13. Vīsatinipāto13. 二十集

240 段 · CSCD 巴利原典

1. Ambapālītherīgāthā1. 安芭巴离长老尼偈

‘‘Kāḷakā bhamaravaṇṇasādisā, vellitaggā mama muddhajā ahuṃ;

「黑色的、如蜜蜂色般的，卷曲尖端的，那是我的头发；

Te jarāya sāṇavākasādisā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们因老而如麻布般，说真实语者之语不异。

‘‘Vāsitova surabhī karaṇḍako, pupphapūra mama uttamaṅgajo .

「如装满花的芳香篮子，我头顶所生之发；

Taṃ jarāyatha salomagandhikaṃ, saccavādivacanaṃ anaññathā.

那因老而有毛发之臭，说真实语者之语不异。

‘‘Kānanaṃva sahitaṃ suropitaṃ, kocchasūcivicitaggasobhitaṃ;

「如森林般茂密，以梳子、针精心装饰，美丽庄严；

Taṃ jarāya viralaṃ tahiṃ tahiṃ, saccavādivacanaṃ anaññathā.

那因老而处处稀疏，说真实语者之语不异。

‘‘Kaṇhakhandhakasuvaṇṇamaṇḍitaṃ, sobhate suveṇīhilaṅkataṃ;

「以黑色发束、黄金装饰，以美丽发辫庄严，显得美好；

Taṃ jarāya khalitaṃ siraṃ kataṃ, saccavādivacanaṃ anaññathā.

那因老而脱落成秃头，说真实语者之语不异。」

‘‘Cittakārasukatāva lekhikā, sobhare su bhamukā pure mama;

「我的眉毛如画师善画，以前在我脸上美丽；

Tā jarāya valibhippalambitā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们被老所垂挂的皱纹，说真实语者之语不异。

‘‘Bhassarā surucirā yathā maṇī, nettahesumabhinīlamāyatā;

「如宝石般明亮悦意，眼睛曾经深蓝修长；

Te jarāyabhihatā na sobhare, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们被老所击不美丽，说真实语者之语不异。

‘‘Saṇhatuṅgasadisī ca nāsikā, sobhate su abhiyobbanaṃ pati;

「鼻子如精细高耸，在青春时美丽；

Sā jarāya upakūlitā viya, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它被老所弯曲如，说真实语者之语不异。

‘‘Kaṅkaṇaṃ va sukataṃ suniṭṭhitaṃ, sobhare su mama kaṇṇapāḷiyo;

「如善作善成的手镯，我的耳垂美丽；

Tā jarāya valibhippalambitā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们被老所垂挂的皱纹，说真实语者之语不异。

‘‘Pattalīmakulavaṇṇasādisā, sobhare su dantā pure mama;

「犹如巴答利花蕾之色，我往昔的牙齿美丽光亮；

Te jarāya khaṇḍitā cāsitā , saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们被老所破坏、损毁，说真实者之语不会是别样。

‘‘Kānanamhi vanasaṇḍacārinī, kokilāva madhuraṃ nikūjihaṃ;

「在林中、在丛林中游行，如杜鹃鸟般甜美地鸣叫；

Taṃ jarāya khalitaṃ tahiṃ tahiṃ, saccavādivacanaṃ anaññathā.

那被老所破坏，到处颤抖，说真实者之语不会是别样。

‘‘Saṇhakamburiva suppamajjitā, sobhate su gīvā pure mama;

「犹如善加磨光的螺贝，我往昔的颈项美丽；

Sā jarāya bhaggā vināmitā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它被老所折断、弯曲，说真实者之语不会是别样。

‘‘Vaṭṭapalighasadisopamā ubho, sobhare su bāhā pure mama;

「犹如圆门闩，我往昔的两臂美丽；

Tā jarāya yatha pāṭalibbalitā , saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们被老所衰弱，如枯萎的巴答利花，说真实者之语不会是别样。

‘‘Saṇhamuddikasuvaṇṇamaṇḍitā, sobhare su hatthā pure mama;

「以细软的金所装饰，我的双手从前很美丽；

Te jarāya yathā mūlamūlikā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们因老而如树根，这是说真实语者之语，并非别样。

‘‘Pīnavaṭṭasahituggatā ubho, sobhare su thanakā pure mama;

