Aṭṭhapaññāsatima pariccheda · Aṭṭhapaññāsatima pariccheda
Aṭṭhapaññāsatima pariccheda第五十八章
Lokasāsana saṃgahakaraṇo世间教法摄集
§1
1.
Vicinitvā kulīne so, jane sabbe samādiya;
在与世家大族为邻之后，集聚众人群体；
Sakārakkhāya yojesi, yathācāraṃ mahīpati.
为了保护自身，君主依照习俗修筑防御设施。
§2
2.
Uccaṃ pulatthinagare, pākāraṃ kārayī thiraṃ;
在高耸的磐石之城中，建造坚固的城墙；
Nekagopurasaṃyuttaṃ, yudhākammasurañjitaṃ.
连接众多城楼，布满战斗设施、战争防具。
§3
3.
Samantāyatavitthiṇṇa-gambhīraparikhāyutaṃ;
周围全然遍布街道，深厚坚固的壕沟环绕；
Uccapatthaṇḍilopetaṃ, duppadhaṃsamarātihi.
装饰有高耸的木桩和城垣，战斗难攻，敌军难以摧毁。
§4
4.
Upasampadakammassa, gaṇapūrakabhikkhūnaṃ;
关于达上业（即授具足戒仪式）事，由众多比库组成的团体负责主持；
Appahonekabhāvena, sāsanaṭhitimānaso.
在法义坚定不动摇的心志下，秉持恭敬正行。
§5
5.
Anuruddhanarindassa, sahāyassātha santikaṃ;
对阿努儒达长老的国王及其随从，在近侍随旁的情况下；
Rāmaññavisayaṃ dūte, pesetvā sahapābhate.
派遣使者远赴罗摩尼区域，派遣同伴同行。
§6
6.
Tato āṇāpayitvāna, piṭakattayapārage;
继而传达并宣说三藏（律藏、经藏、论藏）的精要；
So sīlādiguṇāvāse, bhikkhavo therasammate.
那时，遵守戒律及具足善德的比库，经长老认可同意。
§7
7.
Te uḷārāhi pūjāhi, pūjayitvā narissaro;
他们用盛大庄严的供养，供奉众多出家女人；
Pabbajjā upasampatti, kārayitvā anekaso.
广泛促成出家和受具足戒的事宜。
§8
8.
Piṭakattayañca bahuso, kathāpetvā savaṇṇanaṃ;
对三藏及其众多内容，反复讲说和朗诵；
Laṅkāyo’sakkamānaṃ so, jotayī jinasāsanaṃ.
为无法涉足兰伽国界者，广明了如来的教法。
§9
9.
Putatthinagarassanto , padesasmiṃ tahiṃ tahiṃ;
居住于布塔提那城的人民，遍居于彼方此地；
Vihāre kārayitvāna, bahuke sumanohare.
修建了许多令人欢喜的寺院。
§10
10.
Bhikkhavo tattha vāsetvā, nikāyattayavāsino;
比库们住在那里，一部分居住于寺院，一部分居于教团所属的住所；
Paccayehi uḷārehi, santappesi catūhipi.
以恰当的条件和必要的要素，供养他们四季皆得温飨。
§11
11.
Phalikatthambhakacāru-pākāraparikhāyutaṃ;
此处建有支撑果树成长的柱架和围栏，环境清净而整洁；
Pañcabhūmakapāsāda-pavare no’pasobhitaṃ.
筑有五重土基的高台殿阁，巍峨壮丽，不显破败。
§12
12.
Samasantā vāsapantīhi, subhāhi suvirājitaṃ;
四周被华丽的屋舍围绕，色彩华美，装饰精美，
Nirakiṇṇamasambādha varabhāsura gopuraṃ.
无缺损、无破落，四面环以坚固通明的高楼，巍然耸立。
§13
13.
