Jinacaritaya · Jinacaritaya
Jinacaritaya胜者行传
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa · 礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
§1
1.
Uttamaṃ uttamaṅgena namassitvā mahesino;
顶礼至尊至胜的尊者；
Nibbāṇamadhudaṃ pādapaṅkajaṃ sajjanālinaṃ.
涅槃如甘露之莲，纯净温润，善人与之为伴；
§2
2.
Mahāmohatamaṃ loke dhaṃsentaṃ dhammabhākaraṃ;
是世间最甚迷惑中破坏黑暗的法之光明者；
Pātubhūtaṃ mahātejaṃ dhammarājodayācale.
显现出巨大神威之威德，是法王光明永不动摇；
§3
3.
Jantucittasare jātaṃ pasādakumudaṃ sadā;
于众生心念如净水生出清净莲花般，常恒安稳美好；
Bodhentaṃ saṅghavandañca silorukiraṇujjalaṃ.
觉悟者以及受尊敬之僧众，如光芒流泻般持守戒律。
§4
4.
Tahiṃ, tahiṃ suvitthiṇṇaṃ jinassa caritaṃ hitaṃ;
那里，善于分辨者已深谙圣者的行为，知其有益；
Pavakkhāmi samāsena sadā’nussaraṇatthiko.
我概述讲说，为了常时勤于思念。
§5
5.
Paṇitaṃ taṃ sarantānaṃ dullabhampi sivaṃpadaṃ;
那对所有有情众生来说，堪称难得的吉祥境界是极佳之地；
Adullabhaṃ bhave bhogapaṭilābhamhi kā kathā?
在世间享受财物的获得中，哪有不得而论哉？
§6
6.
Tasmā taṃ bhaññamānaṃ me cittavuttapadakkamaṃ;
因此，当我思考此事，我心中即发出若言语般的意念；
Sundaraṃ madhuraṃ suddhaṃ sotusotarasāyanaṃ.
此意念美好、甜蜜、纯净，犹如悦耳的声音之蜜。
§7
7.
Sotahatthapuṭā sammā gahetvāna nirantaraṃ;
善于听闻觉悟之法，正确领受后持之不舍，持续不断。
Ajarāmarami’cchantā sādhavo paribhuñjatha.
远离老死之苦，圣贤应如是安住享用。
§8
8.
Kappasatasahassassa catunnaṃ cā’pi matthake;
四百千万个劫的时间里，
Asaṅkheyyānamā’vāsaṃ sabbadā puññakāminaṃ.
无量无边的居所，常为一切善愿者所依。
§9
9.
Nānāratanasampannaṃ nānājanasamākulaṃ;
富有各种宝物，聚集众多人民；
Vicittāpaṇa saṃkiṇṇaṃ toraṇa gghika bhūsitaṃ.
经过装饰斑斓，以彩色宝石点缀，建有华贵花门。
§10
10.
Yuttaṃ dasahi saddehi devindapurasannibhaṃ;
以十声和谐的歌声，如同天帝宫殿般庄严；
Puraṃ amarasaṅkhātaṃ ahosī ruciraṃ varaṃ.
那座城池名为无死城，清丽秀美，极为优秀。
§11
11.
Tahiṃ brāhmanvaye jāto sabbalokābhipūjito;
彼处生于婆罗门族裔，受天下人敬仰；
Mahādayo mahāpañño abhirūpo manoramo.
心怀宏伟，智慧广大，仪表俊美，令人欢喜。
§12
12.
Sumedho nāma nāmena vedasāgarapāragū;
名为苏敏达，智慧深广，通达诸见苦海彼岸；
Kumāro’si garūnaṃ so avasāne jinaṃkuro.
你是众师之师，在终结时为胜利导师。
§13
13.
Rāsivaḍḍhakamaccena dassitaṃ amitaṃ dhanaṃ;
如盐巴增益者所表明的，无量财富；
Anekasatagabbhesu nicitaṃ taṃ udikkhiya.
在众多数百腹中积聚的，必定是那个所显现的。
§14
14.
Dhanasannicayaṃ katvā aho mayhaṃ pitādayo;
积聚财富之后，唉，我的父母啊；
Gatā māsakame’kampi nevā’dāya divaṃ iti.
他们已去，在一月之内，也未曾接受这个白昼。
§15
15.
Saṃvegamu’payāto’vacīmantesī’ti guṇākaro;
有要紧的事情被急迫地提醒，如此表明他的品质；
Dhanasāraṃ ihaṃ gayha gantuṃ yuttanti me pana.
我已得此财富本质，然欲离去，此事尚当适宜于我。
§16
16.
Rahogato nisīditvā sundare nijamandire;
入室后坐定，在美丽而幽静的内室中；
Dehe doso udikkhanto ovadanto’pi attano.
虽观自身体内的过失，仍自我劝导。
§17
17.
Bhedanaṃ tanunodukkhaṃ dukkho tasso’dayo’pi ca;
分裂、痛苦的生起及痛苦本身亦如此；
Jātidhammo jarādhammo vyādhidhammo ahaṃ iti.
生之法、老之法、病之法，我的法也。
§18
18.
Evamā’dīhi dehasmiṃ disvā dose anekadhā;
依此观察诸恶疾于此身中，种种各异；
Pure bheriṃ carāpetvā ārocetvāna rājino.
先前曾摇击铜锣，宣告并告知国王。
§19
19.
Bherinādasugandhena yācakālisamāgate;
以凶猛狮吼的香气，如乞食者蜂拥而至；
Dānakiñjakkhaoghena sattāhaṃ pīnayī tato.
诸众生因施舍之火而心神被熏陶。
§20
20.
Dānaggahimabindūnaṃ nipātenā’pi dhaṃsanaṃ;
施舍集聚如雨滴般落下，即使坠落也令人心碎；
Ayātaṃ taṃ viloketvā ratanambujakānanaṃ.
远方观望那宝珠荟萃的花园。
§21
21.
Rudato ñātisaṅghassa jalitānalakānanā;
亲族集会哭泣，热泪如淋雨般洒落丛林；
Gajindo viya gehamhā nikkhamitvā manoramā.
如大象般离家出走，意趣盎然。
§22
22.
Mahantaṃ so mahāvīro upagañchi himālayaṃ;
伟大的勇士前往了喜马拉雅山，
Haricandanakappūrāgarugandhehi vāsitaṃ.
那里弥漫着檀香、乳香和麝香的芬芳。
§23
23.
Suphallacampakāsokapāṭalītilakehi ca;
布满了茂盛的树木，如番石榴、樱花、梧桐扇叶等，
Pūgapunnāganāgādipādapehi ca maṇḍitaṃ.
还有开花的果实树，以及榕树、金丝桃等众多树木装点其间。
§24
24.
Sīhavyagghataracchehi ibhadīpikapīhi ca;
由狮子、虎、豹以及照亮黑暗的强大鸟兽所掌控，
Turaṅgamādinekehi migehi ca samākulaṃ.
还有马群为首的多种野兽和许多山林动物汇聚其间。
§25
25.
Sāḷikāravihaṃsehi haṃsakoñcasuvehi ca;
被鹭鸟啄嗑和天鹅幼雏啄弄所搅扰。
Kapotakaravīkādisakuntehi ca kūjitaṃ.
被鸽子、鹭鸶等禽鸟啼叫扰乱。
§26
26.
Yakkharakkhasagandhabbadevadānavakehi ca;
又有被夜叉、罗刹、香薰天人及林中天人侵扰。
Siddhavijjādharādīhi bhūtehi ca nisevitaṃ.
并且被具足神通胜解诸鬼神所侵扰。
§27
27.
Manosīlindanīlorucārupabbatapantihi;
如同山林映照内心之影，明朗清晰，且琳琅闪耀；
Sajjhuhemādinekehi bhūdharehi ca bhāsuraṃ.
或由多种地天聚集，盛大辉煌地供养乃至宣说。
§28
28.
Suvaṇṇamaṇisopānanekatitthasarehi ca;
有金刚宝石砌成的多宝塔台，
Sobhitaṃ tattha kīḷantanekadevaṅganāhi ca.
并且装饰华美，有众多天女在此嬉戏。
§29
29.
Sītasīkarasañchannanijjharānaṃ satehi ca;
凭着清凉甘露所滋润流淌的泉水，
Kiṇṇaroragaraṅgehi rammehi virājitaṃ.
以及奇丽的琴鸟伴舞之处，熠熠生辉。
§30
30.
Sikhaṇḍisaṇḍanaccehi latānaṃ maṇḍapehi ca;
施以宝石镶嵌的台阶与亭阁，
Setavālukasañchannamālakehi ca maṇḍitaṃ.
饰以洁白细沙组成的花环加以点缀。
§31
31.
Suvaṇṇamaṇimuttādi anekaratanākaraṃ;
黄金珠宝等各种珍宝伫立堆积，
Icchantānaṃ janālīnaṃ puññakiñjakkhamā’layaṃ.
成为欲望之人的乐园与福田。
§32
32.
Tama’jjhogayha so dhīro sahassakkhena māpite;
智者持戒斋戒，自制节欲而勤修，
Disvā isiparikkhāre paṇṇasālavare tahiṃ.
见于山巅林边，隐居于树林茂密之处。
§33
33.
Isivesaṃ gahetvāna viharanto samāhito;
持执正念，专心内在修行，心无散乱；
Sattāha’bbhantare pañca abhiñña’ṭṭhavidhā’pi ca.
七日之内，具足五种超凡通达与八种神通。
§34
34.
Uppādetvā samāpattisukhene’ca tapodhano;
勤苦修习以达到究竟的安乐，恒用热忱与坚忍；
Nabhasā divase’kasmiṃ gacchanto janataṃ isi.
于某日空中行走，观察众生犹如须弥山般广大。
§35
35.
Sodhentama’ñjasaṃ disvā otaritvā nabhā tahiṃ;
见到净水纯洁如洁净之乳，随后穿越天空；
Iti taṃ janataṃ pucchi kasmā sodhetha añjasaṃ.
于是众生询问，为何他要净化那污秽之乳？
§36
36.
Sumedha tvaṃ najānāsi dīpaṅkaratathāgato;
聪慧者啊，你未曾认识那如来，即光明之灯；
Sambodhimu’ttamaṃ patvā dhammacakkama’nuttaraṃ.
如来降生，觉悟无上正觉，转动无上的法轮。
§37
37.
Pavattetvāna lokassa karonto dhammasaṅgahaṃ;
放逸于世间时，行者持守清净法要；
Rammaṃ rammapuraṃ patvā vasatī’ha sudassane.
游乐于美妙安居之所，居于光明清净处。
§38
38.
Bhikkhusatasahassehi catūhi vimalehi taṃ;
以百千比库净洁四众，
Nimantayimha dānena mayaṃ lokekanāyaka.
以此供养布施，我们为世间领袖。
§39
39.
Tassa āgamanatthāya maggaṃ sodhema cakkhuma;
为迎接其来，尊者守护正道；
Iti sotassa so tassa sukhaṃ dento jano’braviṃ.
闻者因此得乐，众人言语称赞。
§40
40.
Buddho’ti vacanaṃ sutvā pītiyo’daggamānaso;
听闻『佛陀』一词时，内心生起最胜的欢喜，
Sakabhāvena saṇṭhātuṃ nevasakkhi guṇākaro.
此喜能与之相合，成为内心不生疑惑之证据。
§41
41.
Tenā’raddhañjasā dhīro yācitvāna padesakaṃ;
由此起心动念，智者以柔和之力恳求外地居民；
Labhitvā visamaṃ ṭhānaṃ samaṃ kātuṃ samārabhi.
获知不平之地后，便着手使之平整如一。
§42
42.
Nā’laṅkateyeva tahiṃ padese,
并非仅装饰其地方，
Lokekanātho sanarāmarehi;
而是由世间唯一主宰萨咖天帝以其三叉戟所加护持。
Sampūjito lokahito mahesi,
普遍受敬仰、利益众生之大神，
Vasīhi saddhiṃ paṭipajji maggaṃ.
应当与之和合，共同行持解脱之道。
§43
43.
Chabbaṇṇaraṃsijālehi pajjalantaṃ tathāgataṃ;
如六牙毒蛇之网中燃烧的如来，
Āgacchantaṃ tahi disvā modamāno vicintayi.
亲见而来，欢喜思惟不已。
§44
44.
Yannūni’massa dhīrassa setuṃ katvāna kaddame;
今若智者为此搭建桥梁，造就道路，
Sakattānaṃ nipajjaye sasaṅghassa mahesino.
众人当于此中自净，自入圣众，归依大神。
§45
45.
Dīgharattāma’laṃ taṃ me hitāya ca sukhāya ca;
长久以来我常怀清净心，此心是为我利益与安乐所成。
Icce’vaṃ cintayitvāna nipanno’so jinaṅkuro.
如此思惟之后，我便安然坐下，犹如觉者之根基庄严稳固。
§46
46.
Pabodhetvāna disvāna cārulocanapaṅkaje;
觉悟之后，目睹那柔和如莲之明净眼睛；
Puna’pe’vaṃ vicintesi nipanno dhitimā tahiṃ.
于是又思维如是，安住坚定不动的心。
§47
47.
Iccheyyaṃ ce’hama’jje’va hantvā’nantaraṇe bhave;
若我今生得以一心不乱，速断生死轮回之苦；
Saṅghassa navako hutvā paviseyyaṃ puraṃ varaṃ.
当成为僧团中新生弟子，进入那极上之城。
§48
48.
Kima’ññātakavesena klesanibbāpaṇena me;
因何不以断除烦恼苦为他欲求？
Ayaṃ buddho’va’haṃ buddho hutvā loke anuttaro.
此即佛，我既成佛，在世间无有能胜者。
§49
49.
Janataṃ dhammanāvāya tāretvāna bhavaṇṇavāva;
度脱众生离苦涂，济彼生死苦海中；
Nibbāṇapuramā’netvā seyyaṃ me parinibbutaṃ.
引领至涅槃境，无上安住已圆满。
§50
50.
Icce’vaṃ cintayitvāna nipanno kaddame tahiṃ;
持此思惟之后，立定在所当作之处；
Suvaṇṇakadalikkhandhasannibho so’ti sobhati.
如同金色莲花般盛开，其相庄严美妙无比。
§51
51.
Chabbaṇṇaraṃsīhi virājamānaṃ,
身披六十二根毛而光洁无瑕，
Disvā manuññaṃ sugatattabhāvaṃ;
见此世人具如来本性；
Sañjātapītīhi udaggacitto,
以刚正的心生起欢喜，
Sambodhiyā chandama’kāsi dhīro.
智者以正觉之光明照耀渴望。
§52
52.
Āgantvāna tahiṃ ṭhānaṃ isiṃ paṅke nipannakaṃ;
来到彼处之地，坐于泥泞之中；
Lokassa setubhūto’pi setubhūtaṃ tama’ttano.
虽然成为世界的桥梁，然自身却如暗黑之桥。
§53
53.
Disvā ussīsake tassa ṭhatvā lokekasetuno;
彼见彼坚立者，则立于世间的主宰者之上；
Lokekalocano dhīro dīpaṅkaratathāgato.
如世间的眼目，智慧而坚定，正如迪巴迦如来的那样。
§54
54.
Gotamo nāma nāmena sambuddho’yaṃ anāgate;
名为果德玛者，此未来世将成为正觉者；
Bhavissatīti vyākāsi sāvake ca purādike.
曾对诸弟子及先贤预言此事。
§55
55.
Idaṃ vatvāna katvāna sasaṅgho taṃ padakkhiṇaṃ;
说此已毕，并与僧团同行绕行此圣地；
Pūjesi aṭṭhamuṭṭhihi kusumehi guṇappiyo.
以八手合十恭敬，布满鲜花，极为爱敬赞誉。
§56
56.
Iti kātūna pāyāsi sasaṅgho lokanāyakova;
如是，因其坚固坚如城墙的护卫，众僧团犹如世间的引导者；
Rammakaṃ nāma nagaraṃ rammārāmālayālayaṃ
名为拉摩迦的城镇，乃由拉摩园林住宅所构成，
§57
57.
Jinassa vacanaṃ sutvā uṭṭhahitvāna paṅkato;
闻得如来之语后，起身沿着泥泞之路；
Mudito devasaṅghehi kusumādīhi pūjito.
心怀欢喜，受到天众以花等供养。
§58
58.
Pallaṅkamā’bhujitvāna nisīdi kusumāsane;
坐于花座之上，满足安稳；
Mahātapo mahāpañño sumedho damitindriyo.
为大苦行者、大智慧者、明达善根者、调伏根身者。
§59
59.
Devā dasasahassesu cakkavāḷesu moditā;
天人在十万由旬的天地中欢喜，
Abhitvaviṃsu taṃ dhīraṃ nisinnaṃ kusumāsane.
克服一切烦恼，端坐于花座上那位智者。
§60
60.
Nisinno upadhāresi dhamme buddhakare tadā;
当时他端坐于端正庄严的佛陀宝座上；
Kimuddhaṃ vā adho vā’pi disāsu vidisāsu ca.
不论是上方或下方，或四方八面，均观察审视。
§61
61.
Icce’vaṃ vicinanto so sakalaṃ dhammadhātukaṃ;
如此观察遍察诸法界，
Addakkhi sakasantāne paṭhamaṃ dānapāramiṃ.
见到因缘众生中首先的施舍波罗蜜。
§62
62.
Evame’vaṃ gavesanto uttariṃ pāramī vidū;
如是探求，通达至高无上的波罗蜜者；
Sabbā pāramiyo disvā attano ñāṇacakkhunā.
观察诸波罗蜜，于己智慧之眼洞彻显现。
§63
63.
Saṃsāre saṃsaranto so bahuṃ dukkhaṃ titikkhiya;
在轮回中流转者，忍受诸多苦难；
Gavesanto’mataṃ santo pūretvā dānapāramiṃ.
探求安乐，内心清净，充满施舍波罗蜜。
§64
64.
Sattanaṃ kapparukkho’va cintāmaṇi’va kāmado;
犹如七根树木，或如宝珠般的欲望者；
Icchiticchitamannādiṃ dadanto dadataṃ varo.
随心所欲，任意给予，而所施乃最佳。
§65
65.
Tārakāhi bahuṃ katvā nabhe cāruvilocane;
有智慧者布施许多星辰于天空这明朗之处；
Uppāṭetvā dadaṃ dhīro yācakānaṃ pamodito.
此人断然展开布施，令乞者心生欢喜。
§66
66.
Mahiyā paṃsuto cā’pi samuddodakato’dhikaṃ;
大地乃至海水亦不及他给予的更多；
Dadaṃ sarīramaṃsañca lohitampi ca attano.
他甚至施予自己的身体与鲜血。
§67
67.
Molinā’laṅkate sīse’dhikaṃ katvā sineruto;
他以泥土装饰头部，涂抹后变得更加华美壮丽；
Kampayitvā mahiṃ dento sute cā’pi sakaṅgatāva.
他摇动大地，令世间诸声如雷震动。
§68
68.
Sīlanekkammapaññādī pūretvā sabbapāramī;
圆满实施戒、业、慧等诸法，成就诸种波罗蜜多；
Vessantarattabhāve’ vampatvā tambhā cuto pana.
虽处于苦难之境，然终得超脱此苦；
§69
69.
Uppajjitvā surāvāse sundare tusite pure;
生于诸天宫苑美妙的忉利天城，
Vasanto suciraṃ kālaṃ bhutvānā’tantasampadaṃ.
