Sattamo paricchedo
Sattamo paricchedo第七章
7. Bhūmipuggalasambhavakathā七、地与补特伽罗生起之论
§270
270.
Dvihetukāhetukānaṃ , na sampajjati appanā;
由双因与单因所生者，其安止不显现，
Arahattañca natthīti, nattheva javanakriyā.
阿拉汉果亦不存在，若存在亦如急流漂转。
§271
271.
Ñāṇapākā na vattanti, jaḷattā mūlasandhiyā;
智慧成熟无显现，犹如水面根源之处；
Dvihetukatadālambaṃ, siyā sugatiyaṃ na vā.
依赖双因缘起，或得安乐或不得安乐。
§272
272.
二百七十二。
Tihetukānaṃ sattānaṃ, samathañca vipassanaṃ;
三种缘起的众生，他们以止观两法相继修习，
Bhāventānaṃ pavattanti, chabbīsatipi appanā.
成就时数共三十六种安止定；
§273
273.
二百七十三。
Arahantāna sattānaṃ, bhavanti javanakriyā;
阿拉汉众生具速行之力，
Yathābhūminiyāmena, ñāṇapākā ca labbhare.
如同以地磁之力牵引，故得智慧之成熟。
§274
274.
Vajjhā paṭhamamaggena, kaṅkhādiṭṭhiyutā pana;
第一类是编织成捆的烦恼，带有疑惑和见解的障碍；
Paṭighaṃ tatiyeneva, kammamantena sāsavaṃ.
第三类烦恼是阻碍，与业果报相关的烦恼。
§275
275.
Tasmā tesaṃ na vattanti, tāni cittāni sabbathā;
因此，这些烦恼心态常常不出现；
Maggaṭṭhānaṃ tu maggova, nāññaṃ sambhoti kiñcipi.
唯独依缘起法门，如同道路一般，不会生起别的心种。
§276
276.
Ahetukavipākāni, labbhamānāya vīthiyā;
无因之果报，乃由所受之门路所得；
Sabbathāpi ca sabbesaṃ, sambhavanti yathārahaṃ.
恒常而言，真实诸法处处如是发生。
§277
277.
Pañcadvāre manodvāre, dhuvamāvajjanadvayaṃ;
在五门与心门，恒受二重污染；
Parittapuññāpuññāni, labbhanti lahuvuttito.
由微薄功德所得之果，果报轻微易失。
§278
278.
Kriyājavanamappanā, natthāpāyesu kāraṇaṃ;
行为活动的迅疾与猛烈，不能使已灭者复生；
Natthi sahetukā pākā, duggatattā hi sandhiyā.
确无和合缘起的条件，因其本性已坏。
§279
279.
Brahmānaṃ paṭighaṃ natthi, jhānavikkhambhitaṃ tathā;
彼婆罗门未生憎恨，禅定未被破坏；
Heṭṭhājhānaṃ virattattā, na bhāventi arūpino.
断除下禅时，其无色禅者亦不生起。
§280
280.
Pubbeva diṭṭhasaccāva, ariyārūpabhūmakā;
昔日所见之真实，唯有圣者具有其无漏之根基；
Tasmādimaggo natthettha, kāyābhāvā sitaṃ tathā.
故此道法绝无他处可得，躯体无存亦是如是清凉自在。
§281
281.
Suddhāvāsāpi pattāva, heṭṭhānuttarapañcakaṃ;
即使获得清净常住，得至下方至上五境；
Sattapāpapahīnā ca, tasmā natthettha tāni ca.
且已断除七恶业者，故此处不复得有此等境界。
§282
282.
Pañcadvārikacittāni , dvārābhāve na vijjare;
五门心所，若无门户则不生起；
Sahetukavipākā ca, yathābhūmivavatthitā.
有缘和果，如同大地般安住。
§283
283.
Sambhavāsambhavañcevaṃ, ñatvā puggalabhūmisu;
此生彼生之分别，须于众生此土悉知；
Labbhamānavasā tattha, cittasaṅgahamuddise.
于此得人身界，于心之集聚中显现。
§284
284.
二百八十四。
Kusalādippabhedā ca, tathā bhūmādibhedato;
从善法等的差别，及地等的差别；
Vatthudvārārammaṇato, bhūmipuggalatopi ca.
从法的门、境界起，亦从地与众生。
§285
285.
二百八十五。
Vibhāgo yo samuddiṭṭho,
显现出来的分类，
Cittānañca tu sambhavā;
亦缘心而生；
Ñeyyo cetasikānañca,
『Ñeyyo』者，应思惟也，指当思惟之心意，
Sampayogānusāratoti.
『随顺相应』者，随顺于相应也。
Iti cittavibhāge bhūmipuggalasambhavakathā niṭṭhitā. · 如是，于心分别中，地与补特伽罗生起之论已毕。
Sattamo paricchedo. · 第七章。
Niṭṭhito ca cittavibhāgo. · 心分别已毕。