Pañcacattālīsatima pariccheda · Pañcacattālīsatima pariccheda
Pañcacattālīsatima pariccheda第四十五章
§1
1.
Rañño tassaccaye rājā, māṇavammo ahosi so;
在国王逝世之后，国王是学童摩那婆摩。
Kiṃ gotto kassa putto ca, kathaṃ rajjamapāpuṇi.
他是什么家族、谁的儿子，如何得到了王位？
§2
2.
Mahāsammatavaṃsamhi, jāto jātiguṇāvaho;
他生于宏大威名的王朝，具备出生良好资质的圣人；
Putto kassapanāmassa, thūpārāmassa bhedino.
他是名为卡萨巴的国王之子，因毁坏佛塔寺院而臭名昭著。
§3
3.
Dhītā malayarājassa, saṅghanāmassa rājino;
女子是马来亚王的女儿，为僧团国王；
Taṃ labhitvā vasaṃ dese, uttare līnavuttiko.
他获得了这块土地的统治权，位于北方名为利纳瓦蒂的地区。
§4
4.
Hatthadāṭhanarindena, tasmiṃ attheva dhārite;
以象牙权杖为标志，牢牢把持着自己的权柄；
Jambudīpamupāgamma, narasīhaṃ mahīpati.
来到称为人狮之地的印度大陆，成为天下的君王。
§5
5.
Gantvā vatvā sakaṃ nāmaṃ, sevituṃ tamupakkami;
亲自前往拜访那位名为萨咖的国王，决意侍奉他；
Ārādhesi ca sabbehi, payogehi narādhīpaṃ.
诸众皆恭敬敬拜，以各种礼仪侍奉这位国主。
§6
6.
Viditvā tassa sohajjaṃ, netvā bhariyamattano;
了知其与自己同种出身，便娶了他的女儿为妻；
Vāsaṃ tattheva kappesi, sevamāno divānisaṃ.
并在当地筑室安居，日夜侍奉于此。
§7
7.
Sopi ārādhito tena, kaṇḍuveṭṭhi naruttamo;
正如被恭敬接纳者，他即为众人中的杰出者；
Sabbaṃ nentova taṃ rajjaṃ, mahābhogamadāpayi.
他统摄整个王国，施予丰盛的大财富。
§8
8.
Tena saṃvāsamanvāya, bhariyā saṅghanāmikā;
因此他与妻妾们同居，聚合众多妻子；
Catasso dhītaro putte, cattāropi vijāyatha.
生得四女与儿子，且生得四个嫡子。
§9
9.
Athekadivasaṃ rājā, hatthikkhandhavaraṃ gato;
有一天，国王携带着象鞍护盖，
Sañcaranto yathākāmaṃ, māṇavammena ekato.
任意出行，随同一个侍童在一侧。
§10
10.
Nāḷikeraṃ pivitvāna, tatraṭṭhova pipāsito;
饮用椰子汁之后，痛渴难耐地坐在那里；
Māṇavammassa pādāsi, maññanto aññameva taṃ.
他将脚放在学童身上，以为只有他一个人如此行事。
§11
11.
So taṃ gahetvā cintesi, sakhaṃ pesa narādhipo;
他拿起那物，思惟道，国王是他的朋友；
Ucchiṭṭhaṃ nāma kiṃ hoti, sattānaṃ paramatthato.
觉悟者所说的『放下』究竟为何？这才是众生终极真实的意义。
§12
12.
Tasmā yuttaṃ mayāpātu-mīti cintiya taṃ pivi;
因此，他心想：『当给它以束缚』，于是饮用了它；
Evaṃ honti mahussāhā, detukāmāhi buddhino.
正如觉者所教导者，这样的人生性急切、渴望获得证见。
§13
13.
Rājāpi disvā taṃ bhīto, tassapī tāva sesakaṃ;
国王见此非常恐惧，那恐惧一直持续不灭；
Sayaṃ pivi tathāhoti, kammaṃ puññavataṃ sadā.
