SN 2 · 2. 天子相应

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1他们乐于诸根的调伏；

Indriyūpasame ratā;

22. 天相应

2. Devaputtasaṃyuttaṃ

31. 第一品

1. Paṭhamavaggo

41. 迦叶经第一

1. Paṭhamakassapasuttaṃ

82如是我闻：一时，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，西瓦天子于深夜时分，光明照耀，容色绝伦，照亮整座祇园，来到世尊前。礼敬世尊后，立于一旁。立于一旁的西瓦天子以偈颂对世尊说：

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho sivo devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho sivo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –

6应学善说，应近沙门，

‘‘Subhāsitassa sikkhetha, samaṇūpāsanassa ca;

7独坐静处，寂静其心。

Ekāsanassa ca raho, cittavūpasamassa cā’’ti.

8迦叶天子说了这番话，老师表示认可。迦叶天子知道老师认可了，便礼敬世尊，右绕后，就在那里消失了。

Idamavoca kassapo devaputto; samanuñño satthā ahosi. Atha kho kassapo devaputto ‘‘samanuñño me satthā’’ti bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.

9第二迦叶经

2. Dutiyakassapasuttaṃ

83在舍卫城。迦叶天子立于一旁，在世尊面前诵出这首偈颂：

Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

11若比丘是禅修者，心得解脱，

‘‘Bhikkhu siyā jhāyī vimuttacitto,

12若他期望心的证悟；

Ākaṅkhe ce hadayassānupattiṃ;

13了知世间的生灭，

Lokassa ñatvā udayabbayañca,

14他心清净，无所依著——这便是他的利益所在。

Sucetaso anissito tadānisaṃso’’ti.

153. 摩伽经

3. Māghasuttaṃ

84如是我闻：一时，世尊在舍卫城。那时，摩伽天子于深夜时分，以殊妙的光芒照亮整座祇树给孤独园，来到世尊前，顶礼后立于一面。立于一面后，摩伽天子以偈颂请问世尊：

Sāvatthinidānaṃ . Atha kho māgho devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi . Ekamantaṃ ṭhito kho māgho devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

17斩断什么，能安稳入眠？斩断什么，不再忧愁？

‘‘Kiṃsu chetvā sukhaṃ seti, kiṃsu chetvā na socati;

18“乔达摩，您赞同杀害哪一法呢？”

Kissassu ekadhammassa, vadhaṃ rocesi gotamā’’ti.

19斩断愤怒，便安稳入眠；斩断愤怒，便不再忧愁。

‘‘Kodhaṃ chetvā sukhaṃ seti, kodhaṃ chetvā na socati;

20愤怒之根有毒，其端却甘甜——降伏束缚者啊，

Kodhassa visamūlassa, madhuraggassa vatrabhū;

21圣者们赞叹将其断除，因为断除它，便不再忧伤。”

Vadhaṃ ariyā pasaṃsanti, tañhi chetvā na socatī’’ti.

224. 摩揭陀经

4. Māgadhasuttaṃ

85在舍卫城。摩揭陀天子立于一旁，以偈颂对世尊说：

Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ ṭhito kho māgadho devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

24世间有多少种光，依此照亮世间？

‘‘Kati lokasmiṃ pajjotā, yehi loko pakāsati;

25我们前来请教世尊，如何方能了知此事？

Bhavantaṃ puṭṭhumāgamma, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

26世间有四种光明，第五种则无处可见。

‘‘Cattāro loke pajjotā, pañcamettha na vijjati;

27太阳白昼照耀，月亮夜晚放光。

Divā tapati ādicco, rattimābhāti candimā.

28而火，不分昼夜，随处皆可照耀。

‘‘Atha aggi divārattiṃ, tattha tattha pakāsati;

29但正自觉者是光明中的最上者，这才是无上的光明。

Sambuddho tapataṃ seṭṭho, esā ābhā anuttarā’’ti.

