善士释
善人解说
Sādhujana-niddesa
212
212.
2身行纯洁者，
Kāya-kammaṃ suci tesaṃ,
3语行清净无瑕，
Vācā-kammaṃ anāvilaṃ;
4意行洁净纯净，
Mano-kammaṃ suci-suddhaṃ,
5如此者即是真善人。
Tādisā sujanā narā.
213
213.
7智慧是最尊贵的财富，
Seṭṭha-vittaṃ sutaṃ paññā,
8信心有七种形态；
Saddhanaṃ sattadhā hotti;
9信心、戒律和布施，
Saddhā sīlaṃ sutaṃ cāgo,
10慧解、羞耻心并恐怖心。
Paññā ceva hirottappaṃ.
214
214.
12正法虽不变易，
Saddhammāpi ca satteva,
13信心、羞耻心与恐怖心；
Saddhā hirī ca ottappaṃ;
14恪守诚信、坚毅不退；
Bāhussaccaṃ dhiro ceva,
15念念不断与智慧，如此具足。
Sati paññā ca iccevaṃ.
215二百一十五。
215.
17以羞耻心与恐怖心具足，
Hirī-ottappa-sampannā ,
18专注于善法。
Suktka-dhamma-samāhitā;
19圣贤贤者于世间，
Santo sappurisā loke,
20被称为天法者。
Deva-dhammāti vuccare.
216二百十六。
216.
22有信心、羞耻心与害怕邪恶心者，
Saddho hirimā ottappī,
23勇士且具慧义与恭敬心者，
Vīro pañño sa-gāravo;
24能够用智慧避免堕入恶道者，
Bhabbo āpajjituṃ buddhiṃ,
25广大而旺盛。
Virūḷhiñca vipullataṃ.
217二百一十七。
217.
27那真正知恩、了知所作所为而坚定者，
Yo ve kataññū kata-vedi dhīro,
28是善友，也是坚决承担的人；
Kalyāṇa-mitto daḷhaa-bhatto ca hoti;
29对苦恼者，能谨慎地行事，
Dukkhittassa sakkaccaṃ karoti kiccaṃ,
30正如圣者们所称赞这样的人。
Tathāvidhaṃ sappurisaṃ vadanti.
218
218.
32父母所爱护的众生，
Mātā-petti-bharaṃ jantuṃ,
33族中长辈的受养者；
Kule jeṭṭhāpacāyinaṃ;
34性情温和和善相处者，
Saṇhaṃ sakhila-sambhāsaṃ,
35割舍挑拨离间者。
Pesuṇeyappahāyinaṃ.
219
219.
37与戒律相应的
Macchera-vinaye yuttaṃ,
38正确的是激起瞋恨于人；
Saccaṃ kodhābhituṃ naraṃ;
39诸天忉利天众；
Taṃ ve devā tāvatiṃsā,
40称他为善人。
Āhu sappuriso iti.
220
220.
42以无间断精进的玛迦瓦，
A-ppamādena maghavā,
43天众中最尊贵者，
Devānaṃ seṭṭhataṃ gato;
44赞叹不懈怠，
A-ppamādaṃ pasaṃsanti,
45常轻慢懈怠。
Pamādo garahito sadā.
221二百二十一。
221.
47布施、戒律、舍弃，
Dānaṃ sīlaṃ pariccāgaṃ,
48正直、柔和、苦行；
Ājjavaṃ maddavaṃ tapaṃ;
49无瞋恚无暴行，
A-kodhaṃ a-vihiṃsañca,
50忍辱无抗拒。
Khantīca a-virodhanaṃ.
222二百二十二。
222.
52在此善法中，
Iccete kusale dhamme,
53我见自身安立；
Ṭhite passāmi attani;
54于是心生喜乐，
Tato me jāyate pīti,
55使心生欢喜者。
Somanassañcanappakaṃ.
223二百二十三。
223.
