe, dhammevaṃ vijanayiṃ ahaṃ.

以及四果全部，我如此了知诸法。

Dutiyabhāṇavāraṃ. · 第二诵品

‘‘Aparimeyyupādāya, patthemi tava sāsanaṃ;

「以无量为依，我期望你的教法；

So me attho anuppatto, santipadamanuttaraṃ.

我已达成目的，证得无上寂静道。

‘‘Vinaye pāramiṃ patto, yathāpi pāṭhiko isi;

我已达到律的彼岸，如同巴提咖仙人；

Na me samasamo atthi, dhāremi sāsanaṃ ahaṃ.

无人与我相等，我持守教法。

‘‘Vinaye khandhake cāpi, tikacchede ca pañcake ;

在律、在篇集、在三篇、在五篇；

Ettha me vimati natthi, akkhare byañjanepi vā.

对此我无疑惑，无论在字母或文句。

‘‘Niggahe paṭikamme ca, ṭhānāṭhāne ca kovido;

在抑止、在对治、在适当与不适当处皆善巧；

Osāraṇe vuṭṭhāpane, sabbattha pāramiṃ gato.

在摄受、在出罪，一切处已达彼岸。

‘‘Vinaye khandhake vāpi, nikkhipitvā padaṃ ahaṃ;

无论在律或在篇集，我已安立足处；

Ubhato viniveṭhetvā, rasato osareyyahaṃ.

两边都缠绕后，我会从味道中取出。

‘‘Niruttiyā sukusalo, atthānatthe ca kovido;

「善巧于语言，精通义与非义；

Anaññātaṃ mayā natthi, ekaggo satthu sāsane.

我没有未知之事，于导师教法中一心专注。

‘‘Rūpadakkho ahaṃ ajja, sakyaputtassa sāsane;

「今日我于释迦子的教法中，善巧于色；

Kaṅkhaṃ sabbaṃ vinodemi, chindāmi sabbasaṃsayaṃ.

我除去一切疑惑，断除一切犹豫。

‘‘Padaṃ anupadañcāpi, akkharañcāpi byañjanaṃ;

「句与随句，以及字与文；

Nidāne pariyosāne, sabbattha kovido ahaṃ.

于因缘与结论，我于一切处皆精通。

‘‘Yathāpi rājā balavā, niggaṇhitvā parantape;

「犹如有力的国王，制伏敌人后；

Vijinitvāna saṅgāmaṃ, nagaraṃ tattha māpaye.

征服战场后，在那里建造城市。

‘‘Pākāraṃ parikhañcāpi, esikaṃ dvārakoṭṭhakaṃ;

「城墙与护城河，箭垛与城门楼；

Aṭṭālake ca vividhe, kāraye nagare bahū.

在城市中建造众多各种各样的望楼。

‘‘Siṅghāṭakaṃ caccarañca, suvibhattantarāpaṇaṃ;

「十字路口与广场，善分隔的市场；

Kārayeyya sabhaṃ tattha, atthānatthavinicchayaṃ.

在那里建造议事厅，以判决利与非利。

‘‘Nigghātatthaṃ amittānaṃ, chiddāchiddañca jānituṃ;

「为了击败敌人，为了知道漏洞与非漏洞；

Balakāyassa rakkhāya, senāpaccaṃ ṭhapeti so.

为了保护军队，他设立将军。

‘‘Ārakkhatthāya bhaṇḍassa, nidhānakusalaṃ naraṃ;

「为了守护财物，善于藏匿的人；

Mā me bhaṇḍaṃ vinassīti, bhaṇḍarakkhaṃ ṭhapeti so.

「『愿我的财物不失坏』,他设置守护财物者。

‘‘Mamatto

Hoti yo rañño, vuddhiṃ yassa ca icchati.

有属于国王的,以及他希望增长的。

Tassādhikaraṇaṃ deti, mittassa paṭipajjituṃ.

他给予那个职责,为了朋友去实行。

‘‘Uppātesu nimittesu, lakkhaṇesu ca kovidaṃ;

「『精通灾异、征兆与相,

Ajjhāyakaṃ mantadharaṃ, porohicce ṭhapeti so.

诵习者、持咒者,他设置为祭司。

‘‘Etehaṅgehi sampanno, khattiyoti pavuccati;

「『具足这些支分者,被称为刹帝利;

Sadā rakkhanti rājānaṃ, cakkavākova dukkhitaṃ.

他们常常守护国王,如鸳鸯守护病苦者。

‘‘Tatheva tvaṃ mahāvīra, hatāmittova khattiyo;

「『同样地,你,大雄,如刹帝利已破敌;

Sadevakassa lokassa, dhammarājāti vuccati.

于包括天人的世间,被称为法王。

‘‘Titthiye nihanitvāna , mārañcāpi sasenakaṃ;

击败诸外道,以及魔与其军队;

Tamandhakāraṃ vidhamitvā, dhammanagaraṃ amāpayi.