久住不退，具足无上的殊胜功德；
§70
70.
Katañjalīhi devehi yācito dipaduttamo;
以合掌礼敬诸天，被诸天神恭敬称颂为诸天之上尊；
Sambodhāya mahāvīra kālo tuyhantiādinā.
成就了觉悟的伟大英雄，这时由汝等起始。
§71
71.
Viloketvāna kālādiṃ ñatvā kālanti bodhiyā;
观察后了知时间初始，显现觉悟的时间现前；
Paṭiññaṃ devasaṅghassa datvā nandanakānanaṃ.
将园林庄严赠予天众僧团；
§72
72.
Gantvāna devasaṅghehi sugatiṃ gacchi’to cuto;
往返于天众僧团之间，行至彼岸已断流转；
Abhitthuto mahāpañño cavitvāna tato idha.
以广博智慧调伏邪境，由此得离此而安；
§73
73.
Susajjitaṅgoruturaṅgamākule,
庄严而健壮，如骏马奔驰其间喧闹；
Vicittanānāpaṇapaṇyasampade;
形态各异，具足多种色彩光泽的修饰；
Manoramuttuṅgajindarājite,
俊美如高峰上的君王，
Vibhūsite toraṇaketurāsihi.
辉煌庄严如牌楼上的狮子。
§74
74.
Alaṅkataṭṭālavisālamālaye,
装饰华丽如宽广的庭院，
Sugopure sundarasundarālaye;
好城池中美妙壮丽的宫殿；
Sudassanīye kapiḷavhaye pure,
色彩鲜明的咖毕拉瓦图城内，
Purindadassā’pi purassa hāsake.
即便城内众多，也不及城外的欢笑之声。
§75
75.
Bhūpālamoḷiratanālinisevitaṅghi,
手臂披覆着以护卫国主为重宝的翡翠编织的衣饰，
Paṅkeruhaṃ vimalanekaguṇādhivāsaṃ;
沾染泥浊而清净光明、具足多种功德的外衣，
Okkākarājakulaketumanāthanāthaṃ,
为统治皇族子孙、君王中的宝物、诸王之主，
Suddhodanaṃ narapatiṃ pavaraṃ paṭicca.
依此称誉彼纯净光明、众人尊崇的优秀国王苏达南。
§76
76.
So sajjhudāmadhavalāmaladassanīya,
此人洁白如新剃青的柔和光辉，
Soṇḍāya saṃgahitasetavarāracindaṃ;
其整齐似银针般的发须聚集，宛如银莲。
Candāvadātavaravāraṇarājavaṇṇaṃ,
如月光般，庄严覆盖着黄金色锦缎，
Sandassayitva supinena visālapañño.
展开着宽广智慧，显现于深眠者面前。
§77
77.
Bimbādharāya vikacuppalalocanāya,
似莲花之柄，具足盛开莲眼，
Devindacāparaticaḍḍhanabhūlatāya;
如天帝之象，散发着遍满周围的光辉；
Sampuṇṇasommavimalinduvarānanāya,
满盈着纯净清澈的月亮般明净宝光，
Sovaṇṇahaṃsayugacārupayodharāya.
怀抱着金色天鹅般优雅配偶，光彩夺目。
§78
78.
Pādāravindakarapallavasundarāya,
彼具有足、莲、手之美丽、嫩芽般葱茏的形态，
Sovaṇṇavaṇṇatanuvaṇṇavirājitāya;
其身色金黄光明，光彩照耀，
Sīlādineka guṇabhūsanabhūsitāya,
披饰以持戒等多种美德宝饰，
Māyāya rājavanitāyu’pagañchi kucchiṃ.
其幻化如王后一般，倾斜着腰肢向前步行。
§79
79.
Paṭisandhikkhaṇe tassa jātā’nekavidhabbhutā;
他诞生时具备多种奇特功德；
Athā’yaṃ gahitārakkho narehi amarehi ca.
此后由人间与天界的守护者共同护卫。
§80
80.
Manuññarattambujakaṇṇikāya,
为人所爱的彼女，娇美如红玉般闪耀，
Mā’sīnasiṅgīpaṭimā’va rammā;
如同公牛般威严的美丽女子，
Suvaṇṇavaṇṇo dipadānamindo,
光彩夺目，拥有金色光辉，乃如日之君，
Pallaṅkamā’bhuñchiya mātugabbhe.
她调查母亲腹中胎儿的情况。
§81
81.
Maṇimhi vippasannamhi rattasuttami’vā’vutaṃ;
她如红珠般明净，在黑夜诞生，
Mātucittambujaṃ dhīro bodhayanto padissati.
智慧的者觉悟她母亲的心意，令其觉知。
§82
82.
Dasamāsāvasānamhi devī rañño kathesi’daṃ;
在第十断烦恼的结中，天女对国王说道：
Mayhaṃ ñātigharaṃ deva gantumi’cchāma’haṃ iti.
「我欲往天界侍奉诸天。」
§83
83.
Rañño’tha samanuññatā gacchanti kulama’ttano;
于是国王准许了，她便回归本族。
Mahatā parihārena dibbañjasa samañjase.
以极大的悲悯，她与天人享受神圣的美福。
§84
84.
Surabhikusumasaṇḍālaṅkatassālasaṇḍaṃ,
她穿着溢香的花瓣，佩戴以檀香装饰的衣饰，
Samadahamaramālāgīyamānagganādaṃ;
似有天鼓伴随，随同玛哈花环齐鸣。
Nayanavihagasaṅghe avhayantaṃ’va disvā,
见那眼所聚之众似欲灭亡一般，
Vipularatinivāsaṃ lumbinīkānanaṃ taṃ.
那宽广欢乐所住的森林，正是那璞真之地，称为卢宾尼树林。
§85
85.
Vipulatararatiṃ sā tamhi kātūna ramme,
在那里，广泛的欢愉之情令这座树林成为极妙的游乐所在，
Amarayuvatilīlācārulīlābhirāmā;
以永恒之美妙行为与风采，使人欢喜；
Vikasitavarasālasso’pagantvāna mūlaṃ,
盛开的优秀娑罗树枝向根部蔓延，
Sayama’tinamite kaṃ sālasākhaṃ agaṇhi.
横卧伸展，无数娑罗枝条伸展其间。
§86
86.
Tasmiṃ khaṇe kammajamāluta’ssā,
当时刻，因业力所染污，
Caliṃsu sānīhi parikkhipitvā;
犹如用棒槌敲击抛撒般纷乱；
Deviṃ jano taṃ abhipālayanto,
众生如同惊惧护持着那女神，
Tamhā paṭikkamma susaṇṭhitā’tha.
因而反复回避，保持安稳无碍。
§87
87.
Sagacāruhemavalayādivibhūsitena,
此女神身饰有舞伎环扣和其他装饰，
Accantatambanakharaṃsisamujjalena;
并且披戴着极为坚固锋利光亮的金属衣甲。
Tulātikomalasurattakarena sākhaṃ,
以轻柔细腻的头发枝条，
Olamba tattha majanesi ṭṭhitā’va dhīraṃ.
承托着似乎稳固如同屹立不动的智者。
§88
88.
Sovaṇṇavaṇṇatanuvaṇṇavirājamānaṃ,
全身呈现金色光辉，
Nettābhirāmamatulaṃ atulāya gabbhā;
眼睛清丽动人，不可方物，犹如母腹中的未出胎儿；
Sammā pasāritakaraṅghīyugābhirāmaṃ,
四肢正当舒展，悦目悦心，
Paṅkeruhā kaṇakahaṃsami’vo’tarantaṃ.
似浮于泥泞中之金色天鹅穿梭其间。
§89
89.
Brahmā managgharativaḍḍhanahemajāla,
梵天，心念急速增长，发出金色的光芒，
Mā’dāya tena upagamma paṭiggahetvā;
被此所震动，来到并接受，
‘‘Sammoda devi aya ma’ggataro suto te,
说：“欢喜吧，女神，今闻汝已转道，
Jāto’’ti tāya purato kathayiṃsu ṭhatvā.
出生了。”他们站立于其前宣说。
§90
90.
Jāyanti sesamanujā malamakkhitaṅgā,
余下的次弟子们生起，污秽肢体，
Jāto pane’sa pavaro dipadānamindo;
但出生的是尊贵者，足王天帝。
Accanta saṇhamalakāsikavatthakamhi,
尽于严密如网织法之事，
Nikkhittanagghataracārumaṇī’va suddho.
宛若沉坠宝饰之纯净无垢。
§91
91.
Eva’mpi sante sabhato’pagantvā,
即便安住其中不离无所，
Dve vāridhārā subhagassa dehe;
有二如水流般于吉祥身内流注；
Janettidehe’pi utuṃ manuññaṃ,
即便此为有情所生之身，
Gāhāpayuṃ maṅgalakiccatāya.
乃为勉励其行吉祥善事而设。
§92
92.
Tesaṃ karaṃ ratikarā ajinappaveṇī,
他们的手如同娴熟巧妙的织布匠手，操作细微而纯熟，宛若用精细的织布梭穿引线轴一般，
Mā’dāya tena upagamma paṭiggahesuṃ;
依此巧妙手法，以善巧庄严之态接近他物并予以紧紧把持，绝不松懈；
Devā dukūlamayacumbaṭakena vīraṃ,
如天人用莲花般温柔之手势亲吻，使勇者心生欢喜而无畏，
Tesaṃ karaṃ naravarā narasīharājaṃ.
他们的手可比擬为人中最卓越之人，乃英雄中如狮王般威严无比。
§93
93.
Tesaṃ karā ratikaro vimalo’va cando,
他们的双手像洁净明澈的月光，
Cakkaṅkitorucaraṇehi mahītalasmiṃ;
宛如轮辐饰于珍珠光华之足，映照于大地之表面，光辉灿烂非凡。
Sammā patiṭṭhiya puratthimakaṃ disaṃ so,
在正受持时，应先观照东方方向，
Olokayittha kamalāyatalocanehi.
以莲花般的美目细细观察。
§94
94.
Ekaṅganā nekasatāni cakka,
一只眼睛数着九十九，凝望，
Vāḷāna’hesuṃ sanarāmarā’tha;
不让眼珠转动左右摇摆；
Dhīraṃ sugandhappabhūtīhi tesu,
用具慧者所具的清净芬芳，
Sampūjayantā idama’braviṃsu.
恭敬礼拜，以此言说。
§95
95.
Natthe’ttha tumhehi samo sudhīsa,
此处，并无你等如同智士的平等，
Eko pumā’pa’ggataro kuto’ti;
孤身一人岂能超越他人？
Evaṃ disā lokiya lokanātho,
如此，在世间、世间之主之间，
Tapekkhamāno sadisa’mpi ekaṃ.
虽为独特，亦各有其相似之处。
§96
96.
Uttarā’bhimukho sattapadaṃ gantvā kathesi’daṃ,
向北而立，行七步后述说此事，
‘‘Aggo’hamasmi lokassa jeṭṭho seṭṭho’’tiādikaṃ.
称『我是诸世之首，最尊最胜』等言。
§97
97.
Anaññasādhāraṇanādamu’ttamaṃ,
无与伦比的声响，
Surāsurabrahmanarindapūjitaṃ;
受到天人和梵人尊敬；
Narinda’mādāya gato mahājano,
正如英俊的王子，吸引了众人，
Susajjitaṃ taṃ kapiḷavhayaṃ puraṃ.
那座优雅的城市，犹如大猕猴般显赫。
§98
98.
Bhārātibhāranagapādapamerurājaṃ,
如同在印度这片大地上，
Sabba’mpi sāgarajalaṃ vahituṃ samatthā;
它能够承载所有的海水；
Jātakkhaṇe,pi guṇabhārama’sayhamānā,
生时，当其具足德行、心意坚定如山时，
Saṅkampayī’va pathavī pavarassa tassa.
大地似乎为之震动，毫无半点动摇。
§99
99.
Ramiṃsu soṇā hariṇehi saddhiṃ,
群鸦与鹿群同乐，
Kākā ulūkehi mudaggudaggā;
乌鸦与猫头鹰互相嬉戏；
Supaṇṇarājūhi mahoragā ca,
凤凰君王和大蟒蛇，
Majjārasaṅghā’pi ca undurehi.
还有水禽群聚于水中。
§100
100.
Migā migindehi samāgamiṃsu,
猎人们相聚在猎王那里，
Puttehi mātāpitaro yathe’va;
正如父母与他们的子女一般；
Nāvā videsa’mpi gatā sadesaṃ,
即使船只远行异域，
Gatā’ca kaṇḍaṃ sarabhaṅgasatthu.
也必定到达那片无垠之地，
§101
101.
Nānāvirāgujjalapaṅkajehi,
以各种不同颜色无染污的莲花，
Vibhūsito santataraṅgamālo;
装饰着恒久波浪的花环；
Mahaṇṇavo āsi tahiṃ jala’mpi,
伟大的海洋就在彼处，水亦如是，
Accantasātattamu’pāgamāsi.
无边无际地延伸而来。
§102
102.
Suphullaolambakapaṅkajehi,
以细小嫩叶点缀的莲花，
Samākulattaṃ gaganaṃ agañchi;
天空完全被乌云遮蔽；
Jahiṃsu pakkhī gamanaṃ nabhamhi,
鸦鸟已放弃在空中飞行，
Ṭhitā’ca sindhū’pi asandamānā.
即使屹立于江河之上也不动摇。
§103
103.
Akālameghappiyasaṅgamena,
因无时无刻的乌云和雨水相合，
Mahīvadhū sommatamā ahosi;
大地之母得以适时滋润。
Marūhi vassāpitanekapuppha,
地里受过雨水滋润的许多花朵，
Vibhūsitenā’tivibhūsitāva.
装饰得极为华美，甚而超过一般的华丽。
§104
104.
第一〇四。
Suphullamālābharaṇābhirāmā,
枝头上美丽绽放的盛开花环，
Lataṅganā’liṃgitapādapindā;
藤蔓少女双臂环绕着脚掌；
Sugandhakiñjakkhavarambarehi,
芬芳的花园中，芳香覆盖了四周，
Disaṅganāyo atisobhayiṃsu.
诸方众流熠熠生辉。
§105
105.
Sugandhadhūpehi nabhaṃ asesaṃ,
众香薰熏空中无余，
Pavāsitaṃ rammataraṃ ahosi;
广布满溢更觉欢喜；
Surāsurindā chanavesadhārī,
天神飞天众携乐器，
Saṃgītiyuttā vicariṃsu sabbe.
齐唱诸曲共同游行。
§106
106.
Piyaṃvadā sabbajanā ahesuṃ,
众生皆为慈语所悦，
Disā asesā’pi ca vippasannā;
四方广大且清净明朗；
Gajā’tigajjiṃsu nadiṃsu sīhā,
象群踩踏诸象及河流，狮子群嬉戏其间，
Hesāravo cā’si turaṅgamānaṃ.
马匹如流水般奔驰。
§107
107.
Saveṇuvīṇā suradundubhī nabhe,
天上响起萨韦努琴和天鼓之音，
Sakaṃ sakaṃ cārusarampamocayuṃ;
声音婉转悦耳，缓缓舒展开来；
Sapabbatindapputhulokadhātuyā,
回荡于整个广阔天地界，
Uḷāraobhāsavayo manoramo.
光辉明净而美妙动人。
§108
108.
Manuññagandho mudusītalānilo,
带有人间甘露芬芳的温和凉风，
Sukhappadaṃ vāyi asesajantuno;
身心安乐者，乃是无有疾病之众生所经历者；
Anekarogādupapīḷitaṃgino,
多病所苦之人，遭受种种疾苦；
Tato pamuttā sukhino siyuṃ janā.
因此得以解脱，成为安乐之众生；
§109
109.
Vijambhamānāmitavāḷavījanippa,
毁坏消亡而无常之疾患，
§-
-Bhābhirāmaṃ bhuvanaṃ ahosi.
以其折磨使世间变得悲伤难忍。
Mahiṃhi bhetvā cu’dakāni sandayuṃ,
泥土被破开后，幼芽汇聚生长，
Gamiṃsu bujjā ujugattataṃ janā.
人们清醒后便直直朝向目标前行。
§110
110.
Andhā paṅgulanaccāni līlopetāni pekkhayuṃ;
盲人看见蹒跚难行者，细微差别尽皆显现；
Suṇiṃsu badhirā mūga gītiyo’pi manoramā.
聋人听闻无法发声者，其声音亦悦耳动听。
§111
111.
Sitalattamu’pāgañchi avīcaggi’pi tāvade;
凉爽的水未离开，甚至深渊火坑也如是；
Modiṃsu jalajā tasmiṃ jantavo pahasiṃsu ca.
众生在其中饮用水源，也在其中相互戏弄。
§112
112.
Khuppipāsābhi bhūtānaṃ petānaṃ āsi bhojanaṃ;
饿极的饿鬼众生以此为食；
Lokantare’pi āloko andhakāranirantare.
即使在他方世界，其光明也常被黑暗所遮蔽。
§113
113.
Atirekatarā tārāvaḷicandadivākarā;
众多星辰、月亮与太阳，
Virociṃsu nabhe bhūmigatāni ratanāni ca.
照耀于天空及大地上的宝石。
§114
114.
Mahītalādayo bhetvā nikkhamma uparūpari;
分开大地等，互相交叉，
Vicittapañcavaṇṇā’suṃ suphullavipulambujā.
色彩斑斓纷呈，盛开如广阔莲花。
§115
115.
Dundubhādī ca’laṅkārā avādita aghaṭṭitā;
大鼓等各种乐器发出了震动的声音，苦恼消散。
Accantamadhuraṃ nādaṃ pamuñcaṃsu mahītale.
他们在大地上发出了极为悦耳的声音。
§116
116.
一百一十六。
Baddhā saṅkhalikādīhi muñciṃsu manujā tato;
人们解开了手足的铁链等束缚，获得解脱；
Bhuvane bhavanadvārakavāṭā vivaṭā sayaṃ.
世间与世间门户纷纷展开自如。
§117
117.
一百一十七。
‘‘Pure kapiḷavatthumhi jāto suddhodanatrajo;
‘生于清净的咖毕拉树下，纯洁无秽的苏陀陀那王子；
Nisajja bodhimaṇḍe’ti ayaṃ buddho bhavissati.’’
将坐于菩提树下觉悟，这是未来的佛陀。’
§118
118.
Celukkhepādayo cā’pī pavattentā pamoditā;
诸天界众生欢欣鼓舞，兴起欢喜放声歌唱；
Kīḷiṃsu devasaṅghā te tāvatiṃsālaye tadā.
他们在当时的三十三天宫中尽情游戏嬉戏。
§119
119.
Iddhimanto mahāpañño kāladevalatāpaso;
有大神通者，为大智慧者，时间如天神般持久隐忍；
Suddhodananarindassa dhīmato so kulūpago.
是纯洁贤明的王族子孙，属于高贵世家之族群；
§120
120.
Bhojanassāvasānamhi tāvatiṃsālayaṃ gato;
在饮食结束之后，前往三十三天宫舍；
Gantvā divāvihārāya nisinno bhavane tahiṃ.
去以白昼休憩，坐于宫中某处；
§121
121.
Chanavesaṃ gahetvāna kīḷante te udikkhiya;
他们穿戴戏装，嬉戏玩耍时被发现了；
Santosakāraṇaṃ pucchi tesaṃ te’pi na’mabravuṃ.
