Dvipādabyāsayamakagāthā · Dvipādabyāsayamakagāthā
Dvipādabyāsayamakagāthā双足扩展对偈
§87
87.
Yasodharaṃ pīṇapayodharādharaṃ,
耶输陀罗乳头圆润丰满，
Anaṅgaraṅgaddhajabhūtamaṅgaṃ;
无有残缺伤痕横亘其上；
Devaccharāvujjalitaṃ patibbataṃ,
布满莲花的神光闪耀光明绚烂，
Hitvā gato so sugato va nūna.
舍弃之后，他必定如善逝者般远去。
§88
88.
Sabhāvanicchandamatiṃ pabhāvatiṃ,
心怀集会之意，生起辉煌发光，
Bhatto kuso saṃhari bhattakājaṃ;
仆人懒惰，便收敛仆人之役使工作；
Tāyābhirūpaṃ pi yasodharaṃ varaṃ,
于此美丽者中，有一最胜的弟弟，
Hitvā gato so sugato va nūna.
舍弃之后，他必定是善逝者。
§89
89.
Pure pure saṇcari khaggahattho,
昔昔游行，手持利刃，
Varaṃ paritthīnaṃ anitthigandho;
周遍四方，散布恶臭；
Siriñca riñcāpi na riñci nāriṃ,
无论珍宝与财富，亦无所取，用于女子者，
Hitvānimandāni gato tathāgato.
舍弃贪恋后，正如如来者去也。
§90
90.
Harittaco rāgabalena deviyā,
病者以贪爱之力，
Avatthaliṅgena na liṅganussari;
离欲标记而不依从其标记；
Asevi kāmaṃ tamidāni kāmaṃ,
戒除了此刻之欲乐，
Hitvā gato so sugato va nūna.
断除之后，如善觉者所行。
§91
91.
Apameyyakappesu vivekasevī,
在长寿的世代中修行离欲清净，
Hitvā gato rajjasiriṃ varitthiṃ;
离开了国界辉煌，远离纷扰；
Aṇuṃ kaliṃ vaṇṇayi taṃ purāṇaṃ,
细数此恶世之末法，谓之旧时，
Vatthamhi chiddaṃ viya tunnakāro.
如同树干被砍断，细枝破碎，
§92
92.
Tathāti mantvāna idāninaṅgo,
忆及此理，现今者，
Yasodharaṃ paggahito dhajaṃ va;
拿着旗帜拥护耶输陀罗，
Matto jitomhī ti pamattabandhu,
我虽胜者，却为愚痴所缚，
Na passi ñāṇāsanipātamantaraṃ.
未能见智慧果实聚集之中。
§93
93.
Disvāna dukkhānalasambhavaṃbhavaṃ,
见苦恼乃由烦恼而生，
Katvā taduppādakanaṅgabhaṅgaṃ;
破坏其生起而起灭无常；
Yasodharaṃ pīṇapayodharādharaṃ,
割断执著痛苦及忧愁，
Hitvā gato buddhabalappadaṃ padaṃ.
远离而去，已超越佛的威力境界。
§94
94.
Anantasattānamanantakāle,
无量众生于无尽时劫，
Manaṅgahetvāna jito anaṅgo;
断除烦恼，胜过烦恼者，摆脱执著；
Parājito nūna hi ekakassa,
败坏者无疑只属于一个，
Tathāgato so na punāgato va.
如来并非再来的者。
§95
95.
Disvāna ñāṇāsanipātamantaraṃ,
见到了智慧堆积的中间，
Tathāgato so na punāgato va;
如来并非再来的者；
Tathāgato so na punāgato va,
如来并非再来的者，
Disvānañāṇāsanipātamantaraṃ.
见到了智慧堆积的中间。