305. 达玛利经

5. Dāmalisuttaṃ

86于舍卫城。那时，后夜时分，达玛利天子以其殊胜容色遍照整座祇园精舍，来到世尊跟前。他向世尊行礼后，立于一旁。立于一旁的达玛利天子在世尊面前诵出此偈：

Sāvatthinidānaṃ. Atha kho dāmali devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho dāmali devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

32这是婆罗门当行之事：精勤努力，无有懈怠；

‘‘Karaṇīyametaṃ brāhmaṇena, padhānaṃ akilāsunā;

33舍离诸欲后，他不再期盼再生。”

Kāmānaṃ vippahānena, na tenāsīsate bhava’’nti.

34“世尊对达玛利说：“婆罗门已无应作之事。””

‘‘Natthi kiccaṃ brāhmaṇassa (dāmalīti bhagavā),

35因为婆罗门已办所作、已尽职责。

Katakicco hi brāhmaṇo.

36只要在河流中尚未找到立足浅处，

‘‘Yāva na gādhaṃ labhati nadīsu,

37众生便以全身奋力挣扎；

Āyūhati sabbagattebhi jantu;

38他得到了坚实的立足处，安稳地立于实地之上，

Gādhañca laddhāna thale ṭhito yo,

39他不再奋力向前，因为他已抵达彼岸。

Nāyūhatī pāragato hi sova .

40达玛利，这便是对婆罗门所作的譬喻，

‘‘Esūpamā dāmali brāhmaṇassa,

41对那漏尽、善巧的禅修者而言。

Khīṇāsavassa nipakassa jhāyino;

42他抵达了生死的尽头，

Pappuyya jātimaraṇassa antaṃ,

43他无需再策励，因他已渡至彼岸。

Nāyūhatī pāragato hi so’’ti .

446. 咖玛达经

6. Kāmadasuttaṃ

87舍卫城因缘。咖玛达天子立于一旁，对世尊这样说：“世尊，这太难了！世尊，实在难极了！”

Sāvatthinidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho kāmado devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘dukkaraṃ bhagavā, sudukkaraṃ bhagavā’’ti.

46世尊对咖玛达说：“纵使难行，他们仍勉力为之。

‘‘Dukkaraṃ vāpi karonti (kāmadāti bhagavā),

47有学之人，戒行与定力俱足；

Sekhā sīlasamāhitā;

49对于心意坚定、出家而过无家生活者，

Ṭhitattā anagāriyupetassa,

50知足能带来快乐。

Tuṭṭhi hoti sukhāvahā’’ti.

51“世尊，这样的知足，实在难得啊！”

‘‘Dullabhā bhagavā yadidaṃ tuṭṭhī’’ti.

52世尊对咖玛达说：“虽是难得，他们亦能获得。”

‘‘Dullabhaṃ vāpi labhanti (kāmadāti bhagavā),

53乐心寂止者；

Cittavūpasame ratā;

55他们日夜乐修禅那。

Yesaṃ divā ca ratto ca,

56其心乐于修习。

Bhāvanāya rato mano’’ti.

57世尊，此心实在难以入定。

‘‘Dussamādahaṃ bhagavā yadidaṃ citta’’nti.

58纵使此心难入于定，他们仍能令心入定，”世尊对咖玛达说。

‘‘Dussamādahaṃ vāpi samādahanti (kāmadāti bhagavā),

59乐于诸根寂静；

Indriyūpasame ratā;

60他们斩断死魔之网，

Te chetvā maccuno jālaṃ,

61圣者们便向前而行，咖玛达啊。

Ariyā gacchanti kāmadā’’ti.

62“世尊，这条路崎岖难行。”

‘‘Duggamo bhagavā visamo maggo’’ti.

