Sīla-niddesa · Sīla-niddesa
Sīla-niddesa戒的解释
§291
291.
二百九十一。
Pamādaṃ bhayato disvā,
见惧失心的疏忽，
A-ppamādañca khemato;
及谨慎稳安无失，
Bhāvetha aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ,
当发起修行八正道，
Esā buddhānusāsanī.
这是佛所宣说的教法。
§292
292.
二百九十二。
Hīnena brahma-cariyena,
因心志低下而持守梵行，
Khattiye upapajjati;
贵族子弟随之而生；
Majjhimena ca devattaṃ,
中等者得天果报，
Uttamena vi-sujjhati.
最上者证悟无上正觉。
Ka.
Nagare bandhumatiyā,
城中有名为班都摩提的，
Bandhumā nāma khattiyo;
班都摩者即一贵族子弟。
Divase puṇṇamāya so,
在满月之日，
Upagacchi uposathaṃ.
前往精进日聚会，
Kha.
喀。
Ahaṃ tena samayena,
彼时，我……
Gumbha-dāsī ahaṃ tahiṃ;
是那处的塔庙女仆；
Disvā sa-rājakaṃ senaṃ,
见到了那支王室军队，
Evāhaṃ cintayiṃ tadā.
于是我当时思惟。
Ga.
Rājāpi rajjaṃ chaṭṭetvā,
国王断绝王位，
Upagacchi uposathaṃ;
前往受持伍波萨他戒；
Sa-phalaṃ nūna taṃ kammaṃ,
这功德果报，确实如是，
Jana-kāyo pamodito.
百姓因此欢喜踊跃。
Gha.
【此处文义不明，或为音节标记。】
Yoniso paccavekkhitvā,
经过圆密正审的观察，
Duggaccañca daliddataṃ;
对恶劣的本性也作了辨析；
Mānasaṃ sampahaṃsitvā,
心念安定澄清之后，
Upagacchimu posathaṃ.
前往勤行守斋。
Ṅa.
Ahaṃ uposathaṃ katvā,
我在斋日已恭敬守持，
Sammā-sambuddhasāsane;
依照正自觉者的教法，
Tena kammena su-katena,
因此，依靠善业，
Tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ.
我得生于三十三天。
Ca.
Tattha me su-kataṃ byamhaṃ,
在那里，我所造的善业，
Ubbha-yojanamuggataṃ;
超越了两由旬的距离；
Kūṭāgāra-varūpetaṃ,
居于阁楼形状的宫殿中，
Mahāsanasu-bhūsitaṃ.
以伟大的豪华铺设座席。
Cha.
差。
Accharā sata-sahassā,
一百千种文字，
Upatiṭṭhanti maṃ sadā;
常常现于我前；
Aññe deve atikkamma,
我超越其他一切天，
Atirocāmi sabbadā.
无时不甚远超之。
Ja.
Catusaṭṭhi-deva-rājūnaṃ ,
四十六位天帝，
Mahesittamakārayiṃ;
成就殊胜威力者；
Tesaṭṭhi-cakkavattinaṃ,
彼为六十贤劫的世转轮圣王，
Mahesittamakārayiṃ.
成就殊胜威力者。
Jha.
此为略称。
Suvaṇṇa-vaṇā hutvāna,
身为金色光辉，
Bhavesu saṃsarāmahaṃ;
我在轮回中周转流转；
Sabbattha pavarā homi,
我在诸处皆当尊重，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
此即伍波萨他之功德果报。
Ña.
Hatthi-yānaṃ assa-yānaṃ,
象乘车载、马乘车载，
Ratha-yānañca sivikaṃ;
以及战车和步兵兵车；
Labhāmi sabbametampi,
我得此诸种乃至一切，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
此即伍波萨他之功德果报。
Ṭa.
Soṇṇa-mayaṃ rūpi-mayaṃ,
由金子制成的，由色彩制成的，
Athopi phalikā-mayaṃ;
且由果实制成的，
Lohitaṅga-mayañceva,
又由血液构成的，
Sabbaṃ paṭilabhāmahaṃ.
