Pakiṇṇakakaṇḍa · Pakiṇṇakakaṇḍa
Pakiṇṇakakaṇḍa杂品
§316
316.
Kulasīlaguṇopeto , sabbadhammaparāyaṇo;
具家族戒德之品性，奉行一切法者；
Pavīṇo pesanājjhakkho, dhammajjhakkho vidhīyate.
纯洁清净，堪能断除妄见者，谓之法慧护持者。
§317
317.
Vedavedaṅgatatvañño, jappahomaparāyaṇo;
知苦及苦过者，专于诵念及焚香礼敬；
Āsīvādavacoyutto, esa rājapurohito.
具饮食饮水之礼者，此人为王宫祭师。
Kappo byākaraṇaṃ joti – satthaṃ sikkhā nirutti ca;
业者，谓其性质；此为教法、训诂之所在；
Chandoviciti cetāni, vedaṅgāni vadanti cha.
以及韵律与心意，五种知识亦称之。
§318
318.
Sakiṃ vuttagahitatto, lahuhattho jitakkharo;
当时所说，简明易懂、谨慎勤劳者；
Sabbasatthasamālokī, pakaṭṭho nāma lekhako.
照明诸经教法，著述而名为记述者。
§319
319.
Samattanītisatthañño , vāhane pūritassamo;
那位大师如往正道行者，比喻为装满载具般饱满圆满，
Sūravīraguṇopeto, senājhakkho vidhīyate.
具勇猛英勇之德，作为军队统帅而被委任。
§320
320.
三百二十。
Sudhī vākyapaṭu, pañño, paracittopalakkhaṇo;
明智而善于言辞，聪慧且能洞察他心，
Dhīro yathātthavādī ca, esa dūto vidhīyate.
沉稳且言行真实不妄，正是这般的使者被任命。
§321
321.
三百二十一。
Puttanattaguṇopeto, satthañño rasapācako;
具子姓之德者，乃他师之味觉者，
Sūro ca kathino ceva, sūpakāro sa vuccate.
英雄且坚毅者，被称为守护者。
§322
322.
三百二十二。
Iṅgitākāratattañño, balavāpiyadassano;
善于手势相表意者，力大勇猛明了，
Appamādī sadā dakkho, patīhāro sa uccate.
常念不懈且善观察者，便称为警护者。
§323
323.
三百二十三。
Itthimisse kuto sīlaṃ, maṃsabhakkhe kuto dayā;
妇女众中何由得持戒？食肉者何由生慈悲？
Surāpāne kuto saccaṃ, mahālobhe kuto lajjā;
饮酒者何由得真实不欺？大贪者何由生羞耻？
Mahātande kuto sippaṃ, mahākodhe kuto dhanaṃ.
身躯庞大者何由有巧妙技艺？大嗔恚者何由得财富？
§324
324.
三百二十四。
Surāyogo velālo ca, samajjacaraṇaṅgato;
酒席喧闹，混杂吵嚷之处，居民在其中游荡；
Khiḍḍā dhutto pāpamitto, alaso bhoganāsakā.
嬉戏乱做，懒惰放逸，寻求享乐而毁灭自身者也。
§325
325.
三百二十五。
Jīvantāpi matā pañca, byāsena parikittitā;
生者中被视为五种，皆被他人广泛宣说；
Dukkhito byādhiti mūḷho, iṇavā niccasevako.
苦恼者、病患者、愚痴者，以及被辱骂的侍者。
§326
326.
三百二十六。
Niddāluko pamādo ca, sukhito rogavālaso;
懒惰者与疏忽者，快乐者与病弱者；
Kāmuko kammārāmo ca, sattete satthavajjitā.
贪欲者与业境所染者，在众生中被排斥。
§327
327.
三百二十七。
Goṇāhi sabbagihīnaṃ, posakā bhogadāyako;
田主是对一切没有家业者的守护者，是给予生活必需品的人；
Tasmā hi mātāpitūva, mānaye sakkareyya ca.
因此，如同父母一般，应当尊敬爱护他们。
§328
328.
三百二十八。
Yathā mātā pitā bhātā, aññevāpi ca ñātakā;
譬如母亲、父亲、兄弟，乃至其他亲属；
Gāvo no paramā mittā, yāsu jāyanti osadhā.
牛是我们的至亲好友，如同在其所产之地生长的药草一般。
§329
329.
第三百二十九节。
Annadā baladā cetā, vaṇṇadā sukhadā tathā;
供养者以食为力，以声音为助，且以容颜为乐。
Etamatthavasaṃ ñatvā, nāsu gāvo haniṃsu te.
若了知此义，则不应屠杀此等牛马。
§330
330.
第三百三十节。
Ye ca khādanti gomaṃsaṃ, mātumaṃsaṃva khādare;
若有人食牛肉，如同食母肉般，
Matesu tesu gijjhānaṃ, dade sote ca vāhaye.
即在其母者给予伤害，或令听闻而心生痛苦。
§331
331.
Dviguṇo thīnamāhāro, buddhicāpi catugguṇo;
愚痴懒惰的摄取增加二倍，智慧乃增长四倍；
Chagguṇo hoti vāyāmo, kāmotvaṭṭhaguṇo bhave.
精进则增长六倍，欲乐的念住则增长七倍。
§332
332.
Na loke sobhate mūḷho, kevalattapasaṃsako;
在世间愚昧无知之人并无光彩，仅独自称誉自己；
Api sampihite kūpe, katavijjo pakāsate.
即使置身于满是污秽的水井之中，有学问的人仍然光明彰显。
§333
333.
Kosajjaṃ bhayato disvā, vīriyārambhañca khemato;
因见于恐惧中所卧，及因安稳而起的精进；
Āraddhavīriyā hotha, esā buddhānusāsanī.
愿精进已生，此即是佛陀所嘱教导。
§334
334.
Vivādaṃ bhayato disvā, avivādañca khemato;
因见于恐惧中生纷争，及因无纷争而得安稳；
Samaggā sakhilā hotha, esā buddhānusāsanī.
愿善友同心，此即是佛陀所嘱教导。
§335
335.
三百三十五。
Pamādaṃ bhayato disvā, appamādañca khemato;
观察到疏忽来自于恐惧，谨慎来自于安全，
Bhāvethaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, esā buddhānusāsanī.
应当修习八支圣道，此为佛陀的教导。
§336
336.
三百三十六。
Garahā ca pasaṃsā ca, aniccā tāvakālikā;
憎恶与赞叹，乃无常且暂时的现象，
Appakācekadesāva, na tā ikkheyya paṇḍito;
稍加迷乱的心境，智者不应责怪它。
Dhammādhammaṃva ikkheyya, atthānatthaṃ hitāhitaṃ.
应当辨别法与非法，分明其利害得失。