7. 舍利弗相应复注
1第七·舍利弗相应
7. Sāriputtasaṃyuttaṃ
21-9. 远离所生经等注疏
1-9. Vivekajasuttādivaṇṇanā
332-340“不应如此”这句经文的意思是：不应有“我入定”或“我已入定”这样的想法，因为那时并没有这些作意。但为什么连“我已出定”的想法也不生起呢？因为在一切情况下，我慢已经完全断除了，所以任何这类想法都不会生起。
332-340.Naevaṃ hotīti ettha ‘‘ahaṃ samāpajjāmī’’ti vā, ‘‘ahaṃ samāpanno’’ti vā mā hotu tadā tādisābhogābhāvato. ‘‘Ahaṃ vuṭṭhito’’ti pana kasmā na hotīti? Sabbathāpi na hotveva ahaṅkārassa sabbaso pahīnattā.
4《远离所生经等注疏》终。
Vivekajasuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
510. 针口经注疏
10. Sūcimukhīsuttavaṇṇanā
341当被拒绝时——当那位女游方行者说“你脸朝下吃饭”时，长老以“姊妹，我并非如此”拒绝了。这里的「争论」（vāda）是指过失。「脸朝上」（ubbhamukho）就是脸朝向上方。东方等是四正方向，东南方等是四隅方向。
341.Tasmiṃ vacane paṭikkhitteti – ‘‘adhomukho bhuñjasī’’ti paribbājikāya vuttavacane – ‘‘na khvāhaṃ bhaginī’’ti paṭikkhitte. Vādanti dosaṃ. Ubbhamukhoti uparimukho. Puratthimādikā catasso disā. Dakkhiṇapuratthimādikā catasso vidisā.
3在园林、园事等情境中，有关平整土地、准备种子等方面的知识，称为地相明。为了显示这种明属于邪命，经文说“他们的”等。“他们的”是指各自的施主们。“各处前往”：为了将教法带给施主们，而奔走于各个村落与地区之间。“如此告知”：她听闻了长老那远离自赞毁他、悦耳动听、令人喜爱、深入心灵的法语后，心生净信，便以“这些释迦子沙门是具法的”等言语，向各个家族赞叹教法的功德。
Ārāmaārāmavatthuādīsu bhūmiparikammabījābhisaṅkharaṇādipaṭisaṃyuttā vijjā vatthuvijjā, tassā pana micchājīvabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘tesa’’ntiādi vuttaṃ. Tesaṃ tesaṃ attano paccayadāyakānaṃ. Tattha tattha gamananti tesaṃ sāsanaharaṇavasena taṃ taṃ gāmantaradesantaraṃ. Evamārocesīti attukkaṃsanaparavambhanarahitaṃ kaṇṇasukhaṃ pemanīyaṃ hadayaṅgamaṃ therassa dhammakathaṃ sutvā pasannamānasā evaṃ ‘‘dhammikaṃ samaṇā sakyaputtiyā’’tiādinā sāsanassa guṇasaṃkittanavācaṃ kulānaṃ ārocesi.
8《针口经注疏》终。
Sūcimukhīsuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
9《舍利弗相应注疏》终。
Sāriputtasaṃyuttavaṇṇanā niṭṭhitā.