63路虽崎岖难行，圣者们仍向前行，咖玛达；

‘‘Duggame visame vāpi, ariyā gacchanti kāmada;

64非圣者则在这崎岖路上，头朝下栽落；

Anariyā visame magge, papatanti avaṃsirā;

65圣者们的道路是平坦的，因为圣者们行于崎岖之中亦能平坦。

Ariyānaṃ samo maggo, ariyā hi visame samā’’ti.

667. 般遮腊旃达经

7. Pañcālacaṇḍasuttaṃ

88舍卫城因缘。其时，般遮腊旃达天子立于一旁，于世尊前说此偈颂：

Sāvatthinidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho pañcālacaṇḍo devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

68在这逼仄之中，智慧广大的佛陀确实发现了空间，

‘‘Sambādhe vata okāsaṃ, avindi bhūrimedhaso;

69他是那证悟禅那的佛陀，是隐退独处的牛王般的牟尼。”

Yo jhānamabujjhi buddho, paṭilīnanisabho munī’’ti.

70“即使在逼仄之中，他们也能寻得空间。”世尊对般遮腊旃达这样说。

‘‘Sambādhe vāpi vindanti (pañcālacaṇḍāti bhagavā),

71导向涅槃之法；

Dhammaṃ nibbānapattiyā;

72那些已得念者，

Ye satiṃ paccalatthaṃsu,

73他们善入于正定。

Sammā te susamāhitā’’ti.

748. 达亚那经

8. Tāyanasuttaṃ

89在舍卫城。那时，天子达亚那——曾经的外道师，在深夜时分，以赫奕的容光照彻整座祇园，来到世尊面前。他礼敬世尊，然后站在一旁。立于一旁的天子达亚那，在世尊面前说出这些偈颂：

Sāvatthinidānaṃ. Atha kho tāyano devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho tāyano devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –

76“奋力精进，截断瀑流；驱散欲乐，婆罗门！

‘‘Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa;

77牟尼若不舍弃欲乐，便不能证得专一。

Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.

78该做的，就应当坚决去做，并以坚毅的精进奋力而行；

‘‘Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame;

79松懈的游方者，只会扬起更多尘垢。

Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.

80恶，未作方为善好；若已作恶，后必为懊悔所烧。

‘‘Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ;

81善，已作方为善好；既作之后，心无懊悔。

Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.

82正如茅草若不善握，反会割伤其手，

‘‘Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati;

83沙门行若行持不正，也会将自己拖入地狱。

Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati.

84任何松懈的业、任何染污的誓戒，

‘‘Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ;

85令人疑虑的梵行，那不会有大果报。

Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphala’’nti.

86达亚那天子这样说。说完，他向世尊礼敬、右绕，便在那里消失。

Idamavoca tāyano devaputto; idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.

87那时，那夜过后，世尊对诸比丘说：“诸比丘，昨夜有位名叫达亚那的天子，过去曾为外道导师。他在后夜时分，以殊胜的容色照亮整座祇园，来到我这里，向我礼敬后，立于一旁。诸比丘，达亚那天子立于一旁时，在我面前诵出这些偈颂——”

Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi – ‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ tāyano nāma devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, tāyano devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi –

88“奋力斩断流，驱散诸欲，婆罗门！”

‘‘Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa;

89牟尼若不舍离诸欲，便不能获得心一境性。

Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.

90若应有所作，便应坚定地奋勉于此事。

‘‘Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame;

91懈怠的游方者，只会扬起更多的尘垢。

Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.

92不造恶业为佳，造已，恶业烧灼其心；

‘‘Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ;

93造作善业则更殊胜，既行之后心无悔疚。

Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.

94譬如不善握持茅草，反会割伤其手。

‘‘Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati;

95错误执取的沙门行，将被拖入地狱。

Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati.

96任何懈怠的业，以及任何杂染的戒行；

‘‘Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ;

97摇摆不定的梵行，不会有广大果报。

Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphala’’nti.