Vihāraṃ kārayitvāna, vatthuttayaparāyano;
建造住处之后，专心于整理木材材料；
Nikāyattayavāsissa, bhikkhusaṅghassa’dāsiso.
居住于部内，为比库僧团的供养人。
§14
14.
Saṅghassa pākavaṭṭatthaṃ, raṭṭhaṃ datvā’ḷisārakaṃ;
为僧团功德，捐赠土地田产和稻谷；
Sakalaṃ sannivāsīhi, nettikehi saheva so.
与所有居民、乡长们一同生活于此。
§15
15.
Nekasatānibhikkhūnaṃ, vāsayitvāna tattha so;
在众多百余比库中，为他们安置住所之后；
Satataṃ sampavattesi, uḷāraṃ catupaccayaṃ.
恒常保持持续精进，勤修四摄法。
§16
16.
Dāṭṭhādhātugharaṃcāru, kārayitvā mahārahaṃ;
他建造了坚固的护城墙，修筑了宏伟壮丽的围墙；
Dāṭhādhātussa niccaṃ so, mahāmahamakārayi.
他稳固地保持这坚固的护城墙，使那宏伟的围墙更加坚固。
§17
17.
Gaṇasaṅgaṇikā’peto, potthakaṃ dhammasaṅgaṇiṃ;
担任众多数量勘验者的是一部法集，记录众多教法；
Parivattesi sopāto, sundare dhammamandire.
这部法集像佛法殿堂中的法宝，庄严显现，流转传播。
§18
18.
Naccādigandhamālādi-nekapūjampavattiya;
由美妙的舞蹈、香气、花环等供养所伴随；
Sīrena saddhāsambandho, sambuddhamabhivandati.
心意虔诚由信心所联结，虔诚恭敬地礼敬正觉者。
§19
19.
Jambudīpāgate cāga, sūro so bhuvirisūrayo;
在珍宝大陆出现之后，他是勇猛者中最勇猛的人；
Tappesi dhanadānena, dāniyeneka so vibhū.
他以财物布施而闻名，现今他是富有且尊贵之人。
§20
20.
Saddhammakathikānaṃ so, pūjā katvāna nekaso;
他以宣说正法者为敬仰对象，向他们顶礼；
Desāpesica saddhammaṃ, sadādhammaguṇe rato.
他时时希求正法教义，常乐于法的功德。
§21
21.
Tikkhattuṃ so tulābhāra-dānaṃ dinesu dāpayi;
他在三天之内慷慨布施与称量之重相当的财物；
Uposathaṃ vopavasi, suvisuddhamuposathe.
他庄严守护八关斋戒，恭敬于清净纯正的斋戒日。
§22
22.
Adā daṇḍissaraṃ dāna-manusaṃvaccharaṃ vibhū;
施予法杖之类，施予赠与之规，施予财富等多种财物；
Piṭakattayaṃ likhāpetvā, bhikkhusaṅghassa dāpayi.
三藏皆写录，施与比库僧团。
§23
23.
Mahagghamaṇimuttādi-ratanāni sapesiya;
赐予大小宝珠等诸宝；
Jambudīpe mahābodhiṃ-nekakkhattuma pūjayi.
于人间洲敬礼大菩提及诸多星宿。
§24
24.
Kaṇṇāṭabhūmipālena, coḷaraññā ca pesitā;
由干那土地守护与乔罗林众被遣使；
Dūtāmahantamādāya, paṇṇākāramidhāgatā.
使者奉大者起，携载经书前来。
§25
25.
Addasaṃsu mahīpālaṃ, tato so tuṭṭhamānaso;
他们见到了国王，随即心生欢喜；
Tesaṃ ubhinnaṃ dūtānaṃ, kattabbaṃ sādhukāriya.
对于这两位使者，应当善加办理这件事。
§26
26.
Tesu ādo’va kaṇṇāṭa-dūtehi saha pesiya;
他们一开始便和使者们一同派遣触角；
Dūte sakīye kaṇṇāṭa-nikaṭaṃ sārapābhate.