他自己躺卧其中，常怀善行福业之心。
§14
14.
Ṭhapesi sakaveseva, tato paṭṭhāya attano;
他如同守护军队一般安置自己，继而依靠自身力量；
Bhojane sayane ceva, parihāre ca vāhane.
既在饮食住处，又在休息车辆上严加看护。
§15
15.
Evaṃ tesu vasantesu, yuddhatthāyamupakkami;
如是他们居处其中，准备投入战斗；
Vallabho narasīhena, narasīho vicintayi.
那贵族如同人中狮子，思维此贵族如狮王般伟大。
§16
16.
Ayaṃ kho mama sevāya, rajjaṃ vaṃsa gataṃ sakaṃ;
这正是为了我的侍奉，王国、王朝和民族皆归于萨咖；
Labhissāmīti seveti, rattiṃ diva matandito.
认为若能获得，就服侍他，无论夜晚或白昼均不懈怠。
§17
17.
Sace sopi mayā gantvā, yujjhanto maraṇaṃ gato;
如果他也来与我同往，战斗至死；
Takkitaṃ tassa mayhañca, sabbaṃ tamaphalaṃ bhave.
我和他都算尽数，所有结果皆由此产生。
§18
18.
Evaṃ cintiyataṃ rājā, nivattetvā sake pure;
国王如此深思熟虑之后，便返回萨咖族中，
Sayaṃ vallabharājena, kātuṃ saṅgāmamārasi.
亲自率领城防卫军，准备发动战争。
§19
19.
Māṇavammopi cintesi, sace’yaṃ mayi jīviti;
即使是学童也在思考，若生命依附于我，
Rājā mīyati yuddhamhi, kiṃ phalaṃ mama jīvite.
君王於战争中死亡，我的生命有什么成果？
§20
20.
Vissāso dukkato tena, bhavissati tathāsati;
因信念不善，将会如是地存在，
Saṅgahesi kimatthaṃ maṃ, samānattena attano.
以什么目的聚合我，出于自身平等心？
§21
21.
Tasmā yuttaṃ mayā gantuṃ, sahasaṅgāma maṇḍalaṃ;
因此，我应前往交战，参与集体的激烈战斗，
Sukhañhi saddhiṃ tenettha, jīvitaṃ maraṇaṃpi vā.
于此和合之中，无论生死皆得安乐。
§22
22.
Evaṃ cintiya sannaddha-balo hatthivaraṃ gato;
如此思惟，具足力量的象群便向前进；
Gantvā dassesi attānaṃ, so taṃ saṅgāma maṇḍale.
到达后，当下示现自己身形，于彼战阵之中。
§23
23.
Narasīhova taṃ disvā, haṭṭhatuṭṭho samuggiri;
诸人见之如同狮子，心生怒气而呼喊；
Saho santhavametasmiṃ, kattabbaṃ me kataṃ iti.
彼言：在此阵中并肩共行，务必完成使命，如已所为。
§24
24.
Tato mānassa senā ca, senā cevassarājino;
旋即波须王的军队，以及国王的兵众；
Senaṃ vallabharājassa, viddhaṃsesi samāgatā.
汇集全军齐备，尽数被破坏消散。
§25
25.
Māṇavammopi dassesi, tahiṃ surattamattano;
于人间你亦显现，因彼自觉之德难匹；
Parakkamanto devānaṃ, raṇe nārāyaṇo viya.
如勇猛者冲锋陷阵，譬如天众之壮士而行。
§26
26.
Narasītopi santuṭṭho, māṇavammassa vikkame;
人间有女欣然欢喜，迎接此勇者勇猛；
Āliṅgatvā sinehena, tvaṃ kho me jayado iti.
以深厚慈爱拥抱你，真诚道：你是我之征服者。
§27
27.