驱散那黑暗,建立了法城。

‘‘Sīlaṃ pākārakaṃ tattha, ñāṇaṃ te dvārakoṭṭhakaṃ;

戒是那里的城墙,智是你的门楼;

Saddhā te esikā vīra, dvārapālo ca saṃvaro.

信是你的门柱,英雄,律仪是守门者。

‘‘Satipaṭṭhānamaṭṭālaṃ, paññā te caccaraṃ mune;

须跋是望楼,慧是你的街道,牟尼;

Iddhipādañca siṅghāṭaṃ, dhammavīthi sumāpitā.

神足是十字路口,法街善建立。

‘‘Suttantaṃ abhidhammañca, vinayañcāpi kevalaṃ;

经藏、阿毗达摩,以及全部的律藏;

Navaṅgaṃ buddhavacanaṃ, esā dhammasabhā tava.

九分佛语,这是你的法众。

‘‘Suññataṃ animittañca, vihārañcappaṇīhitaṃ;

空、无相,以及无愿住;

Āneñjañca nirodho ca, esā dhammakuṭī tava.

不动与灭,这是你的法堂。

‘‘Paññāya aggo nikkhitto , paṭibhāne ca kovido;

以慧为最上,善巧于辩才;

Sāriputtoti nāmena, dhammasenāpatī tava.

名为沙利子者,是你的法将。

‘‘Cutūpapātakusalo, iddhiyā pāramiṃ gato;

善巧于死生,已达神通彼岸;

Kolito nāma nāmena, porohicco tavaṃ mune.

名为果利答者,牟尼,是你的家司祭。

‘‘Porāṇakavaṃsadharo, uggatejo durāsado;

持古老种姓,威光炽盛难近;

Dhutavādīguṇenaggo, akkhadasso tavaṃ mune.

「你是头陀行说者中的功德第一者,无有不知者,牟尼啊!」

‘‘Bahussuto dhammadharo, sabbapāṭhī ca sāsane;

「多闻、持法者,于教中通达一切,」

Ānando nāma nāmena, dhammārakkho tavaṃ mune.

「名为阿难陀者,你是法的守护者,牟尼啊!」

‘‘Ete sabbe atikkamma, pamesi bhagavā mamaṃ;

「世尊超越这一切人,称赞了我;」

Vinicchayaṃ me pādāsi, vinaye viññudesitaṃ.

「他给予我决断,于律中智者所说的。」

‘‘Yo koci vinaye pañhaṃ, pucchati buddhasāvako;

「任何佛陀的声闻,于律中问问题,」

Tattha me cintanā natthi, taññevatthaṃ kathemahaṃ.

「在那里我没有思考,我只是说那义理。」

‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapetvā taṃ mahāmuni;

「在佛陀的领域中,除了那位大牟尼,」

Vinaye mādiso natthi, kuto bhiyyo bhavissati.

「在律中没有像我这样的人,何况会有更胜者。」

‘‘Bhikkhusaṅghe nisīditvā, evaṃ gajjati gotamo;

「果德玛坐在比库僧团中,如此狮子吼;

Upālissa samo natthi, vinaye khandhakesu ca.

「没有人与伍巴离相等,在律与篇集中。」

‘‘Yāvatā buddhabhaṇitaṃ, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ;

「凡是佛所说的,九分教的导师教法;

Vinayogadhaṃ taṃ sabbaṃ,

「那一切都是律的深处,

Vinayamūlapassino .

「对于见律为根本者。」

‘‘Mama kammaṃ saritvāna, gotamo sakyapuṅgavo;

「释迦族公牛果德玛,忆念我的业;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā, etadagge ṭhapesi maṃ.

「坐在比库僧团中,将我安立于此第一位。」

‘‘Satasahassupādāya, imaṃ ṭhānaṃ apatthayiṃ;

「为了十万之故,我期望此位;

So me attho anuppatto, vinaye pāramiṃ gato.

那利益已为我达成,我已到达律的彼岸。

‘‘Sakyānaṃ nandijanano, kappako āsahaṃ pure;

「我以前是释迦族的喜悦之生者,是理发师;

Vijahitvāna taṃ jātiṃ, putto jāto mahesino.

舍弃了那种姓后,生为大仙人之子。

‘‘Ito dutiyake kappe, añjaso nāma khattiyo;

「从此第二劫,有名为安加索的刹帝利;

Anantatejo amitayaso, bhūmipālo mahaddhano.

无量威力、无量名声,是大富的地主。

‘‘Tassa rañño ahaṃ putto, candano nāma khattiyo;

「我是那位王的儿子,名为旃檀那的刹帝利;

Jātimadenupatthaddho, yasabhogamadena ca.

因种姓而傲慢,因名声与财富而骄慢。

‘‘Nāgasatasahassāni, sabbālaṅkārabhūsitā;

「十万那咖,全都装饰庄严;

Tidhāpabhinnā mātaṅgā, parivārenti maṃ sadā.

