Tud 等词根无增长类
1「tudādi 等不增长。」
Tudādayo avuddhikā
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84.
2当感受痛苦时，或在投掷之时，或在书写之时。
Tuda byathāyaṃ (tu) nuda kkhepaṇe likha lekhaṇe,
3或在躬身、收缩之时，或在摩擦、捆绑之时。
Kuca saṅkocane rica kkharaṇe khaca bandhane;
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5在高声喧哗的集会中，因恐惧而战栗；
Uca sadde samavāye vijī bhayacalesu (ca),
6弯臂折肘之时，即出现弯曲；
(Vattate) bhuja koṭille valañjo (tu) valañjane;
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8于侍奉、劳作、疾病与桎梏中受苦。
Bhaja sevāputhakkāre ruja roge aṭā’ṭane,
9或在撕裂骨折、脱臼、睡眠等时；
Kuṭacchede (ca) koṭille agā sajjhāyanā’disu;
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11复有善财、租税、财产积聚、施舍与祈求，
Puṇo subha kiraye vatta vattane cata yācane,
12或于成熟之果、纯洁本性及净除染污中，虽如此；
Putha pāke pūtibhāve kuthasaṃklesane’(pi ca;)
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14二法者：成熟与不成熟，其义详尽了知。
(Ubho dhātu) putha-patha vitthāre vida jānane,
15心怀惭悔，出语谨慎，防护不害此法。
Hada uccāra ussagge-cintāyaṃ mida hiṃsane;
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89.
17于烦恼难忍、陷入苦痛之诤讼语，当知遣除。
Nandha vinandhane thīna-puna saṅghātavācino,
18对于谬言的遮蔽、诽谤的责难、仓促放纵的污秽，应予以正断。
Kapa acchādane vappa vāraṇe khipa peraṇe;
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20安稳卧眠与柔和触受，表示调伏与止息。
Supo saye chupo phasse (vattate) capa sāntvane,
21空界元素于伤害、摩擦、压迫之中，不受损害。
Nabha (dhātu) vihiṃsāyaṃ rumbha uppīḷanādisu;
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23于相互摩擦、搓揉、捻碎、切削、分解之处，也是如此。
Sumbha saṃsumbhane jambha jambhane jubha nicchubhe,
24于揉搓、拔去、剥落、剥脱、消减之处，也是如此。
Ṭhubha niṭṭhubhane camu adane chamu hīḷane;
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26于灼烧、撕裂、拔除、肢体动作与活动之处，也是如此。
Jhamu dāhe chamu adane irīya vattane’(pi ca),
27藏界元素在发散、聚集、凝聚等诸处不为所伤。
Kira (dhātu) vikiraṇe giro nigiraṇā’disu;
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29在粪便、搅动等处，口中发出的声音以及啃咬处，
Phura sañcalanādīsu kura saddā’danesu (ca),
30蹄子受伤、跺脚、猛烈恐惧和咽喉吞食之际，
Khuracchede vilikhaṇe ghura bhīme gilā’dane;
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32如油、泥浆湿润之时，生长、破败之时，汗水流淌、皮肤脱落等时，
Tila snehe cila vāse hila hāve silu’ñchane,
33洞穴开裂、体型硕大、切割草根、填补空隙之处，
Bila bhede thūla caye kusacchedana pūraṇe;
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35于巡视、弥漫之中，在异域观察恶象等时，
Visappavese pharaṇe disā’tisajjanā’disu
36触摸花朵，驱赶蚊虫，以此减轻痛苦。
Phula phasse musa theyye thusa appikirayāya (tu)
37树根因转动而产生果实，如枝杈等。
Guḷa mokkhe guḷa parivattanamhi (tudādayo;)
38火、水等自然现象，皆因缘起而发生变化。
Hū bhuvādayo luttavikaraṇā
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96.
40有情依内在觉知，达至解脱境界。
Hū-bhū sattāya (mu’ccanti) i ajjhāne gatimhi (ca,)
41食饮二事，经开示分明，以知见而显现清净。
Khā-khyā (dvayaṃ) pakathane ji jaye ñā’vabodhane;
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97.
43持戒者深信戒律，如行安稳之道，趋向安止解脱。
Sī-ḷī vehāsagamane ṭhā gatīvinivuttiyaṃ,
44比丘不造诸恶，依智慧断除伤害之行。
Nī pāpaṇe muna ñāṇe hana hiṃsāgatīsu (’pi)
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98.
46于防护中，若于言语上出现恶与不正之辞，
Pārakkhaṇamhi pā pāne brū vācāyaṃ viyattiyaṃ,
47不应以分别心轻视他人，或认为其获得不应得之物。
Bhā dittiyaṃ mā pamāṇe (atho) yā pāpuṇe (siyā;)
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49即便二者行盗窃事，或流转于污秽恶臭之处，
(Duvepi) rā-lā ādāne vā gatīgandhanesu (pi,)
50若四大种不调顺，其境界便不能坚固、安稳。
Asa (dhātu) bhuvi (khyāto) si saye sā samatthiye;