「丰满、圆实、隆起、高耸的两者，我的乳房从前很美丽；

Thevikīva lambanti nodakā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们如皮袋般下垂、无水，这是说真实语者之语，并非别样。

‘‘Kañcanassaphalakaṃva sammaṭṭhaṃ, sobhate su kāyo pure mama;

「如同擦亮的金板，我的身体从前很美丽；

So valīhi sukhumāhi otato, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它被细微的皱纹所覆盖，这是说真实语者之语，并非别样。

‘‘Nāgabhogasadisopamā ubho, sobhare su ūrū pure mama;

「如同龙象之鼻的两者，我的大腿从前很美丽；

Te jarāya yathā veḷunāḷiyo, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们因老而如竹管，这是说真实语者之语，并非别样。

‘‘Saṇhanūpurasuvaṇṇamaṇḍitā , sobhare su jaṅghā pure mama;

「以前我的小腿美丽，以金制的脚镯装饰；

Tā jarāya tiladaṇḍakāriva, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们因老而如芝麻杆，真实语者之语不异。

‘‘Tūlapuṇṇasadisopamā ubho, sobhare su pādā pure mama;

「以前我的双足美丽，如同填满棉花一般；

Te jarāya phuṭitā valīmatā, saccavādivacanaṃ anaññathā.

它们因老而皱裂，真实语者之语不异。

‘‘Ediso ahu ayaṃ samussayo, jajjaro bahudukkhānamālayo;

「这身体曾是如此，现在衰老，是众多苦的住处；

Sopalepapatito jarāgharo, saccavādivacanaṃ anaññathā’’.

如同灰泥剥落的老屋，真实语者之语不异。」

… Ambapālī therī…. · … 安芭巴离长老尼 …

2. Rohinītherīgāthā2. 罗希尼长老尼偈

‘‘‘Samaṇā’ti bhoti supi , ‘samaṇā’ti pabujjhasi ;

「『沙门』你入睡，『沙门』你醒来；

Samaṇāneva kittesi, samaṇī nūna bhavissasi.

你只称赞沙门，你必定会成为沙门尼。」

‘‘Vipulaṃ annañca pānañca, samaṇānaṃ paveccasi ;

「你向沙门们施与丰富的食物与饮料；

Rohinī dāni pucchāmi, kena te samaṇā piyā.

罗希尼，现在我问你，为何沙门们为你所爱？

‘‘Akammakāmā alasā, paradattūpajīvino;

「他们不喜欢工作、懒惰、依靠他人所施而活；

Āsaṃsukā sādukāmā, kena te samaṇā piyā’’.

期望者、喜好美味者，为何沙门们为你所爱？」

‘‘Cirassaṃ vata maṃ tāta, samaṇānaṃ paripucchasi;

「儿啊，你确实很久以来询问我关于沙门们的事；

Tesaṃ te kittayissāmi, paññāsīlaparakkamaṃ.

我将为你称赞他们的慧、戒与精进。

‘‘Kammakāmā analasā, kammaseṭṭhassa kārakā;

「他们喜欢业、不懒惰、是最上业的作者；

Rāgaṃ dosaṃ pajahanti, tena me samaṇā piyā.

他们舍断贪与嗔，因此沙门们为我所爱。

‘‘Tīṇi pāpassa mūlāni, dhunanti sucikārino;

「行清净者摇落恶的三根，

Sabbaṃ pāpaṃ pahīnesaṃ, tena me samaṇā piyā.

他们已舍断一切恶，因此沙门为我所爱。

‘‘Kāyakammaṃ suci nesaṃ, vacīkammañca tādisaṃ;

「他们的身业清净，语业也是如此，

Manokammaṃ suci nesaṃ, tena me samaṇā piyā.

他们的意业清净，因此沙门为我所爱。

‘‘Vimalā saṅkhamuttāva, suddhā santarabāhirā;

「如珍珠母般无垢，内外清净，

Puṇṇā sukkāna dhammānaṃ , tena me samaṇā piyā.

充满诸善白法，因此沙门为我所爱。

‘‘Bahussutā dhammadharā, ariyā dhammajīvino;

「多闻持法，圣者以法为生，

Atthaṃ dhammañca desenti, tena me samaṇā piyā.