使者们亲近同族的触角，表现出热切争先的样子。
§27
27.
Attano visayaṃ patte, coḷo sīhaḷa dūtake;
狮子般的使者获得了自己的范围；
Sahasā kaṇṇanāsāsu, pāpayiṃsu virūpataṃ.
突然在触须之鼻上，出现了各种丑陋邪恶。
§28
28.
Sampattavippakārāke, idhāgantvāna rājino;
在具足成就之处，抵达国王所在之地，
Kathayiṃsu tadā sabbaṃ, coḷena katamattani.
当时他们陈述了全部，说明在钦奈之境的情况。
§29
29.
Uddipitābhimāno so, sakalāmaccamajjhago;
他被激起傲慢自负，成为所有军队的首领；
Avhāya damiḷe dūte, iti coḷassa sandisi.
于是对使者说道，命令攻打达米勒。
§30
30.
Senaṃ vinā’va ekasmiṃ, dīpe majjhe mahaṇṇave;
军队尚未齐备，独自处于一岛之中，巨海之内；
Bāhābalaparikkhāvā, hotuno dvandayuddhato.
被四面强敌包围，由于两军交战而处于夹击。
§31
31.
Balaṃ sannayha sakalaṃ, rajje tuyhaṃ mamā’tha vā;
汝当率领全军，以我为君王统治此国；
Tavā’bhimata dosamhi, saṅgāmo vā karīyataṃ.
若依从汝之意愿，便可发动战争。
§32
32.
Mayā vuttakkameneva, vattabbo vo janādhipo;
如我所说的，汝应当执行此事，作为民众之主；
Iti vatvāna te dūte, itthalaṅkāra maṇḍite.
言毕，即派遣使者，佩戴华丽装饰。
§33
33.
Vissajjiya lahuṃcoḷa-mahīpālassa santikaṃ;
使使者前往轻蔑土地之大主所在地；
Tato senaṅgamādāya, anurādha puraṃ gami.
随后率军奋战后，赶往阿努洛德哈城。
§34
34.
Mattikāvāṭatitthe ca, mahātitthe ca pesayī;
瓦蒂卡村和大村两地的将军们；
Coḷaraṭṭhaṃ’va gantvāna, yujjhituṃ dve camūpati.
如同前往刹罗国一样，率领两个军团准备作战。
§35
35.
Sajjantesu camūpesu, nāvāpātheyyakāni ca;
在整军待命的军队中，也有坐船的准备；
Yuddhatthāya balaṃ coḷa-raṭṭhapesanakāraṇā.
作战的力量，是为了杀敌与征伐刹罗国的目的。
§36
36.
Tadā tiṃsatime vasse, veḷakkārasanāmakā;
当时是第三十年，称为猎人年；
Balakāyā tahiṃgantu-manicchantā virodhino.
军队中有人想要杀敌消灭对立势力。
§37
37.
Māretvāna ubho senā-nāthe mattagajāviya;
杀死了两军统帅，如同醉象般；
Samantato vilumpiṃsu, pulatthipuramuddhatā.
四处逃散，城中大乱失序。
§38
38.
Puttehi tīhi sahitaṃ, rājino ca kaṇīyasiṃ;
与三个儿子及国王一同；
Gaṇitvā sahasā rāja-pāsādaṃ cāpi jhāpayuṃ.
迅速计算并焚毁了王宫。
§39
39.
Rājā nikkhamma khippaṃ so, gantvā dakkhiṇapassakaṃ;
国王迅速出门，前往南方巡视；
Sele vātagirivhasmiṃ, sāraṃ bhaṇḍaṃ ṭhapāpiya.
在塞勒山谷之中，储存起粮食和器物。
§40
40.
Vīrabāhuparājena, sīhavikkamasālinā;
由勇猛臂膀副王率领，狮子般威猛勇猛的战士；
Mahatā ca baloghena, samantā parivārito.
