Dvicattālīsatima pariccheda · Dvicattālīsatima pariccheda
Dvicattālīsatima pariccheda第四十二章
Cha rājako六王
§1
1.
Saṅghatisso tato āsi, asiggāho mahīpati;
那时，僧头为首者是王臣无铁钉者；
Sāsanassa ca raṭṭhassa, vuddhikāmo naye rato.
他对教法及国土都希求增长，乐于治理。
§2
2.
Ṭhānantaraṃ yathārahaṃ, datvā saṅgaṇhiso janaṃ;
正如在适当的场所，给予而聚集人众一样，
Tadā khuddakarājassa, moggallāno camūpati.
当时，小国王摩诃迦罗领导军队。
§3
3.
Vasanto rohaṇe sutvā, saṅghatissassa rājataṃ;
须达罗闻知僧头的国土事，
Khandhavāraṃ sayuddhatthaṃ, mahāgalle nivesayi.
便将为战斗用的军营设立在大城中的大堤坝上。
§4
4.
Saṅghatisso ca sutvā taṃ, balakāyamapesayi;
闻知此僧众众多，他便放弃强壮的身体；
Yujjhituṃ tena tajjesi, moggallāno mahabbalo.
为了与之战斗，他便奋勇争先，那摩迦罗那大力士如此。
§5
5.
Tato hatthassamādāya, gantvā rattivihārakaṃ;
于是他手执利器，前往夜间宿营之处；
Balaṃ so sannipātento, vāsaṃ tattheva kappayi.
力大者聚集于彼，当时即举行攻击。
§6
6.
Rājā sutvā punā’gantvā, kadallādīnivātake;
王闻讯后再度前往，在风雨交加之时；
Yujjhitvā taṃ palāpetvā, pesetvā balamattano.
与敌交战将其击退，派遣自己的军力守护。
§7
7.
Sayaṃ puramupāgañchi, sopi naṭṭhaṃ savāhiniṃ;
自己来到城里，彼时他也带着弓箭车马同行。
Puna pākatikaṃ katvā, kareheramupāgami.
之后制造阴谋，前往杀害与他前来的人。
§8
8.
Rañño senāpati puttaṃ, pesetvā corasantikaṃ;
国王将儿子的军队派遣到小偷附近，
Yena kenaci lesena, sayaṃ dukkhiva dummano.
用某种手段，自己非常苦恶且愤怒。
§9
9.
Āturo viya bāḷhaṃ so, hosi mañcaparāyano;
他像病人一样困苦，完全依赖床榻休息；
Rājā sutvā pavattitaṃ, upasaṅkamma taṅkhaṇe.
国王听闻此事后，亲自前往守卫侍立。
§10
10.
Mā tvaṃ soci kumārassa, sammānetvānusāsiya;
你勿为少主忧愁，应当恭敬地遵行教诫；
Handa tvaṃ nagaraṃ rakkha, nate sakkā mayā saha.
看哪，你当守护城邑，勿使我与诸敌相共；
§11
11.
Yuddhamaṇḍalamāgantuṃ, gilānattāti yojayi;
计划不让病弱之人进入战场；
Ubbāsite jane sabbe, vicchinne rājabhojane.
众人止息纷争，王宫宴席因而静谧；
§12
12.
Mahāpāḷimhi sampakkaṃ, rañño bhojanamāharuṃ;
在大婆罗门城中，筹备国王的宴食；
Rājā dvisvā’ti nibinno, yāva mando na hessati.
国王忧虑至极，直至莽撞之时不复出现。
§13
13.
Ekko pīti vicintetvā, yuddhāya samāsā’gamā;
独自思考喜乐，准备迎战决斗；
Saddhiṃ puttena āruyha, hatthiṃsannaddhavāhano.
与儿子一同骑乘大象，装备有象枪装具。
§14
14.
Thokeneva balenāgā, pācinatissapabbataṃ;
如同猛力大象推倒推拉巴维山；
Evaṃ ubhayato cūḷa-saṅgāme paccupaṭṭhite.
如是双方在小战中互相迎战。
§15
15.
Senāpatisamittaddu, yuddhamārabhi pacchato;
军队统帅与将军，从背后发起战斗；
Putto disvā narindassa, ghātessāmi imaṃ iti.
见儿子后对王言说，我将杀害此人。
§16
16.
Āha rājā nivāresi, mā te rucci balaṃ idaṃ;
国王说：『你不必生气，切莫动用武力；』
Neva sakkā’dhivāsetuṃ, atimandaṃ hanissati.
『不可能攻占此地，若硬来反而招致严重伤亡。』
§17
17.
Duvinnaṃ balakāyānaṃ, rājāmajjhagato ahu;
力量薄弱的军队，国王居中调解纠纷；
Tato senā dvidhā’hosi, corasenāpatīpati.
随后军队分为两部分，分别由盗贼头目和国王指挥官领导。
§18
18.
Rañño nāgo madhukavha rukkhacchāyaṃ samāvisi;
国王如巨龙般，入密林树荫之下；
Tadā chattaṃ patitassa, sākhamāhacca bhūmiyaṃ.
当时树荫已坠落，遮蔽大地之枝杈也断落。
§19
19.
Corassa senā taṃ ditvā, haritvā sāmino adā;
看到象军，臣下便牵走了那位王子；
So taṃ ussāpayichattaṃ, ṭhatvāpabbatamuddhani.
他被激励奋发，站立于山峰之巅。
§20
20.
Tadā rājabalaṃ rājā, nunamesoti cintiya;
那时国王思忖着放弃他的国力；
Gantvā taṃ parivāresi, rājā āsi tadekako.
亲自前往包围那地，国王孤身一人。
§21
21.