他们教导义与法，因此沙门为我所爱。

‘‘Bahussutā dhammadharā, ariyā dhammajīvino;

「多闻、持法者,圣者、以法为生者;

Ekaggacittā satimanto, tena me samaṇā piyā.

心一境、具念者,因此沙门为我所爱。

‘‘Dūraṅgamā satimanto, mantabhāṇī anuddhatā;

「行远路者、具念者,说深思之语者、不掉举者;

Dukkhassantaṃ pajānanti, tena me samaṇā piyā.

了知苦之灭尽,因此沙门为我所爱。

‘‘Yasmā gāmā pakkamanti, na vilokenti kiñcanaṃ;

「从村落出发者,不回顾任何事物;

Anapekkhāva gacchanti, tena me samaṇā piyā.

如无期待而行,因此沙门为我所爱。

‘‘Na tesaṃ koṭṭhe openti, na kumbhiṃ na khaḷopiyaṃ;

「他们不储藏于仓库、瓮、谷仓中;

Pariniṭṭhitamesānā, tena me samaṇā piyā.

寻求已完成者,因此沙门为我所爱。」

‘‘Na te hiraññaṃ gaṇhanti, na suvaṇṇaṃ na rūpiyaṃ;

「他们不拿取金,不拿取黄金,不拿取银;

Paccuppannena yāpenti, tena me samaṇā piyā.

他们以现前所得维生,因此沙门们为我所喜爱。

‘‘Nānākulā pabbajitā, nānājanapadehi ca;

「从不同的家族出家,也从不同的国土而来;

Aññamaññaṃ piyāyanti , tena me samaṇā piyā’’.

他们彼此相亲爱,因此沙门们为我所喜爱」。

‘‘Atthāya vata no bhoti, kule jātāsi rohinī;

「确实为了我们的利益,罗希尼,你生于此家族;

Saddhā buddhe ca dhamme ca, saṅghe ca tibbagāravā.

对佛、对法、对僧团具有信与强烈的恭敬。

‘‘Tuvaṃ hetaṃ pajānāsi, puññakkhettaṃ anuttaraṃ;

「你确实了知这无上的福田;

Amhampi ete samaṇā, paṭigaṇhanti dakkhiṇaṃ’’.

我们的这些沙门们也接受供养」。

‘‘Patiṭṭhito hettha yañño, vipulo no bhavissati;

「确实,在此建立的祭祀,对我们将是广大的;

Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṃ.

如果你害怕苦,如果苦对你不可爱。

‘‘Upehi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammaṃ saṅghañca tādinaṃ;

「请你归依佛,归依法与如此的僧团;

Samādiyāhi sīlāni, taṃ te atthāya hehiti’’.

受持诸戒,那将对你有利益」。

‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammaṃ saṅghañca tādinaṃ;

「我归依佛,归依法与如此的僧团;

Samādiyāmi sīlāni, taṃ me atthāya hehiti.

我受持诸戒,那将对我有利益」。

‘‘Brahmabandhu pure āsiṃ, so idānimhi brāhmaṇo;

「我以前是梵族亲属,现在我是婆罗门;

Tevijjo sottiyo camhi, vedagū camhi nhātako’’.

我是三明者,是吉祥者,我是通吠陀者,我是已沐浴者」。

… Rohinī therī…. · … 罗希尼长老尼 …

3. Cāpātherīgāthā3. 洽巴长老尼偈

‘‘Laṭṭhihattho pure āsi, so dāni migaluddako;

「以前是持棍者,现在是猎鹿者;

Āsāya palipā ghorā, nāsakkhi pārametave.

依靠可怖的陷阱,无法渡到彼岸。

‘‘Sumattaṃ maṃ maññamānā, cāpā puttamatosayi;

「认为我已善醉,从弓放下了儿子;

Cāpāya bandhanaṃ chetvā, pabbajissaṃ punopahaṃ.

切断弓的束缚,我将再次出家。

‘‘Mā me kujjhi mahāvīra, mā me kujjhi mahāmuni;

「大雄者,请勿对我发怒;大牟尼,请勿对我发怒;

Na hi kodhaparetassa, suddhi atthi kuto tapo.

被嗔恨所缠者,确实无清净,何来苦行。

‘‘Pakkamissañca nāḷāto, kodha nāḷāya vacchati;

「我将从芦苇离去,嗔恨增长于芦苇;

Bandhantī itthirūpena, samaṇe dhammajīvino’’ .