三种分类的象群,常常围绕着我。

‘‘Sabalehi paretohaṃ, uyyānaṃ gantukāmako;

「我被众军围绕,想要前往园林;

Āruyha sirikaṃ nāgaṃ, nagarā nikkhamiṃ tadā.

骑上西利咖那咖,那时从城中出发。

‘‘Caraṇena ca sampanno, guttadvāro susaṃvuto;

「具足德行,守护诸门,善自防护;

Devalo nāma sambuddho, āgacchi purato mama.

名为德瓦喇的正自觉者,来到我面前。

‘‘Pesetvā sirikaṃ nāgaṃ, buddhaṃ āsādayiṃ tadā;

「派遣西利咖那咖,那时我去见佛;

Tato sañjātakopo so , nāgo nuddharate padaṃ.

那时那咖生起愤怒,举起了脚。

‘‘Nāgaṃ ruṇṇamanaṃ disvā, buddhe kodhaṃ akāsahaṃ;

「见到龙族哭泣的心,我对佛陀无法忍受愤怒;

Vihesayitvā sambuddhaṃ, uyyānaṃ agamāsahaṃ.

侵扰了正自觉者后,我无法前往园林。

‘‘Sātaṃ tattha na vindāmi, siro pajjalito yathā;

「我在那里找不到安乐,如同头颅燃烧一般;

Pariḷāhena ḍayhāmi, macchova baḷisādako.

我被热恼所烧,如同被钩钩住的鱼。

‘‘Sasāgarantā pathavī, ādittā viya hoti me;

「连同海洋的大地,对我来说如同燃烧一般;

Pitu santikupāgamma, idaṃ vacanamabraviṃ.

来到父亲面前,我说了这番话。

‘‘Āsīvisaṃva kupitaṃ, aggikkhandhaṃva āgataṃ;

「如同激怒的毒蛇,如同到来的火聚;

Mattaṃva kuñjaraṃ dantiṃ, yaṃ sayambhumasādayiṃ.

如同发狂的有牙象,我冒犯了自生者。

‘‘Āsādito mayā buddho, ghoro uggatapo jino;

「我冒犯了佛陀,可怕的、已生起苦行的胜者;

Purā sabbe vinassāma, khamāpessāma taṃ muniṃ.

在我们全部毁灭之前,我们应向那位牟尼请求宽恕。

‘‘No ce taṃ nijjhāpessāma, attadantaṃ samāhitaṃ;

「如果我们不向那位自调、得定者请求宽恕;

Orena sattadivasā, raṭṭhaṃ me vidhamissati.

在七日之内,我的国家将被摧毁。

‘‘Sumekhalo kosiyo ca, siggavo cāpi sattako ;

「苏美卡喇、科西亚、西嘎瓦和沙答咖;

Āsādayitvā isayo, duggatā te saraṭṭhakā.

冒犯了诸仙人后,他们连同国家都遭受恶趣。

‘‘Yadā kuppanti isayo, saññatā brahmacārino;

「当诸仙人、自制者、梵行者发怒时;

Sadevakaṃ vināsenti, sasāgaraṃ sapabbataṃ.

他们会毁灭连同诸天的、连同海洋的、连同山岳的(世界)。」

‘‘Tiyojanasahassamhi, purise sannipātayiṃ;

「在三由旬之处，我召集了众人；

Accayaṃ desanatthāya, sayambhuṃ upasaṅkamiṃ.

为了说示过失，我前往自觉者处。

‘‘Allavatthā allasirā, sabbeva pañjalīkatā;

「衣湿头湿，一切都合掌；

Buddhassa pāde nipatitvā, idaṃ vacanamabravuṃ .

礼拜佛陀足后，说了此语。

‘‘Khamassu tvaṃ mahāvīra, abhiyācati taṃ jano;

「大雄，请你容忍，众人恳求你；

Pariḷāhaṃ vinodehi, mā no raṭṭhaṃ vināsaya.

请消除热恼，不要毁灭我们的国土。

‘‘Sadevamānusā sabbe, sadānavā sarakkhasā;

「一切天人，连同阿修罗、罗刹；

Ayomayena kuṭena, siraṃ bhindeyyu me sadā.

愿以铁锤，常常击碎我的头。

‘‘Dake aggi na saṇṭhāti, bījaṃ sele na rūhati;

「火不住于水中,种子不生于石上;

Agade kimi na saṇṭhāti, kopo buddhe na jāyati.

虫不住于无深处,忿怒不生于诸佛。

‘‘Yathā ca bhūmi acalā, appameyyo ca sāgaro;

「犹如大地不动摇,大海深广不可量;

Anantako ca ākāso, evaṃ buddhā akhobhiyā.