Hatthikkhandhā tadoruyha-puttaṃ’maccañca sohadaṃ;
骑象负重，他挟持那王子及孩子们为同伴；
Upāvisi samīpamhi, merumajjarakānanaṃ.
坐落于附近的中，山猫林中。
§22
22.
Moggallāno tato laddha-jayo vāhanamādiya;
然后，摩嘎剌那获得了胜利，乘车等战具也随之而来；
Senāpatiṃca mittadduṃ, tassa puttañca pāpinaṃ.
他又俘获了将军和朋友，以及那个恶徒的儿子。
§23
23.
Upāgamma puraṃ rājā, āsī laṅkā talādhipo;
国王到了城中，这里是兰卡岛的统治者；
Tato cintesi jīvante, sattumhi na sukhaṃ iti.
然后他在活着的时候思惟，众生之中无有快乐。
§24
24.
So sutvā pubbarājassa, putto etthāti kujjhiya;
听闻前任国王之子在此恼怒；
Āṇāpesi ca tassā’su, hatthapādāni chindituṃ.
火速派遣人去，要砍断他手脚。
§25
25.
Upakkami tadā raññā, āṇatto puriso khaṇe;
那时，国王前进，一人迅速行动，瞬间而至；
Chindituṃ hatthapādaṃ so, kumāro rodi dummano.
太子因愤怒悲伤，欲斩断其手足。
§26
26.
Pūvakhādakahatthaṃ me, chindeyyaṃ ce tadā ahaṃ;
他曾伤我手腕，若此时我能斩断；
Khādisaṃ tena pūveti, haṃ sutvā rājakammiko.
国王见此，便愈加愤怒。
§27
27.
Roditvā paridevitvā, rājāṇāya dukhaddito;
太子哭泣哀痛，愤恨国王；
Vāmaṃ hatthañca pādañca, tassa chindi narādhamo.
他斩断了那人之左手与左足，此人为人极其卑劣。
§28
28.
Jeṭṭhatisso palāyitvā, rañño putto’paro agā;
长老提索逃走后，国王的另一个儿子来了；
Aññato malayaṃ desaṃ, merukandaranāmakaṃ.
来到另一片名为“美鲁坎塔拉”的偏远地区。
§29
29.
Rājā’tha sasutā’macco, gantvā veḷuvanaṃ raho;
国王及其孙子前往竹林幽隐处；
Codito tattha bhikkhūhi, kāsāvāni samādiyi.
在那里，受比库们的鼓励，穿上了袈裟。
§30
30.
Bhikkhuvesaṃ gahetvāna, rohaṇaṃ gantumānaso;
取了比库袍，意欲前往罗汉那；
Maṇihīraṃ samāgañchi, tatraṭhā rājasevakā.
挥手招集奴仆，国王的侍从便在原地等候。
§31
31.
Sañjānitvā tayopete, tesaṃ pādevarujjhiya;
了知之后，即将那事处理完毕，于他们足下安放脉搏。
Sāsanaṃ tassa pesesuṃ, rājā sutvā visesato.
于此教法之中，国王特意听闻此事。
§32
32.
Tuṭṭho āṇāpayi gantvā, sīghamādāya tejane;
得意满足，前去拜访，迅速领受尊荣。
Tato sīhagiriṃnetvā, tissaṅkaṃ nirupaddavaṃ.
继而前往狮子山，消除心中疑惑与忧虑。
§33
33.
Sīsaṃ gaṇhatha tattheva, rañño ca tanayassa ca;
即刻拿取其首级，献与国王及其王子；
Amaccaṃ pana jīvanta-māneyyātha mama’ntikaṃ.
然活着的兄弟则不可愚弄，应视为自己亲近之人。
§34
34.
Manussā evamāṇattā, te gahetvā tayojane;
人类即如是被擒获，他们以两条绳索捆缚。
Netvā sīhagiriṃkātuṃ, yathāvuttamupakkamuṃ.
引导至狮子山欲宰杀，遂如先前所说而前进。
§35
35.
Tato rājasuto āha, purise kammakārake;
于是王子对行刑者说：
Sīsaṃ me paṭhamaṃ chetvā, detha mayhaṃ sukhaṃ iti.
你先割我头颅，将快乐予我。
§36
36.
Rājaposā tathā’kāsuṃ, pacchāchindiṃsu rājino;
王子家臣依命行事，随后割断王者头颅；
Sīsaṃ passatha bālānaṃ, kammaṃ kammavidūjanā.
看吧，愚人们啊，业由业识知晓。
§37
37.
Evaṃ aniccā bhogāhi, adhuvā asayaṃvasī;
如是，所有世间财物本质无常，当下心念安住于此无定之相；
Tattha laggā kathaṃ niccaṃ, sukhaṃ bho na gavesatha.
倘若贪着那些财物，如何能够求得恒常而真实的安乐？
§38
38.
Rañño sāsanamāhaṃsu, amaccassa hitesino;
国王们宣布圣教，虽非亲友，却怀有慈心；
Taṃ sutvāna hasitvāna, idaṃ vacanamabravi.
听闻此言后，欢喜心生，口中说道：
§39
39.
Chinnasīso mayā diṭṭho, mayi jīvati sāmiko;
我所见已是断头颅，我身亦如奴仆；
Ṭhapetvā hampi sevāmi, aho aññañhi sāmikaṃ.
即便如此，我依然恭敬侍奉，唉，何其他人亦为主宰。
§40
40.
Idha taṃ mārayitvāna, chāyaṃ tassa harissatha;
在此，杀死了那个魔王后，应当摄取他的影子；
Aho aññāṇakā tumhe, maññe ummattakā iti.
呵，你们这些无知者，我看你们简直是疯了。
§41
41.
