DN 7 · 阇利经
第七 阇利经
二出家者事
378如是我闻：一时，世尊住在憍赏弥的瞿师罗园。那时，有两位出家人——游方者文荺，以及木钵师的门徒阇利——来到世尊的住处，与世尊彼此问候。在说完亲切且值得忆念的寒暄语后，他们站到一旁。立定之后，这两位出家人对世尊这样说：“乔达摩贤友，请问，命就是此身呢？还是命是一物，身是另一物呢？”
Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena dve pabbajitā – muṇḍiyo ca paribbājako jāliyo ca dārupattikantevāsī yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu. Ekamantaṃ ṭhitā kho te dve pabbajitā bhagavantaṃ etadavocuṃ – ‘‘kiṃ nu kho, āvuso gotama, taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, udāhu aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’’nti?
379“既然如此，贤友们，请善聆听，善作意思惟，我当为你们解说。”“好的，贤友。”那两位出家人回应世尊。世尊这样说道：“贤友们，在此世间，如来出现于世，他是阿拉汉、正自觉者……（如同经文190至212段所详述）。贤友们，如此便是比丘成就于戒……成就并安住于初禅。贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是否恰当？”贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是恰当的。然而，贤友们，我对此虽如此了知、如此观照，却不说‘命即是身’，也不说‘命是一者、身是另一者’……成就并安住于第二禅那……第三禅那……第四禅那。贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是否恰当？贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是恰当的。可是，贤友们，我对此虽如此了知、如此观照，却不说‘命即是身’，也不说‘命是一者、身是另一者’……他将心引导、转向于智见……贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是否恰当？贤友们，当一位比丘如此了知、如此观照时，对他而言，说‘命即是身’或‘命是一者、身是另一者’，是恰当的。”
‘‘Tena hāvuso, suṇātha sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evamāvuso’’ti kho te dve pabbajitā bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca – ‘‘idhāvuso, tathāgato loke uppajjati arahaṃ, sammāsambuddho…pe… (yathā 190-212 anucchedesu evaṃ vitthāretabbaṃ). Evaṃ kho, āvuso, bhikkhu sīlasampanno hoti…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati , kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. Atha ca panāhaṃ na vadāmi – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe… dutiyaṃ jhānaṃ…pe… tatiyaṃ jhānaṃ…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti? Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ, tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. Atha ca panāhaṃ na vadāmi – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe… ñāṇadassanāya cittaṃ abhinīharati abhininnāmeti…pe… yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. Atha ca panāhaṃ na vadāmi – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe….
380……了知“不受后有”。贤友们，一位如此知、如此见的比丘，可适合说“命即是身”，或者“命异身异”吗？贤友们，如此知、如此见的比丘，不适合说“命即是身”，也不适合说“命异身异”。然而，贤友们，我虽如此知、如此见，却既不说“命即是身”，也不说“命异身异”。世尊这样说了。那两位出家人对世尊所说随喜赞叹。
…Pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānāti. Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti? Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, na kallaṃ tassetaṃ vacanāya – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. Atha ca panāhaṃ na vadāmi – ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā’’ti. Idamavoca bhagavā. Attamanā te dve pabbajitā bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
6《阇利经》终，第七。
Jāliyasuttaṃ niṭṭhitaṃ sattamaṃ.