她们以女人之形束缚法住的沙门。」

‘‘Ehi kāḷa nivattassu, bhuñja kāme yathā pure;

「来吧,咖喇!请回来,如以前一样享受诸欲;

Ahañca te vasīkatā, ye ca me santi ñātakā’’.

我将受你支配,以及我所有的亲族。」

‘‘Etto cāpe catubbhāgaṃ, yathā bhāsasi tvañca me;

「即使从这里再四倍,如你对我所说的;

Tayi rattassa posassa, uḷāraṃ vata taṃ siyā’’.

对于贪恋于你的丈夫,那确实是殊胜的。」

‘‘Kāḷaṅginiṃva takkāriṃ, pupphitaṃ girimuddhani;

「如山顶上盛开的咖喇吉尼花、塔咖利花,

Phullaṃ dālimalaṭṭhiṃva, antodīpeva pāṭaliṃ.

如盛开的石榴藤,如洞中的巴答利花。

‘‘Haricandanalittaṅgiṃ, kāsikuttamadhāriniṃ;

「涂以黄旃檀、穿着咖西上等衣的我,

Taṃ maṃ rūpavatiṃ santiṃ, kassa ohāya gacchasi’’.

舍弃这样美貌、寂静的我,你要去哪里?」

‘‘Sākuntikova sakuṇiṃ , yathā bandhitumicchati;

「如捕鸟者欲捕鸟，

Āharimena rūpena, na maṃ tvaṃ bādhayissasi’’.

以诱饵之色，你不能障碍我。」

‘‘Imañca me puttaphalaṃ, kāḷa uppāditaṃ tayā;

「这是我的儿子之果，黑者，由你所生；

Taṃ maṃ puttavatiṃ santiṃ, kassa ohāya gacchasi’’.

舍弃我这有子而寂静者，你往何处去？」

‘‘Jahanti putte sappaññā, tato ñātī tato dhanaṃ;

「有慧者舍弃儿子，其次亲族，其次财富；

Pabbajanti mahāvīrā, nāgo chetvāva bandhanaṃ’’.

大雄者出家，如龙象断缚。」

‘‘Idāni te imaṃ puttaṃ, daṇḍena churikāya vā;

「现在我将以棍或刀，

Bhūmiyaṃ vā nisumbhissaṃ , puttasokā na gacchasi’’.

把你这儿子摔在地上，你不会因子之忧而去。」

‘‘Sace puttaṃ siṅgālānaṃ, kukkurānaṃ padāhisi;

「如果你把儿子给了豺狼、狗，

Na maṃ puttakatte jammi, punarāvattayissasi’’.

我不会再把你当作儿子的母亲，不会再回来。」

‘‘Handa kho dāni bhaddante, kuhiṃ kāḷa gamissasi;

「那么现在，尊者，你将去哪里？

Katamaṃ gāmanigamaṃ, nagaraṃ rājadhāniyo’’.

哪个村镇、城市、王都？」

‘‘Ahumha pubbe gaṇino, assamaṇā samaṇamānino;

「我们以前是群体，非沙门而自认为沙门，

Gāmena gāmaṃ vicarimha, nagare rājadhāniyo.

我们从村到村游行，在城市、王都。

‘‘Eso hi bhagavā buddho, nadiṃ nerañjaraṃ pati;

「这位世尊、佛陀，在尼连禅河边，

Sabbadukkhappahānāya, dhammaṃ deseti pāṇinaṃ;

为了断除一切苦，向众生说法；

Tassāhaṃ santikaṃ gacchaṃ, so me satthā bhavissati’’.

我将前往他的面前,他将成为我的导师。

‘‘Vandanaṃ dāni vajjāsi, lokanāthaṃ anuttaraṃ;

现在你应前往礼敬无上的世间怙主;

Padakkhiṇañca katvāna, ādiseyyāsi dakkhiṇaṃ’’.

作右绕之后,你应宣说供养。

‘‘Etaṃ kho labbhamamhehi, yathā bhāsasi tvañca me;

我们能得到这个,如你对我所说的;

Vandanaṃ dāni te vajjaṃ, lokanāthaṃ anuttaraṃ;

现在我将前往礼敬你,无上的世间怙主;

Padakkhiṇañca katvāna, ādisissāmi dakkhiṇaṃ’’.

