7. Pakiṇṇakakaṇḍo · 7. Pakiṇṇakakaṇḍo
7. Pakiṇṇakakaṇḍo7. 杂品
§138
138.
Itthimisse kutosīlaṃ,
女人何来真正的持戒？
Maṃsa bhakkhe kutodayā;
食肉何由正当？
Surā pāne kutosaccaṃ,
饮酒何从真实？
Mahālobhe kutohirī;
极大贪欲何从起？
Mahātande kutosippaṃ,
极大邪淫何处生？
Mahā kodhe kutodhanaṃ.
大怒即为巨大愤恨。
§139
139.
Surā yogo vikālo ca,
酒醉纷扰并且懈怠，
Samajja caraṇālasaṃ;
加之随众行动而生懒散；
Khiḍḍādhutto pāpamitto,
嗜嬉好赌且恶行害人，
Bhoganāsamukhā ime.
沉溺享乐而无真实正向，这些皆如此。
§140
140.
一百四十。
Divā nādikkhā vattabbaṃ,
白天应当观察听觉，
Ratto nāvacanena ca;
夜晚应当用头脑来注意；
Sañcareyya bhayā bhīto,
如同害怕而惧怕般应当谨慎行走，
Vane vanacarī yathā.
就像林中野兽一样行住无畏。
§141
141.
一百四十一。
Jīvantāpi matāpañca,
生者亦如是被认为，
Byāsena parikittitā;
确凿无疑地被广泛陈说；
Dukkhito byādhitomūḷho,
痛苦、疾病、愚昧所搅扰，
Iṇavā nityasevako.
常如仆婢般侍奉（于苦难）。
§142
142.
Anāgataṃ bhayaṃ disvā,
观见未来的恐惧，
Dūrato parivajjaye;
当远离时，
Āgatañca bhayaṃ disvā,
见到危险已经来临，
A bhīto hoti paṇḍito.
但智者却不生恐惧。
§143
143.
Niddāluko pamattoca,
懒惰又疏忽者，
Sukhatto rogavālaso;
嗜乐且多病怠惰。
Mahiccho kammārāmoca,
以沾染污秽的行为去断除，
Satte te satthavajjitā.
众生即被此行为所牵制。
§144
144.
十四十四节。
Duggataṃ gaccha he lābha,
请去往恶趣，嗟尔利养，
Lābhī lābhena pūrati;
利养者因利养而充满；
Thale pavassa pajjunna,
进入地狱如跌入水中恶溺，
Sindhu āpena pūrati;
恒河以自身之水充盈；
Natthidaṃ kammappadhānakaṃ.
此处无业所成之因。
§145
145.
Na hi koci kate kicce,
实无谁于所作所为中置若罔闻，
Kattāraṃ samupekkhate;
故此诸所有业，
Tasmā sabbāni kiccāni,
皆不可忽视，
Sāva sesena kāraye.
以尸体剩余部分制造。
§146
146.
Tūlaṃ sallahukaṃ loke,
天地之间草绒细软，
Tato cāpalla-jātiko;
然后是轻薄无常的生命；
Tato vuḍḍha manovādo,
之后便是老迈的心念，
Pamatto buddhasāsane.
懈怠者于佛法中如此表现。
§147
147.
Pāsāṇachattaṃ garukaṃ,
石盖沉重，
Tato devānacikkhaṇaṃ;
次第遮蔽诸天；
Tato vuḍḍhānamovādo,
之后以增长的教诫，
Tato buddhassa sāsanaṃ.
再后则为佛陀的教法。
§148
148.
Kāyassa dakkhiṇa hattho,
身体的右手，
Doso ettha kaniṭṭhako;
此处为最幼小的责备；
Kaṇṇa ghānāna-makkhīnaṃ,
耳朵鼻子与眼睛，
Vāmo tu pāda-pāsako.
左手为足的伙伴。
§149
149.
Tambūlassa majjha patte,
槟榔的中叶，
Kuvero rakkhatī sadā;
阎摩常常守护，
Mūlamhi rakkhati yakkho,
根本处亚卡守护，
Aggamhi kālakaṇṇikā;
焰中恶眼守护，
Tāni bhuñjeyya chinditvā,
应当撕裂吞食这些，
Sirī evaṃ pavaḍḍhati.
正如头颅因此而增长。
§150
150.
Sampuṇṇarakkho brahmāva,
梵天具足守护，
Accurakkho ca bissaṇo;
比萨那也同样守护；
Tasmā hi te pūjayantu,
因此人们应当尊敬他们，
Sadā mānenti taṃ naraṃ.
常常敬重那人。
§151
151.
Goṇā hi sabbagihīnaṃ,
群体实为没有家者者，
Posakā bhogadāyakā;
供养僧众的施主们；
Tasmā hi mātā pitūva,
因此，如同对待父母，
Mānaye sakkareyya ca.
当当以敬重和尊重供养。
§152
152.
Yeca khādanti gomaṃsaṃ,
那些吃牛肉，
Mātu maṃsaṃva khādare;
就像吃母亲的肉一样；
Matesu tesu gijjhānaṃ,
在这诸月中，
Dade sote ca vāhaye.
给与足够的饮水。
§153
153.
Gurusiddho sippārambho,
首为善师，勤修精进；
Ravi sokrā ca majjhimo;
太阳与月亮为中；
Na sippo buddhacandaro,
非是佛月之成就者。
Sorī aṅgāca maraṇaṃ.
