Dasamo paricchedo
Dasamo paricchedo第十章
10. Pabhedakathā10. 分别论
§352
352.
三百五十二。
Ekuppādā nirodhā ca, ekālambaṇavatthukā;
『一切起』与『一切灭』，如同依止事物一样存在；
Sahagatā sahajātā, saṃsaṭṭhā sahavuttino.
相续而生、同自然具足，成就紧密相联的关系。
§353
353.
三百五十三。
Tepaññāsa paniccete, sampayuttā yathārahaṃ;
如同五种智慧诸法，真实相应地相互结合；
Cittacetasikā dhammā, aṭṭhārasavidhāpi ca.
意心法中的法，亦有十八种类别。
§354
354.
三百五十四。
Ekadhā chabbidhā ceva, catudhā sattadhā ṭhitā;
有一种说法认为存在六种，又有一种说法认为存在四种，还有一种说法认为存在七种；
Cittuppādapabhedena, bhinditabbā vibhāvinā.
这应当根据心生起种类的差别，由分别智加以分析破分。
§355
355.
三百五十五。
Aṭṭha dhammāvinibbhogā, bhinnāsīti navuttarā;
八种法的分别消尽，被分为九十种以上；
Sattasataṃ dasa dve ca, sabbe honti samissitā.
有七十种、七百种、十种、两种等，都是彼此混杂而存。
§356
356.
三百五十六。
Santīraṇamanodhātu, sitavoṭṭhabbanā tathā;
根据清净境界，转怒为心，像冷静的水波翻动一般；
Apuññā kāmapuññā ca, mahāpākā mahākriyā.
无功德者与欲界功德者，皆是大恶大罪。
§357
357.
三百五十七。
Paṭhamajjhānadhammā ca, lokuttaramahaggatā;
最初的禅法也属于出世间的广大名扬；
Pañcapaññāsa sabbepi, vitakkā honti bheditā.
全部五十种分别意念都被分辨开来。
§358
358.
三百五十八。
Vicārāpi ca teyeva, dutiyajjhānanāmakā;
『思惟』亦有三种，称第二禅。
Ekādasāpare ceti, chasaṭṭhi paridīpitā.
第十一禅后，共有六十六种思惟被明现。
§359
359.
三百五十九。
Apuññā kāmapuññā ca, mahāpākā mahākriyā;
无功德者及有欲的功德者，皆属大恶罪或大恶业；
Catukkā ceva cattāro, sitañca sukhatīraṇaṃ.
又有四种四类，分别指清净安乐的彼岸。
§360
360.
三百六十。
Paṭhamāditikajjhānā , lokuttaramahaggatā;
初禅为世间超胜之大定；
Iccevamekapaññāsa, pītiyo honti sabbathā.
如是有五十种喜乐，常恒具足。
§361
361.
三百六十一。
Sitavoṭṭhabbanā dve ca, sāvajjā cānavajjakā;
起坐两个：有罪及无罪；
Bhinnamevaṃ tu vīriyaṃ, tesattatividhaṃ bhave.
但勇猛则有所分别，此勇猛有三十七种。
§362
362.
三百六十二。
Sāvajjā cānavajjā ca, momūhadvayavajjitā;
有犯戒与不犯戒者二类，皆因无明所染污。
Chandā bhavanti sabbepi, saṭṭhibhedā navuttarā.
起欲望者全体共有，六十种类别之外另有九种。
§363
363.
三百六十三。
Santīraṇamanodhātu, sitavoṭṭhabbanā tathā;
断惑净心、冷静安住者亦如是；
Sāvajjā cānavajjā ca, vicikicchāvivajjitā.
有犯戒与不犯戒者二类，且断除疑虑。
§364
364.
三百六十四。
Adhimokkhā paniccevaṃ, aṭṭhasattati bheditā;
增上解脱如是分别，共有七十八种。
Tisataṃ navuti dve ca, bhinnā honti pakiṇṇakā.
三百、九十以及两种，各自分别，互不混杂。
§365
365.
三百六十五。
Ekūnasaṭṭhi vā honti, saddhādekūnavīsati;
有一百九十七种，其中特有信心者一百九十九；
Sahassañca satañcekaṃ, ekavīsañca sabbathā.
整体来说有一千、一百及二十一种。
§366
366.
Ñāṇena sampayuttā ca, kāme dvādasadhāpare;
与智慧相应者，有十二种欲乐，
Pañcatiṃsāti paññāpi, sattatālīsadhā kathā.
五十三种智慧说法与七十四种言说。
§367
367.
Rūpajjhānacatukkā ca, kāmapuññā mahākriyā;
色禅四禅及欲界善业大行，
Aṭṭhavīsappamaññevaṃ, chappaññāsa bhavanti ca.
约有二十八种，如此共六十五种。
§368
368.