我都能够获得一切。
Ṭha.
——此处为停顿符号。
Koseyya-kambaliyāni ,
由粗布毯子制成的，
Khoma-kappāsikāni ca;
以及布帛与衣物；
Mahagghāni ca vatthāni,
又有大布与衣服，
Sabbaṃ paṭilabhāmahaṃ.
我悉皆获得。
Ḍa.
Annaṃ pānaṃ khādanīyaṃ,
食物、饮水及食用之物，
Vatthaṃ senāsanāni ca;
衣服与床坐具，
Sabbametaṃ paṭilabhe,
凡此一切我皆获得，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
这就是伍波萨他戒胜利的果报。
Ḍha.
确然如是。
Vara-gandhañca mālañca,
芬芳的花环与花束，
Cuṇṇakañcha vilepanaṃ;
以及用于涂抹的白色粉末；
Sabbametaṃ paṭilabhe,
一切这些被集聚而得，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
这便是伍波萨他戒胜利的果报。
Ṇa.
Kūṭāgārañca pāsādaṃ,
屋顶尖顶和建筑殿堂，
Maṇḍapaṃ hammiyaṃ guhaṃ;
柱廊高堂及洞穴；
Sabbametaṃ paṭilabhe,
这一切都是可以获得的，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
是出席戒会的功德果报。
Ta.
Jātiyā satta-vassāhaṃ,
年满七岁时，
Pabbajiṃ ana-gāriyaṃ;
出家离欲，离弃家业。
Aḍḍha-māse a-sappatte,
半个月内不奉供养，
Ara hattaṃ apāpuṇiṃ.
结果未获至彼。
Tha.
此为长老说。
Kilesā jhāpitā mayhaṃ,
烦恼于我已斩断，
Bhavā sabbe samūhatā;
一切存在皆已熄灭；
Sabbāsava-parikkhīṇā,
诸漏悉已断尽，
Natthi dāni puna-bbhavo.
现在已无再生之可能。
Da.
Eka-navutito kappe,
第九十九劫中，
Yaṃ kammamakariṃ tadā;
当时所造业，
Duggatiṃ nābhijānāmi,
我不知有恶趣，
Uposathassidaṃ phalaṃ.
此即守斋日的功德果报。
Dha.
达。
Svāgataṃ vata me āsi,
实为我之所受欢迎，
Mama buddhassa santike;
在我觉者世尊之近，
Tisso vijjā anu-pattā,
三明了已得证，
Kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
佛陀教法已完成。
Na.
Paṭisambhidā catasso,
四种彻知，
Vimokāpi ca aṭṭhime;
第八种解脱亦得。
Chaḷābhiññā sacchikatā,
六种超越神通已得证实，
Kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
何为佛陀之教法？
§293
293.
Ñātīnañca piyo hoti,
亲族之间互为亲爱，
Mittesu ca virocati;
朋友间也显现喜悦；
Kāyassa bhedā su-gatiṃ,
身体解散则得善趣，
Upapajjati sīlavā.
受持戒律。
§294
294.
二百九十四。
Nibbānaṃ patthayantena samādinnaṃ,
依止涅槃，而将其安住，
Pañca-sīlampi adhi-sīlaṃ;
五戒亦是遵守戒律之上，
Dasa-sīlampi adhi-sīlameva.
十戒亦是遵守戒律之上。
Ka.
Nagare candavatiyā,
于城中闻月华，
Bhaṭako āsahaṃ tadā;
彼时，我巴达哥渴望前行；
Para-kammāyane yutto,
立志从事他求之事，
Pabbajjaṃ na labhāmahaṃ.
我未曾获得出家。
Kha.
喀。
Mahandhakāra-pihitā ,
大暗蔽所遮蔽，
Tividhaggīhi ḍayhare;
以三种火焰被烧。
Kena nukho upāyena,
以何等方便，
Vi-saṃyutto bhave ahaṃ.