虚空无边无际限,诸佛如是不可动。

‘‘Sadā khantā mahāvīrā, khamitā ca tapassino;

「大雄常具忍辱德,苦行者亦已忍耐;

Khantānaṃ khamitānañca, gamanaṃ taṃ na vijjati.

具忍者与已忍者,彼等不再有来去。

‘‘Idaṃ vatvāna sambuddho, pariḷāhaṃ vinodayaṃ;

「正自觉者说此已,除去了热恼之后;

Mahājanassa purato, nabhaṃ abbhuggami tadā.

于大众之前,当时升上了天空。

‘‘Tena kammenahaṃ vīra, hīnattaṃ ajjhupāgato;

「英雄!因为那个业,我到达了卑劣的状态;

Samatikkamma taṃ jātiṃ, pāvisiṃ abhayaṃ puraṃ.

超越了那个出生,我进入了无畏城。

‘‘Tadāpi maṃ mahāvīra, ḍayhamānaṃ susaṇṭhitaṃ;

「大英雄!那时也是,当我被燃烧、善安住时,

Pariḷāhaṃ vinodesi, sayambhuñca khamāpayiṃ.

您驱除了热恼,我向自觉者忏悔。

‘‘Ajjāpi maṃ mahāvīra, ḍayhamānaṃ tihaggibhi;

「大英雄!今天也是,当我被三火燃烧时,

Nibbāpesi tayo aggī, sītibhāvañca pāpayiṃ .

您熄灭了三火,使我达到清凉。

Yesaṃ sotāvadhānatthi, suṇātha mama bhāsato;

那些有耳倾听的人,请听我所说;

Atthaṃ tumhaṃ pavakkhāmi, yathā diṭṭhaṃ padaṃ mama.

我将为你们宣说义理,如我所见之境。

‘‘Sayambhuṃ taṃ vimānetvā, santacittaṃ samāhitaṃ;

「了知彼自觉者,心寂静、得定;

Tena kammenahaṃ ajja, jātomhi nīcayoniyaṃ.

以那业我今日,生于卑贱种姓。

‘‘Mā vo khaṇaṃ virādhetha, khaṇātītā hi socare;

「你们莫错失时机,错失时机者悲伤;

Sadatthe vāyameyyātha, khaṇo vo paṭipādito.

应为自己的利益而努力,时机已为你们呈现。

‘‘Ekaccānañca vamanaṃ, ekaccānaṃ virecanaṃ;

「对某些人是催吐,对某些人是泻下;

Visaṃ halāhalaṃ eke, ekaccānañca osadhaṃ.

对某些人是剧毒,对某些人是药。

‘‘Vamanaṃ paṭipannānaṃ, phalaṭṭhānaṃ virecanaṃ;

「对行催吐者,果位是泻下;

Osadhaṃ phalalābhīnaṃ, puññakkhettaṃ gavesinaṃ.

对得果者是药,对寻求者是福田。

‘‘Sāsanena viruddhānaṃ, visaṃ halāhalaṃ yathā;

「对于违背教诫者，犹如剧毒哈喇哈喇；

Āsīviso diṭṭhaviso , evaṃ jhāpeti taṃ naraṃ.

毒蛇之毒是所见之毒，如此烧毁那个人。

‘‘Sakiṃ pītaṃ halāhalaṃ, uparundhati jīvitaṃ;

「一次饮下哈喇哈喇，断绝生命；

Sāsanena virujjhitvā, kappakoṭimhi ḍayhati.

违背教诫之后，在劫数千万中燃烧。

‘‘Khantiyā avihiṃsāya, mettacittavatāya ca;

「以忍辱、以不害、以具慈心，

Sadevakaṃ so tārati, tasmā te avirādhiyā .

他超越含天界，因此你们不要违背。

‘‘Lābhālābhe na sajjanti, sammānanavimānane;

「诸佛不执着于得与不得、恭敬与轻蔑，

Pathavīsadisā buddhā, tasmā te na virādhiyā .

诸佛如大地，因此你们不要违背。」

‘‘Devadatte ca vadhake, core aṅgulimālake;

「对迭瓦达德与杀人者,对盗贼央掘利摩罗,

Rāhule dhanapāle ca, sabbesaṃ samako muni.

对拉胡喇与守财者,牟尼对一切众生平等。

‘‘Etesaṃ paṭigho natthi, rāgomesaṃ na vijjati;

「对这些人没有嗔恨,对他们也没有贪欲,

Sabbesaṃ samako buddho, vadhakassorasassa ca.

佛陀对一切众生平等,对杀人者与勇士也是如此。

‘‘Panthe disvāna kāsāvaṃ, chaḍḍitaṃ mīḷhamakkhitaṃ;

「在路上见到被丢弃的袈裟,沾满污秽,

Sirasmiṃ añjaliṃ katvā, vanditabbaṃ isiddhajaṃ.