妇女之肢节，乃死亡之兆。
§154
154.
Aṭṭhamiyaṃ guruṃ hanti,
初八日伤师长，
Sissaṃ hanti catuddasiṃ;
十四日伤弟子；
Sippaṃ hanti dasa sippaṃ,
十日伤技艺，
Mātāpitā ca puṇṇamiṃ.
满月日伤父母。
§155
155.
Nāḷikaṃ satta nabhuñje,
喝七根竹管榨出的汁，
Na lābuṃ navamaṃ tathā;
第九根也喝不到；
Dvādasa prinnaṃtriminaṃ,
喝十二竹管搅拌的，
Bhuñje sippaṃ vinassati.
喝下去技能就毁灭。
§156
156.
Ekaṃ caje kulaatthaṃ,
应当舍弃家族之上，
Gāmassatthaṃ kuvaṃ caje;
应当舍弃乡里之地，
Gāma caje janapadatthaṃ,
应当舍弃村落及其所属的地域，
Attatthaṃ pathaviṃ caje.
应当舍弃自身所属的这片土地。
§157
157.
Desaṃ ossajja gacchanti,
放弃地域而行。
Sīho sappuriso gajo;
狮子是完全的人，象是有力的属象类。
Tattheva nidhanaṃ yanti,
正是在那样的地方，人们走向灭亡，
Kāko kāpuriso migo.
乌鸦是无德的人，鹿是野兽。
§158
158.
Yamhi padese na māno,
在那个地方没有骄傲，
Na pemaṃ na ca bandhavā;
没有贪爱，也没有亲属。
Na ca vijjāgāho koci,
没有任何人能触及这智慧的获得，
Na tattha vasanaṃ kare.
在那里不会有所依赖或憧憬。
§159
159.
Caratyekena pādena,
有的人仅用一只脚行走，
Tiṭṭhatyekena paṇḍito;
有的聪明人则只用一只脚站立；
A nisamma paraṃ ṭhānaṃ,
但绝不随意移向另一个地方，
Na pubbamālayaṃ jahe.
不可舍弃过时的污秽。
§160
160.
一百六十。
Dhana dhañña payogesu,
在财富和粮食的应用中，
Tathā vijjāgamesu ca;
以及在智慧与技艺的领域，
Dūtesu apacāresu,
对于使者的不敬，
Cajjā lajjā tadā bhave.
那时将生起羞耻心。
§161
161.
Dvi guṇo thīnamāhāro,
迟钝有二种，
Buddhicāpi catugguṇo;
智慧却有四种；
Chagguṇo hoti vāyāmo,
精进是八种，
Kāmotvaṭṭha-guṇo bhave.
而贪欲则具足各种特性。
§162
162.
Pabbe pabbe kamenucchu,
反复屡次起贪欲，
Visesarasavāggato;
特别滋生诸感觉苦；
Tathā sumettiko sādhu,
正如美酒极为殊胜，
Viparītova dujjano.
反之则如恶酒苦涩。
§163
163.
Kassako vāṇijo macco,
咖萨巴如商贾遇死，
Samaṇo suta sīlavā;
沙门具足闻慧清净的品行；
Tesu vipula jātesu,
在众多众生之中，
Raṭṭhampi vipulaṃ siyā.
国土亦当广大而兴盛。
§164
164.
Asajjhāya malā mantā,
若不亲近者，如疴病之垢秽、污秽者，
Anuṭṭhāna malā gharā;
则为居处脏秽，污秽不净。
Malaṃ vaṇṇassa kosajjaṃ,
污秽是色相的尘垢，
Pamādo rakkhato malaṃ.
疏忽使污秽得以守护。
§165
165.
Hīnānaṃ gacchate vittaṃ,
贫乏者走向财富，
Vīrānaṃ santakattanaṃ;
勇士视作灭除苦难；
Vadanti ca hīnā janā,
穷困人亦然如此言，
Pubba-kammappadhānakā.
前业为根本者。
§166
166.
一百六十六。
Na vadanti cevaṃdhīrā,
愚痴者绝不称此，
Vāyamiṃsu sabbakamme;
于诸业中皆自殴打；
Na ce sijjhati taṃ kammaṃ,
若此业不灭损，
A-phalaṃ eva ko doso.
非果报作何过耶。
§167
167.
Nīcaṃ kulaṃ nipaññaṃ vā,
卑贱出身或无学问者，
Nirūpaṃ nibalaṃ samaṃ;
身处困穷软弱且平凡无奇；
Imaṃ kālaṃ chuttakālaṃ,
此时即短暂无常之时，
Dhanameva visesakaṃ.
唯有财富为其显著特征。
Pakiṇṇakakaṇḍo niṭṭhito. · 杂品已完结。
Paṇḍito sujano kaṇḍo,
智者、善良者、愚痴者，
Dujjano mitta-itthi ca;
恶劣的朋友之女；
Rājā pakiṇṇako cāti,
国王的寡妇，
Satta-kaṇḍa-vibhūsitaṃ.
身披七重花环。
Visuddhā cāra-therena,
由净行长老，
Visuddhārāma-vāsinā;
住于净居所者，
Sabba-kulānamatthāya,
为一切族姓利益，
Visodhitaṃ pathakkhaye.
〔读诵〕已清净灭尽。