98诸比丘，这便是达亚那天子所说。说毕，他向我礼敬，行右绕礼后，即在那儿隐没消失。诸比丘，你们当学习达亚那的偈颂，当通晓达亚那的偈颂，当铭记达亚那的偈颂。诸比丘，这些偈颂具足利益，是梵行的基础。

‘‘Idamavoca, bhikkhave, tāyano devaputto, idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyi. Uggaṇhātha, bhikkhave, tāyanagāthā; pariyāpuṇātha, bhikkhave, tāyanagāthā; dhāretha, bhikkhave, tāyanagāthā. Atthasaṃhitā, bhikkhave, tāyanagāthā ādibrahmacariyikā’’ti.

999. 月天子经

9. Candimasuttaṃ

90舍卫城。那时，月天子为阿修罗王罗睺所执。彼时，月天子忆念世尊，就在那一刻，说出此偈：

Sāvatthinidānaṃ . Tena kho pana samayena candimā devaputto rāhunā asurindena gahito hoti. Atha kho candimā devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –

101“礼敬您，佛陀，大雄者！您在一切处皆已解脱；

‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi;

102我陷于狭迫困厄，求您做我的皈依处。”

Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā’’ti.

103尔时，世尊以月天子为所缘，对阿修罗王罗睺以偈颂说：

Atha kho bhagavā candimaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

104月天子已皈依如来、阿拉汉。

‘‘Tathāgataṃ arahantaṃ, candimā saraṇaṃ gato;

105罗睺，放了月天子吧，诸佛悲悯世间。

Rāhu candaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā’’ti.

106那时，阿修罗王罗睺释放了月天子后，匆匆赶到阿修罗王毗摩质多罗面前，到了之后，他惊恐不安、汗毛竖立，站在一旁。阿修罗王毗摩质多罗便以偈颂对他说——

Atha kho rāhu asurindo candimaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi –

107““罗睺，你为何如此慌忙地放开了月亮？”

‘‘Kiṃ nu santaramānova, rāhu candaṃ pamuñcasi;

108你面带惊惶而来，为何战栗地站在那里？”

Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī’’ti.

109我的头将裂为七瓣，活着也不得安乐，

‘‘Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe;

110“我已为佛陀的偈颂所摄受，若仍不释放月天子，”

Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya candima’’nti.

11110. 日经

10. Sūriyasuttaṃ

91舍卫城。那时，日天子被阿修罗王罗睺所执。当时，日天子忆念世尊，即说此偈：

Sāvatthinidānaṃ. Tena kho pana samayena sūriyo devaputto rāhunā asurindena gahito hoti. Atha kho sūriyo devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –

113礼敬您，佛陀，英雄！您于一切处皆得解脱；

‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi;

114我已陷入逼迫的险境，请您成为我的皈依处。

Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā’’ti.

115那时，世尊就日天子之事，以偈颂对阿修罗王罗睺说道：

Atha kho bhagavā sūriyaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāhi ajjhabhāsi –

116日天子已皈依如来、阿拉汉；

‘‘Tathāgataṃ arahantaṃ, sūriyo saraṇaṃ gato;

117罗睺，放了太阳，诸佛悲悯世间。

Rāhu sūriyaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā.

118那位于黑暗、幽暗处带来光明者，

‘‘Yo andhakāre tamasi pabhaṅkaro,

119赫赫威光，圆轮炽盛，具大威力的太阳神，

Verocano maṇḍalī uggatejo;

120罗睺，莫要吞下这位巡游于天际者，

Mā rāhu gilī caramantalikkhe,

121“罗睺，请释放我的子民太阳吧。”

Pajaṃ mamaṃ rāhu pamuñca sūriya’’nti.

122于是，阿修罗王罗睺放开了日天子，匆忙赶到阿修罗王韦波吉底那里。到了之后，他惊惶不安、汗毛直竖，站在一旁。阿修罗王韦波吉底便以偈颂对站在一旁的罗睺说：

Atha kho rāhu asurindo sūriyaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi –

123你为何这般匆忙放开了太阳，罗睺？

‘‘Kiṃ nu santaramānova, rāhu sūriyaṃ pamuñcasi;

124你惊惶而来，为何战栗而立？

Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī’’ti.