我能不缠缚、成为解脱者？
Ga.
Deyyadhammo ca me natthi,
我没有天命，
Bhaṭako dukkhito ahaṃ;
奴仆我甚苦恼；
Yaṃ nūnāhaṃ pañca-sīlaṃ,
我若能守护并完整持守五戒，
Rakkheyyaṃ paripūrayaṃ.
「应守护、应圆满」——
Gha.
嘎。
Anomadassissa munino,
阿诺摩达西智者，
Nisabho nāma sāvako;
有一名为泥沙佛的弟子；
Tamahaṃ upasaṅkamma,
我今前来亲近，
Pañca-sikkhāpadaggahiṃ.
受持五戒。
Ṅa.
Vassa-sata-sahassāni ,
历经数百千年，
Āyu vijjati tāvade;
生命存在期间，
Tāvatā pañca-sīlāni,
当守持五戒，
Paripuṇṇāni gopayiṃ.
须圆满无缺地保持。
Ca.
Maccu-kālamhi sampatte,
临终时刻临近，
Devā assāsayanti maṃ;
天人护持我；
Ratho sahassa-yutto te,
他们驾驭着配备千乘的战车，
Mārisassa upaṭṭhito.
魔的侍候。
Cha.
其意为六。
Vattante carime citte,
经论中言：
Mama sīlaṃ anussariṃ;
我持守清净戒律，
Tena kammena su-katena,
因此承受善业，
Tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ.
得生于三十三天。
Ja.
Tiṃsakhattuñca devindo,
三十国土之天帝，
Deva-rajjamakārayiṃ;
创建天界国土；
Dibba-sukhaṃ anubhaviṃ,
享受天界神妙安乐，
Accharāhi purakkhatto.
超越凡夫之所及。
Jha.
注：此处“Jha.”疑为断句符号或缩略。
Pañca-sattatikhatttu-ñca ,
五十七国土之天帝，
Cakkavattī ahosahaṃ;
我成为了世间的转轮圣王；
Padesa-rajjaṃ vipulaṃ,
统治广大领土和国家，
Gaṇanāto a-saṅkhayaṃ.
其数量多不可尽数。
Ña.
Deva-lokā cavitvāna,
舍弃了天界的位次，
Sukka-mūlena codito;
由净良的根本所感召；
Pure vesāliyaṃ jāto,
生于过去韦萨里城，
Mahā-kule su-aḍḍhake.
于大族之中，尊贵高位。
Ṭa.
Vassūpanāyike kāle,
于雨季严格守护教法之时，
Dibbante jina-sāsane;
在如来教法显现时；
Mātā ca me pitā ceva,
我之母亲与父亲，
Pañca-sikkhāpadaggahuṃ.
受持五戒之人。
Ṭha.
他。
Saha sutvānahaṃ sīlaṃ,
我听闻之后，同修戒律，
Mama sīlaṃ anussariṃ;
遵行我的戒律；
Ekāsane nisīditvā,
独自端坐，
Arahattamapāpuṇiṃ.
证得阿拉汉果。
Ḍa.
Jātiyā pañca-vassena,
仅耗五年时光，
Arahattamapāpuṇiṃ;
证得阿拉汉果；
Upasampādayi buddho,
如来使之具足而成。
Guṇamaññāya cakkhumā.
以具足德行的智慧明目。
Ḍha.
卷舌浊送气音“ḍha”。
Paripuṇṇāni gopetvā,
护持完备圆满，
Pañca-sikkhāpadānahaṃ;
吾受五戒之教；
A-parimeyyito kappe,
于无量劫中。
Vinipātaṃ na gacchahaṃ.
我不去堕落。
Ṇa.
Svāhaṃ yasamanubhaviṃ,
我自己所领受者，
Tesaṃ sīlāna vāhasā;
由彼等戒律守护；
Kappa-koṭipi kittento,
即使再多无数劫，
Kittaye eka-desakaṃ.