凭借广大而强劲的兵力，四面环绕守护。
§41
41.
Pulatthipuramāgamma, vattento dāruṇaṃ raṇaṃ;
来到普拉陀城，激烈地展开残酷的战斗；
Palāpesi khaṇeneva, balakāye samāgate.
战士们像猛兽一样，聚集起来咆哮呼喊。
§42
42.
Māritāna camūpāna-maṭṭhisaṅghāṭadhiṭṭhitaṃ;
死亡者的军队锋芒锐利，阵势坚固；
Parikkhipitvā citakaṃ, veribhūte balādhipe.
散布着横冲直撞的火焰，似乎在仇敌的力量之王面前。
§43
43.
Bandhayitvāna khāṇumhi, pacchā bāhaṃ subandhanaṃ;
将其束缚后，置于山谷之中，随后又以绳索牢固捆绑；
Parito vipphurantīhi, aggijālāhi jhāpayi.
四周用箭簇环绕，以火网燃烧加严防护。
§44
44.
Ghātetvā tattha mānītaṃ, gāmāni dharaṇīpati;
杀害了被尊敬者，此战役如同大地之主般攻城略地；
Akāsi laṅkāvasudhaṃ, sabbathā vītakaṇṭakaṃ.
灭绝了整个兰卡土地，各处皆无荆棘阻碍之处。
§45
45.
Yujjhituṃ saha coḷena, rājā attakatāvadhiṃ;
欲与叛乱者作战，国王亲自承受风险，
Anatikkamma so pañca-cattālīsamhi vacchare.
未能越过那五十四时刻的黑夜。
§46
46.
Sannaddhaṃ balamādāya, gantvā sāgarapaṭṭanaṃ;
携带武装力量前往海港码头，
Tassābhigamanaṃ passaṃ, kañcikālaṃ tahiṃ vasaṃ.
见其到来，见到当时正居住在那里的人们。
§47
47.
Anāgatattā coḷassa, tassa dūte vissajjiya;
队伍中有胆怯之人，派遣使者前去通报；
Punāgantvā vasīrājā, pulatthinagare ciraṃ.
统治者又回到巴利城久住。
§48
48.
Mahāheḷi sareharu, mahādattikanāmikā;
有名为大赫利的湖泊，名为大达提迦的村落，
Kaṭunnarūpaṇḍavāpī, kallagallika nāmikā.
有形如木筏的大池塘，名为沙砾池。
§49
49.
Eraṇḍegallavāpī ca, dīghavatthukavāpikā;
迦梨陀伽拉婆池，乃长丈池水池者；
Maṇḍavāṭakavāpī, ca, kittaggabodhipabbatā.
曼陀窣陀迦池，及其著名之菩提山。
§50
50.
Valāhassa mahādāru, gallakumbhīlasobbhakā;
瓦罗哈莎大树，伽罗堪缽梨罗欢喜之；
Pattapāsāṇavāpī ca, vāpī ca kāṇanāmikā.
帕塔波沙那池，及名为森林之池。
§51
51.
Etā caññā ca so chinna-mariyādā vāpiyo bahū;
此池等及诸多被毁弃荣誉者；
Bandhāpesi sadādīna-satte baddha hitāsayo.
惟有缚固诸众生，系缚利益意者所筑。
§52
52.
Bhūmindo kandarā-gaṅgā-nadīsu ca tahiṃ tahiṃ;
众多山岳、恒河及其诸河流皆有其所在之处，逐一分别明示。
Subhikkhaṃ kārayī raṭṭhaṃ, bandhetvā’varaṇāni so.
使国家富饶兴盛，设立边界予以划定以保护。
§53
53.
Vihārā’bhayacāritta-bhediniṃ mahisaṃsaka;
建造有安全戒护之所，广阔坚固如野牛般的聚落；
Parihāre sabbasocchijja-gāhayitvā galamhi taṃ.
