10. 利益品义注
1第十 功德品
10. Ānisaṃsavaggo
2一—二 《出现经》等注释
1-2. Pātubhāvasuttādivaṇṇanā
96-97第十经的第一部分：「圣处」是指中部地区。「根」是指以意为第六的诸根。第二部分：「正法决定」指于教法正法中已得决定。「不共」指与凡夫不共。
96-97. Dasamassa paṭhame ariyāyataneti majjhimadese. Indriyānanti manacchaṭṭhānaṃ. Dutiye saddhammaniyatoti sāsanasaddhamme niyato. Asādhāraṇenāti puthujjanehi asādhāraṇena.
4七 《不坚定经》注释
7. Anavatthitasuttavaṇṇanā
102一〇二 第七：「不作限定」：指未作这样的界限、限制——「只有这些行是无常的，超过这些的便不是。」「不坚定」：指没有坚定性，意思是它们唯以坏灭之相现前。「一切世间」：指完整的三界。「以沙门位」：指以沙门身份，意思是依于圣道。
102. Sattame anodhiṃ karitvāti ‘‘ettakāva saṅkhārā aniccā, na ito pare’’ti evaṃ sīmaṃ mariyādaṃ akatvā. Anavatthitāti avatthitāya rahitā, bhijjamānāva hutvā upaṭṭhahissantīti attho. Sabbaloketi sakale tedhātuke. Sāmaññenāti samaṇabhāvena, ariyamaggenāti attho.
6八 《举刀经》注释
8. Ukkhittāsikasuttavaṇṇanā
103一〇三 第八：「以慈爱服务」：指与慈爱相应的服务。因为七种有学以慈爱承事如来，而漏尽者则是已承事导师圆满之人。
103. Aṭṭhame mettāvatāyāti mettāyuttāya pāricariyāya. Satta hi sekhā tathāgataṃ mettāvatāya paricaranti, khīṇāsavo pariciṇṇasatthuko.
8九 《非彼所成经》注释
9. Atammayasuttavaṇṇanā
104一〇四 第九：「非彼所成」：所谓「彼所成」是指渴爱与见，他远离了这些，故称「非彼所成」。「我执」指「我」见。「我所执」指「我所」渴爱。其余各处皆明显可知。
104. Navame atammayoti tammayā vuccanti taṇhādiṭṭhiyo, tāhi rahito. Ahaṃkārāti ahaṃkāradiṭṭhi. Mamaṃkārāti mamaṃkārataṇhā. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
10功德品第十。
Ānisaṃsavaggo dasamo.
11第二组五十篇注释完毕。
Dutiyapaṇṇāsakaṃ niṭṭhitaṃ.