也要守护一教地。
Ta.
Pañca-sīlāni gopetvā,
守护五戒者，
Tayo hetū labhāmahaṃ;
我们获得三种缘由；
Dīghāyuko mahā-bhogo,
一是长寿，二是大富裕，
Tikkha-pañño bhavāmahaṃ.
三是成为智慧敏锐者。
Tha.
此为长老；
Saṃkittento ca sabbesaṃ,
他向一切人宣讲，
Adhi-mattañca porisaṃ;
且为人所敬重。
Bhavābhave saṃsaritvā,
在生死轮回中周转，
Ete ṭhāne labhamahaṃ.
就在这些境地中获得。
Da.
A-parimeyya-sīlesu ,
无量无边的戒律中，
Vattantā jina-sāvakā;
常行者为世尊的弟子；
Bhavesu yadi rajjeyyuṃ,
若在有情世间主宰，
Vipāko kīdiso bhave.
其果报将如何显现？
Dha.
齿浊送气音“dha”。
Su-ciṇṇaṃ me pañca-sīlaṃ,
我谨守持五戒，诵持纯净，
Bhaṭakena tapassinā;
由比库塔巴卡尊者的修行所感召；
Tena sīlenahaṃ ajja,
因此我今日身具戒法，
Mocayiṃ sabba-bandhanā.
解脱所有束缚。
Na.
A-parimeyyito kappe,
于无量无边劫中，
Pañca-sīlāni gopayiṃ;
守持五戒；
Duggatiṃ nābhijānāmi,
我不生恶趣，
Pañca-sīlānidaṃ phalaṃ.
此五戒之果报。
Pa.
Paṭisambhidā catasso,
分解智慧有四，
Vimokkhāpi ca aṭṭhime;
第八乃解脱；
Chaḷābhiññā sacchikatā,
六种超知真实现。
Kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
世尊的教法什么呢？
Ka.
Taṃ namassanti te vijjā,
那些贤圣者们敬礼于此教法，
Sabbe bhūmā ca khattiyā;
包括一切诸土的王族，
Cattāro ca mahā-rājā,
还有四位大王，
Tidasā ca yasassino;
以及具德有名誉者，
Atha ko nāma so yakkho,
那么那个名为谁的夜叉呢？
Yaṃ tvaṃ sakka namassasi.
你所敬礼的正是萨咖天帝。
Kha.
喉清送气音“kha”。
Maṃ namassanti te-vijjā,
诸天敬礼我，拥有神通智力的。
Sabbe bhūmā ca khattiyā;
所有诸地的诸王子；
Cattāro ca mahā-rājā,
及四大帝王，
Tidasā ca yasassino.
和那闪耀光明的诸天。
Ga.
Ahañca sīla-sampanne,
我亦持有善行大德，
Ciraratta-samāhite;
长久安住于禅定之中；
Sammā pabbajite vande,
正当出家已具戒律时，恭敬顶礼，
Brahma-cariya parāyane.
奉行梵行，圆满解脱之道。
Gha.
（此为语气声。）
Ye gahaṭṭhā puñña-karā,
彼等凡夫，种种造作福德者，
Sīlavanto upāsakā;
具有戒德的近事男；
Dhammena dāraṃ posenti,
以法为依托加以奉养，
Te namassāmi mātali.
我恭敬礼拜他们。
Ṅa.
Seṭṭhā hi kira lokasmiṃ,
世间尊贵者，实为，
Ye tvaṃ sakka namassasi;
就是你—萨咖所礼敬者；
Ahampi te namassāmi,
我亦恭敬礼拜你。
Ye namassasi vāsava.
你们顶礼瓦萨瓦天王。
§1
1.
Pālitattheranāgena ,
由长老帕利塔尊者，
Visuddhārāmavāsinā;
清净园林的居民所作；
Suticchitānamatthāya,
为了纯净明了的理趣，
Katā naradakkhadīpanī.
