5. 决意箭品义注
四、未调伏品释
4. Adantavaggavaṇṇanā
31第三十一节。第四类，称为『不咬』，意指与不咬象等相似的行为。此处『心』，仅指如轮转般生起的心。
31. Catutthassa paṭhame adantanti savisevanaṃ adantahatthiassādisadisaṃ. Cittanti vaṭṭavasena uppannacittameva.
32第三十二节。第二类，称为『咬』，意指与咬象等相似的行为。在这两部经文中，仅以轮回如轮转般生起的心说明。此处说，如同这里的情况，亦当理解为他处相同。
32. Dutiye dantanti nibbisevanaṃ dantahatthiassādisadisaṃ. Imasmimpi suttadvaye vaṭṭavivaṭṭavasena uppannacittameva kathitaṃ. Yathā cettha, evaṃ ito paresupīti.
33第三十三节。第三类，称为『不显露』，即指不显露、无念守护的，与不显露象等类似的行为。
33. Tatiye aguttanti agopitaṃ satisaṃvararahitaṃ aguttahatthiassādisadisaṃ.
34第三十四节。第四类，称为『显露』，即指显露、有坚定念守护的，与显露象等相似的行为。
34. Catutthe guttanti gopitaṃ avissaṭṭhasatisaṃvaraṃ guttahatthiassādisadisaṃ.
35-36第三十五至三十六节。第五、第六类，分别称为『无防护』与『有防护』，此二类乃以守护职位、觉知者的意愿为中介而称。其义与前文类似。
35-36. Pañcamachaṭṭhāni arakkhitaṃ rakkhitanti padavasena bujjhanakānaṃ ajjhāsayena vuttāni. Attho panettha purimasadisoyeva.
37-38第三十七至三十八节。第七、第八类亦同此法。此处比喻，应理解为没有闭合的房门等可被感知的状态。
37-38. Sattamaṭṭhamesupi eseva nayo. Upamā panettha asaṃvutagharadvārādivasena veditabbā.
39-4039-40. 将九个音节与四个主要字节相联结，诵读如此成文。在此品中，正如经论中所述，逐一详解说明。
39-40. Navamadasamāni catūhipi padehi yojetvā vuttāni. Imasmimpi vagge vaṭṭavivaṭṭameva kathitanti.
8未调伏品释。
Adantavaggavaṇṇanā.