由于高兴，便问他们，但他们也没有说话。
§122
122.
Sutvā taṃ tattato tamhā pītiyo’daggamānaso;
听了那个消息，心头的喜乐最为强盛；
Tāvadevo’pagantvāna suddhodananivesanaṃ.
他因此来到了舍卫国的净饭王宫殿。
§123
123.
Pavisitvā supaññatte nisisso āsane isi;
进入后，贤明的人端坐在座位上；
‘‘Jāto kira mahārāja putto te nuttaro sudhi.
『确已生出尊贵国王的儿子，他是最杰出的贤者。』
§124
124.
Daṭṭṭhu’micchāma’haṃ taṃ’’ti āha rājā alaṅkataṃ;
国王庄严地说：『我要去见这位贤者。』
Ānāpetvā kumāraṃ taṃ vandāpetu’mupāgamī.
他派遣使者前往，以便拜访那位太子。
§125
125.
Kumārabhūtassa’pi tāvadeva guṇānubhāvena manoramāni;
即便是婴儿的阶段，也因具足那般的性质和光辉而觉美妙；
Pādāravindā parivattiya’ggā patiṭṭhitā muddhani tāpasassa.
如脚莲花旋转般地，正端坐于冠冕之上，此为苦行者的庄严。
§126
126.
Tenattabhāvena naruttamassa,
从此义理而言，对人类来说，
Na vanditabbo tibhavepi koci;
任何人在三界内都不应当顶礼；
Tilokanāthassa sace hi sīsaṃ,
若是对于三界之主来说，头颅亦然，
Tapassino pādatale ṭhapeyyaṃ.
应当安放苦行者的脚掌。
§127
127.
Phāleyyamuddhā khalu tāpasassa paggayha so añjalimuttamassa;
苦行者正当于得果时，起身合掌称礼；
Aṭṭhāsi dhīrassa guṇaṇṇavassa nāsetu’mattāna’mayuttakanti.
他心中无我缠绕，乃断除自我的执着，是坚定智者白昼的美德力量。
§128
128.
Disvāna taṃ acchariyaṃ narindo devātidevassa sakatrajassa;
王见此殊胜，以为奇异，乃天上诸天帝萨咖大自在王也；
Pādāravindāna’bhivandi tuṭṭho vicittacakkaṅkitakomalāni.
足中莲花般庄严敬礼，喜悦，心念觉照，含羞柔软。
§129
129.
一百二十九。
Yadā’si rañño puthuvappamaṅgalaṃ tadā puraṃ devapuraṃ’va sajjitaṃ;
当时王者正享受盛大吉祥，如同城中神祇之都已备齐装饰；
Vibhūsitā tā janatā manoramā samāgatā tassa niketamuttamaṃ.
百姓华美装饰，欢欣聚集，其宫殿为诸处所最。
§130
130.
一百三十。
Vibhūsitaṅgo janatāhi tāhi so purakkhato bhūsanabhūsitatrajaṃ;
其身饰以百姓所赐，先人所装饰之珠宝璎珞围绕其身。
Tamā’dayitvā’tulavappamaṅgalaṃ surindalīlāya gato narissaro.
以黑暗为起始，称之为无可比拟的吉祥，诸天神因其戏乐而往往出离世间。
§131
131.
Nānāvirāgujjalacārusāni parikkhite kamhi ca jambumūle;
被各种鲜艳灿烂的诸好光明围绕着，在某棵番石榴树根下，
Sayāpayitvā bahimaṅgalaṃ taṃ udikkhituṃ dhātigaṇā gamiṃsu.
众天神安卧在那里，成为远离恶事而吉祥的所在，以便前来观望。
§132
132.
Suvaṇṇatārādivirājamāna’vitānajotujjalajambumūle;
在番石榴根部，映照着金色星辰等辉煌荣耀，展现出无尘净光灿烂照耀之相；
Nisajja dhīro sayane manuññe’jhānaṃ samāpajji katāvakāso.
安坐之时，智者端正，卧榻之上，人亦以之得至心念专注与解脱之机。
§133
133.
Suvaṇṇabimbaṃ viya taṃ nisinnaṃ chāyañca tassā ṭhitame’va disvā;
如同金色之影，彼安坐者之影与其身形并立于地。
Tamabravī dhātijano’pagantvā ‘‘puttassa te abbhutamī’disanti.’’
守护者见之，言道：「汝子当出世奇妙德行。」
§134
134.
Visuddhacandānanabhāsurassa sutvāna taṃ paṅkajalocanassa;
闻清净檀香光辉之音，注视彼淤泥之眼者；
Savandanaṃ me dutiya’nti vatvā puttassa pāde sirasā’bhivandi.
我第二次称呼时，用头礼拜儿子的足部。
§135
135.
Tadaññānipi lokasmiṃ jātā’nekavidhabbhutā;
当时世间众生亦生起多种殊异现象；
Dassitā me samāsena ganthavitthārabhīrunā.
我所见皆整体而显现，既详尽又展开。
§136
136.
Yasmiṃ vicittamaṇimaṇḍitamandirānaṃ,
其中有用各种宝石装饰的宫殿，
Nānāvitānasayanāsanamaṇḍitānaṃ;
有各种形状各异的卧处、坐具装饰其间；
Nisseṇi seṇi puthubhūmikabhūsitānaṃ,
堆叠如群聚，如同覆盖大地的聚集，
Tiṇṇaṃ utūnama’nurūpama’laṅkatānaṃ.
有三种草具，上面整齐适合配合装饰而陈列。
§137
137.
Siṅgesu raṃsinikarā suramandirānaṃ,
在狮子象征的宫殿中，有使其光彩夺目的装饰，
Siṅgesu raṃsimapahāsakarā’va niccaṃ;
在狮子象征处，有常显光辉使其光彩夺目的装饰。
Ādiccaraṃsi viya paṅkajakānanāni,
犹如最初盛开的莲花丛林，
Lokānanambujavanāni vikāsayanti.
世间如同莲林般绽放生长。
§138
138.
Nānā maṇivicittāhi bhittīti vanitā sadā;
女子常以各种宝石妆饰自身；
Vinā’pi dappaṇacchāyaṃ pasādhenti sakaṃ tanuṃ.
即使没有华丽的装饰，她们亦令身体悦目端庄。
§139
139.
Telāsanagasaṅkāsaṃ vilocanarasāyanaṃ;
光滑细腻之座垫，宛如镜面之疗养之所；
Sudhālaṅkatapākāravalayaṃ yattha dissate.
彼处环绕以精致华丽的饰环，显现其境。
§140
140.
Indanīloruvalayaṃ nānā ratanabhūsitaṃ;
燃棉制成之裙饰，镶嵌各色宝石华饰；
Dissate’va sadā yasmiṃ parikhānekapaṅkajā.
如同那常现若莲花周绕之景象，显现于彼处。
§141
141.
Patvāna vuddhiṃ vipule manuññe,
观见众生广泛增长，
Bhutvāna kāme ca tahiṃ vasanto;
成为欲乐中安住者；
Gacchaṃ tilokekavilocano so,
独自游走于三界中者，
Uyyānakīḷāya mahāpathamhi.
行于园中大道之上。
§142
142.
Kamena jiṇṇaṃ byadhitaṃ matañca,
被欲望沉重折磨，衰老困扰者，
Disvāna rūpaṃ tibhave viratto;
见色时于三界分别放逸，
Manoramaṃ pabbajitañca rūpaṃ,
于此舍弃人间随喜的色，
Katvā ratiṃ tamhi catutthavāre.
于第四日中心生欢喜。
§143
143.
Suphullanānātarusaṇḍamaṇḍitaṃ sikhaṇḍisaṇḍādidijūpakūjitaṃ;
花开繁茂，枝叶交错如盖，顶上有角，角上有饰物，
Sudassanīyaṃ viya nandanaṃ vanaṃ manoramuyyānama’gā mahāyaso.
庄严秀丽，若乐园中花园，甚为美妙，名声广大。
§144
144.
一百四十四。
Suraṅganā sundarasundarīnaṃ manorame vāditanaccagīte surindalīlāya;
天女们于众多美丽绝伦的同伴中，优雅地演奏歌舞，伴随着天神的嬉戏玩乐；
Tahiṃ narindo ramitva kāmaṃ dipadāna’mindo.
此时国王沉浸于欢愉之中，如同沉醉于人间的欲乐。
§145
145.
一百四十五。
Ābhujitvāna pallaṅkaṃ nisinno rucirāsane;
他放下行李，坐于华美的座椅上；
Kārāpetuma’cintesi dehabhūsana’mattano.
未曾迟疑，意欲尽兴享受身心的种种怡乐。
§146
146.
Tassa cittaṃ viditvāna vissakammassi’daṃbravī;
观其心已明白，宣说此祝祷者：
Alaṅkarohi siddhattha’miti devānamissaro.
‘请为我成就此殊胜圣殊法，天帝何其神圣！’
§147
147.
Tenā’ṇatto’pagantvāna vissakammo yasassino;
彼祝祷者言：‘我已亲身至此，祝愿荣耀者，
Dasadussasahassehi sīsaṃ veṭhesi sobhanaṃ.
以一万恶鬼之首，护持庄严美好头颅。’
§148
148.
Tanuṃ manuññampi akāsi sobhanaṃ,
亦有人身为最美妙，
Anaññasādhāraṇalakkhaṇujjalaṃ;
具无与伦比之殊胜特征光采；
Vicittanānuttamabhūsanehi so,
此人以无上华饰所装饰，
Sugandhigandhuppalacandanādinā.
佩以芳香香花、檀香等。
§149
149.
Vibhūsito tena vibhūsitaṅginā,
被那身具华美者装饰，
Tahiṃ nisinno vimale silātale;
彼于清净戒地端坐；
Suraṅganāsannibhasundarīhi so,
近似诸天宫女曼妙者，
Purakkhato devapatīva sobhati.
从前犹如天帝般光彩照人。
§150
150.
Suddhodananarindena pesitaṃ sāsanuttamaṃ;
由净头王所遣，最胜教法。
‘‘Putto te putta jāto’’ti sutvāna dīpaduttamo.
闻言『子者，汝所生也』，此为彼国中最尊之语。
§151
151.
‘‘Mama’jja bandhanaṃ jātaṃ’’iti vatvāna tāvade;
语云『今日我所生之缚已生』，如是言时，
Samiddhaṃ sabbakāmehi agamā sundaraṃ puraṃ.
所有贪欲火燃尽，进至美好城池安住。
§152
152.
Ṭhitā uparipāsāde kisāgotami taṃ tadā;
当时吉绍哥多米止居于高阁之上。
Rājentaṃ sataraṃsi’ṃva rājaṃ disvā kathe si’daṃ.
国王见到了如同七十岁的老王一般的人，便开始这样谈论。
§153
153.
一百五十三。
‘‘Yesaṃ sūnu ayaṃ dhīro yā ca jāyā imassa tu;
“这儿这些王子，此人聪慧，正是他的儿子；
Te sabbe nibbutā nūna sadā’nūnaguṇassa ve’’.
无疑他们全都现已证得涅槃，常常具足最起码的善德。”
§154
154.
一百五十四。
Itī’disaṃ giraṃ sutvā manuññaṃ tāya bhāsitaṃ;
听闻以上的话语，对人类所说的此语言；
Sañjātapītiyā pīno gacchamāno sakālayaṃ.
清凉爽净的饮酒，早晨行去。
§155
155.
一百五十五。
Sītalaṃ vimalaṃ hāriṃ hāraṃ taṃ rativaḍḍhanaṃ;
凉爽清净的酒，释放放下，使欲望增长；
Pesetvā santikaṃ tassā omuñcitvāna kaṇṭhato.
斟满后送到面前，吞咽于喉间。
§156
156.
一百五十六。
Pāsādama’bhirūhitvā vejayantaṃ’va sundaraṃva;
登上宫殿，宛如美人微笑，显露胜利之态；
Nipajji devarājā’va sayane so mahārahe.
如同天帝降临睡卧，彼伟大的尊者亦如是安坐。
§157
157.
一百五十七。
Sundarī taṃ purakkhatvā surasundarisannibhā;
丽人们走在前面，宛如天女一般美丽，
Payojayiṃsu naccāni gītāni vividhāni’pi.
演绎着各种舞蹈与歌唱。
§158
158.
一百五十八。
Pabbajjābhirato dhīro pañcakāme nirālayo;
坚决出家修行者，意志坚固，远离五欲之所，无所迷恋。
Tādise naccagīte’pi na ramitvā manorame.
如是，在舞乐歌唱中也不那样沉迷于欢娱壮丽。
§159
159.
一百五十九。
Nipanno vissamitvāna īsakaṃ sayane tahiṃ;
当坐下来休息，息灭欢喜之心，退于卧具之处；
Pallaṅkamā’bhujitvāna mahāvīro mahīpati.
解脱坐具，英勇无畏的大君王如此行。
§160
160.
一百六十。
Nisinno’va’nekappakāraṃ vikāraṃ,
如同坐着，经受各种变化，
Padisvāna niddupagānaṃ vadhūnaṃ;
饶有成就的女子们离开睡眠之处；
Gamissāmi’dānī’ti ubbiggacitto,
现今怀着坚决心意，决意要去；
Bhave dvāramūlaṃ’pagantvāna rammaṃ.
穿过现世之门槛，进入美好欢乐之所。
§161
161.
Ṭhapetvāna sīsaṃ subhummārakasmiṃ,
将头颅安置于美好基座之上，
Suṇissāmi dhīrassa saddanti tasmiṃ;
将聆听贤人对他发出的声音。
Nipannaṃ sudantaṃ pasādāvahantaṃ,
已堪破已远离，引起安稳心悦乐，
Sahāyaṃ amaccaṃ mahāpuññavantaṃ.
为善知识伴侣，具有大善德者。
§162
162.
Acchannasavanaṃ channaṃ āmantetvā kathesi’daṃ;
隐蔽听闻之处，遮蔽处，他以此告泽；
‘‘Ānehi iti kappetvā kanthakaṃ nāma sindhavaṃ.’’
『以「来吧」号召，名为坎陀迦的铁马。』
§163
163.
So channo patigaṇhitvā taṃ giraṃ tena bhāsitaṃ;
于是，他遮盖并压制了那番话语，
Tato gantvāna kappetvā sīghamā’nesi sindhavaṃ.
随后去到那里，迅速地驾船渡海。
§164
164.
Abhinikkhamanaṃ tassa ñatvā varaturaṅgamo;
知晓他出发前往的时间和时机，当时适宜的征程；
Tena sajjiyamāno so hesāravamu’dīrayi.
准备好一切后，他开始发出明晰的声音。
§165
165.
Pattharitvāna gacchantaṃ saddaṃ taṃ sakalaṃ puraṃ;
听闻而起，前往之声响彻整个村庄；
Sabbe suragaṇā tasmiṃ sotuṃ nā’daṃsu kassaci.
诸天众皆未于此处闻听有一人。
§166
166.
Atha so sajjanānando uttamaṃ puttama’ttano;
尔时，善男子那难陀生起最高之念；
Passitvā paṭhamaṃ gantvā pacchā buddho bhavāma’haṃ.
观之，先前往之，继而曰：我当成佛。
§167
167.
Cintayitvāna eva’mpi gantvā jāyānivesanaṃ;
深思熟虑之后，即使前往生死所在之处；
Ṭhapetvā pādadu’mmāre gīvaṃ anto pavesiya.
安放双足于床榻之上，舌头收回入内。
§168
168.
Kusumehi samākiṇṇe devindasayanūpame;
花朵铺满，宛如天王的寝床般；
Nipannaṃ mātuyā saddhiṃ sayane sakama’trajaṃ.
与母亲同处卧榻，共眠无惧子女之处。
§169
169.
Viloketvāna cintesi iti lokekanāyako;
观视之后思惟，此即世上第一的见解者；
Sacā’haṃ deviyā bāhuma’panetvā mama’trajaṃ.
今我以真诚意，摄受女神，不负我小儿；
§170
170.
Gaṇhissāma’ntarāya’mpi kareyya gamanassa me;
让我们彼此互助，即使有阻碍，也能前行；
Pabujjhitvā mahantena pemene’sā yasodharā.
此乃与伟大慈爱者——同胞姐妹——所生感情；
§171
171.
Buddho hutvā punā’gamma passissāmī’ti atrajaṃ;
在此，『佛陀成道已』者，意为如来已得觉悟，『再返当观』，指将再度回转观看之义。
Narādhipo tadā tamhā pāsādatalato’tari.
当时，那人王便从王宫高台上下去。
§172
172.
Pesalānanakaraṅghipaṅkajā hāsaphenabhamuvīcibhāsurā;
『分离纯净如莲花瓣者』，意指洁净的莲花瓣，『含笑光明』者，形容唇如蔷薇般带笑而明艳。
Nettanīlakamalā yasodharākomudī’va nayanālipatthitā.
『眼如碧蓝莲花』，形容双目清澈，『如树荫中莲花的含苞花蕾』，意指眼光和蔼清净如初绽莲花。
§173
173.
Samattho assa ko tassā jahituṃ dehasampadaṃ;
谁能够放弃身体资产呢？
Vindamāno vinā dhīraṃ ṭhitaṃ paramimuddhani.
即便获得也不能无智者稳固至高无上的安稳。
§174
174.
‘‘Asso sāmi mayānīto kālaṃ jāna rathesabha’’;
『仆人啊，奴仆啊，认识时间吧，犹如战车之王』；
Iti abravi channo so bhūpālassa yasassino.
被称作国王的威名者如此告诫侍从。
§175
175.
Mahīpati tadā sutvā channeno’dīritaṃ giraṃ;
当时大地之主听闻，披着衣服走出未曾开口之山；
Pāsādā otaritvāna gantvā kanthakasantikaṃ.
下了楼阁，前往近处马颈之处。
§176
176.
Tassi’daṃ vacanaṃ bhāsi sabbasattahite rato;
他在此时发出言语，专心于众生利益；
‘‘Kanthaka’jje’karattiṃ mā tārehi’’ sanarāmaraṃ.
他说：“马颈之上独立者啊，不要解救萨难天王。”
§177
177.
Lokamu’ttārayissāmi buddho hutvā anuttaro;
我将超越世间，成为无上之佛；
Bhavasāgarato ghorajarādimakarākarā.’’
断绝于生死大海，灭除可怖的老死诸魔。
§178
178.
Idaṃ vatvā tamā’ruyha sindhavaṃ saṅkhasannibhaṃ;
说完此语，世尊登上似云堆积的江水，
Gāhāpetvāna channena sudaḷhaṃ tassa vāladhiṃ.
以洪亮声音使他那强烈痛苦得到掩蔽。
§179
179.
Patvāna so mahādvārasamīpaṃ samacintayi;
在察觉到此处乃大门近旁时，他细细思量，
Bhaveyya vivaṭaṃ dvāraṃ yena kenaci no sace.
此处应有一阔大的门，若无他门可通达。
§180
180.
Vāladhiṃ gahiteneva saddhiṃ channena kanthakaṃ,
像手掌紧握般合拢，颈部被覆盖，
Nippīḷayitvā satthīhi imamaccuggataṃ subhaṃ;
受制于绳索，束缚在此美好的树丛中；
Ullaṅghitvāna pākāraṃ gacchāmī’ti mahabbalo.
这强大有力者踰越围栏，言道“我将前行”。
§181
181.