三百六十八。
Anuttarā kāmapuññā, tisso viratiyo pana;
无上欲净福为第一，然而有三种离欲；
Honti soḷasadhā bhinnā, aṭṭhatālīsa piṇḍitā.
分为十六种，及其四十三支分配。
§369
369.
三百六十九。
Pañcavīsānavajjevaṃ, sampayuttā catubbidhā;
如五二种相，合而为四种；
Sahassadvisatañceva, dvi ca sattati bhedato.
一千二百五十、以及二与七十，各个分别。
§370
370.
三百七十。
Cattāro pāpasāmaññā, bhinnā dvādasadhā pana;
恶见共有四种，然则有十二种差别，
Aṭṭhatālīsadhā honti, te sabbe paripiṇḍitā.
复有三十八种，诸恶见皆为集成。
§371
371.
三百七十一。
Lobho panaṭṭhadhā bhinno, thinamiddhañca pañcadhā;
贪欲则有八种差别，嗜睡亦有五种，
Catudhā diṭṭhimāno ca, catudhā diṭṭhiyo visuṃ.
怀有四种见解，四种见解皆为烦恼所染。
§372
372.
Dvidhā dosādicattāro, vicikicchekadhāti ca;
『烦恼及诸根本烦恼』共四种，疑惑亦包含其中；
Sāvajjā sattadhā vuttā, bhinnāsīti tikuttarā.
『业障』共七种，分为三类四类两重三类。
§373
373.
Iccaṭṭhārasadhā vuttā, tepaññāsāpi bhedato;
『欲贪』共十八种，且依别法出三十九种；
Dvisahassañca tu sataṃ, bhavantekūnasaṭṭhi ca.
两千加百，加上五十六种交错杂杂的分别。
§374
374.
Vitakkavicārapītisukhopekkhāsu pañcasu;
「思维、疑惑、苦乐俱调、寂静」五种状态；
Bhinditvā jhānabhedena, gahetabbā anuttarā.
须以禅的分别为鉴别，正当摄受无上禅法。
§375
375.
Aññatra pana sabbattha, natthi bhedappayojanaṃ;
除此之外，处处无差别的分别之因；
Aṭṭheva kasmā gayhanti, abhedenāti lakkhaye.
仅在八种状态中，何以称为摄受而非分别，特此标识。
§376
376.
三百七十六。
Paṭhamādicatujjhānā, lokuttaramahaggatā;
从第一禅开始，皆为胜出世间的大禅；
Iccekamekadasadhā, catutālīsa piṇḍitā.
单一心念，清净固定，修习四十四种境界。
§377
377.
三百七十七。
Tevīsa pañcamā ceti, sattasaṭṭhi samissitā;
三十三禅境为第五禅，共有七十六种相杂而成；
Appanā tattha sabbāpi, aṭṭhapaññāsa dīpitā.
其中皆具安住，且都显现出八十八种光明。
§378
378.
三百七十八。
Pañcatiṃseva saṅkhepā, lokuttaramahaggatā;
三十五种简要，超越世俗的伟大法门；
Appanā tattha sabbāpi, chabbīsati pakāsitā.
其中全部都是功德和修习，共显二十六种。
§379
379.
三百七十九。
Iddhividhaṃ dibbasotaṃ, cetopariyanāmakā;
有神通的六种天声，即心念传递的名称；
Pubbenivāsānussati, dibbacakkhūti pañcadhā.
回忆前生，及五种天眼通。
§380
380.
三百八十。
Abhiññāñāṇamīrenti, rūpāvacarapañcamā;
所谓『内在超越智慧』者，是指以形身为动因的第五种智慧；
Kusalañca kriyā ceti, bheditaṃ duvidhampi ca.
此智慧又能分为两种，即善的行为智慧与慧识两者。
§381
381.
三百八十一。
Taṃ dvayampi sammissetvā, pañcābhiññā ca lokiyā;
既了知这两种，并兼具五种世间超越智慧；
Āsavakkhayañāṇañca, chaḷabhiññā pavuccare.
以及烦恼断灭的智慧，即称为六种超越智慧。
§382
382.
三百八十二。
Lokiyā ca dasābhiññā, bhinditvā kusalakriyā;
世间有十种神通，破除不善业行；
Sattasattati jhānāni, aṭṭhasaṭṭhi panappanā.
共有七十二种禅那，八十八种念处。
§383
383.
三百八十三。
Sattasattati cittāni, catupaññāsa sabbathā;
共有七十二种心，全部四十五种特性；
Pacitāni ca cittāni, ekatiṃsasataṃ siyunti.
成熟的心共三百一十三种。
Iti cetasikavibhāge pabhedakathā niṭṭhitā. · 如是心所分别中分别论已毕。
Dasamo paricchedo. · 第十章。