Attano puramāgamma, katvā vijayamaṅgalaṃ;
归还故土之后，行诸胜利吉祥之事；
Māṇavammassa senāya, kattabbaṃ sabbamācari.
当为人间勇者军，实行所有应行职责。
§28
28.
Athevaṃ cintayi rājā, kattabbaṃ me sahāyako;
于是国王思惟道：我的助手应该如何作为才合适呢？
Attanā’kāsi sabbañca, anaṇo so mamajjato.
他自己亲自审视所有事务，没有依赖他人，心意专注于此。
§29
29.
Iṇaṃ mamāpi sodhemi, katvā kattabbamattanā;
我也应当对这个丑恶之事加以清除，只做必要应为之事；
Kattaññū katavedīhi, purisā’tīvadullabhā.
应当懂得义务且善于行持，男子中此般人极为难得。
§30
30.
Amacce sannipātetvā, idaṃ vacanamabravi;
诸臣聚集在一起，对他说了下列的话：
Sahāyassa mametassa, kamme tumhepi sakkhino.
你这位助手，我与你们都将成为此事的见证者。
§31
31.
Mayāpi tassa kattabbaṃ, kammaṃ sādhu sukhāvahaṃ;
我自己所应当作的业，是善业，能带来安乐。
Upakāro hi sādhūnaṃ, dhammo pubbopakārino.
对善人的利益，法本是先行利益者。
§32
32.
Evaṃ vutte amaccā te, paccāhaṃsu mahīpati;
诸国王听闻此语后，纷纷实行；
Yaṃ yamicchati devohi, taṃ taṃ ruccati no iti.
神明所希求的，就是他们所喜悦的。
§33
33.
Atha so māṇavammassa, senaṃ datvā savāhanaṃ;
于是，这人将军队赐予国王的儿子，
Sabbopakaraṇañceva, sabbakammakarepi ca.
并且赐予全部防具及种种所作的事业。
§34
34.
Gacchāti vatvā taṃ yantaṃ, sahasenāyapekkhiya;
确实，已经启程前往那处，那处应当急速赶赴军中之地；
Paridevittha bhūmindo, vippavutthaṃ’va puttakaṃ.
大地如被犁耕，宛如新生幼子乳牙脱落般忧心忡忡，惶恐不安。
§35
35.
Māṇavammopi āruyha, nāvāyo jaladhītaṭe;
学童也登舟而上，船只缓缓驶向水岸；
Na cireneva āgamma, samattikkamma vegasā.
未曾久留，立刻迅速前进，速度极为迅猛。
§36
36.
Saha senāya maddantho, laṅkādīpamupavisī;
与军队共行，抵达锡兰岛；
Taṃ sutvāna palāyittha, rājā dāṭhopatissako.
国王听闻此事，便仓皇逃走，心意惊惧无比。
§37
37.
Māṇavammo puraṃ gantvā, ahutvāva narādhipo;
从城中出发前往学童处，恰如呼唤曰：‘人王啊’；
Palātamanubandhittha, padānupadamugato.
紧随其后，脚步相接而行。
§38
38.
Tadā sā damiḷi senā, assosi kira sāmiko;
当时那支达米利军队，据说见到了主人；
Mahārogā’bhibhūtoti, sutvā taṃ sā apakkami.
听闻有大瘟疫肆虐，便离开了那里。
§39
39.
Sutvā dāṭhopatisso taṃ, samādāya mahābalaṃ;
听闻达多长老的消息后，怀抱巨大力量；
Māṇavammaṃ upāgamma, kātumārabhi saṃyudhaṃ.
前往学童处，准备交战开始搏斗。
§40
40.
Māṇavammo ca cintesi, sabbā senā gatā mama;
我也思惟学童们，都已离开我军营；
Mate mayi samijjheyya, verino me manorathaṃ.
愿敌人从我这里远离，使我心中无敌意愿望。
§41
41.