Tathā thāmabalūpeto channo’pi turaguttamo;
于是，那位马匹最优者，虽被覆盖，却依然具有强大力量；
Visuṃ visuṃ vicintesuṃ pākāraṃ samatikkamaṃ.
他反复深思熟虑，超越了囹圄的束缚。
§182
182.
Tassa cittaṃ viditvāna moditā gamane subhe;
了知彼心意之后，欢喜于优美的行走；
Vivariṃsu tadā dvāraṃ dvāre’dhiggahitā surā.
那时酒鬼们都远离门口，不敢进入门中。
§183
183.
Taṃ siddhatthama’siddhatthaṃ karissāmī’ti cintiya;
思惟『我应当成就其意未成之事』，
Āgantvā tassi’daṃ bhāsi antalikkhe ṭṭhitantiko.
来到那里，于空中立定而说。
§184
184.
‘‘Mā nikkhami mahāvīra ito te sattame dine;
“伟大勇士啊，莫于第七日离去；
Dibbaṃ tu cakkaratanaṃ addhā pātubhavissati.’’
天眼宝轮必于此处显现。”
§185
185.
Iccevaṃ vuccamāno so antakena mahāyaso;
当时，那受大威名的终结者（死亡）如此说：
‘‘Ko’si tvami’ti’’taṃ bhāsi māro ca’ttānamā’disi.
魔王向那人说：『你是谁？』以此唤起其自觉。
§186
186.
‘‘Mārajānāma’haṃ mayhaṃ dibbacakkassa sambhavaṃ;
魔王言：『我名为魔，是天眼力出生者；
Gaccha tvami’dha mā tiṭṭha na’mhi rajjenamatthiko.
你去吧，不要留在我这里，我非此世界所有。』
§187
187.
Sabbaṃ dasasahassimpi lokadhātuma’haṃ pana;
即使整个世界有千万亿众多世界，
Unnādetvā bhavissāmi buddho lokekanāyako.’’
我犹如种子般潜藏其中，将来必然成佛，成为众生唯一的领袖。
§188
188.
Evaṃ vutte mahāsatte attano giramu’ttariṃ;
如是世尊一说完自己的誓愿，
Gāhāpetuma’sakkonto tatthe’va’ntaradhāyi’so.
因无法实现使命，遂于当处隐匿不现。
§189
189.
一百八十九。
Pāpimassa idaṃ vatvā cakkavattisirimpi ca;
谓恶者如此，乃至世王之荣也；
Pahāya khepiṇḍaṃ’va paccusasamaye vasiṃ.
如舍弃虚空之球而住于现时。
§190
190.
一百九十。
Gacchantama’bhipūjetuṃ samāgantvāna tāvade;
迄至聚集而前去敬礼，
Ratanukkāsahassāni dhārayantā marū tahiṃ.
持宝刀千，再多也在沙漠之地。
§191
191.
Pacchato purato tassa ubhopassesu gacchare;
其左右两侧各有两条侧廊延伸，
Tathe’va abhipūjentā supaṇṇā ca mahoragā.
以及同样被涂饰的，鲜艳华美的巨龙饰物。
§192
192.
Suvipulasurasenā cārulīlābhirāmā,
色彩斑斓的龙虎众多，威仪庄严，动作优美，令人愉悦，
Kusumasaliladhārā vassayantā nabhamhā;
如花瓣撒落、流水流淌，悬挂于天空，缓缓降落。
Ihahi dasasahassī cakkavāḷā gatā tā,
在此，有一上首轮转天下者达十万，
Sukhumatanutametodaggudaggā caranti.
行走其间，体态细妙柔软，形体高长，来回穿行。
§193
193.
Yasmiṃ sugandhavarapupphasudhūpa cuṇṇa,
彼处有极其芬芳的上等花朵、香烟与香粉，
Hemaddhajappabhutibhāsuracārumagge;
道上光彩照人，如戴金饰华美之路；
Gacchaṃ mahājavavaraṅga turaṃga rājā,
大跑马之王，乘疾驰良驹，奔驰而过，
Gantuṃ na sakkhi javato kusumādilaggo.
不能迅速前往，因身着有花朵等装饰。
§194
194.
Itthaṃ tamhi pathe ramme vattamāne mahāmahe;
如是，在那条林间路径上行走的伟大力士，
Gacchanto rattisesena tiṃsayojanamañjase.
夜间行进，距离三十由旬光明清晰。
§195
195.
Patvā’nomānadītīraṃ piṭṭhito turagassa so;
过了安那旃陀河岸，骑在马背之上；
Otaritvāna vimale sītale sikatātale.
越过清净凉爽的流水之后，
§196
196.
Vissamitvā idaṃ vatvā ‘‘gacchāhī’ti sakaṃ puraṃ;
说完这番话，众人一齐向前行进；
Ābharaṇāni ādiya channe’maṃ guragampi ca.’’
披戴首饰和服饰，还有那头大象。
§197
197.
Ṭhito tasmiṃ mahāvīro accanta nisitā’sinā;
那位伟大的勇士站立在那里，端坐于宝座之上；
Sugandhavāsitaṃ moḷiṃ chetvā’nukkhipi ambare.
剪断散发着芬芳香气的茉莉花，将其散布于空中。
§198
198.
Cāruhemasumuggena kesadhātuṃ nabhuggataṃ;
用美丽如六月池水般清澈的发为器，洁净头发。
Pūjanatthaṃ sahassakkho sirasā sampaṭicchiya.
为了供养，千手天王以头顶洒净。
§199
199.
Vilocanānandakarindanīlamayehi cūḷāmaṇi cetiyaṃ so;
以清净蓝色宝石装饰的宝塔，令人赏心悦目。
Patiṭṭhapesā’malatāvatiṃse ubbedhato yojanamattamaggā.
建立于清净无垢之处，所达长度约为四十五由旬。
§200
200.
Uttamaṭṭhaparikkhāraṃ dhāretvā brahmunābhataṃ;
持守最高之辅助救济，达到梵天境界；
Ambare’ca pavijjhittha varaṃ dussayugampi ca.
并进入天际，逾越劫难之险恶。
§201
201.
二百零一。
Tamā’dāya mahābrahmā brahmaloke manoramaṃ;
大梵天摄受此物，于梵天世间显现美妙景象；
Dvādasayojanubbedhaṃ dussathūpaṃ akārayi.
他制造了一座长达十二由旬的不祥塔。
§202
202.
Nāmenā’nupiyaṃ nāma gantvā ambavanaṃ tahiṃ;
凭借不悦耳的名字，不去追寻名声，弃除招致困扰的意念；
Sattāhaṃ vītināmetvā pabbajjāsukhato tato.
经历七个星期的清零洗涤后，才安然出家。
§203
203.
Gantvāne’kadinene’va tiṃsayojanamañjasaṃ;
仅仅一日之内，到达三十由旬明净之地；
Patvā rājagahaṃ dhīro piṇḍāya cari subbato.
有德者前往王舍城行乞。
§204
204.
Indanīlasilāyā’pi katā pākāragopurā;
也建造了蓝色琉璃石制的回廊与楼阁；
Hemacalā’va dissanti tassā’bhāgi tahiṃ tadā.
其光彩宛若黄金山一般，当时在那里显现。
§205
205.
Ko’yaṃ sakko nukho brahmā māro nāgo’tiādinā;
彼为谁？是天帝？是婆罗门？是魔王？是龙？等诸存在？
Bhiyyo kotuhaḷappatto padisvā taṃ mahājano.
更加生起了强烈的好奇心，觀看那众多的人群。
§206
206.
二百零六。
Pavisitvā garahetūna bhattaṃ yāpanamattakaṃ;
进入酒馆，以生活为目的饮食；
Yugamattaṃ’va pekkhanto gacchanto rājavīthiyaṃ.
好像注视着某个伙伴一般，行走于皇城大道上。
§207
207.
二百零七。
Mathitaṃ merumanthena samudda’va mahājanaṃ;
如同波涛翻滚的海洋，众多的人群聚集在一起；
Tamhā so ākulī katvā gantvā paṇḍavapabbataṃ.
那时，他镇定下来，前往贤者山。
§208
208.
Tato tasse’va chāyāya bhūmibhāge manorame;
于是，在同样的树荫下，地面上一处风景宜人的地方；
Nisinno missakaṃ bhattaṃ paribhuñjitumā’rabhi.
他坐下，开始享用祭祀供养的食物。
§209
209.
Paccavekkhaṇamattena antasappaṃ nivārisa;
他专注于回顾观察，内心的杂念被完全消除；
Dehavammikato dhīro nikkhamantaṃ mahabbalo.
身根调伏者为智者，出家者具大神力。
§210
210.
二百一十。
Bhutvāna bimbisārena narindena narāsabho;
成为彼沙利多长老，如人成尊，诸王之王；
Nimantino’pi rajjena upagantvāna’nekadhā.
虽受国王召唤，而至彼处，方式种种。
§211
211.
二百一十一。
Paṭikkhipiya taṃ rajjaṃ atha tenā’bhiyācito;
断除彼国，随后由其请求所得；
Dhammaṃ desehi mayhanti buddho hutvā anuttaro.
世尊在此教法中，为众生宣讲正法，已成无上觉者。
§212
212.
二百一十二。
Datvā paṭiññaṃ manujādhipassa dhīro’pagantvāna padhānabhūmiṃ;
智慧者为人王付誓立志，远离放逸，立定坚固之地；
Anaññasādhāraṇadukkarāni katvā tato kiñci apassamāno.
历经常人难及之苦行，而后止息一切烦恼。
§213
213.
二百一十三。
Oḷārikannapānāni bhuñjitvā dehasampadaṃ;
食用稻草和谷壳，节制身身财产；
Patvā’japālanigrodhamūlaṃ patto suro viya.
他抓住了无声无息守护的榕树根，如同猛虎一般。
§214
214.
二百一十四。
Puratthā’bhimukho hutvā nisinno’si jutindharo;
面向东方坐下，身为尊贵之人；
Dehavaṇṇehi nigrodho hemavaṇṇo’si tassa so.
此榕树色如身色，其色金黄光辉甚显。
§215
215.
二百一十五。
Samiddhapatthanā ekā sujātā nāma sundarī;
有一株名为苏迦陀的美丽火苗独自燃起；
Hemapātiṃ sapāyāsaṃ sīsenā’dāya onatā.
持缨者托负着疾病的头颅，承受苦难。
§216
216.
二百一十六。
Tasmiṃ adhiggahītassa rukkhadevassa tāvade;
在此承受果报的树神，有此等况；
Baliṃ dammī’ti gantvāna disvā tā dīpaduttamaṃ.
行至‘我将献祭’之地，见此地光明最为明朗。
§217
217.
二百一十七。
Dovo’ti saññāya udaggacittā pāyāsapātiṃ pavarassa datvā;
二者名为识，用此名表达高贵心怀，将乳浆以最尊贵者献上；
‘‘Āsiṃsanā ijjhiyathā hi mayhaṃ tuyhampi sā sāmi samijjhitū’ti.’’
『若为我所爱，愿汝也为所爱，彼主亦已调伏我』者，
§218
218.
二百一十八。
Icce’vaṃ vacanaṃ vatvā gatā tamhā varaṅganā;
乃彼大士说此语毕，彼善女离去；
Atha pāyāsapātiṃ taṃ gahetvā munipuṅgavo.
尔时大士持取乳粥，
§219
219.
二百一十九。
Gantvā nerañjarātīraṃ bhūtvā taṃ varabhojanaṃ;
往至涅兰伽河岸，成为彼上等饮食；
Paṭisotaṃ pavissajji tassā pātiṃ manoramaṃ.
进入入定，守护清净，令人愉悦。
§220
220.
第二百二十。
Jantālipālimananettavilumpamānaṃ,
如同穿刺微细荆棘，用眼睛极力避开的，
Samphullasālavanarājivirājamānaṃ;
绽放繁密树冠，林中诸王光辉灿烂；
Devindanandanavanaṃ’va’bhinandanīya,
宛若天上诸天所喜的花林，非常可敬赞叹，
Mu’yyānamu’ttamataraṃ pavaro’pagantvā.
乃至登至最上之妙园而至，首屈一指，无可匹敌。
§221
221.
二百二十一。
Katvā divāvihāraṃ so sāyaṇhasamaye tahiṃ;
白昼游行毕，他于黄昏时分停住身躯；
Gacchaṃ kesaralīlāya bodhipādapasantikaṃ.
前往如金丝缠绕般美妙的觉道之树前。
§222
222.
二百二十二。
Brahmasurāsuramahoragapakkhirāja,
梵天、天人、阿修罗、大蛇及鸟王，
Saṃsajjitoruvaṭume dipadānamindo;
聚集于菩提树周围，尊敬世尊之足。
Pāyāsi sotthiyadvijo tiṇahārako taṃ,
波耶悉，净洁的婆罗门，是取三种草料者，
Disvāna tassa adadā tiṇamuṭṭhiyo so.
见此之后，他就不再采摘草料。
§223
223.
Indivarāravindādikusumāna’mbarā tahiṃ;
如青莲花、蓝莲花等诸多花朵繁盛之天衣，
Patantī vuṭṭhidhārā’va gacchante dīpaduttame.
如同降下的雨露，向高处的光明而去。
§224
224.
Cārucandanacuṇṇādi’dhupagandhehi nekadhā;
由美妙的檀香粉等多种芳香所熏染，
Anokāso’si ākāso gacchante dīpaduttame.
天界的空间是真实的空间，诸光明众一同前往光辉显现者那里。
§225
225.
Ratanujjalachattehi cāruhemaddhajehi ca;
由华丽宝石光辉的伞盖及美丽的花朵装饰，
Anokāso’si ākāso gacchante dipaduttame.
天界的空间是真实的空间，诸光明众一同前往光辉显现者那里。
§226
226.
Velukkhepasahassehi kīḷantehi marūhi’pi;
即使在旷野中，有成百上千的戏耍者，
Anokāso’si ākāso gacchante dipaduttame.
天空依然广阔，高处依旧有飞鸟来去。
§227
227.
Suradundubhivajjāni karontehi marūhipi;
即使在旷野中，有奏响号角与战鼓者，
Anokāso’si ākāso gacchante dipaduttame.
天空依然广阔，高处依旧有飞鸟来去。
§228
228.
Suraṅganāhi saṅgitiṃ gāyantihi’pi’nekadhā;
天女们合唱歌声多样繁复；
Anokāso’si ākāso gacchante dipaduttame.
天空广大无边，如飞禽翱翔其上。
§229
229.
二百二十九。
Manoramā kiṇṇarakiṇṇaraṅganā,
妙乐鸟般的琴声婉转动听，
Manoramaṅgā uragoragaṅkanā;
优美的歌舞如巨蛇般盘旋；
Manoramā tamhi ca naccagītiyo,
那美妙优雅的舞蹈与歌唱在其中欢腾。
Manoramā’nekavidhā pavattayuṃ.
众多美妙种类纷纷发生。
§230
230.
二百三十。
Tadā mahoghe’va mahāmagehi,
彼时在广大云层之中，
Pavattamāne iti so mahāyaso;
正当大风猛烈吹拂，故名“强风”。
Tiṇe gahetvā tibhavekanāyako,
三人携手，担当三界的领袖，
Upāgato bodhidumindasantikaṃ.
前往如来圣者所在之处传授觉悟。
§231
231.
Viddumāsitaselaggarajatācalasannibhaṃ;
似已知晓、如月光皎洁、不动摇、坚固难破之铁锭；
Katvā padakkhiṇaṃ bodhipādapaṃ dipaduttamo.
完成绕行供养菩提树足，乃步行之最第一。
§232
232.
Puratthimadisābhāge acale raṇadhaṃsake;
于东方方向，不动摇、如铁锭般坚固；
Mahītale ṭhito dhīro cālesi tiṇamuṭṭhiyo.
站立于大地上之智者，拔起青草拨动之。
§233
233.
二百三十三。
Viddasahatthamatto so pallaṅko āsi tāvade;
他躺下时右手支撑，正如当时那样依靠床榻而坐；
Atha naṃ abbhutaṃ disvā mahāpañño vicintayi.
然后看到这一奇异景象，具大智慧者细心思惟。
§234
234.
二百三十四。
‘‘Maṃsalohitamaṭṭhi ca nahārū ca taco ca me;
「肉体、血液、骨头，以及皮肤，均为我所有；
Kāmaṃ sussatu nevā’haṃ jahāmi vīriyaṃ’’iti.
若欲弃离欲乐之心，吾决不舍精神精进。」
§235
235.
二百三十五。
Ābhujitvā mahāvīro pallaṅkama’parājitaṃ;
大勇士克服一切困难，攻克敌阵，立于床榻之上，无所未胜；
Pācinābhimukho tasmiṃ nisīdi dīpaduttamo.
正面向敌，坐于阵前，光辉卓绝。
§236
236.
二百三十六。
Devadevassa devindo saṅkhamā’dāya tāvade;
诸天之王、天帝，携带法器来到此地；
Vīsuttarasatubbedhaṃ dhamayanto tahiṃ ṭhito.
他站立于此，面向二十天净饭王，宣扬佛法。
§237
237.
二百三十七。
Dutiyaṃ puṇṇacandaṃ’va setacchattaṃ tiyojanaṃ;
像满月那样白净的遮盖，长达三由旬；
Dhārayanto ṭhito sammā mahābrahmā sahampati.
站立其上，正是伟大的梵天同住护持。
§238
238.
二百三十八。
Cārucāmaramā’dāya suyāmo’pi surādhipo;
带着美丽的佳木，天王虽疲惫仍努力；
Vījayanto ṭhito tattha mandaṃ mandaṃ tigāvutaṃ.
在那里屡次站立，缓慢缓慢地三百余年。
§239
239.
二百三十九。
Beluvaṃ vīṇamā’dāya suropañcasikhavhayo;
携带着编制华丽的五弦琴，头饰以精美的花冠，
Nānāvidhalayopetaṃ vādayanto tathā ṭhito.
演奏着各种不同的曲调，立于原地。
§240
240.
二百四十。
Thutigītāni gāyanto nāṭakīhi purakkhato;
唱着赞歌，伴随着戏剧般的前奏；
Tathe’va’ṭṭhāsi so nāgarājā kālavhayo’pi ca.
同样，那位城王也站立着，头戴时令花冠。
§241
241.
二百四十一。
Gahetvā hemamañjusā surapupphehi pūritā;
捧持着金色的曼殊沙华，以天花盛满；
Pūjayantā’va aṭṭhaṃsu battiṃsā’pi kumārikā.
好似供养一般，有三十八位少女侍立。
§242
242.
二百四十二。
Sendadevasaṅghehi tehi itthaṃ mahāmahe;
他们与众天人集聚在那里，如是这般盛大壮严；
Vattamāne tadā māro pāpimā iti cintayi.
当时魔王思惟，认为这是罪恶之事。
§243
243.
二百四十三。
‘‘Atikkamitukāmo’yaṃ kumāro visayaṃ mama;
『此少儿欲超越境界，','829':'贤者谓：今当成就彼成就。』如是说。
Siddhattho atha siddhatthaṃ karissāmī’’ti tāvade.
『悉达多』者，谓『我将成就此愿』，即刻便是。
§244
244.
