Kaṅkhāvitaraṇīaṭṭhakathākaraṇaṃ · Kaṅkhāvitaraṇīaṭṭhakathākaraṇaṃ
Kaṅkhāvitaraṇīaṭṭhakathākaraṇaṃ《疑惑度脱》注疏之造作
Kaṅkhāvitaraṇiṃ nāma pātimokkhaṭṭhakathaṃ ācariyabuddhaghosatthero soṇattherena yācito mahāvihāravāsīnaṃ vācanāmagganissitaṃ sīhaḷapātimokkhaṭṭhakathānayaṃ nissāya ekampi padaṃ pāḷiyā vā mahāvihāravāsīnaṃ porāṇaṭṭhakathāhi vā avirodhetvā akāsi. Tena vuttaṃ tissaṃ aṭṭhakathāyaṃ –
名为『疑难释疑』的巴提摩卡经文注解，是由大僧院居士，阿阇黎佛音长老请请索那长老根据言辞条文，于锡兰巴提摩卡经典注释经义基础上解释而作。即使使用了大僧院居士们的旧注释，亦未有抵触或反对之处。对此，在提萨注疏中曾明言曰——
‘‘Sūratena nivātena, sucisallekhavuttinā;
「凭借明亮的灯火，凭借清净的书写所得传说；
Vinayācārayuttena, soṇattherena yācito.
由律藏讲经师索那长老所请；
Tattha sañjātakaṅkhānaṃ, bhikkhūnaṃ tassa vaṇṇanaṃ;
其间为了解释比库们的疑惑，
Kaṅkhāvitaraṇatthāya, paripuṇṇavinicchayaṃ.
为了解除所有疑难，做了详尽完备的辨析；
Mahāvihāravāsīnaṃ, vācanāmagganissitaṃ;
这些都是基于大僧院居士们所传述的言辞法则编纂的。」
Vattayissāmi nāmena, kaṅkhāvitaraṇiṃ subha’’nti ca.
我将以名称而演说，是断除疑惑且美好的。
‘‘Ārabhiṃ yamahaṃ sabbaṃ, sīhaḷaṭṭhakathānayaṃ;
现在开始，我等将完整地说明锡兰注疏；
Mahāvihāravāsīnaṃ, vācanāmagganissitaṃ.
此注疏依托言说之首，寄寓于大寺众生之中。
Nissāya sā ayaṃ niṭṭhaṃ, gatā ādāya sabbaso;
以此作为依止而终结，悉数承载并摄取一切；
Sabbaṃ aṭṭhakathāsāraṃ, pāḷiyatthañca kevalaṃ.
全为注疏之要义，仅限巴利文义解。
Na hettha taṃ padaṃ atthi, yaṃ virujjheyya pāḷiyā;
此处无一言语，能与巴利文相违背。
Mahāvihāravāsīnaṃ, porāṇaṭṭhakathāhi vā’’ti ca.
是玛哈维哈拉（大寺）住众的，以及古注疏的。