Jambudīpaṃva tasmā’haṃ, gantvā’dāsa balaṃ tato;
犹如去往人间大陆，我前往并随后驾驭士兵；
Puna rajjaṃ gahessaṃti, tasmā evamakāsi so.
他们于是夺取领地，因而他采取此等行动。
§42
42.
Gantvā puna’pi disvāna, sahāyaṃ narasīhakaṃ;
再一次前往时，见到同伴这般勇猛之人；
Ārādhahanto nipuṇaṃ, sakkaccaṃ tamupaṭṭhahi.
他们恭敬礼拜那精通之人，专心于其护持。
§43
43.
Yāva rājacatukkaṃso, māṇāmmo tahiṃ vasi;
只到四界天下，我的儿子，安住于此；
Narasīho’tha cintesi, mānatthaddho yasodhano.
雄狮般的人啊，耶输陀那思虑着、推究着。
§44
44.
Rajjatthaṃ me sahā yo maṃ, sevantoyeva addhago;
王冠之下我与谁同在，我必亲近那位侍从；
Vuddho hessati taṃ passaṃ, kathaṃ rajjaṃ karomahaṃ.
他必贤长，汝当观之，我当如何治理国政。
§45
45.
Imasmiṃ pana vārasmiṃ, pesayitvā balaṃ mama;
然而于此一年间，我命人派遣兵力；
Rajjaṃ taṃ na gahessāmi, ko attho jīvitena me.
我不愿抢夺王权，以生命未必有益何用。
§46
46.
Evaṃ cintiya so senaṃ, sannipātiya attano;
心念如此，他召集自己的军队；
Sannāhetvā yathā yogaṃ, dāpetvāna yathāruciṃ.
聚合起来，按适当的法则配置安置。
§47
47.
Sayameva tamādāya, samuddataṭamāgato;
他亲自承当了那重大责任，满载而来；
Nāvāyo cittarūpāyo, kārayitvā thirā bahū.
用各种意念法具，创造了众多坚定之法。
§48
48.
Amacce āha ‘‘etena, saddhiṃ gacchatha bho’’iti;
主人说：「凭此，一同前进吧！」；
Nāvaṃ ārohituṃ sabbe, na icchiṃsu tadā janā.
大家都不愿登上船只，那时众人均无此意。
§49
49.
Tadā sīho vicintetvā, sayaṃ hutvā tirohito;
彼时，狮子经过深思熟虑，自行起身，昂然挺立；
Attano parihāraṃ so, rājalakkhaṇasammataṃ.
他以符合王者标志的仪表，护持自身安全。
§50
50.
Sabbaṃ tasseva datvāna, alaṅkārampi attano;
将自己所有的一切悉数赏赐，还赠以华美装饰；
Āropetvāna taṃ nāvaṃ, gaccha ṭhatvāna sāgare.
将那艘船安置妥当，乘船抵达海中所在。
§51
51.
Imaṃ bheriṃca vādehi, koṭṭhanāmanti yojayī;
他用这口号或声音呼喊，那是集合军队的信号；
So’pi sabbaṃ tathākāsi, rājāno agamā iti.
他亦如此周详宣布，说诸王皆已到达。
§52
52.
Āruhiṃsu janā nāvaṃ, ekaṃ katvā narādhipaṃ;
众人登上船只，一同将国王集结于一处。
So taṃ senaṅgamādāya, māṇo gantuṃ samārabhi.
彼携带军队装备，起意前往。
§53
53.
Kevalo’pi samuddo so, ahobhi nagarūpamo;
唯有那大海寂静无动，如同无声的城邑；
Atha so paṭṭanaṃ patvā, otaritvā savāhano.
于是他抵达港口，登岸离舟。
§54
54.
Vissāmetvā balaṃ tattha, vasaṃ katipaye dine;
在那里安置兵力，驻扎数日；
Uttaraṃ desamādāya, katvā hatthagataṃ janaṃ.
占据北方诸地，收服众象及人民。
§55
55.