作右绕之后,我将宣说供养。

Tato ca kāḷo pakkāmi, nadiṃ nerañjaraṃ pati;

然后咖喇出发,前往尼连禅河;

So addasāsi sambuddhaṃ, desentaṃ amataṃ padaṃ.

他见到正自觉者,正在开示甘露之道。

Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

苦、苦集、苦的超越，

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

以及八支圣道，导向苦的止息。

Tassa pādāni vanditvā, katvāna naṃ padakkhiṇaṃ;

礼敬他的足后，对他作右绕，

Cāpāya ādisitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ;

向东方指示后，我出家为无家者；

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

三明已证得，世尊的教诫已完成。

… Cāpā therī…. · … 洽巴长老尼 …

4. Sundarītherīgāthā4. 孙德莉长老尼偈

‘‘Petāni bhoti puttāni, khādamānā tuvaṃ pure;

「贤女，你从前吃掉那些儿子，

Tuvaṃ divā ca ratto ca, atīva paritappasi.

你日夜极度悲伤。

‘‘Sājja sabbāni khāditvā, sataputtāni brāhmaṇī;

「今日，婆罗门女，吃掉所有百子后，

Vāseṭṭhi kena vaṇṇena, na bāḷhaṃ paritappasi’’.

「瓦些德!以何因缘,你不过度悲伤?」

‘‘Bahūni puttasatāni, ñātisaṅghasatāni ca;

「许多百子,以及许多百亲族众;

Khāditāni atītaṃse, mama tuyhañca brāhmaṇa.

在过去世,已被吞食,我的与你的,婆罗门。

‘‘Sāhaṃ nissaraṇaṃ ñatvā, jātiyā maraṇassa ca;

「我知道生与死的出离,

Na socāmi na rodāmi, na cāpi paritappayiṃ’’.

我不悲伤,不哭泣,也不悲痛。」

‘‘Abbhutaṃ vata vāseṭṭhi, vācaṃ bhāsasi edisiṃ;

「实为稀有啊,瓦些德!你说出如此之语;

Kassa tvaṃ dhammamaññāya, giraṃ bhāsasi edisiṃ’’.

你了知谁的法,而说出如此之语?」

‘‘Esa brāhmaṇa sambuddho, nagaraṃ mithilaṃ pati;

「婆罗门,这位正自觉者,弥体喇城之主;」

Sabbadukkhappahānāya, dhammaṃ desesi pāṇinaṃ.

为了断除一切苦，他为众生说法。

‘‘Tassa brahme arahato, dhammaṃ sutvā nirūpadhiṃ;

「婆罗门啊!听闻那位阿拉汉无依的法后，

Tattha viññātasaddhammā, puttasokaṃ byapānudiṃ’’.

在那里了知正法，我驱除了子之忧。」

‘‘So ahampi gamissāmi, nagaraṃ mithilaṃ pati;

「我也将前往弥提罗城，

Appeva maṃ so bhagavā, sabbadukkhā pamocaye’’.

或许那位世尊能使我从一切苦中解脱。」

Addasa brāhmaṇo buddhaṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ;

婆罗门见到佛陀，解脱者、无依者，

Svassa dhammamadesesi, muni dukkhassa pāragū.

牟尼、苦的彼岸者为他说法。

Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

苦、苦之集、苦之超越，

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

八支圣道，导向苦的止息。

Tattha viññātasaddhammo, pabbajjaṃ samarocayi;

在那里已知正法，他赞叹出家；

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi.

苏佳答在三夜之间，证得了三明。

‘‘Ehi sārathi gacchāhi, rathaṃ niyyādayāhimaṃ;

「来吧，车夫，你去，把这辆车驾出去；

Ārogyaṃ brāhmaṇiṃ vajja , ‘pabbaji dāni brāhmaṇo;

去告诉阿罗嘎婆罗门女：『婆罗门现在已出家；

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi’’’.

苏佳答在三夜之间，证得了三明。』」

Tato ca rathamādāya, sahassañcāpi sārathi;

于是车夫取了车，以及一千（金钱）；

Ārogyaṃ brāhmaṇivoca, ‘‘pabbaji dāni brāhmaṇo;

告诉阿罗嘎婆罗门女：「婆罗门现在已出家；

Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi’’.