应在头上合掌,礼敬仙人所生之物。

‘‘Abbhatītā ca ye buddhā, vattamānā anāgatā;

「过去的诸佛,现在的与未来的,

Dhajenānena sujjhanti, tasmā ete namassiyā.

以此旗帜而清净,因此应礼敬他们。」

‘‘Satthukappaṃ suvinayaṃ, dhāremi hadayenahaṃ;

「我以心持守，大师所制定的善律。

Namassamāno vinayaṃ, viharissāmi sabbadā.

礼敬律，我将常住。

‘‘Vinayo āsayo mayhaṃ, vinayo ṭhānacaṅkamaṃ;

「律是我的住处，律是我的站立经行处；

Kappemi vinaye vāsaṃ, vinayo mama gocaro.

我在律中建立住所，律是我的行境。

‘‘Vinaye pāramippatto, samathe cāpi kovido;

「已到达律的彼岸，也精通于止，

Upāli taṃ mahāvīra, pāde vandati satthuno.

伍巴离，那位大雄，礼敬导师之足。

‘‘So ahaṃ vicarissāmi, gāmā gāmaṃ purā puraṃ;

「我将游行，从村到村，从城到城，

Namassamāno sambuddhaṃ, dhammassa ca sudhammataṃ.

礼敬正等正觉者，以及法的善法性。」

‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;

「我的烦恼已被烧尽,一切有已被根除;

Sabbāsavā parikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.

一切漏已被灭尽,现在没有再生。

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike;

「确实,我来到最胜佛的面前是善来;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

三明已证得,佛陀的教诫已完成。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解,以及这八解脱;

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证,佛陀的教诫已完成。」

Itthaṃ sudaṃ āyasmā upāli thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是,据说具寿伍巴离长老说了这些偈颂。

Upālittherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ. · 伍巴离长老譬喻第六

3-7. Aññāsikoṇḍaññattheraapadānaṃ3-7. 阿念西恭丹念长老譬喻

‘‘Padumuttarasambuddhaṃ, lokajeṭṭhaṃ vināyakaṃ;

「莲华上正自觉者,世间最胜者、调御者;

Buddhabhūmimanuppattaṃ, paṭhamaṃ addasaṃ ahaṃ.

我首先见到了未曾达到的佛地。

‘‘Yāvatā bodhiyā mūle, yakkhā sabbe samāgatā;

「在菩提树根处,所有的亚卡都聚集;

Sambuddhaṃ parivāretvā, vandanti pañjalīkatā.

围绕着正自觉者,合掌礼敬。

‘‘Sabbe devā tuṭṭhamanā, ākāse sañcaranti te;

「所有的天人心满意足,他们在空中游行;

Buddho ayaṃ anuppatto, andhakāratamonudo.

此佛已达到,是黑暗与愚痴的破除者。

‘‘Tesaṃ hāsaparetānaṃ, mahānādo avattatha;

「他们充满欢喜,发出大声;

Kilese jhāpayissāma, sammāsambuddhasāsane.

我们将在正等正觉者的教法中烧尽诸烦恼。

‘‘Devānaṃ giramaññāya, vācāsabhimudīrihaṃ;

「了知诸天人的声音,我以语音宣说;」

Haṭṭho haṭṭhena cittena, ādibhikkhamadāsahaṃ.

以欢喜的心欢喜，我最初给予了食物。

‘‘Mama saṅkappamaññāya, satthā loke anuttaro;

「了知我的意向，世间无上的导师；

Devasaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.

坐在天众中，说了这些偈颂。

‘‘‘Sattāhaṃ abhinikkhamma, bodhiṃ ajjhagamaṃ ahaṃ;

「『出家七日后，我证得了菩提；

Idaṃ me paṭhamaṃ bhattaṃ, brahmacārissa yāpanaṃ.

这是我第一次的食物，梵行者的资养。

‘‘‘Tusitā hi idhāgantvā, yo me bhikkhaṃ upānayi;

「『从兜率天来到此处，那位给我食物者；

Tamahaṃ kittayissāmi, suṇotha mama bhāsato.

我将赞叹他，你们听我所说。

‘‘‘Tiṃsakappasahassāni , devarajjaṃ karissati;

「『三万劫千次，他将作天王；

Sabbe deve abhibhotvā, tidivaṃ āvasissati.

胜过一切天人后，他将住于三十三天。

‘‘‘Devalokā cavitvāna, manussattaṃ gamissati;

从天界死没后，他将前往人界；

Sahassadhā cakkavattī, tattha rajjaṃ karissati.

成为千辐轮的转轮王，在那里统治王国。

‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;

在十万劫中，生于奥咖咖族；

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

以果德玛为姓，他将成为世间的导师。

‘‘‘Tidasā so cavitvāna, manussattaṃ gamissati;

从三十三天死没后，他将前往人界；

Agārā pabbajitvāna, chabbassāni vasissati.