彻底清除弃置污秽，扫除浊染，使其洁净于心中。
§54
54.
Purambhā bahi kāretvā, mahāsaṅghaṃ khamāpiya;
清理整理外围杂乱，宽恕大僧团成员；
Pakāsesi ca lokassa, saṅghagāravamattano.
向世间显扬此事，展现尊敬僧团的恭敬态度。
§56
56.
Mahāgāme nikāyānaṃ, titaye coḷanāsite;
在大村境内，三部经典的收藏亦如旧，
Dhātugabbhe ca bandhesi, thūpārāmadvaye’pi ca.
在法界藏处以及双塔之间亦是如此。
§57
57.
Mātuyā’ḷāhaṇaṭhāne, tatheva pitunopi ca;
母亲与亲属聚集的地方，父亲的住处亦同，
Akā pañca mahāvāse, tathā budalaviṭṭhiyaṃ.
在五大神僧屋中以及酥油佛舍利塔附近亦是如此。
§58
58.
Paṇḍavāpī ca pāṭhīno, rakkhacetiyapabbato;
潘陀瓦潭水与守护舍利的山岳，
Tatheva maṇḍalagiri-madhutthalavihārako.
以及环山寺院和蜂巢状的禅院亦同如此。
§59
59.
Uruvelavhayo deva-nagare ca vihārako;
乌鲁伐罗年轻比库在天人城中修行居住；
Mahiyaṅgaṇavihāro ca, sītalaggāmaleṇakaṃ.
在玛希央迦尼的修行处，清凉的森林林间小屋里。
§60
60.
Jambukolavihāro ca, tatheva girikaṇḍako;
在占摩拘罗的修行处，同样在山中洞穴；
Kurundiyavihāro ca, jambukolakaleṇakaṃ.
库伦迪的修行处，是占摩拘罗寺院之中的林间小屋。
§61
61.
Bhallātakavihāro ca, tatheva paragāmako;
巴拉瑟多的修行处，同样在边远村庄；
Kāsagallavhayo canda-girivhaya vihārako.
在迦萨迦罗的年轻比库，在月亮山下的修行场所居住。
§62
62.
Velagāmavihāro ca, mahāsenavhagāmako;
在韦拉伽摩的行住处，以及称为大军伽摩的地方；
Vihāro cā’nurādhamhi, pure bodhigharaṃ tathā.
又在阿努罗陀城中的行住处，那里曾有菩提树屋旧址。
§63
63.
Iccevamādayoneke, vihāre ca bahū vibhū;
如此起初，很多少行住处中有各种各样的庄严；
Paṭisaṅkharijiṇṇe so, gāme cā’dā visuṃ visuṃ.
它们被修缮、整理、翻修完毕之后，每逢雨季，人们便回到村落。
§64
64.
Samantakūṭa selatthaṃ, munindapadalañjanaṃ;
山顶的沙曼陀库塔岩石之地，是圣者足迹深藏之处；
Paṇamatthāya gacchantā, manussā duggamañjase.
人们为了礼敬而前来，往往难从繁杂困苦之境中回来。
§65
65.
Sabbe mā kilamantū’ti, dānavaṭṭāya dāpayi;
所有妖魔鬼怪等，不得施予食物或供养；
Sālikkhettādisampannaṃ, gilīmalayanāmakaṃ.
（应施予者）是长有鹊巢等的地方，此处称为鳃蜮之地。
§66
66.
Kadalīgāmamagge ca, hūvaraḷañjase tathā;
在椰子村的前面，也有名为胡婆罗蓝伞的地方；
Gāme datvāna paccekaṃ, sālāyo cāpi kārayi.
既布施于该村各处，亦设立会所。
§67
67.
Anāgate taṃ bhūpālā, mā gaṇhantū’ti lekhiya;
后世诸国王，为免被夺取土地，特作书告诫；
Akkharāni silāthambhe, patiṭṭhāpesi bhūmipo.
