Anaññasādhāraṇadīpanīgāthā · Anaññasādhāraṇadīpanīgāthā
Anaññasādhāraṇadīpanīgāthā显示不共他人之偈颂
§7
7.
Abbhuggatā yassa guṇā anantā,
其所具备的品质无限广大，
Tibuddhakhettekadivākaroti;
如三世佛陀光辉普照一般；
Jānāti so lokamimaṃ parañca,
彼知晓此世间及其彼岸，
Sacetanañceva acetanañca;
了知有情与无情；
Sakassa santānagataṃ paresaṃ,
知晓他者生存之流，
Byatītamappattakamatrabhūtaṃ.
超越过去，不生未来，只存于现者。
§8
8.
Anantasattesu ca lokadhātusu,
诸无量众生以及世界界内，
Ekova sabbepi samā na tena;
以唯一一者而为全部平等；
Disāsu pubbādisu cakkavāḷā,
在诸方位，起初方等如轮，
Sahassasaṅkhāyapi appameyyā;
纵使成千累万亦不可量；
Ye tesu devā manujā ca brahmā,
于其中天人及梵众，
Ekattha saṅgamma hi mantayantā.
皆在一处相会而思维。
§9
9.
Anādikālāgatanāmarūpinaṃ,
无始以来永远流转的名色，
Yathāsakaṃ hetuphalattavuttinaṃ;
正如彼此因缘果报恒常相续，
Tabbhāvabhāvittamasambhuṇantā,
相互生成相互灭失，
Nānāvipallāsamanupaviṭṭhā.
生起各种差别颠倒的相貌。
§10
10.
Kammappavattiñca phalappavattiṃ,
业的流转与果报的流转，
Ekattanānattanirīhadhammataṃ;
同一不同、无所依赖的法则，
Viññattisantānaghanena channato,
为被知觉之相之果类众多所覆盖，
Sivañjasaṃ no bhaṇituṃ samatthā.
故不能充分表达善法。
§11
11.
Eko va so santikaro pabhaṅkaro,
虽有一者，邻近且破坏所有，
Saṅkhāya ñeyyāni asesitāni;
能摧毁应当破坏之一切未尽事物；
Tesañhi majjhe paramāsambhīvadaṃ,
其间极中者为极端辩论者，
Sivañjasaṃ dīpayituṃ samattho.
能明示善法普照者。
§12
12.
So gotamo sakyasuto munindo,
此果德玛，即释迦族之子，尊为圣者，禅定者，
Sabbassa lokassa padīpabhūto;
是普世一切众生的灯明，照破黑暗；
Anantasatte bhavabandhanamhā,
超越无量无边的生死轮回之缚，
Mocesi kāruññaphalānupekkhī.
以慈悲为果，持平等心而使脱离苦海。