从家出家后，他将住六年。

‘‘‘Tato sattamake vasse, buddho saccaṃ kathessati;

然后在第七年，佛陀将宣说真谛；

Koṇḍañño nāma nāmena, paṭhamaṃ sacchikāhiti’.

名为「憍陈如」之名，首先现证。

‘‘Nikkhantenānupabbajiṃ , padhānaṃ sukataṃ mayā;

「出家后我随出家，我的精勤已善作；

Kilese jhāpanatthāya, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

为了烧尽诸烦恼，我出家为无家者。

‘‘Abhigantvāna sabbaññū, buddho loke sadevake;

「一切知者佛陀，已来到有天人的世间；

Isināme migāraññe , amatabherimāhani.

在仙人堕处鹿野苑，击甘露法鼓。

‘‘So dāni patto amataṃ, santipadamanuttaraṃ;

「他现在已证得甘露，无上寂静之境；

Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.

遍知一切漏后，我住于无漏。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解，以及这八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六通已作证，佛陀的教诫已完成。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā aññāsikoṇḍañño thero imā

如是，据说具寿阿念西恭德念长老

Gāthāyo abhāsitthāti.

说了这些偈颂。

Aññāsikoṇḍaññattherassāpadānaṃ sattamaṃ. · 阿念西恭丹念长老譬喻第七

3-8. Piṇḍolabhāradvājattheraapadānaṃ3-8. 宾多纳帕拉德瓦迦长老譬喻

‘‘Padumuttaro nāma jino, sayambhū aggapuggalo;

「名为巴度目答喇的胜利者，自生者、最上人；

Purato himavantassa, cittakūṭe vasī tadā.

在喜马拉雅山前面，当时住在芝答古德。

‘‘Abhītarūpo tatthāsiṃ, migarājā catukkamo;

「我在那里是无畏形者，四足的兽王；

Tassa saddaṃ suṇitvāna, vikkhambhanti bahujjanā.

听到他的声音后，众人都惊恐。

‘‘Suphullaṃ padumaṃ gayha, upagacchiṃ narāsabhaṃ;

「拿着盛开的莲花，我前往人中之牛；

Vuṭṭhitassa samādhimhā, buddhassa abhiropayiṃ.

从定中出来后,我向佛陀献供。

‘‘Cātuddisaṃ namassitvā, buddhaseṭṭhaṃ naruttamaṃ;

「向四方礼敬后,向最胜佛、人中至上者;

Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, sīhanādaṃ nadiṃ ahaṃ .

净信自己的心后,我作狮子吼。

‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;

「世间解巴度母答喇,诸供养的受者;

Sakāsane nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.

坐在自己的座位上后,说了这些偈颂。

‘‘‘Buddhassa giramaññāya, sabbe devā samāgatā;

「『了知佛陀的语言后,一切天人聚集;

Āgato vadataṃ seṭṭho, dhammaṃ sossāma taṃ mayaṃ.

说者中的最胜者已来,我们将听闻那法。

‘‘‘Tesaṃ hāsaparetānaṃ, purato lokanāyako;

「『对那些充满喜悦者,世间导师在前面;

Mama saddaṃ pakittesi, dīghadassī mahāmuni’.

「大牟尼、远见者宣说了我的声音。」

‘‘Yenidaṃ padumaṃ dinnaṃ, sīhanādo ca nādito;

「因为这朵莲花被供养,狮子吼被吼出;

Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.

我将宣说那个,请听我所说。

‘‘‘Ito aṭṭhamake kappe, cakkavattī bhavissati;

「从现在起第八劫,将成为转轮王;

Sattaratanasampanno catudīpamhi issaro.

具足七宝,四洲之主。

‘‘‘Kārayissati issariyaṃ , mahiyā catusaṭṭhiyā;

「将在六十四由旬的大地上行使统治权,

Padumo nāma nāmena, cakkavattī mahabbalo.

名为巴度摩,大力的转轮王。

‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo;

「在十万劫中,生于奥咖咖族;

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

名为果德玛的姓氏者,将成为世间的导师。

‘Pakāsite pāvacane, brahmabandhu bhavissati;

「在宣说的教法中,将成为梵族亲属;

Brahmaññā abhinikkhamma, pabbajissati tāvade’.

从婆罗门出离,即刻将出家」。

‘‘Padhānapahitatto so, upasanto nirūpadhi;

「他精进努力,寂静无依;

Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.

遍知一切漏后,无漏者将般涅槃。

‘‘Vijane pantaseyyamhi, vāḷamigasamākule;

「在寂静的边远卧处,充满猛兽之处;

Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.

遍知一切漏后,无漏者将般涅槃。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解,以及这八解脱;」

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六通已作证，佛陀的教诫已完成。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā piṇḍolabhāradvājo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是，据说具寿宾度喇跋喇兜瓦迦长老说了这些偈颂。

Piṇḍolabhāradvājattherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ. · 宾多纳帕拉德瓦迦长老譬喻第八

3-9. Khadiravaniyarevatattheraapadānaṃ3-9. 卡迪拉瓦尼亚雷瓦达长老譬喻

‘‘Gaṅgā bhāgīrathī nāma, himavantā pabhāvitā;

名为恒河跋祇喇提，从喜马拉雅山流出；

Kutitthe nāviko āsiṃ, orime ca tariṃ ahaṃ.