并将文字刻于石柱上，立于地界，作为界碑。
§68
68.
Gāmaṃ antaraviṭṭhiñca, tathā saṅghāṭagāmakaṃ;
村庄与居住地，以及披袈裟者之村落；
Sirimaṇḍagalārāmañca, adāso lābhavāsinaṃ.
荣耀之王座及佛寺，皆为利益居住者而设。
§69
69.
Vanajīvakabhikkhūna-madā so catupaccaye;
如同森林生活的比库们之醉心，共同基础有此四种；
Bandhūnampi ca so tesaṃ, bhogagāme padāpayi.
亦于其亲近者中，在享乐村落中供养。
§70
70.
Pāvāraggikapallāni, vividhe osadhepi ca;
清净的供猪祭品，各种药物亦然；
Sīte utumhi bahuso, bhikkhusaṅghassa dāpayi.
在寒冷与酷暑时节，广泛施与比库僧团。
§71
71.
Adā sabbaparikkhāre, parikkhāre tathāttha so;
此句谓：除去一切检查事物，在检查事当中就是真实义。
Nekavāresu sakkaccaṃ, bhikkhusaṅghassa buddhimā.
众多层面中须谨慎审察者，为比库僧团中智慧之人。
§72
72.
Saṅghassa pākavaṭṭatthaṃ, bhikkhūnaṃ lābhavāsinaṃ;
为了使僧团成熟圆满、比库们愿意取得利益之处；
Veyyāvaccakarānañca, pūjetuṃ cetiyādikaṃ.
亦愿以行舍利塔等崇敬供养作为修习资粮。
§73
73.
Padinnā pubbarājūhi, ye gāmā rohaṇe bahū;
那些先辈王族及众多乡村在罗汉（指圣人）所至之处；
Tepi sabbe anūne so, yathāpubbaṃ ṭhapesi ca.
上述诸处皆不例外，照前所规矩建立并安置之。
§74
74.
Adāsi piṭhasappīna-musabhe balino bahi;
给予坚强勇猛、如猪般凶恶恶兽般的敌人以反击力；
Bhattaṃ cā’dāsi so kāka soṇādīnaṃ dayāparo.
又给予乌鸦、索纳等饥饿者饭食，表现慈悲怜悯。
§75
75.
Adāsinekatā veyya-kārakānaṃ mahākavī;
表示专一给予，宰割刀般犀利锋利的伟大智者；
Saddhiṃ paveṇigāmehi, vittajātamanappakaṃ.
与同伴聚集在一起，财产出生却无所宅处之人。
§76
76.
Rājāmaccādiputtānaṃ, siloke racite suṇaṃ;
对诸王家子等在世间苦海中者，口中吐出美妙之音；
Yathānurūpaṃ pādāsi, dhanaṃ tesaṃ kavissaro.
如其应得恰当给予，财富归属于他们的传唱者。
§77
77.
Andhānaṃ paṅgulānañca, gāme cā’dā visuṃ visuṃ;
在村庄中，盲人和跛子是各自独立的；
Nānādevakulānañca, dinnaṃ pubbaṃ na hāpayi.
对不同种类的天人而言，给予的帮助不会被遗忘；
§78
78.
Patti vo so kulitthīna-manāthānaṃ yathārahaṃ;
对于那些根据应有之道而获得利益的比库们；
Vidhavānamadāgāme, bhattaacchādanāni ca.
在那些像寡妇一样的聚落中，也会获得食物覆盖；
§79
79.
Rājā sīhaḷakā veyya-karaṇe so mahāpati;
国王作为施主，他是伟大的领导者；
Aggo sīhaḷakāveyya-kārakānamahosi ca.
在施主中，他是最杰出的施主。
§80
80.
Subhe baddhādaro baddha guṇavhaya vihārake;
善护者，受缚之人，缚于品质的损坏，行于闲居之处；
Bandhesi uparājā so, cetiyaṃ coḷanāsitaṃ.