125我的头将裂作七瓣，活着也不得安乐；

‘‘Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe;

126“我被佛陀的偈颂所摄，若不放走太阳。””

Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya sūriya’’nti.

127其摄颂：

Tassuddānaṃ –

128第一品

Paṭhamo vaggo.

129此为摄颂——

Tassuddānaṃ –

130二迦叶、摩伽、摩揭陀、达玛利与咖玛达

Dve kassapā ca māgho ca, māgadho dāmali kāmado;

131“般遮罗旃陀罗、陀耶那，连同月神与日神，合为十位。”

Pañcālacaṇḍo tāyano, candimasūriyena te dasāti.

1322. 给孤独品

2. Anāthapiṇḍikavaggo

133月天子经

1. Candimasasuttaṃ

92在舍卫城。那时，月天子在深夜时分，以绝胜的容光遍照整座祇园，来到世尊处。他到已，向世尊敬礼，立于一旁。立于一旁的月天子在世尊面前说出此偈：

Sāvatthinidānaṃ . Atha kho candimaso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi . Ekamantaṃ ṭhito kho candimaso devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

135他们必将安稳抵达，犹如无蚊虻湿地中的鹿；

‘‘Te hi sotthiṃ gamissanti, kacche vāmakase magā;

136证得诸禅那，心专一，警觉、具念。

Jhānāni upasampajja, ekodi nipakā satā’’ti.

137他们必将抵达彼岸，犹如鱼冲破罗网；

‘‘Te hi pāraṃ gamissanti, chetvā jālaṃva ambujo;

138成就了禅那，具足不放逸，舍离一切染着。

Jhānāni upasampajja, appamattā raṇañjahā’’ti.

1392. 韦度经

2. Veṇḍusuttaṃ

93韦度天子立于一旁，在世尊面前诵出此偈——

Ekamantaṃ ṭhito kho veṇḍu devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

141那些亲近善逝的人，确实快乐；

‘‘Sukhitāva te manujā, sugataṃ payirupāsiya;

142他们依乔达摩的教导精勤修习，从不放逸。

Yuñjaṃ gotamasāsane, appamattā nu sikkhare’’ti.

143“韦度啊，我所宣说的教诫之句，”世尊这样说，

‘‘Ye me pavutte siṭṭhipade (veṇḍūti bhagavā),

144“修习禅那者皆随学于它；

Anusikkhanti jhāyino;

145“他们若能适时而不放逸，”

Kāle te appamajjantā,

146便不会为死魔所制。

Na maccuvasagā siyu’’nti.

1473. 长指经

3. Dīghalaṭṭhisuttaṃ

94如是我闻：一时，世尊住在王舍城的竹林栗鼠饲养园。那时，众多外道弟子的天子——阿萨摩、萨诃离、尼柯、阿拘吒伽、维伽跋离和摩那婆伽弥耶——在深夜时分，容色殊妙，光明照耀整片竹林，来到世尊前。到后，向世尊礼敬，立于一旁。立于一旁的阿萨摩天子，针对富兰那迦叶，在世尊面前说此偈：

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Atha kho sambahulā nānātitthiyasāvakā devaputtā asamo ca sahali ca nīko ca ākoṭako ca vegabbhari ca māṇavagāmiyo ca abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ veḷuvanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu. Ekamantaṃ ṭhito kho asamo devaputto pūraṇaṃ kassapaṃ ārabbha bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

149比丘应是禅修者，心得解脱，

‘‘Bhikkhu siyā jhāyī vimuttacitto,

150若他希求心的成就，

Ākaṅkhe ce hadayassānupattiṃ;

151了知世间之生起与灭没已，

Lokassa ñatvā udayabbayañca,

152善心无依，这便是他的利益。

Sucetaso anissito tadānisaṃso’’ti.