Iti vatvāna so pāde, gahetvā sāmino sayi;
说完这些，他便执持木杖而卧倒；
Tassa te haraṇopāyaṃ, apassantā yathā tathā.
你们不见他对付你们的手段，依照各自所见，随意而行。
§42
42.
Tassāpi sīsaṃ chetvāna, maccā ādāya tīṇi’pi;
他亦砍断自己的头颅，带来了三具尸体；
Rañño dassetumāhacca, rājā tusittha nibbhayo.
向国王显现，这国王即是无畏的图西达。
§43
43.
Duṭṭhasenā patissā’dā, tato malayarājataṃ;
先在恶军俘虏之中，随后置于山脉中的银子盒中；
Asiggāhakaṭhānamhi, tassa puttaṃ ṭhapesi ca.
在铁制的匣子里，将他的儿子安置其中。
§44
44.
Thūpattayampi chādesi, vatthehi ahatehi so;
他又用瓦片覆盖并包裹，瓦片用细绳系缚；
Tathā laṅkātale sabbe, thūpekāsi mahussavaṃ.
就这样，在斯里兰卡全境，都为他筑造了塔院。
§45
45.
Kesadhātuñca nāthassa, dāṭhādhātuṃ tatheva ca;
保持头发圣物，也有他的骨头圣物如法保存；
Mahābodhiṃ sasakkaccaṃ, mahāpūjāya sakkari.
大菩提树和萨咖树，也因盛大的礼敬而受到奉献。
§46
46.
Sabbaṃ vesākhapūjādiṃ, cārittaṃnugataṃ akā;
一切诸行，诸如供养长老衣钵诸供养，皆未偏离正行。
Dhammakammena sodhesi, sabbaṃ sugatasāsanaṃ.
世尊教法悉以善业净化，圆满正法庄严无缺。
§47
47.
Piṭakānañca sajjhāyaṃ, mahāpūjāya kārayi;
佛三藏及其解释，悉数敬奉，恭敬礼拜盛大庄严。
Lābhaṃ datvā tirekena, pūjayittha bahussute.
分别奉献，三种供养具足，广泛礼敬多闻比库。
§48
48.
Bhikkhūnaṃ dīpavāsīnaṃ, sabbesaṃ cīvaraṃ agā;
比库及在寒冬持灯止宿者，其衣服等诸物无缺无亏。
Āvāsesu ca sabbesu, kathinaṃ attharāpayi.
在众住所，悉皆完备，法衣坚固，益其利益。
§49
49.
Paṭimāyo ca kāresi, jiṇṇañca paṭisaṅkhari;
他还制造了雕像，也重新修复了陈旧的雕塑；
Loṇakkhettañca pādāsi, saṅghassa tisatādhikaṃ.
还用盐田填了道路，使僧团拥有三百多丈的宽广空间。
§50
50.
Kārapiṭṭhimhi kāresi, moggallāna vihārakaṃ;
在迦梨彼提附近，他建造了摩诃迦叶的禅房；
Vihārā piṭṭhigāmañca, sagāmaṃ vaṭagāmakaṃ.
还有后山的礼拜堂，毗邻村镇的休息处。
§51
51.
Tathā cetiyagehañca’-kāsi rakkhavihārake;
此外，在祭塔宅舍处也建有护卫禅房；
Vihāraṃ naṃ bahunnaṃ so, bhogagāme bahū adā.
此禅房虽不大，但供养者众，居住僧众众多。
§52
52.
Evaṃ puññānī so’kāsi, appameyyāni bhūmipo;
如是，他积集无量功德丰盈，成为无边无际的广大土地；
Sampattīnamanicattaṃ, saranto pubbarājino.
于常流不断，顺承先王之前功业。
§53
53.
Tadā kenaci dosena, kuddhomalayarājino;
当时，由某一怒气熏心、暴虐的山王虎狼般之王；
Saritvā pubbarājassa, kataṃ tena virūpakaṃ.
渡过前任国王的疆域，对其所立法令加以扭曲篡改。
§54
54.
Upāyena gahetvāna, hatthapādañca chedayi;
用计出奇设法，焚毁断绝国土的手足；
Taṃ sutvā so asiggāho, saputto rohaṇaṃgato.
闻此噩耗，他忧心忡忡，遂率其子奔赴罗阇城。
§55
55.
Vasanto tattha so katvā, hatthe janapadaṃ lahuṃ;
春季时，他在那里完成，将辖地轻易掌控；
Jeṭṭhasissamupagañchi, nilīnaṃ malaye ṭhitaṃ.
前辈长者前来，立足马来山中隐蔽处。
§56
56.
Saddhiṃ tenasaghātento, raṭṭhaṃ janapadaṃ khaṇe;
与其同伴合力，迅速破坏国境及辖地；
Doḷapabbatamāgamma, khandhāvāraṃ nivesayi.
登上多罗山，设置关卡守卫门户。
§57
57.
Rājā sutvāna taṃ sabbaṃ, sannaddhabalavāhano;
国王听闻此事后，整装而具强大兵力；
Khandhāvāraṃ nivesesi, gantvā tasseva santikaṃ.
亲自前往关卡所在之地，与其会面。
§58
58.
Tadā pajjararogena, manussārājino bahū;
当时，许多凡夫国王因疟疾而衰弱不振；
Upaddutā matā āsuṃ, taṃ sutvā so asiggaho.
他们被视为危险，于是听闻此事，他便奋勇不惧。
§59
59.
Yuddhamārabhivegena, rañño senātidubbalā;
敌军迅猛发动战争，国王的军队极为薄弱；
Pabhijjitvā palāyittha, rājāpacchā palāyi so.
他们被攻破后纷纷逃散，国王也在众人之后逃走。
§60
60.