他即是那大王子之缚，缚于名号‘丑鼻塔’。
§81
81.
Muttacāgī tato tassa, vihārapavarassa so;
而后他是出离布施者，常为此居所之优越者；
Datvā gāmavare niccaṃ, pūjāyo sampavattayi.
常以给予乡村的上等物，恒行供养礼敬。
§82
82.
Sova tassa vihārassa, upacāravanantike;
此居所之水池旁，有其便利之处；
Bandhāpesi mahāvāpiṃ, thīrībhūtamahodakaṃ.
他筑起大池塘，盛满清净之大水。
§83
83.
Kappūramūlāyatane , rañño dhītā yasodharā;
在香水根之地，国王的女儿娑苏荼罗；
Akāresi thiraṃ rammaṃ, mahantaṃ paṭimāgharaṃ.
建造了坚固美丽的华丽大观。
§84
84.
Selantarasamūhasmiṃ, rājino rājino sakā;
在石头条石群中，国王中之国王亲临；
Kāresi cārupāsādaṃ, pasādāvahamuggataṃ.
建造了精美的宫殿，高大宏伟出众。
§85
85.
Tadā neke ca sacivā, tasso rodhajanāpi ca;
当时许多大臣以及他的臣民们；
Samāciniṃsu puññāni, anekāni anekaso.
顶礼了许多功德，众多且种类繁多。
§86
86.
Evaṃ samanusāsante, laṃkaṃ laṃkā narissare;
如是教诲时，统帅众女的兰卡王国王者；
Uparājā vasaṃnīto, vinīto gheramaccunā.
副王辖治其国，谦恭有礼，治家持戒。
§87
87.
Tassa kattabbakiccāni, sakalāni samāpiya;
其所当行之事悉皆完成，俱悉成就；
Jayabāhussoparajjaṃ, bhikkhūnaṃ matiyā adā.
以胜武之臂威严，得诸比库赞许称善。
§88
88.
Athādipādapadaviṃ, datvā vikkamabāhuno;
尔后赐与其初步基业，于其臂膀之上；
Gajabāhū’ti vidite, tassa jāte sute tato.
臂坚如象臂，此事广为人知，有闻于此。
§89
89.
Mahāmaccehi mantetvā, rājāputtahitatthiko;
在大臣们的劝说下，秉持王子利益的精神；
Rohaṇaṃ kasiṇaṃ datvā, tahiṃ vāsāya pesayi.
赐予罗罕遍具，并派遣他前往彼处居住。
§90
90.
Tato so tattha gantvāna, mahānāgahulaṃ puraṃ;
然后，他前往那里，进入了大城郭；
Rājadhāniṃ karitvāna, tattha vāsamakappayī.
建立了王都，在那里构筑住所安顿自己。
§91
91.
Evaṃ paññāsavassāni’ha vijayabhujo vattayitvāna sammā,
如此经过五十多年，胜利力量稳固而完善以后，
Āṇācakkaṃ janindo pyapagatakhalanaṃ esa pañcādhikāni;
这具五种以上特征的转轮圣王，已然到来，亲手创设此转轮。
Vaḍḍhetvā sāsanaṃ taṃ khaladamiḷabhayo paddutañcāpilokaṃ,
增长此教法者，必然除灭恶道、地狱及恶趣之恐怖，摆脱堕落与颠倒之境。
Saggaṃ lokaṃ sapuññappabhavamuruphalaṃ passituṃ cā’ru roha.
天界与世间之众生成就善根美果，目睹此景最为悦目欢喜。
Sujanappasāda saṃvegatthāya kate mahāvaṃse · 为令善人生信与悚惧而作的《大史》中
Lokasāsanasaṃgahakaraṇo nāma · 名为世间教法摄集
Aṭṭhapaññāsatimo paricchedo · 第五十八章