二百四十四。
Māpetva bhiṃsanatarorusahassabāhuṃ,
未毁伤凶猛虎狼与百臂恶兽，
Saṅgayha tehi jalitā vividhāyudhāni;
聚集它们，燃烧多种兵器。
Āruyha cāru diradaṃ girimekhalākkhyaṃ,
登上秀丽巍峨，远望如山脉环绕，
Caṇḍaṃ diyaḍḍhasatayojanamāyataṃ taṃ.
高耸险峻，宽广达一千八百由旬。
§245
245.
二百四十五。
Nānānanāya’nalavaṇṇasiroruhāya,
身披色彩斑斓的火焰，
Rattoruvaṭṭabahiniggatalocanāya;
目如夜空中轮转的月轮；
Daṭṭhoṭṭhabhiṃsanamukhāyu’ragabbhujāya,
展露坚坚锐利的牙齿，生有犄角，肩如犍牛。
Senāya so parivuto vividhāyudhāya.
军队被各种兵器包围。
§246
246.
二百四十六。
Tattho’pagamma atibhīmaramaṃ ravanto,
到彼处后极其恐怖，人们大声咆哮，
Siddhatthame’tha iti gaṇhatha bandhathe’maṃ;
说“此处就是悉达多，拿住他吧”；
Āṇāpayaṃ suragaṇaṃ sahadassanena,
以极具威严的天众一道出现，
Caṇḍānīluggatapicuṃ’va palāpayittha.
像狂暴的怒风将羽毛撕碎般动摇激奋。
§247
247.
Gambhīramegharavasantibhavaṇḍanādaṃ,
深沉的乌云，雷声隆隆，
Vātaṃca māpiya tato subhagassa tassa;
风吹过带来令人愉快的凉爽，
Kaṇṇampi vīvaravarassa manoramassa,
连耳朵也因清凉宜人的声音而喜悦，
No āsiyeva calituṃ pabhu antakotha.
不是那样轻易移动，而是有终止感。
§248
248.
Saṃvaṭṭavuṭṭhijavasannibhabhīmaghora,
聚集成团、交织拥挤的，令人恐惧的激烈火焰，
Vassaṃ pavassiya tato’dakabindukampi;
降落时如同雨季，连水珠也从中滴落；
Nāsakkhi netuma’tulassa samīpakampi,
无以目视，火势极猛连附近都无从接近，
Disvā tama’bbhutama’tho’pi sudummukho so.
见到此景，虽惊异无比，但脸色却极其严厉。
§249
249.
Accantabhīmanaḷaaccisamujjaloru,
极为恐怖，火焰如烈芒之火焰纷纷闪辉，
Pāsānabhasmakalalāyudhavassadhārā;
如巨石灰尘般纷飞的武器雨，
Aṅgārapajjalitavālukavassadhārā,
如炽热炭火燃烧的沙砾雨，
Vassāpayittha sakalāni imāni tāni.
此等一切诸物，皆在雨中被淋湿。
§250
250.
二百五十。
Mārānubhāvabalato nabhato’pagantvā,
因魔力显现的威能，飞升天际，
Patvāna puññasikharuggatasantikaṃ tu;
跌落于善果之顶峰近旁。
Mālāguḷappabhūtibhāvagatāni’thāpi,
谓诸如花环、果实、灯火、宝珠等之形态，
Lokantare’va timiraṃ timiraṃ sughoraṃ.
乃至他世间中，亦有极为严重之黑暗。
§251
251.
二百五十一。
Māpetva mohatimirampi hatassa tassa,
去除熄灭这愚痴黑暗，
Dehappabhāgi sataraṃsisatoditaṃ’va;
犹如断绝身上百二十八根毛发一般；
Jātaṃ manoramataraṃ atidassanīya,
依生而成更为可爱且极为显现者，
Mā’lokapuñjama’valokiya pāpadhammo.
恶法不应因观察世间而生起。
§252
252.
二百五十二。
Kopoparattavadano bhukuṭippavārā,
愤怒如猛兽般张口，齿牙利刃锋芒毕露，
Accantabhiṃsanavirūpakavesadhārī;
身披极其破坏丑陋的衣裳，
Accantatiṇhataradhāramasaṅgame’va,
犹如极度渴爱之流汇聚交融，
Cakkāyudhaṃ carataraṃ api merurājaṃ.
即使是象征权威之剑，也似行走于山王般威猛。
§253
253.
二百五十三。
Saṅkhaṇḍayantami’va thūlakalīrakaṇḍaṃ,
如同破碎了的厚重枯枝般，
Vissajji tena’pi na kiñci guṇākarassa;
虽然被弃置，但仍无任何有益之处；
Kātuṃ pahuttamu’pagañchi tato tame’taṃ,
尝试去做许多事，之后离开那处，
Gantvā nabhā kusumachattatamā’ga sīsaṃ.
向着天空下被花伞所遮盖的水面头部而去。
§254
254.
二百五十四。
Vissajjitā’pi senāya selakūṭānalākulā;
纵然已经被击退，但众军如山峦波涛般聚集；
Pagantvā nabhasā mālāgulattaṃ samupāgatā.
穿越天空，宛如云雾缭绕澄净而至。
§255
255.
二百五十五。
Tampi disvā sasoko so gantvā dhīrassa santikaṃ;
见此情形，忧愁者前往贤者身边；
Pāpuṇāti mamevā’yaṃ pallaṅko aparājito.
抵达时，宛如到达我方无敌的床榻。
§256
256.
二百五十六。
Ito uṭṭhaha pallaṅkā iti’bhāsittha dhīmato;
『从此起身卧床』，这是智者所说。
Katakalyāṇakammassa pallaṅkatthāya māra te.
因为造作恶劣之业，为卧病之故，魔君将至。
§257
257.
二百五十七。
Ko sakkhī’ti pavutto so ime sabbe’ti sakkhino;
『谁为见证？』如此发问，『这都是见证人』，
Senāyā’bhimukhaṃ hatthaṃ pasāretvāna pāpimā.
恶人向军队张开手臂，面向军队。
§258
258.
二百五十八。
Ghoranādena’haṃ sakkhi ahaṃ sakkhī’ti tāya’pi;
我以严厉的誓言作证，声称我就是证人，我就是那位见证者；
Sakkhibhāvaṃ vadāpetvā tasse’vaṃ samudīrayi.
断言见证的真相，因此以此说明该义。
§259
259.
二百五十九。
Ko te siddhattha sakkhī’ti atha tenā’tulena’pi;
‘谁是你所称的确实见证者呢？’对此，凭此无比力量，
Mame’ttha sakkhino māra nasanti’ti sacetanā.
有意念坚信：‘魔不能使我这里的见证者灭亡。’
§260
260.
二百六十。
Rattameghopanikkhantahemavijjuvabhāsuraṃ;
夜间乌云密布，明亮的无明如同火焰般显现。
Nīharitvā surattambhā cīvarā dakkhiṇaṃ karaṃ.
熄灭了外界的感官光辉，向右边披上僧衣。
§261
261.
Bhūmiyā’bhimukhaṃ katvā kasmā pāramibhūmiyaṃ;
面向大地，为什么又面对彼岸的土地？
Unnādetvā ni’dāne’vaṃ nissaddāsī’ti bhūmiyā.
抚摸着并依止于此地，大地依此默然无声。
§262
262.
Muñcāpite rave nekasate megharave yathā;
如同天际闪电放出光辉，照亮乌云密布的苍穹；
Buddhanāgabalā nāgaṃ jānūhi supapatiṭṭhitaṃ.
你应知晓，佛陀赖诸龙神之力而安稳坐定。
§263
263.
二百六十三。
Disvāni’dāni gaṇhāti’dāni gaṇhāti cintiya;
见到此时境况，须专心思维，应当谨慎取用；
Sambhinnadāṭhasappo’va hatadappo sudummukho.
犹如折断树杈的木棍，已被毁坏，面目难看。
§264
264.
二百六十四。
Pahāyā’yudhavatthāni’laṅkārāni anekadhā;
抛弃了武器和装饰品，种类繁多各式各样。
Cakkavāḷāvalā yāva sasenāya palāyi so.
逃离到远方的战阵，直至边界。
§265
265.
第二百六十五。
Taṃ mārasenaṃ sabhayaṃ sasokaṃ palāyamānaṃ iti devasaṅghā;
天众说：‘那魔王满怀恐惧和悲伤而逃离。’
Disvāna mārassa parājayo’yaṃ jayo’ti siddhattha kumārakassa.
见到魔王被战胜，这就是胜利，光明王子明了。
§266
266.
第二百六十六。
Sammodamānaṃ abhipūjayantā dhīraṃ sugandhappabhūtihi tasmiṃ;
赞叹礼敬时，心志坚毅，充满芬芳光明，具此特质；
Punā’gatā nekathutīhi sammā ugghosamānā chanavesadhāri.
又被多种怨恨所袭扰，正当合宜呼喊，身怀烦恼烦乱。
§267
267.
二百六十七。
Evaṃ mārabalaṃ dhīro viddhaṃsetvā mahabbalo;
如是，贤者识破魔力，成为大力者；
Ādicce dharamāne’va nisinno acalāsane.
正当开端坚持之时，端坐于不动座处。
§268
268.
二百六十八。
Yāmasmiṃ paṭhame pubbenivāsaṃ ñāṇa’muttamo;
在第一精进中，昔所住处的无上智慧达到极致；
Visodhetvāna yāmasmiṃ majjhime dibbalocanaṃ.
在中间精进中，清净之后显现天眼远见。
§269
269.
So paṭiccasamuppāde atha pacchimayāmake;
依缘起法，接着是最后精进；
Otāretvāna ñāṇaṃsaṃ sammasanno anekadhā.
智慧如是下转，通达多种法义。
§270
270.
Lokadhātusataṃ sammā unnādetvā’ruṇodaye;
彻底揭示世间界相，直至黎明初现之时；
Buddho hutvāna sambuddhosambuddhajalocano.
成就佛陀，成就正觉者，觉者之眼明彻无碍。
§271
271.
‘‘Anekajātisaṃsāraṃ sandhāvissa’’ntiādinā;
『经历无数世轮回』云云；
Udāne’daṃ udānesi pītivegena sādiso.
此为《犹如经》中以勇猛如地之力宣说；
§272
272.
Sallakkhetvāguṇe tassa pallaṅkassa anekadhā;
他将那床的特征和性质，作了多种多样的说明。
Nā tāva’uṭṭhahissāmi ito pallaṅkato iti.
他说：“我暂时不会从这床上起来。”
§273
273.
Samāpattī samāpajjī anekasatakoṭiyo;
入定入圣，蕴集为多达一千万种；
Satthā tatthe’va sattāhaṃ nisinno acalāsane.
世尊正坐在那里，端坐于不动的座位之上。
§274
274.
Ajjā’pi nūna dhīrassa siddhatthassa yasassino;
即使今日，确实具足坚定智慧者、达成目的者、具足声誉者，
Atthi kattabbakiccañhi tasmā āsanamālayaṃ.
由于仍有必须完成的任务，这便是对座位污秽的缘故。
§275
275.
Najahāsī’ti ekaccadevatānā’si saṃsayaṃ;
对某些天人而言，存在“不应嘲笑”这个疑惑；
Ñatvā tāsaṃ vitakkaṃ taṃ sametuṃ santamānaso.
在知晓他们的念头之后，当以安稳的心不予计较。
§276
276.
Uṭṭhāya hemahaṃso’va hemavaṇṇo pabhaṅkaro;
如同金色天鹅起飞，其光辉灿然显现，
Abbhuggantvā nabhaṃ nātho akāsi pāṭihāriyaṃ.
飞跃于天空，王者行诸奇迹，护持天法。
§277
277.
Vitakkame’vaṃ iminā marūnaṃ sammu’pasammā’nimisesi bodhiṃ;
以此念头对治寂灭、平息风尘及追求觉悟；
Sampūjayanto nayanambujehi sattāhama’ṭṭhāsi jayāsanañca.
众生以眼泪恭敬之，立于其前，胜座稳固无摇。
§278
278.
Subhāsurasmiṃ ratanehi tasmiṃ savaṅkamanto varacaṅkamasmiṃ;
在美善的宝石中，于彼处遍布的诸珍宝之中，位于卓越脚步之中；
Manoramasmiṃ ratanālayehi’pi visuddhadhammaṃ vicinaṃ visuddho.
也在悦心的宝石屋内，因深究净法而成净者。
§279
279.
Mūlejapālatarurājavarassa tassa,
彼树根守护者王宝树之下，
Māraṅganānama’malānanapaṅkajāni;
有魔众名为不染之莲；
Sammā milāpiya tato mucalindamūle,
恰当调和后，从那葱郁的根部释放出来。
Bhogindacittakumudāni pabodhayanto.
如同利用心意所生的艳丽莲花般启发众生心识。
§280
280.
二百八十。
Mūle’pi rājayatanassa tassa tasmiṃ samāpattisukhampi vindaṃ;
即使是国王的根本境地，亦能在其中获得圆满的成就喜乐；
Saṃvītināmesi manuññavaṇṇo ekūnapaññāsadināni dhīmā.
由智慧神通所照彻，身具人中之人之相，长寿达九十九岁。
§281
281.
二百八十一。
Anotattodakaṃ dantakaṭṭhanāgalatāmayaṃ;
此为纯净无污染的甘露水，洁净如牙齿、如断牙、如毒蛇。
Harīṭakāgadaṃ bhutvā devindenābhatuttamaṃ.
处于旃陀罗树下，由天帝手中所赐予最高的宝物。
§282
282.
二百八十二。
Vānijehi samānītaṃ samatthamadhupiṇḍikaṃ;
由商人所携带，恰当如中等之重的财物；
Mahārājūpanītamhi pattamhi patigaṇhiya.
被大王所接受，稳稳地收执在袈裟中。
§283
283.
二百八十三。
Bhojanassāvasānamhi japālatarumūlakaṃ;
在食物之残余中，如同榴莲树根那样。
Gantvādhigatadhammassa gambhīrattamanussari.
须当追随已达到深义之法。
§284
284.
二百八十四。
Mahīsandhārako vārikkhandhasannibhako ayaṃ;
此为如大地聚合、近似水蕴者，
Gambhīrodhigato dhammo mayā santo’tiādinā.
谓此法乃我所到达之深义，且称为善法等。
§285
285.
二百八十五。
Dhammagambhīrataṃ dhammarājassa sarato sato;
法王所具之法深密，常恒随行，常畅流布者，
Āsevaṃ takkaṇaṃ dhammaṃ imaṃ me paṭivijjhituṃ.
『如此智慧』者，为求确知此法而生。
§286
286.
二百八十六。
Vāyamanto sampattayācakānaṃ manoramaṃ;
为追求成功者苦心努力，其行可爱；
Kantetvā uttamaṅgañca moḷibhūsanabhūsitaṃ.
以美妙手段牵引，使肢体优越，饰以黑色装饰。
§287
287.
二百八十七。
Suvañjitāni akkhini uppāṭetvāna lohitaṃ;
黄金饰物佩戴于眼，展现出鲜红色彩；
Gaḷato nīhiritvāna bhariyaṃ lāvaṇṇabhāsuraṃ.
割断树根之后，留下妻子容貌明丽，言语和悦。
§288
288.
二百八十八。
Atrajañca dadantena kulavaṃsappadīpakaṃ;
此处犹如以牙齿为火种，照亮家族世系；
Dānaṃ nāma na dinnañca natthi sīlaṃ arakkhitaṃ.
所谓施舍，没有施与便不存在，戒律未守亦复如是。
§289
289.
二百八十九。
Tathāhi saṅkhapālādiattabhāvesu jīvitaṃ;
正如修筑堤坝等土木之事，生命亦因此而存在；
Mayā pariccajantena sīlabhedabhayena ca.
由我舍弃者，既因戒律破坏之怖亦然。
§290
290.
二百九十。
Khantivādādike nekaattabhāve apūritā;
因忍辱谤讥等多种无量心境未得充满；
Chejjādiṃ pāpunattena pāramī natthi kāci me.
因杀戮等罪恶业，波罗蜜无一有所成就于我。
§291
291.
二百九十一。
Tassa me vidhamantassa mārasenaṃ vasundharā;
于我此如幻灭心，乃由魔王大地之力所致；
Na kampittha ayaṃ pubbenivāsaṃ sarato’pi ca.
此处所说的‘不动摇’，是指先前所居诸地亦是动静不移。
§292
292.
第二百九十二。
Visodhentassa me yāme majjhime dibbalocanaṃ;
在清净之时，即中夜之间，我具足神通眼慧。
Na kampittha pakampittha pacchime pana yāmake.
于此不动摇，非摇动；而在后半夜，却表现为摇动。
§293
293.
第二百九十三。
Paccayākārañāṇaṃ me tāvade paṭivijjhato;
我所洞察的缘起体性，至今仍然深切了知；
Sādhukāraṃ dadantī’ca muñcamānā mahāravaṃ.
作善事且能放下烦恼，如同放下巨大响声般。
§294
294.
二百九十四。
Sampuṇṇalāpū viya kañjikāhi,
如同满满一瓢水泥浆，
Takkehi puṇṇaṃ viya vāṭikā’va;
如同充满一个竹筐，
Sammakkhito’va’ñjanakehi hattho,
如同用碾磨器抹上的手，
Vasāhi sampīta pilotikā’va.
如同被浸透的湿白布。
§295
295.
二百九十五。
Kilesapuñjabbharito kiliṭṭho,
被烦恼之堆所承担，乃污秽之状，
Rāgena ratto api desaduṭṭho;
又因贪欲而心生恶趣，令其所处之地为恶；
Mohena mūḷho’ti mahabbalena,
因愚痴甚深而愚笨，具大威力，
Loko avijjānikarākaro’yaṃ.
此乃使世间蒙蔽无明的根本原因。
§296
296.
二百九十六。
Kinnāma dhammaṃ paṭivijjhate’taṃ,
什么样的法被洞察破坏，
Attho hi ko tassi’ti desanāya;
对这法的教导，其意义究竟为何；
Evaṃ nirussāhama’gañchi nātho,
于是，慈悲无畏的尊主前来，
Pajāya dhammāmatapānadāne.
为众生持守和实行法的清净与供养。
§297
297.
Nicchāretvā mahānādaṃ tato brahmā sahampatī;
然后，梵天及其同伴放出大声响；
Nassati vata bho loko iti loko vinassati.
世间实为无常，世间必将灭亡。
§298
298.
二百九十八。
Brahmasaṅghaṃ samādāya devasaṅghañca tāvade;
以梵天众及天众为依止，
Lokadhātusate satthu samīpaṃ samupāgato.
来到诸世界之中，侍立于世尊近旁。
§299
299.
二百九十九。
Gantvā mahītale jānuṃ nihacca sirasañjaliṃ;
行至大地上，屈膝施礼，合掌礼拜于头。
Paggayha ‘‘bhagavā dhammaṃ desetu’’ itiādinā.
依此起意，即谓“世尊当说法”等。
§300
300.
Yācito tena sambuddharavindavadano jino;
被乞求者，乃与觉者尊目如莲花者相应者，胜者也；
Lokadhātusataṃ buddhacakkhunā’lokayaṃ tadā.
当时以觉者眼遍照三界。
§301
301.
三百零一。
Tasmiṃ apparajakkhādimaccā disvā’ti ettakā;
彼时见那无量三十三天等众，谓此如此。
Vibhajitvā’tha te satte bhabbābhabbavasena so.
将诸有分为能够有生与不能有生两类。
§302
302.
Abhabbe parivajjetvā bhabbe’vā’dāya buddhiyā;
舍弃无生者，取用有生者，以慧力引导；
Upanetu jano’dāni saddhābhājanama’ttano.