Disvā ekākinaṃ yantaṃ, sīhapabbatasantike;
看到唯一安全的去处，是狮山附近的荒地；
Asiggāho mahārājaṃ, mārayittha saparisaṃ.
他不惧危险，带着随从杀敌，堪称伟大国王。
§61
61.
Ohīnaṃ pacchato jeṭṭha-tissampi pana mārituṃ;
在年长的提萨之后，欧希那也遭逢被杀。
Sāsanaṃ tassa pesesi, ehi rājā bhavāhīti.
他为那教法送去告知，说：『来吧，尊王，应当降临。』
§62
62.
So taññatvā palāyitvā, nivatto malayaṃ agā;
他明了此事后逃离现场，入寂于马来亚森林；
Kathañhi laddhaṃ kicchena, rajjaṃso deti me iti.
心想：『虽困苦，但我为何将王位交付他人呢？』
§63
63.
Evaṃ kho dallanāmaṃ so, moggallānaṃ narissaraṃ;
如此，这个名为达兰那的人，即是摩诃迦罗的亲属；
Māretvā chahi vassehi, sampattabalavāhano.
他杀害了六年间，拥有权势与实力的人。
§64
64.
Athā’gantvā asiggāho, anurādhapuraṃ varaṃ;
于是来到无垢城，尊贵的阿努罗陀城；
Rājā hutvā pavattesi, āṇācakkaṃ mahītale.
成为国王后，开始在大地上转动法轮。
§65
65.
Sa silāmeghavaṇṇavho, saṅghaṃ bodhiñca vandiya;
他那石头般的威严，五众敬仰菩提；
Thūpattayañca sakkāsi, mahāpāḷiñca vaḍḍhayi.
看见了两座塔，又使大婆罗门城兴盛。
§66
66.
Pāyāsaṃ’dāsi saṅghassa, sappiphāṇitasaṅkhataṃ;
他供养僧团甜美的乳粥，事事完备周济；
Chātake atikicchamhi, parissāvanameva ca.
正如鹤鸟渴求甘露，悉心周全护持。
§67
67.
Sabbadānena saṅgaṇhī, kapaṇaddhivaṇibbake;
以各种财富积聚之物，如藏宝库般的隐藏财宝，
Pūvamūladhanaṃcā’dā, kumārānaṃ mahādayo.
又有祖业根基的财资，及象征尊贵的幼子们的未来荣耀。
§68
68.
Vihāre abhaye buddhaṃ, pūjayittha sīlāmayaṃ;
在无畏之所安住的如来面前，恭敬礼拜那具备戒德的圣者；
Jiṇṇañca gehaṃ tassā’kā, nānāratanacittikaṃ.
又供养他所居住的老年之家，其中收藏多种珍宝，令心欢悦。
§69
69.
Kolavāpiñca datvāna, ārakkhatthaṃ jinassa so;
并且即便是贫穷之物亦尽情奉献，为了守护那尊胜者；
Pūjaṃ sabbopahārehi, sabbakālaṃ pavattayi.
以种种供养和礼敬仪轨，常时常年不断地展开礼敬。
§70
70.
Evaṃ tasmiṃ mahīpāle, vasante puññabhājane;
如此，在此护国王期间，正值丰盛善食之时；
Nāyako sirināgavho, jeṭṭhatissassa mātulo.
首领便是威仪庄严之象车，乃长老提萨之舅舅。
§71
71.
Gantvāna paratīraṃ so, ādāya damiḷe bahū;
他前往南岸，带领众多战士；
Āgantvā uttaraṃ desaṃ, gaṇhituṃ tamupakkami.
抵达北方国度，前往迎接他。
§72
72.
Rājāpi sutvā taṃ gantvā, yujjhitvā rājamittake;
国王亦闻此事，前往赴会，与同伴商议；
Gāme hantvāna taṃ tena, damiḷe saddhimāgate.
在村中将其击杀，此战于敌方达米勒军队中获胜。
§73
73.
Hatasese gahetvāna, katvā paribhavaṃ bahuṃ;
将全部财产取出之后，经历了许多的废弃与损失；
Adāsi dāse katvāna, vihāresu tahiṃ tahiṃ.
将财物施予奴仆后，各自分散于各处僧院。
§74
74.
Evaṃsampattavijaye, puramāgammabhūmipe;
如此经历成功，到达城镇及其外围地区；
Sabbaṃ raṭṭhaṃ visodhetvā, vasante akuto bhaye.
彻底清净了整个国土，居住无量无边之惧。
§75
75.
Bhikkhubodhī sanāmo’tha, vihāre abhayuttare;
名为比库菩提，住于安全无畏的僧院；
Dussīle bahule disvā, pabbajjāya navopi so.
见诸多恶行后，仍未新受出家戒律。
§76
76.
Rājānamupasaṅkamma, dhammakammamayācatha;
他前往国王处，请求国王行持正法事业；
Rājā te neva kāresi, dhammakammaṃ vihārake.
国王并未在修持正法事业的人那里施行资助；
§77
77.
Dussīlā nihaṭā tena, sabbe mantiya ekato;
那人因行为不正而堕落，众人一致认为他为一恶人；
Raho taṃ mārayitvāna, taṃ kammaṃ paṭibāhayyuṃ.
于是秘密地杀害了他，完全摧毁了他的行为；
§78
78.
Rājā sutvā tadā kuddho, sabbegaṇhiya ekato;
国王听闻此事后大怒，将众人召集在一起；
Akā pokkharaṇī pāle, chinnahatthe sabandhane.
下令守卫不允许有莲花池存在，斩断了所有系缚。
§79
79.
Aññe tattha sataṃ bhikkhū, jambudīpe khipāpayi;
在那处，有许多比库遍行于占婆洲，迅速地扩扬法教；
Saranto tassa ussāhaṃ, parisodhesi sāsanaṃ.