1534. 难达那经

4. Nandanasuttaṃ

95难达那天子立于一面，以偈颂对世尊说：

Ekamantaṃ ṭhito kho nandano devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

155乔达摩，智慧广大者，我向您请问：

‘‘Pucchāmi taṃ gotama bhūripañña,

156世尊，您的智见无有障碍；

Anāvaṭaṃ bhagavato ñāṇadassanaṃ;

157他们所称为具戒者，是何种样人呢？

Kathaṃvidhaṃ sīlavantaṃ vadanti,

158他们称什么样的人为具慧者？

Kathaṃvidhaṃ paññavantaṃ vadanti;

159怎样的人能超越苦而生活？

Kathaṃvidho dukkhamaticca iriyati,

160怎样的人为诸天所供养？

Kathaṃvidhaṃ devatā pūjayantī’’ti.

161持戒者、具慧者、已修习自身者，

‘‘Yo sīlavā paññavā bhāvitatto,

162入定者、乐禅那者、具念者；

Samāhito jhānarato satīmā;

163一切忧愁皆已消散、已断除，

Sabbassa sokā vigatā pahīnā,

164是漏尽者，持最后身者。

Khīṇāsavo antimadehadhārī.

165人们称这样的人为具戒者，

‘‘Tathāvidhaṃ sīlavantaṃ vadanti,

166人们称这样的人为具慧者；

Tathāvidhaṃ paññavantaṃ vadanti;

167这样的人超越痛苦而安住。

Tathāvidho dukkhamaticca iriyati,

168诸天崇敬这样的人。

Tathāvidhaṃ devatā pūjayantī’’ti.

1695. 旃檀经

5. Candanasuttaṃ

96立于一面，旃檀天子以偈颂对世尊说：

Ekamantaṃ ṭhito kho candano devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

171谁能渡过瀑流，昼夜无有懈倦？

‘‘Kathaṃsu tarati oghaṃ, rattindivamatandito;

172“无所依止，无所攀附，谁能于深渊之中而不沉没？”

Appatiṭṭhe anālambe, ko gambhīre na sīdatī’’ti.

173恒常戒行具足，智慧具足，心善入定；

‘‘Sabbadā sīlasampanno, paññavā susamāhito;

174精进勇猛，意志坚定，能渡难渡之瀑流；

Āraddhavīriyo pahitatto, oghaṃ tarati duttaraṃ.

175远离欲想，已超越色的结缚；

‘‘Virato kāmasaññāya, rūpasaṃyojanātigo;

176喜爱与贪染已尽的人，不会在深处沉没。

Nandīrāgaparikkhīṇo, so gambhīre na sīdatī’’ti.

1776. 瓦苏达答经

6. Vāsudattasuttaṃ

97瓦苏达答天子立于一面，在世尊面前说此偈颂——

Ekamantaṃ ṭhito kho vāsudatto devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

179犹如利剑刺身，又如头顶火燃；

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

180为断除欲贪，比丘当具念游方。

Kāmarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti.

181犹如利剑刺身，又如头顶火燃；

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

182比丘应具念游方，以断有身见。

Sakkāyadiṭṭhippahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti.

1837. 须梵天经

7. Subrahmasuttaṃ

98须梵天天子立于一旁，以偈颂对世尊说：

Ekamantaṃ ṭhito kho subrahmā devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

185这颗心常惊恐不安，这个意常惶惶不定，

‘‘Niccaṃ utrastamidaṃ cittaṃ, niccaṃ ubbiggamidaṃ mano;

186于未生的苦与已生的苦——

Anuppannesu kicchesu , atho uppatitesu ca;

187若实有那无所畏惧的境界，就请您在被问时，为我开示。”

Sace atthi anutrastaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.

188若非觉悟与苦行，若非守护诸根，

‘‘Nāññatra bojjhā tapasā , nāññatrindriyasaṃvarā;

189若非全然舍离一切，我不见众生之安稳。

Nāññatra sabbanissaggā, sotthiṃ passāmi pāṇina’’nti.