57难道这些海洋不平静吗？
Nanu teyeva santā no,
58它们的波涛不曾动摇吗？
Sāgarā na kulācalā;
59那些心中有所敬重的人们，
Manaṃpi mariyādaṃ ye,
60难道他们不会收敛自己吗？
Saṃvaṭṭepi jahanti no.
224二百二十四。
224.
62非花非香乃为飘散，
Na puppha-gandho paṭivātameti,
63亦非檀香、燎香或茉莉；
Na candanaṃ taggara mallikā vā;
64究竟是香飘散，
Satañca gandho paṭivātameti,
65诸方俱散，贤士亦然飘散。
Sabbā disā sappuriso pavāyati.
225二百二十五。
225.
67三种利益众生的，
Tepi loka-hitā sattā,
68如日月二者；
Sūriyo candimā api;
69见其义理必然前行，
Atthaṃ passa gamissanti,
70无人能违越其法则。
Niyamo kena laṅghate.
226二百二十六。
226.
72师长，为天人及人所敬仰，
Satthā deva-manussānaṃ,
73居士即是圣者，
Vasī sopi munissaro;
74诸行已入灭尽，
Gatova nibbutiṃ sabbe,
75诸行并非永恒。
Saṅkhārā na hi sassatā.
227（二百二十七）
227.
77当行一切善事，
Kareyya kusalaṃ sabbaṃ,
78清净涅槃至众生。
Sivaṃ nibbānamāvahaṃ;
79色蕴为无常，
Sareyyaa a-niccaṃ khandhaṃ,
80是厌离智慧所依止。
Nibbidā-ñāṇa-gocaraṃ.
228〔二百二十八〕
228.
82当成为依止于此之人，
Yātānuyāyī ca bhavāhi māṇava,
83且应远离杀生之手；
Allañca pāṇiṃ parivajjayassu;
84勿曾对友伴行恶，
Mā cassu mittesu kadāci dubbhi,
85不要随从无正念者而行。
Mā ca vasaṃ a-satīnaṃ gaccha.
229
229.
87不可亲近那无信守、有过失的人，
A-sandhavaṃ nāpi ca diṭṭha-pubbaṃ,
88即使他以座位邀请；
Yo āsanenāpi nimantayeyya;
89对此，男子当自作主张，
Tasseva atthaṃ puriso kareyya,
90勿盲从他人，须以智慧判断行事。
Yātānuyāyītitamāhupaṇḍitā.
230
230.
92若有人即便偶尔留居于家中，
Yassekarattipi ghare vaseyya,
93他仍能获得食饮不缺；
Yatthanna-pānaṃ puriso labheyya;
94则此人心中不生邪念，
Na tassa pāpaṃ manasāpi cinteyya,
95其无恶之手不伤害恶友。
A-dubbha-pāṇi dahate mitta-dubbho.
96第三善人
Tatīya sādhunara
231
231.
98于树荫之下，
Yassa rukkhassa chāyāya,
99可坐可卧；
Nisīdeyya sayeyya vā;
100不可折断其枝，
Na tassa sākhaṃ bhañjeyya,
101友朋恶者确为恶事。
Mitta-dubbho hi pāpako.
102第四善人
Catuttha sādhunara
232二百三十二。
232.
104即使我以财富充满大地，
Puṇṇaṃpi ce maṃ pathaviṃ dhanena,
105愚痴之人被认定为有罪之人；
Dajjitthiyā puriso sammatāya;
106信心一时仅是轻微的，然而即使如此，
Saddhā khaṇaṃ atimaññeyya taṃpi,
107不与无戒者同住。
Tāsaṃ vasaṃ a-satīnaṃ na gacche.
233二百三十三。
233.
109如此，出家人中形成追随者，
Evaṃ kho yātaṃ anuyāyī hoti,
110犹如火燃断手一般；
Allañca pāṇiṃ dahate punevaṃ;
111『无念』者，彼乃是恶友，
A-satī ca sā so pana mittaṃ-dubbho,
112彼当行法，应当舍弃不法。
So dhammiko hohi jahassu a-dhammaṃ.