他们行持精勤，努力清净此教法。
§80
80.
Bhikkhū theriyavāde so, kātuṃ tehi uposathaṃ;
比库中有年长长老辩论，在修行者中彼等持守戒律；
Ārādhetvā paṭikkhitto, pakuppitvā anādaro.
却怀恨怨、背弃法义，心生愤怒且不敬重。
§81
81.
Akkositvā ca bhāsitvā, vācāhi pharusāhi so;
他怀怒而言语恶毒，使用粗恶之语；
Bhikkhū te akkhamāpetvā, dakkhiṇaṃ desamajjhagā.
彼对这些比库发出激烈言辞，转向东方宣讲佛法。
§82
82.
Tassa so mahatā phuṭṭho, rogena marisajjukaṃ;
他因大病被痛苦压迫，卧病不起；
Evaṃ navahi vassehi, pariccaji mahītalaṃ.
就这样历经九个年头，遗弃了这土地。
§83
83.
Tassa putto tato agga-bodhi nāmo kumārako;
他的儿子名为阿加波提，是皇室血统的幼童；
Āsi rājāsirisaṅgha-bodhināmena visuto.
他被尊为“王室首领之觉”，心智清明纯净。
§84
84.
Kaṇiṭṭhaṃ bhātaraṃ māṇaṃ, oparajje’bhisañciya;
他将幼弟与侄儿安置在高处，委以重任；
Tassā’dā dakkhiṇaṃ desaṃ, sayoggabalavāhanaṃ.
并将南方地区托付给他们，作为军力运输之地。
§85
85.
Rājā so pubbarājūnaṃ, pavattaṃ na vināsiya;
国王护持前代国王，未曾使其灭亡；
Raṭṭhaṃ dhammena pālesi, saṅghañca bahumānayi.
以法治理国家，尊敬僧团甚多。
§86
86.
Jeṭṭhatisso’tha taṃ sabbaṃ, suṇitvā malaye ṭhito;
长老提婆听闻此事，立于马来山中；
Ariṭṭhaṃ girimāgamma, saṅgahesi mahājanaṃ.
徒步登山，召集众多善士。
§87
87.
Katvā hatthagate pubba-dakkhiṇe susamānase;
以良善之心，施于早晚，手中掌握；
Kamena puramāgantu-mārabhittha mahābalo.
怀爱心往城中，进而启发众力强盛者。
§88
88.
Dāṭhāsiva mamaccañca, gahetuṃ pacchimaṃ disaṃ;
大象及犀牛，还有獐鹿，都取向西方去；
Pesayitvā sayaṃ gāme, vasittha siripiṭṭhike.
它们把自己引导回乡村，栖息在竹林后面。
§89
89.
Rājā nisamma taṃsabbaṃ, uparājaṃ visajjayi;
王因而禁止这所有，解散了副王；
Sabalaṃ pacchimaṃ desaṃ, so gantvā taṃ palāpayi.
带领着众兵前往西方地区，并派遣他们守卫。
§90
90.
Potakaṃva kulāvamhi, sakkā hantunti dārakaṃ;
孩子们如同家族中的猎犬，能够捕杀；
Māyettaṃ āgataṃ rājā, kumārā’macca maggahī.
王对于来此的孩子感到忧虑，孩子们都随从着男子。
§91
91.
Jeṭṭhatissaṃpi etaṃva, gaṇhissāmīti cintiya;
即使是长者提萨，心念亦是如此：我必当承担此事；
Thokeneva balenāgā, nirāsaṅkotivikkamo.
如同丘陵大地以其力量，驱除杂草而无所困顿。
§92
92.
Jeṭṭhasissopi taṃ sutvā, sannaddhabalavāhano;
长者提萨闻此之后，乃身披重甲，负载强大力量；
Sāgaro bhinnavelova, rājasenaṃ samotthari.
如同海洋击碎岩礁，振奋了国王拉贾塞那。
§93
93.
Rājasenā pabhijjittha, rājā āruyha kuñjaraṃ;
拉贾塞那已被激怒，国王骑上象背准备出战；
Eko aññātavesena, palāyitvā khaṇena so.
以孤身一人与亲族为别，瞬间便逃离战场。
§94
94.
Chaṭṭhe māsamhi rajjamhā, nāvamāruyha sajjukaṃ;
第六个月里，从绳约中脱出，登上纤细的小船；
Jambudīpamagāhitvā, dhanaṃ desañca ñātake.
离开赭土大陆，携带财富以及礼物给亲族。
§95
95.
Jeṭṭhatisso tato hutvā, pure rājāyathā pure;
成为最年长者之后，依旧像往昔那般任职王位；
Sabbaṃ kiccaṃ pavattesi, paripālesi sāsanaṃ.
一切事务皆亲自处理，努力维护教法。
§96
96.
Mahādāragiriṃ so’dā, vihāre abhayuttare;
将名为大馈山的山赠予，在无畏寺安住；
Mahāvihārassā’dāsi, mahāmettavhabodhikaṃ.
将大寺及其具足大慈大悲觉悟者教导的寺院赠予。
§97
97.
Goṇḍigāmañca pādāsi, rājā jetavanassa so;
此为哥尼迦村庄之足迹，为王者所在揭德林之地。
Mātulaṅgaṇakañceva, gāmañco dumbaraṅgaṇaṃ.
又如舅舅之村落，名为骷髅堆。
§98
98.
Mahānāgassa pādāsi, padhānagharakassa so;
此为大龙之足迹，属守护粮食之人所有；
Kassapassa girissāpi, āhāraṃ ambilāpikaṃ.
亦为咖萨巴山及其饮食集市所在。
§99
99.