Akkhobbhiya mahāseno, nagaraṃ gantumārabhi;
阿阇布毗耶大军，开始向城池前进；
Potthakuṭṭhopi taṃ sutvā, paccuggañchi mahābalo.
波陀拘突看见此事后，忧心忡忡，极为强悍。
§56
56.
Saṃgacchiṃsu ubho senā, bhinnavelā’va sāgarā;
两军聚集，犹如波涛破碎；
Māṇavammo tato hatthi-māruyha gahitāyudho.
马那瓦紧接其后，骑象携兵，持械奋战。
§57
57.
Potthakuṭṭhañca rājānaṃ, dvedhā katvā palāpayi;
波陀拘突令两队军队对立，使之退散；
Hatthadāṭhaṃ palāyantaṃ, disvā janapadā narā.
见象兵逃走，各地百姓惊惶逃散。
§58
58.
Sīsamassa gahetvāna, māṇavammassa dassayuṃ;
取下首级，展示给学童观看；
Potthakuṭṭhopalāyitvā, merukandaramāgami.
囊中书简散落一地，沙丘山岗渐现。
§59
59.
Tato taṃ sāmiko disvā, sahāyo me ayaṃciraṃ;
随后那主人看到此情景，同行者就是我这个人；
Tasmā na sakkā caḍḍetuṃ, āpade saraṇāgataṃ.
因此不能放弃，在患难中投靠者。
§60
60.
Sāmino ca sahāyassa, niddosohaṃ kathaṃ bhave;
对于主人和同行者，我怎能有过失；
Iti cintiya pūvaṃ so, savisaṃ khādiyā’mari.
于是早先想着这事，彻底地吃了食物，没有违犯。
§61
61.
Kuṭṭhakopi ca teneva, khāditvā pūvakaṃ mato;
即使是斗争者，早先被认为已被消灭；
Māṇavammassa tassevaṃ, dīpo āsi akaṇṭako.
对那学童来说，彼时的灯火虽无围障，却是存在的。
§62
62.
Māṇavammo tato dīpe, chattaṃ ussāpayi tadā;
后来那学童在那灯火上撑起了伞盖；
Vārento viya teneva, dukkhaṃ dīpe janassa so.
仿佛用火焰焚烧一样，那盏灯也令众生痛苦。
§63
63.
Puññakammāni so’kāsi, anagghāni bahūni ca;
他完成了许多无价的善业；
Samattho kohi taṃ sabbaṃ, vattuṃ paṭipadaṃ naro.
世人能够通达那一切，何人能宣说其行？
§64
64.
Kappagāmavhayañceva, tathā sepaṇṇināmakaṃ;
亦建造了迦磨村及称为色班尼那的地区；
Padhānarakkhe ca siriṃ, sirīsaṅghādi bodhike.
在护持庄严及佛法众的诸住处上增益光辉。
§65
65.
Pāsādaṃ sova kāresi, pasādāvahamuttamo;
建造了宏伟殿堂，乃为最为令人悦服之所；
Chādesi lohapāsādaṃ, thūpārāmagharaṃ tathā.
用金属覆盖殿堂及宝塔、园林等屋宇。
§66
66.
Thūpārāme ca pāsādaṃ katvā’dā paṃsukūlinaṃ;
在宝塔园林中亦建造了殿堂，供尘垢衣修行者；
Jiṇṇakaṃ paṭisaṅkhāsi chattaṃ cetiyamuddhani;
为年迈者设置伞盖，供奉于塔之顶端。
Bahavo jiṇṇakāvāse tattheva paṭisaṅkhari.
许多满足于老年安所的，正是在其处所回顾过去。
[Ettha māṇavammassa rajjakathāya ūnatā dissati. Ito paṭṭhāya aggabodhissa rajjapaṭibaddhā kathā vira khāyati.]
【此处见于学童对国家之言显露不足。从此起，最上觉者所说缚于国家之语眼目盲散。】