苏佳多在三夜之中，证得了三明。

‘‘Etañcāhaṃ assarathaṃ, sahassañcāpi sārathi;

「我将把这辆马车，连同一千头牛，听闻三明婆罗门后，我将满钵施予你。」

Tevijjaṃ brāhmaṇaṃ sutvā , puṇṇapattaṃ dadāmi te’’.

「我将把这辆马车，连同一千头牛，听闻三明婆罗门后，我将满钵施予你。」

‘‘Tuyheva hotvassaratho, sahassañcāpi brāhmaṇi;

「婆罗门女，马车归你所有，连同一千头牛；我也将出家，在具最上慧者座下。」

Ahampi pabbajissāmi, varapaññassa santike’’.

「我也将出家，在具最上慧者座下。」

‘‘Hatthī gavassaṃ maṇikuṇḍalañca, phītañcimaṃ gahavibhavaṃ pahāya;

「舍弃象、牛、马、宝石耳环，以及这丰盛的家产财富；

Pitā pabbajito tuyhaṃ, bhuñja bhogāni sundari; Tuvaṃ dāyādikā kule’’.

你的父亲已出家，美女，享用这些财富吧；你是家族的继承人。」

‘‘Hatthī gavassaṃ maṇikuṇḍalañca, rammaṃ cimaṃ gahavibhavaṃ pahāya;

「舍弃象、牛、马、宝石耳环，以及这可爱的家产财富；

Pitā pabbajito mayhaṃ, puttasokena aṭṭito;

我的父亲已出家,被儿子之忧所恼;

Ahampi pabbajissāmi, bhātusokena aṭṭitā’’.

我也将出家,被兄弟之忧所恼。

‘‘So te ijjhatu saṅkappo, yaṃ tvaṃ patthesi sundarī;

美女,愿你的意愿成就,你所期望的;

Uttiṭṭhapiṇḍo uñcho ca, paṃsukūlañca cīvaraṃ;

立食、乞食,以及尘堆衣为衣;

Etāni abhisambhontī, paraloke anāsavā’’.

具足这些,在来世成为无漏者。

‘‘Sikkhamānāya me ayye, dibbacakkhu visodhitaṃ;

尊师,我作为学法女,天眼已清净;

Pubbenivāsaṃ jānāmi, yattha me vusitaṃ pure.

我知宿住,我过去所住之处。

‘‘Tuvaṃ nissāya kalyāṇī, therī saṅghassa sobhane;

善女,依止你,僧团中庄严的长老尼;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

三明已证得,佛陀的教诫已完成。

‘‘Anujānāhi me ayye, icche sāvatthi gantave;

「请允许我,尊者,我想去沙瓦提;

Sīhanādaṃ nadissāmi, buddhaseṭṭhassa santike’’.

我将在最胜佛陀面前发狮子吼。」

‘‘Passa sundari satthāraṃ, hemavaṇṇaṃ harittacaṃ;

「善德莉,你看那位导师,金色的、黄褐色的;

Adantānaṃ dametāraṃ, sambuddhamakutobhayaṃ’’.

调伏未调伏者,正自觉者、无畏者。」

‘‘Passa sundarimāyantiṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ;

「善德莉,你看那位魔术师,已解脱的、无依的;

Vītarāgaṃ visaṃyuttaṃ, katakiccamanāsavaṃ.

离贪的、解脱的,已作所作的、无漏的。

‘‘Bārāṇasīto nikkhamma, tava santikamāgatā;

「从巴拉纳西出发,来到你的面前;

Sāvikā te mahāvīra, pāde vandati sundarī’’.

「大雄,你的女弟子孙达莉礼敬你的足。」

‘‘Tuvaṃ buddho tuvaṃ satthā, tuyhaṃ dhītāmhi brāhmaṇa;

「你是佛陀,你是导师,婆罗门,我是你的女儿;

Orasā mukhato jātā, katakiccā anāsavā’’.

从口所生的亲生女,已作所作,无诸漏。」

‘‘Tassā te svāgataṃ bhadde, tato te adurāgataṃ;

「善女,欢迎你,你从那里来并不远;

Evañhi dantā āyanti, satthu pādāni vandikā;

确实,已调伏者如此而来,礼敬导师之足;

Vītarāgā visaṃyuttā, katakiccā anāsavā’’.