Gāmaṃ kakkhalavitthiñca, adāveḷuvanassa so;
此为村庄与铁铺之处，为阿达维魯瓦奴所有；
Gaṅgāmāti vihārassa, kehetaṃ gāmakaṃ adā.
为恒河禅林之境，此地为小村名为克黑他。
§100
100.
Antarāgaṅgasavhassa, cullamātikagāmakaṃ;
在那里间设有过道，及小母猪出入的路径；
Mayettikassapāvāse, sahanna nagaraṃ adā.
在麦叶迦萨巴的村落旁，连同八十个城镇都拥有它。
§101
101.
一百零一。
Kāḷavāpi vihārassa, udavhaṃ gāmamādisi;
黑木树下的修行处，他曾建立一座庙宇中的池塘，以及从村庄起始的人工水道；
Ete caññeca so bhoga-gāmehi paripūrayi.
这些连同其他的地方，都以丰盛的村庄作为其支持和依托。
§102
102.
一百零二。
Jiṇṇaṃ satasahassehi, tīhi so paṭisaṅkhari;
比库们用一百匹布料制成三衣；
Bhikkhūnaṃ dīpavāsīnaṃ, ticīvaramadāsi ca.
这是给予岛居比库们的三件法衣。
§103
103.
一百零三。
Jambudīpagatassā’suṃ , rañño sodariyā narā;
位于珍珠洲的国王的姐妹们以及人们；
Tattha tattha nilīnā te, desaṃ hantumupakkamuṃ.
他们居住在那里，不时企图毁坏这个国土。
§104
104.
Sutvā taṃ jeṭṭhatisso’tha, kāḷavāpiṃupacca so;
最长老第三人闻已，随即前往黑彷的住处；
Yujjhanto tehi tattheva, vāsaṃ’kāsi savāhano.
与他们交战，当时就在那里，放舍其居住之地。
§105
105.
Paratīraṃ gato rājā, gahetvā damiḷaṃ balaṃ;
国王渡过对岸，率领塔米尔众军；
Kāḷavāpimupāgamma, kātuṃ yuddhamupakkami.
抵达黑彷，准备发动战斗。
§106
106.
Jeṭṭhatissopi sannaddha balakāyo dhanāyudho;
年长者提萨也带领着众多力士，进行财富之战；
Jambudīpaṃ gamāpetvā, amaccaṃ dāṭhasivakaṃ.
率领他们离开坎坷大陆，前往铁瓦老虎所在之地。
§107
107.
Vammitaṃ gajamāruyha, yujjhanto attano balaṃ;
骑上被击退的大象，自己奋战着力量；
Ohīyamānaṃ disvāna, āruḷhaṃ attanā saha.
看到它快要倒下，自己也和大象一起挣扎奋起。
§108
108.
Mahāmaccavaco vedaṃ, sandesaṃ me mahesiyā;
大王夫人啊，我为您传递深奥高妙的教诲；
Ārocehi yathākāmaṃ, pacchā tava karissati.
请您随心听受，随后您可以任意施行。
§109
109.
Pabbajitvā mahādevī, sajjhāyitvā ca āgamaṃ;
大王夫人舍弃尘世，皈依出家，静心受教；
Abhidhammaṃ kathetvāna, pattiṃ dehīti rājino.
讲述深义自在法，守护戒律如同国王。
§110
110.
一百一十。
Iccetaṃ sāsanaṃ datvā, damiḷe āgatāgate;
此教法既已宣示，便使裔民来往往往不息；
Yāva yuddhaṃ nihantvāna, āyumhi khayamāgate.
战斗未尽，生命终将消亡。
§111
111.
一百一十一。
Veḷuppadamiḷaṃ nāma, disvā yujjhitumāgataṃ;
名为威罗泊达裔民者，见之而来战斗；
Tambulatthaviyaṃ hatthe, rakkhanto churikaṃ tadā.
手持戒烟叶之物，彼时守护短刀。
§112
112.
Tato nikkaraṇiṃ sammā, gahetvā sīsamattano;
于是，适当而正确地拿起工具，亲自执持头颅；
Chetvā hatthimhi appetvā, churikaṃ kosiyaṃ khipi.
再用手砍断，拔出刀刃投掷。
§113
113.
Ugghosayi mahāsenā, mahāmaccopi so tadā;
大军呼喊，连大将也如此那时；
Gantvā’bhiyogaṃ vatvāna, sīsacchedamhi rājino.
前进猛攻，斩断王者的首级。
§114
114.
Sandesaṃ deviyā vatvā, tāya pabbajjasāsane;
宣说此女神之启示，是由于她出家的教令所致；
Samāpito bhidhammamhi, saddhimaṭṭhakathāya hi.
此乃于法义中圆成，只有信解诠释方能证成。
§115
115.
Dhammāsanā samoruyha, nisīdiya mahītale;
等集诸法座上，端坐于大地；
Ehi rañño mahākāraṃ, dassehī’ti niyojito.
‘来吧，伟大的国王，我当示现’——于是被委任示现。
§116
116.
Nisajja purato tassā, chinditvā sīsamattano;
他坐在她身前，割断了她的头顶；
Khipitvā churikaṃ āha, evaṃ devo mato iti.
抽出短刀说：『神明如此认为。』
§117
117.
Sā taṃ disvā-tisokena, phāletvā hadayaṃ matā;
她见此愤恨交加，心被刺痛；
Evaṃ pañcahi māsehi, rājā so tidivaṃ gato.
如此过了五个月，那位国王已往生于三界。
§118
118.
一百一十八。
Evaṃ vijitasaṅgāmo, sattavo abhimaddiya;
如是，经过激烈的战斗，众生被挑动起来；
Rajjaṃ pākatikaṃ katvā, viharanto pure vare.
制定了守城的军令，居住在城中护卫城池。
§119
119.