我曾是库提塔的船夫，我渡人从此岸到彼岸。

‘‘Padumuttaro nāyako, sambuddho dvipaduttamo;

巴度穆答喇导师，正等正觉者、两足尊中最胜者；

Vasī satasahassehi, gaṅgātīramupāgato .

与十万众一起，来到恒河岸边。

‘‘Bahū nāvā samānetvā, vaḍḍhakīhi susaṅkhataṃ;

带来许多船只，由木匠们善作；

Nāvāya chadanaṃ katvā, paṭimāniṃ narāsabhaṃ.

为船只作遮盖，迎请人中牛王。

‘‘Āgantvāna ca sambuddho, ārūhi tañca nāvakaṃ;

「正等正觉者来到后,登上了那艘小船;

Vārimajjhe ṭhito satthā, imā gāthā abhāsatha.

导师站在水中央,说了这些偈颂。

‘‘‘Yo so tāresi sambuddhaṃ, saṅghañcāpi anāsavaṃ;

「『凡渡送了正等正觉者,以及无漏的僧团者;

Tena cittappasādena, devaloke ramissati.

以那净信心,将在天界中欢乐。

‘‘‘Nibbattissati te byamhaṃ, sukataṃ nāvasaṇṭhitaṃ;

「『你的善业将生起梵天,安住于船上;

Ākāse pupphachadanaṃ, dhārayissati sabbadā.

虚空中的花盖,将永远持续。

‘‘‘Aṭṭhapaññāsakappamhi , tārako nāma khattiyo;

「『在五十八劫后,名为渡者的刹帝利;

Cāturanto vijitāvī, cakkavattī bhavissati.

征服四方者,将成为转轮王。』

‘‘‘Sattapaññāsakappamhi , cammako nāma khattiyo;

「在五十七劫中，有一位名叫咖马咖的刹帝利；

Uggacchantova sūriyo, jotissati mahabbalo.

如同升起的太阳，大力者将照耀。

‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;

「在十万劫中，从屋咖咖族出生；

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

以果德玛为姓，将成为世间的导师。

‘‘‘Tidasā so cavitvāna, manussattaṃ gamissati;

「他从三十三天死没后，将前往人界；

Revato nāma nāmena, brahmabandhu bhavissati.

以勒瓦德为名，将成为婆罗门族。

‘‘‘Agārā nikkhamitvāna, sukkamūlena codito;

「从家出家后，被白根所激励；

Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissati.

将在果德玛世尊的教法中出家。」

‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, yuttayogo vipassako;

「他后来出家后，精勤瑜伽，修观；

Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’.

遍知一切漏后，无漏者将般涅槃。」

‘‘Vīriyaṃ me dhuradhorayhaṃ, yogakkhemādhivāhanaṃ;

「我担负精进的重担，运载瑜伽安稳；

Dhāremi antimaṃ dehaṃ, sammāsambuddhasāsane.

在正等正觉者的教法中，我持最后之身。

‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;

「十万次所作之业，在此处给我显示果报；

Sumutto saravegova, kilese jhāpayī mama.

如善解脱的箭速，烧尽了我的诸烦恼。

‘‘Tato maṃ vananirataṃ, disvā lokantagū muni;

「那时，到达世间边际的牟尼，见我乐住于林；

Vanavāsibhikkhūnaggaṃ, paññapesi mahāmati.

大智者宣布我为住林比库中第一。」

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

「四无碍解，以及这八解脱；

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证，佛陀的教诫已完成。」

Itthaṃ sudaṃ āyasmā khadiravaniyo revato thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是，据说具寿卡地拉瓦尼亚·勒瓦答长老说了这些偈颂。

Khadiravaniyarevatattherassāpadānaṃ navamaṃ. · 卡迪拉瓦尼亚雷瓦达长老譬喻第九

3-10. Ānandattheraapadānaṃ3-10. 阿难长老譬喻

‘‘Ārāmadvārā nikkhamma, padumuttaro mahāmuni;

「从园门出来，莲花上首大牟尼；

Vassento amataṃ vuṭṭhiṃ, nibbāpesi mahājanaṃ.

降下甘露雨，使大众寂灭。

‘‘Satasahassaṃ te dhīrā, chaḷabhiññā mahiddhikā;

「十万贤者，具六神通、大神通力，

Parivārenti sambuddhaṃ, chāyāva anapāyinī .

围绕着正自觉者，如影不离。

‘‘Hatthikkhandhagato āsiṃ, setacchattaṃ varuttamaṃ;

「我坐在象背上，持最胜白伞；

Sucārurūpaṃ disvāna, vitti me udapajjatha.

