Milidaṭīkā · Milidaṭīkā
Milidaṭīkā《弥兰陀疏》
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa · 礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
Nirantaraṃ lokahitassa kārakaṃ
无间断地为利益大众而行事者，
Nirantaraṃ lokahitassa desakaṃ,
无间断地为利益大众而教导者，
Nirantaraṃ lokahitassa cintakaṃ
无间断地为利益大众而思惟者，
Namāmi vīraṃ naradammasārathiṃ;
我顶礼这英勇者，人间法道的驾驭者；
Pañhadhammaviduṃ nāthaṃ guyhadhammappakāsakaṃ,
了知疑难法义的导师，昭示深奥法义者，
Namassivāna sambuddhaṃ dhammaṃ sādhuguṇampi ca;
我奉礼如来，法与善德皆具的觉者；
Nāgasenamahātheraṃ piṭakattayakovidaṃ,
具足三藏知识的长老Nāgasena，
Vadivā tampi sirasā pañhadhammappakāsakaṃ;
如今也以头颅般的智慧阐明疑难法义；
Milidapañhavivaraṇaṃ madhurathappakāsiniṃ,
将如蜜甘之问答解释，
Racayissaṃ samāsena taṃ suṇātha samāhitā;
整体撰述于此，汝等当宁静聆听；
§1
1. Tatha pakiṇṇakathavivaraṇaṃ jātakuddharaṇanti dve yevamātikā.
一、是说如实说明杂别释义，及出生故事之发扬，仅此二种纲要。
Tatha-
如此、如是。
Sambadho ca padañceva padatho padaviggaho
『Sambadho』者，亦即对词根之联合体的整体理解。
Codanā parihāro’ti chabbidhā athavaṇṇanā’ti;
「指责」与「辩护」，此为六种注释。
Vuttattā sambadho tāva veditabbo. So ca yathāvuttājjhāhāravasena duvidho.
就所说而言，『Sambadho』应当如其所言而被认识。此词依其所说，作为阐释线索，有二种用法。