离贪、解脱、已作所作、无诸漏。」

… Sundarī therī…. · … 孙德莉长老尼 …

5. Subhākammāradhītutherīgāthā5. 苏芭咖玛拉之女长老尼偈

‘‘Daharāhaṃ suddhavasanā, yaṃ pure dhammamassuṇiṃ;

「我年轻时穿着净衣,听闻了先前的法;

Tassā me appamattāya, saccābhisamayo ahu.

对于不放逸的我,现证诸谛已生起。」

‘‘Tatohaṃ sabbakāmesu, bhusaṃ aratimajjhagaṃ;

「从那时起,我对一切诸欲,达到了极度的厌离;

Sakkāyasmiṃ bhayaṃ disvā, nekkhammameva pīhaye.

见到有身的危险,我只希求出离。

‘‘Hitvānahaṃ ñātigaṇaṃ, dāsakammakarāni ca;

「我舍弃了亲族群,奴仆与工人,

Gāmakhettāni phītāni, ramaṇīye pamodite.

繁荣的村庄与田地,可喜而令人欢喜之处。

‘‘Pahāyahaṃ pabbajitā, sāpateyyamanappakaṃ;

「我出家了,舍弃了不少的财富;

Evaṃ saddhāya nikkhamma, saddhamme suppavedite.

如此以信出离,在善说之正法中。

‘‘Netaṃ assa patirūpaṃ, ākiñcaññañhi patthaye;

「这对他不适合,因为我希求无所有;

Yo jātarūpaṃ rajataṃ, chaḍḍetvā punarāgame .

舍弃了金银之后,又再回来取。

‘‘Rajataṃ jātarūpaṃ vā, na bodhāya na santiyā;

「银或金，不是为了觉悟，不是为了寂静；

Netaṃ samaṇasāruppaṃ, na etaṃ ariyaddhanaṃ.

这不适合沙门，这不是圣者之财。

‘‘Lobhanaṃ madanañcetaṃ, mohanaṃ rajavaḍḍhanaṃ;

「这是贪婪、陶醉，是愚痴、尘垢增长；

Sāsaṅkaṃ bahuāyāsaṃ, natthi cettha dhuvaṃ ṭhiti.

有疑虑、多劳苦，于此没有坚固的住立。

‘‘Ettha rattā pamattā ca, saṅkiliṭṭhamanā narā;

「于此染着、放逸，心污染的人们；

Aññamaññena byāruddhā, puthu kubbanti medhagaṃ.

彼此争斗，到处制造屠杀。

‘‘Vadho bandho parikleso, jāni sokapariddavo;

「杀戮、束缚、苦恼、丧失、愁悲哀泣；

Kāmesu adhipannānaṃ, dissate byasanaṃ bahuṃ.

对于沉溺于诸欲者，可见许多灾祸。

‘‘Taṃ maṃ ñātī amittāva, kiṃ vo kāmesu yuñjatha;

「你们这些亲戚如同敌人，为何使我从事于诸欲？

Jānātha maṃ pabbajitaṃ, kāmesu bhayadassiniṃ.

你们应知我已出家，是见诸欲中危险者。

‘‘Na hiraññasuvaṇṇena, parikkhīyanti āsavā;

「诸漏不会以金银而被灭尽；

Amittā vadhakā kāmā, sapattā sallabandhanā.

诸欲是敌人、是杀害者，是对手、是箭的束缚。

‘‘Taṃ maṃ ñātī amittāva, kiṃ vo kāmesu yuñjatha;

「你们这些亲戚如同敌人，为何使我从事于诸欲？

Jānātha maṃ pabbajitaṃ, muṇḍaṃ saṅghāṭipārutaṃ.

你们应知我已出家，剃发、披着桑喀帝。

‘‘Uttiṭṭhapiṇḍo uñcho ca, paṃsukūlañca cīvaraṃ;

「站立的食团、乞食，以及尘堆衣作为衣服，

Etaṃ kho mama sāruppaṃ, anagārūpanissayo.

这确实适合我，是无家者的所依。」

‘‘Vantā mahesīhi kāmā, ye dibbā ye ca mānusā;

「诸大仙人已吐出诸欲,天的与人的;

Khemaṭṭhāne vimuttā te, pattā te acalaṃ sukhaṃ.