「见到善妙之色后,我生起了信心。」

‘‘Oruyha hatthikhandhamhā, upagacchiṃ narāsabhaṃ;

「从象背下来后,我走近人中之牛;」

Ratanāmayachattaṃ me, buddhaseṭṭhassa dhārayiṃ.

「我为佛陀最胜者持宝伞。」

‘‘Mama saṅkappamaññāya, padumuttaro mahāisi;

「知道我的意向后,莲花上首大仙;」

Taṃ kathaṃ ṭhapayitvāna, imā gāthā abhāsatha.

「安立那之后,说了这些偈颂。」

‘‘‘Yo so chattamadhāresi, soṇṇālaṅkārabhūsitaṃ;

「『那位持伞者,以金饰庄严;」

Tamahaṃ kittayissāmi, suṇotha mama bhāsato.

「我将称赞他,请听我所说。」

‘‘‘Ito gantvā ayaṃ poso, tusitaṃ āvasissati;

「『从此去后,此人将住在兜率天;」

Anubhossati sampattiṃ, accharāhi purakkhato.

他将享受成就，由天女们围绕。

‘‘‘Catuttiṃsatikkhattuñca, devarajjaṃ karissati;

三十四次，他将成为天王；

Balādhipo aṭṭhasataṃ, vasudhaṃ āvasissati.

八百次作为力主，他将统治大地。

‘‘‘Aṭṭhapaññāsakkhattuñca, cakkavattī bhavissati;

四十八次，他将成为转轮王；

Padesarajjaṃ vipulaṃ, mahiyā kārayissati.

在大地上，他将行使广大的地方王权。

‘‘‘Kappasatasahassamhi , okkākakulasambhavo;

在十万劫中，生于奥咖咖族；

Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.

以果德玛为姓，他将成为世间的导师。

‘‘‘Sakyānaṃ kulaketussa, ñātibandhu bhavissati;

他将成为释迦族族旗的亲族眷属；

Ānando nāma nāmena, upaṭṭhāko mahesino.

名为阿难者,是大仙人的侍者。

‘‘‘Ātāpī nipako cāpi, bāhusacce sukovido;

「热诚、机敏,且于多闻善巧,

Nivātavutti atthaddho, sabbapāṭhī bhavissati.

行为谦逊、不傲慢,将成为一切通达者。

‘‘‘Padhānapahitatto so, upasanto nirūpadhi;

「他精勤努力,寂静、无依,

Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.

遍知一切漏后,无漏者将般涅槃。

‘‘‘Santi āraññakā nāgā, kuñjarā saṭṭhihāyanā;

「有住林野的龙象,六十岁的公象,

Tidhāpabhinnā mātaṅgā, īsādantā urūḷhavā.

三处流液的象王,有牙、强壮。

‘‘‘Anekasatasahassā, paṇḍitāpi mahiddhikā;

「数十万贤智者,也具大神通;」

Sabbe te buddhanāgassa, na hontu paṇidhimhi te’ .

愿他们全都不要成为佛陀龙象的誓愿者。

‘‘Ādiyāme namassāmi, majjhime atha pacchime;

我礼敬最初的、中间的以及最后的诸佛;

Pasannacitto sumano, buddhaseṭṭhaṃ upaṭṭhahiṃ.

以净信心、善意,我须跋最胜佛。

‘‘Ātāpī nipako cāpi, sampajāno patissato;

热诚、明智且正知、具念,

Sotāpattiphalaṃ patto, sekhabhūmīsu kovido.

我证得入流果,精通有学诸地。

‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamabhinīhariṃ;

百千劫前我所作的业,

Tāhaṃ bhūmimanuppatto, ṭhitā saddhammamācalā .

我已达到那地,安住于不动的正法。

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike;

在最胜佛面前,我确实得到了善来。

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

三明已证得,佛陀的教诫已完成。

‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;

四无碍解,以及这八解脱;

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

六神通已作证,佛陀的教诫已完成。

Itthaṃ sudaṃ āyasmā ānando thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

如是,据说具寿阿难长老说了这些偈颂。

Ānandattherassāpadānaṃ dasamaṃ. · 阿难长老譬喻第十

Tassuddānaṃ –

其摄颂——

Buddho paccekabuddho ca, sāriputto ca kolito;

佛陀、辟支佛,以及沙利子和果利达;

Kassapo anuruddho ca, puṇṇatthero upāli ca.

咖沙巴和阿奴卢塔,以及富那长老和伍巴离。

Aññāsikoṇḍañño piṇḍolo, revatānandapaṇḍito;

阿念西果德达念、宾度喇,勒瓦答、阿难和班地答;

Chasatāni ca paññāsa, gāthāyo sabbapiṇḍitā.

六百五十偈颂，全部汇集。

Apadāne buddhavaggo paṭhamo. · 譬喻佛品第一