190世尊如此说。……那位天神便在那里隐没。

‘‘Idamavoca…pe… tatthevantaradhāyī’’ti.

1918. 咖古达经

8. Kakudhasuttaṃ

99如是我闻：一时，世尊住在萨给德的安阇那林里的鹿野苑。那时，深夜时分，咖古达天子身具殊胜容光，照亮整片安阇那林，来到世尊跟前，礼敬世尊，立于一旁。立于一旁后，咖古达天子对世尊说：“沙门，你可有喜悦？”“朋友，我因何而喜悦呢？”“那么，沙门，你可有忧愁？”“朋友，我因何而忧愁呢？”“那么，沙门，你既不喜悦亦不忧愁吗？”“正是如此，朋友。”

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sākete viharati añjanavane migadāye. Atha kho kakudho devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ añjanavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho kakudho devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘nandasi, samaṇā’’ti? ‘‘Kiṃ laddhā, āvuso’’ti? ‘‘Tena hi, samaṇa, socasī’’ti? ‘‘Kiṃ jīyittha, āvuso’’ti? ‘‘Tena hi, samaṇa, neva nandasi na ca socasī’’ti? ‘‘Evamāvuso’’ti.

193“比丘，你可是无垢者？你心中是否已无喜悦？”

‘‘Kacci tvaṃ anagho bhikkhu, kacci nandī na vijjati;

194“你独自静坐时，不乐可会压倒你？”

Kacci taṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti.

195神灵，我确实无垢，也没有喜贪；

‘‘Anagho ve ahaṃ yakkha, atho nandī na vijjati;

196而且，我独自静坐时，不乐亦不能压倒我。

Atho maṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti.

197“比丘，你如何无忧恼？喜乐又如何在你心中不可得？”

‘‘Kathaṃ tvaṃ anagho bhikkhu, kathaṃ nandī na vijjati;

198当你独自静坐时，如何不为不悦所淹没？

Kathaṃ taṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti.

199从忧伤中生喜悦，从喜悦中生忧伤。

‘‘Aghajātassa ve nandī, nandījātassa ve aghaṃ;

200朋友，你应这样了知我：一位无有欢悦、亦无忧恼的比丘。

Anandī anagho bhikkhu, evaṃ jānāhi āvuso’’ti.

201历经长久，我终于得见——已般涅槃的婆罗门，

‘‘Cirassaṃ vata passāmi, brāhmaṇaṃ parinibbutaṃ;

202那无欢悦、亦无忧恼的比丘，已超越世间的一切贪著。

Anandiṃ anaghaṃ bhikkhuṃ, tiṇṇaṃ loke visattika’’nti.

2039. 优多罗经

9. Uttarasuttaṃ

100王舍城因缘。优多罗天子立于一旁，在世尊面前说出此偈颂：

Rājagahanidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho uttaro devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –

205生命正被催迫前行，寿命何其短少，

‘‘Upanīyati jīvitamappamāyu,

206为衰老所逼迫者，无有庇护可寻；

Jarūpanītassa na santi tāṇā;

207当审察这死亡中的怖畏时，

Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno,

208你们应当修集能带来安乐的福德。

Puññāni kayirātha sukhāvahānī’’ti.

209生命被牵引而去，寿命何其短暂；

‘‘Upanīyati jīvitamappamāyu,

210为衰老所逼迫的人，没有任何依怙可寻；

Jarūpanītassa na santi tāṇā;

211见到死亡的这种怖畏，

Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno,

212当舍弃世间利养，做一个希求寂静的人。

Lokāmisaṃ pajahe santipekkho’’ti.