他们已于安稳处解脱,他们已达不动之乐。

‘‘Māhaṃ kāmehi saṅgacchiṃ, yesu tāṇaṃ na vijjati;

「我不应与诸欲相交,于彼等中不得庇护;

Amittā vadhakā kāmā, aggikkhandhūpamā dukhā.

诸欲是敌、是杀者,如火聚般苦。

‘‘Paripantho esa bhayo, savighāto sakaṇṭako;

「此是危险、是怖畏,有障碍、有刺;

Gedho suvisamo ceso , mahanto mohanāmukho.

此是贪欲、极不平等,大痴之口。

‘‘Upasaggo bhīmarūpo, kāmā sappasirūpamā;

「灾祸、可怖之形,诸欲如蛇头;

Ye bālā abhinandanti, andhabhūtā puthujjanā.

愚者随喜于彼等,已成盲目的凡夫。」

‘‘Kāmapaṅkena sattā hi, bahū loke aviddasū;

「确实,世间许多无明者,被欲泥所缚;

Pariyantaṃ na jānanti, jātiyā maraṇassa ca.

他们不知生与死的边际。

‘‘Duggatigamanaṃ maggaṃ, manussā kāmahetukaṃ;

「人们因欲之故,大多行于导向恶趣之道,

Bahuṃ ve paṭipajjanti, attano rogamāvahaṃ.

给自己带来疾病。

‘‘Evaṃ amittajananā, tāpanā saṃkilesikā;

「如此,欲能生敌、能烧恼、能染污,

Lokāmisā bandhanīyā, kāmā maraṇabandhanā .

世间之诱饵、能系缚,欲是死亡之系缚。

‘‘Ummādanā ullapanā, kāmā cittappamaddino;

「欲能令疯狂、令激动,能摧毁心,

Sattānaṃ saṅkilesāya, khippaṃ mārena oḍḍitaṃ.

为了众生的染污,魔迅速投下(欲网)。」

‘‘Anantādīnavā kāmā, bahudukkhā mahāvisā;

「诸欲无边过患,多苦大毒;

Appassādā raṇakarā, sukkapakkhavisosanā .

少味制造战争,令净白分枯竭。

‘‘Sāhaṃ etādisaṃ katvā, byasanaṃ kāmahetukaṃ;

「我已造作如此,由欲为因的灾祸;

Na taṃ paccāgamissāmi, nibbānābhiratā sadā.

我不会再回到那里,常乐于涅槃。

‘‘Raṇaṃ karitvā kāmānaṃ, sītibhāvābhikaṅkhinī;

「与诸欲作战,希求清凉;

Appamattā vihassāmi, sabbasaṃyojanakkhaye.

我将不放逸而住,于一切结的灭尽。

‘‘Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, ariyaṭṭhaṅgikaṃ ujuṃ;

「无忧、离尘、安稳,圣八支、正直;

Taṃ maggaṃ anugacchāmi, yena tiṇṇā mahesino’’.

我将随行那道,诸大仙人已由此渡过。」

Imaṃ passatha dhammaṭṭhaṃ, subhaṃ kammāradhītaraṃ;

请看这位住于法者,须跋哈,铁匠之女;

Anejaṃ upasampajja, rukkhamūlamhi jhāyati.

证得不动后,在树根下禅修。

Ajjaṭṭhamī pabbajitā, saddhā saddhammasobhanā;

今天第八日出家,以信美化正法;

Vinītuppalavaṇṇāya, tevijjā maccuhāyinī.

由优波喇瓦娜教导,三明者,已破死魔。

Sāyaṃ bhujissā anaṇā, bhikkhunī bhāvitindriyā;

她将无债而食,比库尼,诸根已修习;

Sabbayogavisaṃyuttā, katakiccā anāsavā.

已离一切轭,已作所作,无诸漏。

Taṃ sakko devasaṅghena, upasaṅkamma iddhiyā;

萨咖与天众,以神通前往;

Namassati bhūtapati, subhaṃ kammāradhītaranti.

众生之主礼敬,须跋哈,铁匠之女。

… Subhā kammāradhītā therī…. · … 苏芭咖玛拉之女长老尼 …

Vīsatinipāto niṭṭhito. · 二十集完