如今人们以此为自心信解之所依。
§303
303.
Pūressāmī’ti taṃ tassa saddhammāmatadānato;
从此可知，此即众生依止正法而获给养。
Vissajji brahmasaṅghassa vacanāmataraṃsiyo.
此为婆罗门教团中毁谤语句之别称。
§304
304.
三百零四。
Tatojapālodayapabbatodito,
然后自于荼迦山顶升起，
Mahappabho buddhadivākaro nabhe;
如大光明佛陀的太阳于天空中显现；
Maṇippabhāsannibhabhāsurappabho,
如宝石光辉灿灿，犹如光之主者，
Pamocayaṃ bhāsurabuddharaṃsiyo.
解脱光明佛陀之毁谤者也。
§305
305.
Pamodayanto upakādayo tadā,
彼时那些因爱欲而生欢喜与欣悦者，
Kamena aṭṭhārasayojanañjasaṃ;
乃受业力牵引，跨越十八由旬之遥；
Atikkamitvāna suphullapādape,
越过盛开繁茂的树木，
Vijambhamānāligaṇābhikūjitaṃ.
飘浮于被漫天风力吹动如水波般摇曳的林木之间。
§306
306.
Nirantaraṃ nekadijupakūjitaṃ suphrallapaṅkeruha gandhavāsitaṃ gato;
常行于众多坚硬地面之上，行经清净而泥泞的道路，带有香气。
Yasassī migadāyamuttamaṃ tahiṃ tapassī atha pañcavaggiyā.
那位光明照耀、驰名鹿野苑的卓越苦行者，亦为五众弟子之一。
§307
307.
三百零七。
Devātidevaṃ tibhavekanāthaṃ,
天中之天、三界唯一的主宰，
Lokantadassiṃ sugataṃ sugattaṃ;
远见三世、已成正觉、已得究竟者；
Disvāna dhīraṃ munisīharājaṃ,
见此沉稳勇猛、如狮子般的圣者。
Kumantaṇaṃ te iti mantayiṃsu.
他们说：这是告诫。
§308
308.
三百零八。
‘‘Bhutvāna oḷārikaannapānaṃ,
『成为大腹者饮食充足，
Suvaṇṇavaṇṇo paripuṇṇakāyo;
身色如金，身体丰满；
Etā’vuso’yaṃ samaṇo imassa,
朋友啊，这位沙门正是如此，
Karoma nā’mhe abhivādanādiṃ.
我们应当向他问安等礼。』
§309
309.
三百零九。
Ayaṃ visālanvayato sasūto,
此处言及广博连贯、善于宣说的，
Sambhāvanīyo bhuvi ketubhūto;
其起因现于世间，自然产生影响；
Paṭiggahetuṃ’rahatā’sanaṃ tu,
而阿拉汉则能承受此座位，
Tasmā’sanaṃ’yevi’ti paññapema.’’
故称此座位唯为阿拉汉所应坐。
§310
310.
三百一十。
Ñatvā’tha bhagavā tesaṃ vitakkaṃ tikkhabuddhiyā;
世尊了知彼等心念以锐利智慧加以洞察，
Mettānilakadambehi mānaketuṃ padhaṃsayī.
以慈心、清净无嫉妒之心，不起傲慢纷争之念。
§311
311.
Samatthā nahi saṇṭhātuṃ sakāya katikāya te;
彼众未能以身躯为自所护持；
Akaṃsu lokanāthassa vandanādīni dhīmato.
唯有聪慧者，敬礼于世主，行礼拜等正行。
§312
312.
Buddhabhāvaṃ ajānantā munayo munirājino;
不明世尊之体者，贤圣如圣王般的圣人；
Āvuso vādato tassa kevalaṃ samudīrayuṃ.
朋友们议论时，只能茫然无知地谈论。
§313
313.
Atha lokavidū lokanātho tesamu‘‘dīratha;
于是智者、世主对此有所启示；
Āvusovādato neva satthuno’’ samudīrayi.
朋友间议论，却未能向正法师启示真理。
§314
314.
‘‘Bhikkhave arahaṃ sammā sambuddho’ti tathāgato’’;
『比库们，阿拉汉、正自觉者』者，如来是也。
Buddhabhāvaṃ pakāsetvā attano tesamu’ttamo.
启示佛陀身分，乃是自身诸德最上者。
§315
315.
三百一十五。
Nisinno tehi paññatte dassaneyyuttamāsane;
汝等已坐于可观之胜妙坐处，
Brahmanādena te there sīlabhūsanabhūsite.
长老以婆罗门音声，戒德庄严其身。
§316
316.
三百一十六。
Āmantetvāna brahmānaṃ nekakoṭipurakkhato;
天梵王面向众多千千万万众生恭敬地呼唤说：
Dhammacakkaṃ pavattento desanāraṃsinā tadā.
当时展开法轮的，是那教诲众生者。
§317
317.
三百一十七。
Mohandhakārarāsimpi hantvā loke manoramaṃ;
毁灭迷惑阴暗之毒，在世间显现了美妙光明；
Dhammālokaṃ padassetvā veneyyambujabuddhiyā.
显现法之光明，具足随顺莲花智慧。
§318
318.
三百一十八。
Migakānanasaṅkhāto raṇabhūmitale iti;
鹿野苑所围缚的森林地上。
Rājā mahānubhāvo’vadhammarājā visārado.
王者具有伟大威德，是守法明智的国王。
§319
319.
三百一十九。
Desanāsiṃ samādāya dhībhujena manoramaṃ;
我说法时，心智所护持，悦目安适；
Veneyyajanabandhunaṃ mahānatthakaraṃ sadā.
对垢秽之众生，常常作大利益。
§320
320.
三百二十。
Kilesārī padāḷetvā saddhammajayadundubhiṃ;
摒弃染污之足，胜正法如鼓声；
Paharitvāna saddhammajayaketuṃ sudujjayaṃ.
击打胜正法之旗，极难征服者也。
§321
321.
三百二十一。
Ussāpetvāna saddhammajayatthuṇuttamaṃ subhaṃ;
振奋胜正法最上殊胜，美好清净；
Patiṭṭhāpiya lokekarājā hutvā sivaṅkaro.
确立之，成为世间诸王，祥瑞之主。
§322
322.
三百二十二。
Pamocetvāna janataṃ brahāsaṃsārabandhanā;
解脱众生脱离轮回之缚，
Nibbāṇanagaraṃ netukāmo lokahite rato.
愿引领至涅槃之城，乐于利乐世人。
§323
323.
三百二十三。
Suvaṇṇācalakūṭaṃ’va jaṅgamaṃ cārudassanaṃ;
如同金山峰峦，乃移动而美妙之相，
Patvo’ruvelagāmiṃ taṃ añjasaṃ’va surañjasaṃ.
下倾如归往陡坡，稳健如美丽天瑞。
§324
324.
三百二十四。
Bhaddavaggiyabhūpālakumāre tiṃsamattake;
尊贵族裔之王子，约三十岁左右；
Maggattayāmatarasaṃ pāyenvā rasamu’ttamaṃ.
随顺圣道之味，饮用此最上甘露。
§325
325.
第三百二十五。
Pabbajjamu’ttamaṃ datvā lokassa’tthāya bhikkhavo;
比库们为世间利益，奉献最上出家；
Uyyojetvāna sambuddho cārikaṃ carathā’ti te.
正觉者激励他们，行走于游化之路。
§326
326.
第三百二十六。
Gantvo’ruvelaṃ jaṭilānama’nto-
前行至阿鲁维拉丛林深处，
Jaṭā ca chetvāna jaṭā bahiddhā;
割断纠缠的发束，将头发散开；
Pāpetva aggañjasamu’ttamo te,
你们中最卓越者，犹如纯净莲花的极致，
Purakkhato indu’va tārakābhi.
宛若夜空中先行的明星。
§327
327.
第三百二十七偈。
Purakkhato tehi anāsavehi,
在先行的无染者中，
Chabbaṇṇaraṃsābharanuttamehi;
六十二条光彩最殊胜，
Disaṅganāyo atisobhayanto,
方位群集，极其美妙，
Pakkhīnamakkhīni’pi pīṇayanto.
即使鸟类昆虫亦受其苦。
§328
328.
三百二十八。
Dinnaṃ paṭiññaṃ samanussaranto,
记忆所受与所得之事，
Taṃ bimbisārassa mahāyasassa;
彼为大种子比库尼所忆也；
Mocetukāmo vararājavaṃsaṃ,
欲得解脱者，贵于最高王族，
Dhajūpamānassa guṇālayassa.
堪称旌旗所覆盖的功德宝库。
§329
329.
三百二十九。
Sikhaṇḍimaṇḍalāraddhanaccaṃ laṭṭhivanavhayaṃ;
头饰宝冠华丽装饰，如同集镇环绕；
Uyyānama’gamā nekatarusaṇḍābhimaṇḍitaṃ.
园林繁盛，聚满众多树木果实。
§330
330.
三百三十。
Bimbisāranarindo so’gatabhāvaṃ mahesino;
宾比萨拉王，伟大的国王，已经圆满成为无形无相的尊贵者；
Suṇitvā pītipāmojjabhūsanena vibhūsito.
闻知此事，他心生欢喜，身心充满喜悦的光辉。
§331
331.
三百三十一。
Tamu’yyānu’pagantvāna mahāmaccapurakkhato;
继而，尊伟的长者前来观察，
Satthupādāravindehi sobhayanto siroruhe.
称赞世尊之足之印，在头颅上光彩照耀。
§332
332.
三百三十二。
Nisinno bimbisāraṃ taṃ saddhammaamatambunā;
那时，宾比萨拉端坐，以正法为细雨滋润。
Devindagīyamānaggavaṇṇo vaṇṇābhirājito.
他容色光明，犹如天帝所家族的第一贵族，光彩照人。
§333
333.
三百三十三。
Devadānavabhogindapūjito so mahāyaso;
这位大有声誉者，受天、人、施主供养敬奉；
Rammaṃ rājagahaṃ gantvā devindapurasannibhaṃ.
于是他前往王舍城，那里宛如天界所在的宫殿一般。
§334
334.
三百三十四。
Narindagehaṃ ānīto narindena sarāsabho;
被国王带入国王的宫殿，宛如带来全体大牛一般；
Bhojanassā’vasānamhi cālayanto mahāmahiṃ.
在饮食之际，在屋宅中，驱策大象等众多动物。
§335
335.
Patigaṇhiya samphullatarurājavirājitaṃ;
回忆起那开满鲜花的大树，树冠辉映，如同森林之王光辉璀璨；
Rammaṃ veluvanārāmaṃ vilocana rasāyanaṃ.
回想那游乐的竹树林园林，如同目光的甘露妙药。
§336
336.
Sitapulinasamūhacchannabhālaṅkatasmiṃ,
覆盖着寒冷沙地、群聚而成的华盖，构成壮美的装饰之境；
Surabhikusumagandhākiṇṇamandānilasmiṃ;
弥漫着芳香花卉与清凉微风，充满怡人芬芳之气；
Vividhakamalamālālaṅkatambāsayasmiṃ,
各种美丽的莲花串连装饰，点缀其间，宛若宝饰庄严；
Vipulavimalatasmiṃ valliyāmaṇḍapasmiṃ.
广袤而清净的处所，藤蔓缠绕着环绕的亭台楼阁，宁静雅致；
§337
337.
三百三十七；
Suranaramahanīyo cārupādāravindo,
如美丽花海的清雅之地，是姝丽光芒初现的所在，光彩照人。
Vimalakamalanetto kundadantābhirāmo;
清净如莲华，洁白如洁牙，悦目欢心；
Guṇaratanasamuddo nāthanātho munindo,
品质如珍宝海，导师之主，圣贤之王，
Kaṇakakiraṇasobho somasommānano so.
如金色光辉之美，皎洁月光之相，其目如月光般清明。
§338
338.
三百三十八。
Vimalapavarasīlakkhandhavārañca katvā,
清净、卓越、具戒行之蕴门已成，
Ruciravarasamādhīkuntamu‘‘ssāpayitvā;
以美妙的光泽与禅定之相激励滋养；
Tikhiṇatarasubhaggaṃ buddhañāṇorukaṇḍaṃ,
智慧为最锐利的宝剑，如来智慧之刃，
Viharati bhamayanto kāmama’ggā vihārā.
住于破除贪欲之境地，远离欲乐第一。
§339
339.
三百三十九。
Tadā suddhodano rājā‘‘putto sambodhimuttamaṃ;
当时净饭王，其子正觉成就，
Patvā pavattasaddhammacakko lokahitāya me.
乘转法轮之声，为世间福利而转动。
§340
340.
三百四十。
Rājagahaṃ’ca nissāya ramme veluvane’dhunā;
因依止于王舍城、野外阔叶林中，
Vasatī‘‘ti suṇitvāna buddhabhūtaṃ sakatrajaṃ.
闻说佛陀临现，现身于此地。
§341
341.
Daṭṭhukāmo navakkhattuṃ navāmacce mahesino;
渴欲亲见尊者释迦牟尼新近出家，
Navayodhasahassehi saddhiṃ pesesi santikaṃ.
率领九千余众战士，成群结队往彼近前。
§342
342.
Gantvā te dhammarājassa sutvā’nopamadesanaṃ;
去听闻法王的教诲后，谨慎而不懈怠。
Uttamatthaṃ labhitvāna sāsanampi napesayuṃ.
获得至高目的，亦未轻慢这教法。
§343
343.
三百四十三。
Tesve’kampi apassanto kāludāyiṃ subhāratiṃ;
其中有些人虽未觉察，却堕入黑暗沉痛，沉迷于美色。
Āmantetvā mahāmaccaṃ pabbajjābhirataṃ sadā.
阿谆谆劝告于尊者，常乐于出家修行。
§344
344.
三百四十四。
‘‘Sugattaratanaṃ netvā mama nettarasāyanaṃ;
『引领善趣宝物，成为我引领的保护者；』
Yena kenacu’pāyena karohī’’ti tama’bravī.
如此语，汝以何等方便来行乎？」彼语道。
§345
345.
Atha yodhasahassena tampi pesesi so’pi ca;
于是彼亦遣奉以千战士；
Gantvā sapariso satthu sutvā sundaradesanaṃ.
往至集众处，闻听世尊美妙教诲。
§346
346.
Arahattañjasaṃ patvā pabbajitvā narāsabhaṃ;
断尽阿拉汉果，出家作众生王；
Namassanto sa sambuddhaṃ paggayha sirasañjaliṃ.
顶礼正遍知，合掌恭敬礼拜；
§347
347.
‘‘Vasantakālajjanītātirattavaṇṇābhirāmaṅkurapallavāni;
春时淋漓而出，颜色过艳丽，萌芽处绿意盎然；
Sunīlavaṇṇujjalapattayuttā sākhāsahassāni manoramāni.
细叶色青润，叶面闪亮光洁，枝条千条万条，令人心旷神怡。
§348
348.
Visiṭṭhagandhākulaphāliphullanānāvicittāni mahīruhāni;
遍布各处的香气环绕、花果繁多各色纷呈的辽阔大地，
Sucittanānāmigapakkhisaṅghasaṅgīyamānuttamakānanāni.
以上各类景象与众多贵族比库僧团相应，形成绝佳林区。
§349
349.
Sunīlasātodakapūritāni sunādikādambakadambakāni;
水色清澈而带蓝，布满泉水、池塘如蓝宝石般的水洼，
Sugandhendīvarakallahārā ravindarattambujabhūsitāni.
芳香充满的水枝缀以莲花，在晨光和夜色中绽放。
§350
350.
Tīrantare jātadumesu pupphakiñjakkharājīhi virājitāni;
无数盛开的野花小丛宛如群王般辉煌绚烂，
Muttātisetāmalasekatāni rammāni nekāni jalāsayāni.
洁净无垢、色彩斑斓，如同各种美丽宜人的水乡盆地。
§351
351.
三百五十一。
Manuññaveḷuriyakañcukānivaguṇṭhitāni’ca susaddalehi;
由人手编织而成的丝织短袍错落分布，发出香气；
Sunīlabhūtāni mahītalāni nabhāni mandānila saṅkulāni.
大地广袤，天空广阔，满布和缓的微风。
§352
352.
三百五十二。
Anantabhogehi janehi phītaṃ,
被无尽物质享乐所迷惑的人们，
Surājadhāniṃ kapiḷābhidhāniṃ;
如同沉溺于富饶的猕猴国土；
Gantuṃ bhadante samayo’’tiādiṃ,
大德啊，将要前往彼岸的时刻；
Saṃvaṇṇi vaṇṇaṃ gamanañjasassa.
如同闪耀光明，展现色相与庄严的行程。
§353
353.
三百五十三。
Suvaṇṇanaṃ taṃ sugato suṇitvā,
如来闻知此殊胜宝贵的真理，
‘‘Vaṇṇesi vaṇṇaṃ gamanassu’dāyi;
『应称色身的色』者，应承载其运动之色，
Kinnū‘‘ti bhāsittha tato udāyi,
尔时，问曰『为何是色？』
Kathesi’daṃ tassa sivaṅkarassa.
此为平定者对其而说。
§354
354.
三百五十四。
‘‘Bhante pitā dassanami’cchate te,
『尊者，我父欲见你，』
Suddhodano rājavaro yasassī;
称为纯陀罗王中的贤者，有大名声者；
Tathāgato lokahitekanātho,
如来者，为世间利益的一切主宰，
Karotu saññātakasaṅgahanti.’’
使家族亲属和合共集而修行。
§355
355.
三百五十五。
Suṇitvā madhuraṃ tassa giraṃ lokahite rato;
闻其甘美悦耳的言语，专乐利益世间，
‘‘Sādhu’dāyi karissāmi ñātakānanti saṅgahaṃ.’’
心生欢喜，谓将为亲属等行家族和合。
§356
356.
三百五十六。
Jaṅgamo hemamerū’va rattakambalalaṅkato;
如黄金色的山峦，行进而庄严其身，
Vimalo puṇṇacando’va tārakāparivārito.
洁净如盈满的月亮，被诸星辰环绕。
§357
357.
三百五十七。
Saddhiṃ vīsasahassehi santacittehi tādihi;
刚与两千五百众平等，心境安定如是；
Gacchanto sirisampanno añjase saṭṭhiyojane.
前行且具尊贵特质，行进约六十由旬远。
§358
358.
三百五十八。
Dine dine vasitvāna yojane yojane jino;
胜者日复一日居住，里程迢迢；
Dvīhi māsehi sampatto buddho jātapuraṃ varaṃ.
在两个月时间内，生于世上最上乘之佛。
§359
359.
Buddhaṃ visuddhakamalānanasobhamānaṃ,
佛者，清净如莲花面容之庄严，
Bālaṃsumālisatabhānusamānabhānuṃ;
如满布宝石的光辉，犹如众曜同辉之日华；
Cakkaṅkitorucaraṇaṃ caraṇādhivāsaṃ,
脚踏轮迹，行住自然，足下安住如法之地，
Lokattayekasaraṇaṃ araṇaggakāyaṃ.
在此世间独依于清净无惨之处。
§360
360.
三百六十。
Sampuṇṇahemaghaṭatoraṇadhūmagandha,
以满覆盈的鲜红花环、连理花环、纯净如净盏之花序，
Mālehi veṇupaṇavādihi dundubhīhi;
用花串、吹奏笛声和鼓声；
Cittehi chattadhajacāmaravījanīhi,
以心意所成的伞盖、旌旗、羽扇与花缴光辉，
Suddhodanādivanipā abhipūjayiṃsū.