完成了教化众生的光明灯。
§2
2.
Pubbācariya-sīhānaṃ ,
他是先师之狮的继承者，
Ālambitvāna nissayaṃ;
依止着，依赖着；
Pālito nāma yo thero,
被称为帕利的长老，
Imaṃ gantha su-lekhanī;
这部结集法典乃是易于书写的；
Sundarameva passituṃ,
专为使善知识们得以赏鉴其美妙，
Yuñjeyyāthīdha sādhave.
应当于此处如法地加以作持。
‘‘Chappadikā’’.
『六品法集』。
§3
3.
Imaṃ ganthaṃ vācuggato,
此一篇章，名为言论部分，
Sace bhavasi māṇava;
若你是人间之众，
Puṇnamāyaṃ yathā cando,
犹如满月，
Ati-suddho virocati;
清净之极，光辉闪耀，
Tatheva tvaṃ puṇṇa-mano,
你亦应如满月之心，
Viroca siriyā dhuvaṃ.
永恒散发庄严光明。
§4
4.
Su-niṭṭhito ayaṃ gantho,
此经卷已然成就，
Sakkarāje dajhamphiye;
在萨咖天帝时受奉献，
Poṭṭhapādamhi sūramhi,
由英勇众生倡导显扬，
Kālapakkhe catuddasiṃ.
于时节月中十五日。
§5
5.
Sañcitetaṃ mayā puññaṃ,
此功德已由我积集，
Taṃ-kammena varena ca;
亦由该善业与该尊者所成；
Ciraṃ tiṭṭhatu saddhammo,
应使正法长久住世，
A-verā hontu pāṇino.
众生皆无加害相互不侵害，
§6
6.
Imaṃ ganthaṃ passitvāna,
见此经典者，
Hontu sabbepi jantuno;
应令一切众生都得利益；
Sukhitā dhammikā ñāṇī,
愿安乐而具德的智者，
Dhammaṃ pāletu patthivo.
护持法如大地般稳固。
§7
7.
Nibbānaṃ patthayantena,
由观察涅槃者，
Sīlaṃ rakkhantu sajjanā;
善人为护持戒律，
Ñatvā dhammaṃ sukhāvahaṃ,
了知能令安乐的法，
Pāpuṇantu anāsavaṃ.
获得无染污者。
§8
8.
Aṭṭha-kaṇḍa-maṇḍitāya ,
由八部组成的宝坛，
Dakkhaya attha-dīpako;
智慧照亮实义者；
Nara-sāro ayaṃ gantho,
此卷乃人间精华之集，
Cira-kālaṃ patiṭṭhatu.
愿其长久稳固不坏。
§9
9.
Yāvatā canda-sūriyā,
只要天地日月犹存，
Nāgaccheyyuṃ mahī-tale;
大地山河仍无迁移；
Pamoditā imaṃ ganthaṃ,
欢喜此卷者众多，
Dissantu naya-kovidā.
求得其义之智者可得见。
§10
10.
Sammā chandenimaṃ gantha,
此结中有正当的欲求，
Vācentā pariyāpuṇā;
以正当辞说充满其中；
Pasannenānāyāsena,
面带欢喜而不辛苦，
Patvā sukhena kovidaṃ.
以安乐之心解脱达智。
§11
11.
Candādiccāva ākāse,
如月光在虚空中，
Bahussutehi sampadā;
以广大闻者而具足。
Visesa-puggalā hutvā,
成为特别圣贤者，
Pappontu amataṃ padaṃ.
得至无上涅槃。
§12
12.
Ukkaṭṭha-dhamma-dānena ,
因庄严法的奉献，
Pāpuṇeyyamanuttaraṃ;
将得无上殊胜果报；
Liṅga-sampatti-medhāvī,
具全面成就与聪慧，
Takkī-paññā su-pesalī.
具智慧慧根且善巧灵敏。