一百一十九。
Uparājassa nāmena, kāritassa pana’ttanā;
被称为副王（Uparāja）者，虽是自立为副王；
Mahallarājā savhassa, padhānagharakassa so.
却是作为大王之子、门客侍从的随从。
§120
120.
一百二十。
Addhā gāmadvayaṃ rājā, haṅkāraṃ sāmugāmakaṃ;
国王分治二村，傲慢自恃，彼二村相互憎恨；
Kehellarājabhāgañca, sabbepi paricārake.
顽固如国土所有者，诸多仆从尽皆如此。
§121
121.
一百二十一。
Tathā jetavanassa’dā, mahāmaṇikagāmakaṃ;
如此，为揭德林所设立，极具名望的居民聚落；
Mayettikassapāvāsaṃ, sālagāmena pūjayi.
敬奉居于竹林的咖萨巴修行人，以及居住于枝状村落的僧团。
§122
122.
一百二十二。
Ambillapadaraṃ cā’dā, cetiyassa girissa so;
安比罗坝达罗山，即那圣地山，
Pulatthinagare kāsi, mahāpānādi dīpakaṃ.
位于普拉提那城迦尸，是大饮宴等照明之地。
§123
123.
一百二十三。
Amaccā tassa māresuṃ, māṇavhaṃ yuvarājakaṃ;
那里的国王之母是安摩查，少年太子，
Antopure’parajjhitvā, datvāpi samamettikaṃ.
在内宫避难，虽如此，仍然给付超越世俗的供养。
§124
124.
一百二十四。
Tato kassapanāmaṃ so, kaṇiṭṭhaṃ sakabhātaraṃ;
然后有一位名叫咖萨巴者，是最幼小的兄弟；
Pālento santatiṃ rājā, oparajje’bhisecayi.
他成为王室的护卫，奉行边疆封顶之礼。
§125
125.
一百二十五。
Māṇassa maraṇaṃ sutvā, gahetvā damiḷe lahuṃ;
听闻摩尼氏之死，携带轻便兵器；
Dāṭhāsivo samāgañchi, gāmaṃ tintiṇī nāmakaṃ.
由达他悉伐率领，前往名为亭提尼的村落。
§126
126.
Tassāgamanamaññāma, nikkhamitvā savāhano;
于此时分明出发，离开所居行者之所；
Yujjhanto dvārase vasse, jambudīpaṃ palātavā.
在门之边驻留，守护占有婆罗洲之地。
§127
127.
Pahāya sabbaṃ gacchanto, saññāṇatthāya attano;
舍弃一切而前行，为了自身的觉知之利；
Ekāvaliṃ gahetvāva, ekākī so hi nikkhami.
独自行持一条绳索，孤身离开而出行。
§128
128.
一百二十八。
Ekāvaliṃ vināceva, rājā hutvā yathāvidhiṃ;
像国王放下琴弦一般，按照法则而立，
Ahu dāṭhopatissoti, visuto dharaṇī tale.
这便是伸手触地，净洁地面之状。
§129
129.
一百二十九。
Itaro laddhaokāso, rajjamaggahi yujjhiya;
另一方得到空隙，努力争夺王位，
Aññamaññaṃ palāpesuṃ, evaṃ te antarantarā.
彼此争斗互相攻伐，正是这般彼此相间交错。
§130
130.
Evaṃ ubhinnaṃ rājūnaṃ, saṅgāmenā’bhipīḷito;
如是，两位国王因战争而被压迫折磨；
Loko upadduto-sabbo vihīnadhanadhaññavā.
天下动荡，诸般财富财物悉皆消失无存。
§131
131.
Dāṭhopatisso nāsesi, sabbaṃ pubbakarājūnaṃ;
大统领不灭诸先王遗留之物；
Gaṇhī tīsu nikāyesu, sāraṃ dhātugharesu ca.
他执掌三族诸部，掌藏诸宝库中之精华。
§132
132.
一百三十二。
Suvaṇṇapaṭimāyo so, suvaṇṇaṃ gaṇhi bhindiya;
他如黄金的形象，用黄金制作并破坏；
Soṇṇamālādikaṃ sabbaṃ, pūjābhaṇḍaṃ nirākari.
将金项链等一切供养器具悉数舍弃不用。
§133
133.
一百三十三。
Thūpārāme tathāgaṇhi, sovaṇṇaṃ thupikaṃ ghare;
在佛塔园中，同样用贵金制作小佛塔供奉于室内；
Mahaggharatanākiṇṇaṃ, chattaṃ bhindittha cetiye.
宏伟的宅舍被毁坏，佛塔上的伞盖亦在佛塔上折断。
§134
134.
Mahāpāḷimhi nāvāyo, damiḷānaṃ sadāpayi;
在大巴利语中，船只(或舟船)称为 nāvā，意指运载之物；而对达米拉人而言，船只常被称呼为 sadāpayi。
Rājagehā nijhāpesuṃ, saddhiṃ dhātugharena te.
皇家宅邸中的船只，停泊在那里，常与宝物仓库相连，彼此相伴存放。
§135
135.
Pacchā vippaṭisārī so, desetuṃ, pāpamattano;
后来，那个反逆者(或恶劣之人)曾经想要传授邪恶之法；
Kāresi saha bhogena, sākavatthuvihārakaṃ.
他与享乐者一道，造作扰乱正法的行为，并以具有真正含义的修行生活为伴。
§136
136.
Bhāgineyyopi ratana-dāṭho iti jane suto;
又如比库尼，乃宝石塔般，被世人所生；
Mahādīpādo hutvāna, sabhogo tamupaṭṭhahi.
成就大业迹后，供养丰盛备至。
§137
137.