供养着纯陀那及诸天森林。
§361
361.
Susajjitaṃ puraṃ patvā munindo taṃ manoramaṃ;
昔日，圣者出城而去，行至那美妙之地；
Sugandhipupphakiñjakkhālaṅkatorutalākulaṃ.
芬芳花木丛生，藤蔓环绕，草木茂密纷繁如林。
§362
362.
Suphullajalajākiṇṇa acchodakajalālayaṃ;
此地泉水喷涌，水珠如花盛开，水潭清澈无尘；
Mayūramaṇḍalāraddha raṅgehi ca virājitaṃ.
孔雀展开羽翼，其羽色彩绚丽鲜明，光彩照耀四方。
§363
363.
三百六十三。
Cārucaṅkamapāsāda latāmaṇḍapamaṇḍitaṃ;
华美步履的宫殿，如同繁茂的藤蔓和凉亭环绕装饰；
Pāvekkhi pavaro rammaṃ nigrodhārāmamuttamaṃ.
俯视着美妙绝伦的场所，远胜于无花果树林。
§364
364.
三百六十四。
‘‘Amhākame’sasiddhattho putto natto’ti’’ādinā;
由于诸如『我们儿子未成就目的，未得称誉』之语；
Cintayitvāna sañjātamānasatthaddhasākiyā.
于是萨拘耶族人心生思虑，起了不安及疑惑。
§365
365.
三百六十五。
Dahare dahare rāja kumāre idama’bravuṃ;
王子们一一说道：
‘‘Tumhe vandatha siddhatthaṃ navandāma mayanti taṃ.’’
『你们应当顶礼悉达多，我们不顶礼他。』
§366
366.
三百六十六。
Idaṃ vatvā nisīdiṃsu katvā te purato tato;
说完这话，他们便坐下，之后在他们前面，
Adantadamako danto tilokekavilocano.
这头不啃咬众生的猛狮，眼如诸天中的唯一明眼者。
§367
367.
三百六十七。
Tesaṃ ajjhāsayaṃ ñatvā ‘‘na maṃ vandanti ñātayo;
彼等了知内心想法：『亲属们不敬奉我，
Handa vandāpayissāmi’dāni nesanti’’ tāvade.
现在我正欲使他们敬奉，却不服从』，情况正是如此。
§368
368.
三百六十八。
Abhiññā pādakajjhānaṃ samāpajjitvā jhānato;
已入深妙的足定三昧，修习定念；
Vuṭṭhāya hemahaṃso’va hemavaṇṇo pabhaṅkaro.
起而如金天鹅般，具金色威光，进行破惰行动。
§369
369.
三百六十九。
Abbhuggantvā nabhaṃ sabbasattanettarasāyanaṃ;
耸立而起，直达天空，如同众生精神的依托；
Gaṇḍambarukkhamūlasmiṃ pāṭihāriyasannibhaṃ.
其根基如同巨石大树，宛如威猛的英雄所在。
§370
370.
三百七十。
Asādhāraṇama’ññesaṃ pāṭihāriyamu’ttamaṃ;
这是异于常人的至高无上的英雄壮丽；
Ramanīyatare tasmiṃ akāsi munipuṅgavo.
诸位圣者中，有一位高僧在此做了极为美妙的表现。
§371
371.
三百七十一。
Disvā tama’bbhutaṃ rājā suddhodanonarāsabho;
观察那位不可思议的王者净饭王，
Sañjātapītipāmojjo sakyavaṃsekanāyako.
生起了喜悦欢愉，他是释迦族的领袖。
§372
372.
三百七十二。
Satthupādāravindehi sake cārusiroruhe;
于世尊足踪所依处，他欢喜遍行美丽的山冈，
Bhūsite’kāsi te sabbe sākiya’ akaruṃ tathā.
众皆共睹，但释迦族却未曾作恶。
§373
373.
三百七十三。
Dhīro pokkharavassassa avasāne manoramaṃ;
坚定者在池中雨季结束时遇见美妙的景象；
Dhammavassaṃ pavassetvā sattacittāvanuggataṃ.
修习法雨季，跟随七心之道。
§374
374.
三百七十四。
Mahāmoharajaṃ hantvā sasaṅgho dutiye dine;
斩断大迷王，僧团于第二日；
Pavekkhi sapadānena piṇḍāya puramu’ttamaṃ.
以单纯专注观察，进食第一供养。
§375
375.
三百七十五。
Tassa pādāravindāni’ravindāni anekadhā;
其足底的莲花状纹理种类繁多，
Uggantvā patigaṇhiṃsu akkantakkantaṭhānato.
昂起后遮掩了脚掌上的空隙部位。
§376
376.
三百七十六。
Dehajotikadambehi gopuraṭṭālamandirā;
以体内光辉的骄傲构筑如塔楼和殿堂一般，
Piñjarattaṃ gatā tasmiṃ pākārappabhūti tadā.
在当时，这被视为围墙的模样。
§377
377.
Carantaṃ pavisitvāna piṇḍāya puravīthiyaṃ;
行走后入内乞食，沿前道而进；
Lokālokakaraṃ vīraṃ santaṃ dantaṃ pabhaṅkaraṃ.
展现出令众生敬仰的英勇、清净、已驯服、能摧伏一切的风采。
§378
378.
Pasādajanake ramme pāsāde sā yasodharā;
居于宜人众生聚集之地的庄严殿堂，名为长女者；
Sīhapañjarato disvā ṭhitā pemaparāyaṇā.
其见狮笼时，坚定不动，展现出对爱护的执着。
§379
379.
Bhūsane maṇiraṃsīhi bhāsuraṃ rāhulaṃ varaṃ;
世尊称赞拉胡喇如同佩戴宝石与珍珠的华丽装饰一样，是最尊贵的人。
Āmantetvā padassetvā ‘‘tuyhame’so pitā’’ti taṃ.
诸多妇女拜见他，亲切地说：“他就是你们的父亲。”
§380
380.
Niketamu’pasaṅkamma suddhodanayasassino;
拉胡喇迈入光明净土之地，
Vanditvā tama’nekāhi itthīhi parivāritā.
被众多妇女敬礼环绕。
§381
381.
‘‘Deva devindalīlāya putto te’dha pure pure;
『汝为天众之王所生之子，在城市之间游行，』
Caritvā carate’dāni piṇḍāyā’ti ghare ghare’’.
『今已毕行于各家，乞食于屋舍之间。』
§382
382.
Pavedesi pavedetvā’gamā mandirama’ttano;
开示者乃为宣讲者，至自家殿堂；
Ānandajalasandoha pūrito’rucilocanā.
其目光光明，满溢欢喜之泪。
§383
383.
Tato sesanarindānaṃ indo indova laṅkato;
于是，印度众王及印度之龙，
Kampamāno pagantvāna vegena jinasantikaṃ.
震动颤抖，迅速来到征服者如来的近侧。
§384
384.
‘‘Sakyapuṅgava te ne’sa vaṃso mā cara mā cara;
『释迦族长，你的族谱莫再流离漂泊，莫再流离漂泊；
Vaṃse putte’karājā’pi na piṇḍāya carī pure.’’
即便族中子孙作乱、篡夺王位，也不可在他人城中流浪为乞。』
§385
385.
三百八十五。
Iti vutte narindena munindo guṇasekharo;
就这样，圣人、诸天之王、品德圆满者如是称说：
‘‘Tuyhame’so mahārāja vaṃso mayhaṃ pana’nvayo.
‘大王啊，这一王族即是我的世系传承。’
§386
386.
三百八十六。
Buddhavaṃso’’ti sambuddhavaṃsaṃ tassa pakāsayī;
以此引出佛系传承的记载，昭示正觉者的世系；
Atho tasmiṃ ṭhitoyeva desento dhammamu’ttariṃ.
然后，于当时也在其前，弘扬更高深的教法。
§387
387.
三百八十七。
‘‘Uttiṭṭhe nappamajjeyya dhammami’’ccādimu’ttamaṃ;
曰：「起身当勿懈怠于正法中。」此为最初教诲。
Gāthaṃ manoramaṃ vatvā sotūnaṃ sivamā’vahaṃ.
又称诵此悦耳偈语，召引众人入清净法门。
§388
388.
三百八十八。
Dassanaggarasaṃ datvā santappetvā tamu’ttamo;
示现证见之王，心生欢喜；
Tenā’bhiyācito tassa niketaṃ samupāgato.
为此请求，至其住处恭敬礼拜。
§389
389.
三百八十九。
Saddhiṃ visasahassehi tādīhi dipaduttamaṃ;
与三千众生一同，以如此方法敬礼那光明照耀世间者；
Madhurodanapānena santappetvā mahīpati.
并以甘美的饮水使之安心，供养这大地之主。
§390
390.
三百九十。
Cuḷāmaṇīmarīcīhi piñjarañjalikehi taṃ;
以小宝珠与胡椒装饰成的花圈，
Rājuhi saha vanditvā nisīdi jinasantike.
连同众王一同敬礼，坐于如来面前。
§391
391.
Tā’pi nekasatā gantvā sundarā rājasundarī;
于是，她出入于树林之间，是一位美丽的王女；
Narindena anuññātā nisidiṃsu tahiṃ tadā.
当时未被国王允许，便在那里静坐。
§392
392.
Desetvā madhuraṃ dhammaṃ tilokatilako jino;
正觉者遍观三界，宣说甜美的法；
Ahampa’jja na gaccheyyaṃ save bimbāya mandiraṃ.
他心无过失，未曾离开宾多纳的住所。
§393
393.
Dayāya hadayaṃ tassā phāleyyā’ti dayālayo;
怜悯即是其心之果，谓怜悯者；
Sāvakaggayugaṃ gayha mandiraṃ pitarā gato.
侍者时代聚集，父亲已往其室所。
§394
394.
Nisīdi pavisitvāna buddho buddhāsane tahiṃ;
佛陀既坐，处于佛所；
Chabbaṇṇaraṃsijālehi bhāsuranto’va bhānumā.
如同光明普照，六色网状，普遍发光。
§395
395.
Manosilācuṇṇasamānadehamarīvijālehi virājamānā;
心灵、身体，如同粘附金石的细尘，因恶毒网缠绕而暗淡不明；
Pakampitā hemalatā’va bimbā bimbadharā satthu samīpa’māga.
如同摇动的金色葛藤，珠宝枝叶在世尊近前晃动。
§396
396.
Satthu pādesu samphassasītaluttamavārinā;
世尊足掌受触，清凉、极其柔软，丝毫无障碍；
Nibbāpesi mahāsokapāvakaṃ hadayindhane.
使大忧悒之火，顿时熄灭于心田。
§397
397.
三百九十七。
Rājā satthu pavedesi bimbāyā’ti bahuṃ guṇaṃ;
国王对众说：“于宾多利亚具有诸多美德；
Munindo’pi pakāsesi candakiṇṇarajātakaṃ.
圣人亦为显露，这是《月光麒麟本生经》。
§398
398.
三百九十八。
Tadā nandakumārassa sampatte maṅgalattaye;
当时，难陀王子得大吉祥；
Vivāho abhiseko ca iti gehappavesanaṃ.
结婚、加冕，乃入宅典礼也。
§399
399.
Maṅgalānaṃ pureyeva pabbājesi pabhaṅkaro;
在城中，降伏魔王者降魔者赴出家，犹如闪电一般迅疾；
Anicchantaṃ’va netvā taṃ ārāmaṃ rammamuttamaṃ.
如同不留恋一般，他离开那欢喜、极好的竹林精舍。
§400
400.
Attānama’nugacchantaṃ dāyajjatthaṃ sakatrajaṃ;
顺从父命而去，父亲是萨迦族人；
Kumāraṃ rāhulaṃ cā’pi kumārābharaṇujjalaṃ.
还有儿子拉胡喇，亦是儿女中的光辉珠宝。
§401
401.
第四〇一讲。
‘‘Sukhā’va chāyā te me’’ti uggirantaṃ giraṃ piyaṃ;
言道：「你是我的欢乐与荫庇。」这柔和亲切的言辞表现亲爱；
‘‘Dāyajjaṃ me dadāhī’ti dāyajjaṃ me dadāhi ca’’.
又言：「请将财物赏赐我。」请求恩赐之情切，且赠予恩赐。
§402
402.
第四〇二讲。
Ārāmameva netvāna pabbājesi niruttaraṃ;
引导出入静室，劝令出家而断绝俗缘；
Saddhammaratanaṃ datvā dāyajjaṃ tassa dhīmato.
因而智慧者授以教法胜宝，赐予其殊胜珍宝。
§403
403.
第四〇三节。
Nikkhamma tamhā sugataṃsumāli tahiṃ jantusaroruhāni;
世尊从舍卫国出城，前往王舍城，行走在众生的道路上；
Saddhammaraṃsīhi vikāsayanto upāgato rājagahaṃ punā’pi.
以正法的细微正理滋长并弘传，世尊再次抵达王舍城。
§404
404.
第四〇四节。
Kusumākula sundaratarupavane padumuppala bhāsurasaranikare;
在花树繁茂、景色最美的林中，莲花、芙蓉、芦苇环绕水边；
Puthucaṅkamamaṇḍitasitasikate subhasītavane viharati sugato.
在鲜飞鸟翩跹、凉风阵阵的清凉林中，世尊安住其中。
§405
405.
Tadā sudattavhayaseṭṭhiseṭṭho,
当时，纯善年轻的长老，
Bahūhi bhaṇḍaṃ sakaṭehi gayha;
携带许多货物和车辁，
Sāvatthito rājagahe manuññe,
从沙瓦提起程前往王舍城，
Sahāyaseṭṭhissa gharū’pagantvā.
去探望长老随员的家宅。
§406
406.
Tene’va vutto subhagena buddho,
正如先前所说，世尊以善妙之因缘显现，
Jāto’ti loke dipadānamindo;
其诞生于世间，犹如众生之光明天帝，
Sañjātapītīhi udaggacitto,
生起刚强心志，住于忿怒中，
Rattiṃ pabhātaṃ iti maññamāno.
误以为是夜至晨曦之时。
§407
407.
Nikkhamma tamhā vigatandhakāre,
于此离开时，已断除无明黑暗，
Devānubhāvena mahāpathamhi;
凭借天人感应，在大道上；
Gantvāna taṃ sītavanaṃ surammaṃ,
来到那冰凉的仙境，光辉灿烂，
Sampuṇṇa candaṃ’va virājamānaṃ.
如同满盈的明月般放射光芒。
§408
408.
第四百零八。
Taṃ dīparukkhaṃ viya pajjalantaṃ,
如同释迦牟尼点燃的长明火，
Vilocanānandakaraṃ mahesiṃ;
照视万物，使至尊欢喜；
Disvāna tassu’ttamapādarāgaṃ,
见彼最上者无有爱欲，
Paṭiggahetvā sirasā sudhīmā.
以智慧首领安住受持之。
§409
409.
第四〇九。
Gambhīraṃ nipuṇaṃ dhammaṃ suṇitvā vimalaṃ varaṃ;
听闻深奥精妙清净无上法；
Sotāpattiphala’mpatvā sahassanaya maṇḍitaṃ.
获得须陀洹果，千倍庄严充满。
§410
410.
第四一〇。
Nimantetvāna sambuddhaṃ sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
邀请正觉者及其僧团，这为世间之导师；
Vaṇṇagandharasūpetaṃ datvā dānaṃ sukhāvahaṃ.
供养华美香花，布施带来安乐。
§411
411.
第四百十一则。
Satthu āgamanatthāya sāvatthinagaraṃ varaṃ;
为迎接世尊到来，前往沙瓦提城最佳之处；
Paṭiññaṃ so gahetvāna gacchanto antarāpathe.
受持请示后，行走于中道之上。
§412
412.
第四百一十二则。
Yojane yojane vāru cittakammasamujjale;
曾行过许多由心所造之业所激荡之地；
Vihāre pavare datvā kārāpetvā bahuṃ dhanaṃ.
于拂尘之处宽赐财物，施设庄严事业。
§413
413.
Sāvatthiṃ puna’rāgantvā pāsādasatamaṇḍitaṃ;
复至沙瓦提，宫殿与宝石饰满；
Toraṇaṅghikapākāragopurādivirājitaṃ.
门廊步道及城门楼阁等皆辉映华丽。
§414
414.
Puraṃ apahasantaṃ’va devindassā’pi sabbadā;
就如昔日菩萨在娑婆世界中常断恶行一样，
Sabbasampattisampannaṃ naccagītādisobhitaṃ.
同样，天帝萨咖也常持具足一切善法，生起舞蹈歌唱等美妙功德。
§415
415.
Kasmiṃ so vihareyyā’ti bhagavā lokanāyako;
世尊为诸世界之主，将住于何处呢？
Samantānuvilokento vihārārahabhūmikaṃ.
周遍环视四方，选择安住于修行根本之处。
§416
416.
Jetarājakumārassa uyyānaṃ nandanopamaṃ;
耶陀王子所居之园林，其形如同南坛，
Chāyūdakādisampannaṃ bhūmibhāgaṃ udikkhiya.
池影水流等美具诸端，其地显然隆起。
§417
417.
四百一十七。
Hiraññakoṭisanthāravasene’va mahāyaso;
璀璨如百万金饰之盛况，声誉宏大；
Kiṇitvā pavare tamhi narāmaramanohare.
人众竞相争买，聚集于那美妙而令人悦目的佳处。
§418
418.
四百一十八。
Niccaṃ kiṅkiṇijālanādaruciraṃ siṅgīva siṅgākulaṃ,
恒常响亮的铃铛网状装饰，鳞状细密如犀角呈现，
Rammaṃnekamaṇīhi channachadanaṃ āmuttamuttāvaliṃ;
用无数华美宝石覆盖遮蔽，编织成绵延不断的璎珞；
Nānārāgavitāna bhāsurataraṃ pupphādinā’laṅkata,
以各种鲜艳颜色点缀装饰，如花卉般艳丽光彩更盛，
Citraṃ gandhakuṭiṃ varaṃ suvipulaṃ kāresi bhūsekharaṃ.
美妙芳香的香室熏香馥郁，庄严绚烂，广阔无边，塑造了这恭敬承载的佛土。
§419
419.
第四百一十九章。
Jinatrajānampi visālamālayaṃ,
胜利之王们所建立的广博宏伟圣城，
Vitānanānāsayanāsanujjalaṃ;
清净无染，阳光明朗；
Sumaṇḍitaṃ maṇḍapavaṅkamādinā,
以华美庄严的亭阁为饰，
Vilumpamānaṃ manalocanaṃ sadā.
眼睛明亮而喜悦，常常凝视；
§420
420.
四百二十；
Athāpi saṇhāmalasetavālukaṃ,
又如细沙与卵石所铺成之地，
Savedikācāruvisālamālakaṃ;
广阔而美丽，宛如宝石镶嵌般。
Jalāsayaṃ sāta’tisītalodakaṃ,
水池深广，水质极为清凉，
Sugandhisogandhikapaṅkajākulaṃ.
芳香扑鼻，莲花簇拥其间。
§421
421.