21310. 给孤独经

10. Anāthapiṇḍikasuttaṃ

101给孤独天子立在一旁，在世尊面前诵出这些偈颂：

Ekamantaṃ ṭhito kho anāthapiṇḍiko devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –

215这就是那祇园，常为圣者僧团所亲近；

‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ;

216法王曾在此安住，令我生起欢喜。

Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama.

217业、明与法，戒与最胜活命；

‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ;

218众生由是而得清净，不因种姓与财富。

Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā.

219是故智者，善见自身义利；

‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;

220如理简择法，依此便得清净。

Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati.

221舍利弗具足智慧、戒行与寂静；

‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca;

222即使是已到达彼岸的比丘，至多也只能与他齐等。

Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.

223给孤独天子这样说了。说已，向世尊顶礼，右绕之后，便在那里隐没不现。

Idamavoca anāthapiṇḍiko devaputto. Idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.

224那时，是夜过后，世尊告诉诸比丘：“诸比丘，昨夜，有一位天子，容色殊妙，照耀整座祇园，来到我前，上前向我礼敬，站在一面。诸比丘，那位天子站在一面后，就在我面前诵出这些偈颂——”

Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi – ‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ aññataro devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, so devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi –

225这就是那座祇园，为圣者僧团所亲近、所依止；

‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ;

226法王曾居此处，令我生起喜悦。

Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama.

227业、明、法与戒，以及最崇高的活命之道——

‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ;

228众生正是依此而得清净，并非因为出身或财富。

Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā.

229因此，智者明察自身的真实利益，

‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;

230应如理审察法，如此便能在法上得以清净。

Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati.

231如舍利弗一般，以智慧、以戒行、以内心的止息，

‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca;

232即使是一位到达彼岸的比丘，最上也不过如此。

Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.

233诸比丘，那位天子如此说。说罢，他向我顶礼，作右绕，便在那里隐没。

‘‘Idamavoca, bhikkhave, so devaputto. Idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyī’’ti.

234听闻此语，具寿阿难对世尊这样说：“尊者，那位必定就是给孤独天子吧。因为给孤独长者曾对具寿舍利弗深怀净信。”“善哉，善哉，阿难！阿难，凡是可借由推理达到的，你都已经达到了。阿难，那确实就是给孤独天子。”

Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘so hi nūna, bhante, anāthapiṇḍiko devaputto bhavissati. Anāthapiṇḍiko gahapati āyasmante sāriputte abhippasanno ahosī’’ti. ‘‘Sādhu sādhu, ānanda, yāvatakaṃ kho, ānanda, takkāya pattabbaṃ anuppattaṃ taṃ tayā. Anāthapiṇḍiko hi so, ānanda, devaputto’’ti.

235其摄颂：

Tassuddānaṃ –

236给孤独品第二

Anāthapiṇḍikavaggo dutiyo.

237其摄颂曰：

Tassuddānaṃ –

238旃檀摩与韦奴，长爪与难达。

Candimaso ca veṇḍu ca, dīghalaṭṭhi ca nandano;

239旃檀与瓦苏达答，须梵天与咖古达；

Candano vāsudatto ca, subrahmā kakudhena ca;

240优多罗天子称为第九位，第十位是给孤独天子。

Uttaro navamo vutto, dasamo anāthapiṇḍikoti.

2413. 种种外道品

3. Nānātitthiyavaggo

2421. 西瓦经

1. Sivasuttaṃ

102如是我闻：一时，世尊住于舍卫城祇树给孤独园。那时，迦叶天子在深夜时分，以殊胜容光遍照整座祇园，来到世尊跟前，向世尊礼敬后，立于一面。立于一旁的迦叶天子对世尊如是说：“世尊虽宣示了比丘，却未为比丘开示教诫。” “既如此，迦叶，你且来宣说此事吧。”

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho kassapo devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘bhikkhuṃ bhagavā pakāsesi, no ca bhikkhuno anusāsa’’nti. ‘‘Tena hi kassapa, taññevettha paṭibhātū’’ti.

244唯与善人亲近交往，唯与善人深心结交；