Aggabodhimhi sampatte, rajjaṃ yuddhabalena ca;
在阿拘摩提城战胜之时，以军力平定国家；
Kassapo yuvarājā so, senaṃ rakkhitumattano.
咖萨巴为世子，亲自保卫军队。
§138
138.
Duppañño sahasā bhetvā, thūpārāmamhi cetiyaṃ;
愚钝之人忽然心生恐惧，于佛塔园中护塔之处畏缩不前；
Devānaṃpiyatissena, khuddarājena ceva hi.
此佛塔由天人所喜爱，亦为小国国王所敬重。
§139
139.
Pubbakehica rājūhi, pūjitaṃdhanasārakaṃ;
昔日某些国王，曾奉献供养财富；
Aggahesi dunnitīhi, pāpakehi purakkhato.
却因残暴恶行，且作恶先驱，遭致离弃。
§140
140.
一百四十。
Dakkhiṇassa vihārassa, cetiyaṃ paribhindiya;
应戒除南方住所处的祠庙，
Aggahesi dhanaṃ sāraṃ, evamaññepi bhindayi.
积聚财富之本。因此破坏者亦如是。
§141
141.
一百四十一。
Evaṃ karontaṃ taṃ rājā, dunnitikapurakkhataṃ;
国王如此行事，乃作恶习之先驱；
Nāsakkhi kira vāretuṃ, aho pāpā nivāriyā.
眷念毁灭乃极恶事，哎，罪重难以禁止。
§142
142.
Taṃ vāretu masakkonto, thūpārāmamhi cetiyaṃ;
守护他者便能制止，在佛塔周围的塔庙中；
Bhinnaṃ tena sakāresi, sahassena samaṅgalaṃ.
他以此力攻破，结果成就千倍吉祥。
§143
143.
Tadā dāṭhopatissena, aggabodhi narissaro;
那时以持杖之力，具足胜义觉悟之王；
Jito rohaṇamevā’gā, sajjetuṃ balavāhanaṃ.
征服如攀登般艰难，能将重载车推上高地。
§144
144.
一百四十四。
Tatra ṭhito soḷasame, vasse byādhihato mato;
彼时立于第十六年，有疾病缠身，被认为将死；
Tadā tassa kaṇiṭṭho so, yuvarājāpi kassapo.
那时他最小的儿子，亦即太子咖萨巴。
§145
145.
一百四十五。
Dāṭhopatissa rājānaṃ, jambudīpaṃ palāpiya;
王部下军队从尊贵者住处出发，远征占领珍宝满盈的尊大洲；
Ekarajjamakādesaṃ, makuṭantu na dhārayi.
只有一个王国归属他们，然而未加戴上王冠。
§146
146.
Sādhūnaṃ saṅgamene’sa, hutvā vippaṭisārako;
善友相聚之时，若成为断除邪见者；
Nāsaṃ pāpassa kammassa, karissāmīti cintiya.
思惟决意不作恶业，亦无恶行可作。
§147
147.
Pupphārāme phalārāme, vāpiyo’pi ca kārayi;
在花园果园中，乃至筑造水池；
Mahācetittayañcāpi, mahāpūjāhi sakkari.
对于广大内心者，也用大供养来侍奉。
§148
148.
Thūpārāmañca pūjetvā, ekaṃgāmañca tassadā;
修建塔庙而恭敬供养，且日日一独自行持，
Sabbāgamiyabhikkhūhi, dhammaṃdesāpayittha ca.
与众多具足比库同住，于大众中宣说佛法。
§149
149.
Katvā maricavaṭṭimhi, pāsādaṃ sutthiraṃ tahiṃ;
在芝麻田中建成坚固殿宇，
Vāsayittha mahātheraṃ, nāgasāla nivāsitaṃ.
安置高僧，住所为龙窟之所。
§150
150.
一百五十。
Tatraṭṭhaṃ tamupaṭṭhāya, paccayeti catūhi’pi;
于彼处立论，依据四者而说；
Abhidhammaṃ kathāpesi, saddhimaṭṭhakathāya so.
以信解注释，讲述阿毗达摩。
§151
151.
一百五十一。
Nāgasālakamāvāsaṃ, katvā tasseva’dāsi so;
修建龙舍，乃是他亲自施舍；
Mahāniṭṭhilagāmañca, paccayatthāya tassa’dā.
以及大根本塔，亦为其因缘而施舍。
§152
152.
Atha dāthopatisso so, jambudīpā idhāgato;
于是，达陀毗提苏来到此处的占婆洲，
Mahantaṃ balamādāya, karonto tena āhavaṃ.
以极大的威力，进行那场召集。
§153
153.
Kassapena susannaddha-vāhanena tato mari;
随后，经过咖萨巴所乘的安静辎重车，
Dvādasāsuṃ kiretassa, rājabhūtassa hāyanā.
十二位王子被驱逐出，失去了王权。
§154
154.
一百五十四。
Tassa dāṭhopatissassa, bhāgineyyo sanāmako;
彼时有一名为比阿吉奈的阻碍者出现；
Jambudīpaṃ palāyittha, bhīto tamhā mahāraṇe.
他惊恐而逃离珍珠岛，害怕那场大战。
§155
155.
一百五十五。
Evaṃ aniccā vata sabbabhogā,
诸种享乐果真皆无常，
Sudullabhā ceva khaṇeva sobhā;
而且难得，转瞬即逝其荣华。
Tasmāhi etesu ratiṃ vihāya,
因此，舍弃这些爱恋，
Bhaveyya dhammābhimukho hitesī.
应当成为法的正向、利益众生者。
Sujanappasādasaṃvegatthāya kate mahāvaṃse · 为令善人生信与悚惧而作的《大史》中
Cha rājako nāma · 名为六王
Dvicattālīsatimo paricchedo. · 第四十二章。