Suphullasālāsanasoganāga,
繁茂繁盛的棕桐树成荫遮盖，
Punnāgapūgādivirājamānaṃ;
遍布蓟树及其他花木，清雅灿烂；
Manoramaṃ jetavanābhidhānaṃ,
令人心旷神怡的揭德林之名。
Kārāpayī seṭṭhi vihāraseṭṭhaṃ.
商主卡拉帕依是该寺的首领。
§422
422.
第四百二十二。
Visālakelāsadharādharuttamā-
其寺庙宏广大丽，基座坚固巍峨，
Bhirāmapākāraphanindagopito;
具备安稳休憩之处，严守不失，隐而不显；
Janassa sabbābhimanatthasādhako,
为众生实现所有的利益愿望，
Vihāracintāmaṇi so virājite.
此寺宛如宝石妙想，光辉灿烂。
§423
423.
四百二十三。
Tato āgamanatthāya munindaṃ nāthapiṇḍiko;
于是，为了迎接，给尊贵的圣者送去食物的给孤独长者，
Dūtaṃ pāhesi so satthā sutvā dūtassa sāsanaṃ.
世尊听闻使者的教诲后，将使者的教法传授给他。
§424
424.
四百二十四。
Mahatā bhikkhusaṅghena tadā tamhā purakkhato;
当时，由于广大比库僧团先行的推动，
Nikkhamitvā’nupubbena patto sāvatthimuttamaṃ.
有序离开后，抵达了最上宝地沙瓦提。
§425
425.
Samujjalāni nekāni dhajānādāya sundarā;
众多旗帜一齐升起，鲜艳光明；
Kumārā purato satthu nikkhamiṃsu surā yathā.
如同少年在佛前出家，宛若天神一般。
§426
426.
Nikkhamiṃsu tato tesaṃ pacchato taruṇaṅganā;
出家之后，众多青少年从后面跟随；
Cārupuṇṇaghaṭādāya devakaññā yathā tathā.
正如天女们献上美丽的满盈花瓶一般。
§427
427.
四百二十七。
Puṇṇapātiṃ gahetvāna seṭṭhino bhariyā tathā;
大富长者携其妻同来，
Saddhiṃ nekasatitthihi nekālaṅkāralaṅkatā.
与众多侍者及陪同各样装饰庄严。
§428
428.
四百二十八。
Mahāseṭṭhi mahāseṭṭhisatehi saha nāyakaṃ;
大富长者与众多长者，连同首领，
Abbhuggañchi mahāvīraṃ pūjito tehi nekadhā.
扶持尊敬伟大的勇士，众多众人礼敬他。
§429
429.
四百二十九。
Chabbaṇṇaraṃsīhi manoramehi,
有六十二万八千种美妙风光，
Puraṃ varaṃ piñjaravaṇṇabhāvaṃ;
城池美好，极具华丽庄严之相；
Nento munindo sugato sugatto,
智慧犹如森林中的圣人、善逝、善逝者，
Upāvisī jetavanaṃ vihāraṃ.
安坐于揭德林精舍中。
§430
430.
四百三十。
Cātuddisassa saṅghassa sambuddhapamukhassa’haṃ;
我属于四分部僧团，正觉者的弟子。
Imaṃ dammi vihāranti satthu cārukarambuje.
他们施予这方住所，这善逝的游方者的修行处。
§431
431.
四百三十一。
Sugandhavāsitaṃ vāriṃ hemabhiṅkārato varaṃ;
打扫清洁香气弥漫的池水，晶莹如金制的珍宝；
Ākiritvā adā rammaṃ vihāraṃ cārudassanaṃ.
整治修饰，为赏心悦目而营造游憩清凉的场所。
§432
432.
四百三十二。
Surammaṃ vihāraṃ paṭiggayaha seṭṭhaṃ,
务必接受恶境中最胜的正行，
Anagghe vicittāsanasmiṃ nisinno;
正坐于无染净慧的独立坐具上；
Janindānamindo tilokekanetto,
称世人之王、风尘不染世界唯一的明眼者，
Tilokappasādāvahaṃ taṃ manuññaṃ.
我归依超越尘世的那位人中尊者。
§433
433.
Udārānisaṃsaṃ vihārappadāne,
居住资粮中应具有广大的资助恩德，
Anāthappadānena nāthassa tassa;
无依止者的护持，护持者的依止；
Sudattābhidhānassa seṭṭhissa satthā,
名为善行者，至高的师长，
Yasassī hitesī mahesī adesī.
著名者，利益众生者，伟大的教导者。
§434
434.
第四三四。
Udārānisaṃsaṃ vihārappadāne,
在以宏大无私为修习品性的情况下，
Kathetuṃ samattho vinā bhūripaññaṃ;
能辩说此义，不依赖深广智慧也能胜任；
Tilokekanāthaṃ naro kosi yutto,
人若具足三界之主的身份，
Mukhānaṃ sahassehi nekehi cā’pi.
即使配以千万千万的口，
§435
435.
四百三十五。
Iti vipulayaso so tassa dhammaṃ kathetvā,
如是，他以广大声音宣说其法，
Api sakalajanānaṃ mānase tosayanto;
依然使众生心中欢喜，
Paramamadhuranādaṃ dhammabheriṃ mahantaṃ,
那伟大的法王发出至极甘美的声音，
Viharati paharanto tattha tatthūpagantvā.
于彼处住持，时常毁坏，亲自前往该处。
§436
436.
第四三六。
Evaṃ tilokahitadena mahādayena,
以如是利益三界之大心，
Lokuttamena paribhuttapadesapantiṃ;
以超出世间的名声及所受赞誉；
Niccaṃsurāsuramahoragarakkhasādi,
常受天、魔、龙、护卫等众敬礼，
Sampūjitaṃ ahami’dāni nidassasissaṃ.
现在将此示现出来，供诸尊者观照。
§437
437.
Saddhammaraṃsinikarehi jinaṃsumāli,
得胜者的宝冠，被如法的清净莲花装饰，
Veneyyapaṅkajavanāni vikāsayanto;
如同莲花丛林在旺盛绽放，
Vāsaṃ akāsi pavaro paṭhamamhi vasse,
第一年雨季，尊者安住，
Bārāṇasimhi nagare migakānanamhi.
在巴拉纳西城郭中的鹿苑之内。
§438
438.
Nānāppakāraratanāpaṇapantivīthi,
种种珍宝、财富、田地、街道，
Ramme pure pavararājagahābhidhāne;
在那极美的宫殿之中，城名为娑伽罗王城；
Vāsaṃ akāsi dutiye tatiye catutthe,
世尊分别于二年、三年、四年之中住于此，
Vassepi kantataraveluvaneva nātho.
即便是雨季，也如护卫着秀美的藤叶树林般守护之。
§439
439.
Bhūpālamoḷimaṇiraṃsivirājamānaṃ,
君主如同宝石明光，光辉照耀无碍，
Vesālināmaviditaṃ nagaraṃ surammaṃ;
韦萨离城为世人所未知，城池坚固而宏伟；
Nissāya sakyamunikesari pañcamamhī,
依凭释迦族的雄狮——世尊，
Vassamhi vāsamakarittha mahāvanasmiṃ.
在第五年夏季，于大树林中修建了住所。
§440
440.
第四百四十节。
Phullātinīlavimaluppalacārunetto,
花朵繁茂，色泽青净如莲，秀美清丽；
Siṃgīsamānatanujotihi jotamāno;
声音如狮吼，身形威严，光彩照人。
Buddho anantaguṇasannidhi chaṭṭhavasse,
佛陀具无量功德，于第六十年时，
Vāsaṃ akā vipulamaṅkula pabbatasmiṃ.
不居宽广杂乱之山中。
§441
441.
四百四十一。
Gambhīraduddasataraṃ madhuraṃ marūnaṃ,
深远难至且甘美之苦地，
Desetva dhammamatulo sirisannivāso;
说法无上法，彼以尊贵光明而居；
Devindasītalavisālasilāsanasmiṃ,
天王般清凉广阔石座之上，
Vassamhi vāsama’karī muni sattamamhi.
“旃陀罗”比库在雨季中居住时，安住其所。
§442
442.
Phullāravindacaraṇo caraṇādhivāso,
如莲花瓣般清净的足迹所践之处，足迹所在之地，
So suṃsumāragirināmadharādharamhi;
正是在被称为须摩苏摩拉（Suṃsumāra）之山脉的山峰根基处；
Vāsaṃ akā paramamāraji aṭṭhamasmiṃ,
在第八年雨季中，圣者住于无极其茂密的深林之中，
Vassamhi kantarabhesakalāvanamhi.
安住在满布灌木和林木繁茂的山谷之中。
§443
443.
Nānāmatātibahutitthiyasappadappaṃ,
遍布诸多种姓及众多异民族，
Hantvā tilokatilako navamamhi vasse;
斩除三界之恶，将至第四十九年，
Vāsaṃ akāsi rucire atidassanīye,
在美妙且极为显著的山林中修行，
Kosambisimbalivane jinapakkhirājā.
在桑比城之森林中，尊胜众生的胜王。
§444
444.
Tesaṃ mahantakalahaṃ samituṃ yatīnaṃ,
这群修行者为息止严重的纷争，
Nissāya vāraṇavaraṃ dasamamhi vasse;
依止第十个雨季的最上忍戒，
Pupphābhikiṇṇavipulāmalakānanasmiṃ,
居于花朵遍洒、广阔绚丽的丛林之中，
Vāsaṃ akā munivaro varapāraleyyo.
圣者住于此忍戒，最上者无比，难得胜过。
§445
445.
第四百四十五。
Dhammāmatena janataṃ ajarāmarattaṃ,
以法为粮养大众，无有衰老与疲惫，
Nento vilocanamanoharasuddhadanto;
那美妙清净的眼目，端正如牙齿；
Nālābhidhānadijagāmavare munindo,
乃是世尊中杰出的觉者，无可比拟；
Vāsaṃ akā amitabuddhi dasekavasse.
虽无居所，然具无量智慧，历经十年之久。
§446
446.
四百四十六。
Verañja cārudijagāmasamīpabhūte,
其住处邻近美丽的觉地，远离怨恨与恶欲；
Ārāmake surabhipupphaphalābhirāme;
栖息于果实芬芳、花香四溢的林园中。
Sabbaññu sakyamuni bārasamamhi vasse,
悉知一切的释迦族圣者于第十二个雨季中，
Vāsaṃ akāsi pucimandadumindamūle.
在薄伽树根下安居修行。
§447
447.
第四百四十七。
Phullāravindavadano racicārusobho,
面容如盛开的莲花般清秀美丽，
Lokassa atthacariyāya dayādhivāso;
为世间利益之行持，慈悲之所居。
Vāsaṃ akā ruciracāliyapabbatasmiṃ,
他在美丽绵延的罗叉利耶山上安住修行。
Vīro tilokagaru terasamamhi vasse.
勇士恭敬于三界，三岁一劫。
§448
448.
Bandhūkapupphasamapādakarābhirāmo,
喜爱如亲族花朵般美妙的足迹，
Dhammissaro pavarajetavane suramme;
法海林中的卓越出家人居住之地，
Dhīro mahiddhi muni cuddasamamhi vasse,
智慧广大如圣人，八劫漫长的寿命，
Vāsaṃ akā sakalasattahitesu yutto.
安住修行，与一切众生利益相应。
§449
449.
Veneyyabandhuvanarāgagaje vihantvā,
摧毁世间的贪欲如象般狂暴，
Vassamhi pañcadasame munisīharājā;
在雨季第十五月间，圣者狮王住于；
Vāsaṃ akā kapilavatthudharādharoru,
他不居住于咖毕拉树木的荫蔽下，
Nigrodharāmaramaṇīyamaṇigguhāyaṃ.
而是安住于榕树之亭榭幽美石窟中。
§450
450.
Yakkhampi kakkhalataraṃ suvinītabhāvaṃ,
亚卡亦表现出更为严谨精密的品行，
Netvā pure varatamālavakābhidhāne;
不受先前污秽与恶习的束缚；
Vasmamhi vāsamakarī dasachaṭṭhamamhi,
居住于结集的第十八层次社区之中，
Nento janaṃ bahutarampi ca santimaggaṃ.
指导众生走向更多且正觉之道。
§451
451.
Pākāragopuraniketanatoraṇādi,
于成熟守护者之城堡、寓所、门楼等处，
Nettābhirāmavararājagahe mahesi;
在那美丽无比的天帝宫殿中，伟大的天王居住着；
Vāsaṃ akānadhivaro dasasattamamhi,
他居于第七十个无间断的居住季节中，
Vassamhi patthayaso bhuvanattayasmiṃ.
在人间世界的季节中如雨露般滋润大家。
§452
452.
第四百五十二。
Dhammosadhena madhurena sukhāvahena,
以法的甘露般妙药，带来甘甜和安乐，
Lokassa ghoratararāgarajaṃ vihantvā;
击碎了世间最可怕的贪欲之王；
Vassamhi vāsamakarī dasaaṭṭhamasmiṃ,
在第八个雨季中，
Aṅgīraso pavaracāliyapabbatasmiṃ.
在安吉拉萨那山（即圣山）上，
§453
453.
Venayyabandhujanamoharipuṃ uḷāraṃ,
击杀了贪恋恶念众生的凶敌，
Hantvāna dhammaasinā varadhammarājā;
以正法之剑斩断，法之王再度显现；
Ekūnavīsatimake puna tattha vasse,
又在十九个雨季之后，仍旧在那里，
Vāsaṃ akā madhurabhārati lokanātho.
世尊安住之所甘润清净，众生之主安住于彼。
§454
454.
四百五十四。
Suddhāsayo pavararājagahe vicitte,
清净安详居住于大王舍城之中，
Vāsaṃ akāsi samavīsatimamhi vasse;
安住于二十五个雨季之中；
Lokassa atthacaraṇe subhakapparukkho,
为世间利益之行者，福德清净庄严，
Cintāmaṇippavarabhaddaghaṭo munindo.
如灵宝般最善最吉祥和强严之圣人世尊。
§455
455.
Evaṃ tilokamahito anibaddhavāsaṃ,
如是，慈悲普及于世间，无有拘束的住处，
Katvā carampaṭhamabodhiyudārapañño;
观行正觉道路，发扬高明的智慧；
Chabbaṇṇaraṃsisamupetavicittadeho,
色身遍满六种颜色，心意具足，
Lokekabandhu bhagavā avasesakāle.
世尊于最终时刻，仍是众生的依止。
§456
456.
Sāvatthiyaṃ pavarajetavane ca ramme,
住于沙瓦提及出家林中闲适之处，
Dibbālaye ca samalaṅkatapubbarāme;
以及天宫中装饰华美的前苑；
Vāsaṃ akāsi muni vīsatipañcavasse,
贤者在二十五年中住持，
Lokābhivuddhinirato sukhasannivāso.
因众生利益而乐于其中，居处安乐。
§457
457.
第四百五十七。
Iti amitadayo yo pañcatāḷīsavasse,
如是，无量光明者在四十五年间，
Manujamanavanasmiṃ jātarāgaggirāsiṃ;
人在世间如生于森林之中，犹如依止于山峦般；
Paramamadhuradhammambuhi nibbāpayanto,
以至高无上的甘美法义熏染，令其消除一切烦恼，
Avasi samunimegho lokasantiṃ karotu!
愿那如同同在暗云般的平静，护持世间安乐！
§458
458.
Paññāvaraṅganā mayhaṃ sañjātā manamandire;
我心灵之殿堂，生起了智慧的光辉；
Tosayantī sabbajanaṃ vuddhiṃ gacchatu sabbadā.
令一切众生欢悦，成长永恒无尽。
§459
459.
Citaṃ yaṃ racayantena jinassa caritaṃ mayā;
由持戒胜利者所造之善法行，我所依此心作意聚成；
Puññaṃ tassānubhāvena sampatto tusitālayaṃ.
其善力感应，使得我心入安乐之地，获至清净之乐。
§460
460.
Metteyyalokanāthassa suṇanto dhammadesanaṃ;
聆听慈爱天下主的法语说教；
Tena saddhiṃ ciraṃ kālaṃ vindanto mahatiṃ siriṃ.
与彼同在长久时日，得到伟大尊荣。
§461
461.
Buddhe jāte mahāsattoramme ketumanīpure;
佛陀诞生于伟大生灵之地，名为迦多摩尼城；
Rājavaṃse janītvāna tihetupaṭisandhiko.
出身王族家门，得三界间的最高成就。
§462
462.
Civaraṃ piṇḍapātañca anagghaṃ vipulaṃ varaṃ;
世尊赐予其广博至高的经衣与乞食钵；
Senāsanañca bhesajjaṃ datvā tassa mahesino.
并赐予住所和医药，成为这位大圣者的所有。
§463
463.
Sāsane pabbajitvāna jotento tamanuttaraṃ;
在此教法中，出家后勤修精进，向最高之道努力修持；
Iddhimā satimā sammā dhārento piṭakattayaṃ.
具足神通、念觉正持，圆满三藏法典。
§464
464.
Vyākato tena buddho yaṃ hessatīti anāgate;
由此佛陀明示未来必当出现者；
Uppannuppannabuddhānaṃ dānaṃ datvā sukhāvahaṃ.
为已现行与未来诸佛施予布施，启发安乐。
§465
465.
Saṃsāre saṃsaranto hi kapparukkho ca pāṇinaṃ;
在轮回中流转之人，宛如枯树对众生而言；
Icchiticchitamannādiṃ dadanto madhuraṃ caraṃ.
随意意愿，随意嗜好，给予不可得者，宛如甜蜜之物供养。
§466
466.
Maṃsalohitanettādiṃ dadaṃ cittasamāhito;
心专注者，赋予肉、血、鼻等，
Sīlanekkhammapaññādiṃ pūrento sabbapāramiṃ.
充满戒、出家、智慧等，圆满一切波罗蜜多。
§467
467.
Pāramisikharaṃ patvā buddho hutvā anuttaro;
世尊堕入了波罗蜜的彼岸，成就正等正觉，无上无比；
Desetvā madhuraṃ dhammaṃ jantūnaṃ sivamāvahaṃ.
宣说甘美的法义，引导众生入殊胜安乐之境。
§468
468.
Sabbaṃ sadevakaṃ lokaṃ brahāsaṃsārabandhanā;
解除整个天魔轮回的束缚，世间众生悉皆解脱；
Mocayitvā varaṃ khemaṃ pāpuṇyeṃ sivaṃ puraṃ.
获得最胜安宁，成就圆满吉祥的境界。
§469
469.
Laṅkālaṅkāra bhūtena bhūpālanvayaketunā;
以蓝色装饰的存在为基础，成为国王管理的缘起；
Vijayabāhunā raññā sakanāmena kārite.
由胜利之臂王女以萨咖人身份完成。
§470
470.
Satoyāsayapākāra gopurādivirājite;
真诚心志的辅助，塔楼等庄严显现；
Pariveṇavare ramme vasatā santavuttinā.
环绕的森林里欢乐居住，安乐安住者所在。
§471
471.
Medhaṅkarābhidhānena dayāvāsena dhīmatā;
以名为美坛咖拉、悲悯为居所、具智慧者；
Therena racitaṃ etaṃ sabbha saṃsevitaṃ sadā.
此乃由长老所作，历来常受众多佛法门徒广泛传诵。
§472
472.
Bhave bhave’dha gāthānaṃ tesattati catussataṃ;
有关生死转世的歌谣合计三百七十首；
Ganthato pañcapaññāsā-dhikaṃ pañcasataṃ iti.
连结共计五十五个篇章以上，多达五百首之数。