身可忍耐释
1身体堪忍之解说
Kāyakhamanīya-niddesa
234二百三十四。
234.
2礼敬之行者，
Abhivādana-sīlissa ,
3常能敬事年长者，
Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino;
4四法必得增长。
Cattāro dhammā vaḍḍhanti,
5寿命、容貌、安乐与力量。
Āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ.
235比丘们，有五种法可带来长寿。哪五种呢？作适当之事，于适当中知量，食用已熟之食，适时而行，行于梵行。比丘们，这五种法即是长寿法。
235. Pañcime bhikkhave dhammā āyussā, katame pañca. Sappāya-kārī hoti. Sappāyeca mattaṃ jānāti. Pariṇattabhojī ca hoti. Kāla-cārī ca, brahma-cārīca. Ime kho bhikkhave pañca dhammā āyussāti.
236比丘们，有五种法可带来长寿。哪五种呢？作适当之事，于适当中知量，食用已熟之食，具戒，有善友。比丘们，这五种法即是长寿法。
236. Pañcime bhikkhave dhammā āyussā, katame pañca. Sappāya-kārī hoti. Sappāyeca mattaṃ jānāti. Pariṇatabhojīcahoti. Sīlavāca, kalyāṇa mittoca. Ime kho bhikkhave pañca dhammā āyussāti.
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237.
9受持五戒，
Pañca-sīlaṃ samādāya,
10日日平等而行，
Samaṃ katvā dine dine;
11成就正念与智慧，
Satimā paññavā hutvā,
12于一切威仪中，精勤修习。
Care sabbiriyāpathe.
238诸比丘！有五种经行的利益。哪五种？堪于远行，堪于精勤，少病，所食、所饮、所嚼、所尝得以正确消化，由经行而得的定能长久保持。诸比丘，这便是五种经行的利益。
238. Pañcime bhikkhave caṅkame ānisaṃsā, katame pañca, addhānakkhamo hoti. Padhānakkhamo hoti. Appābādho hoti. Asitaṃpītaṃkhāyitaṃsāyitaṃ sammā pariṇāmaṃ gacchati. Caṅkamādhigato samādhi ciraṭṭhitiko hoti. Imekho bhikkhave pañca caṅkame āni saṃsāti.
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15布施漉水囊，
Parissāvana-dānañca ,
16仅施舍住处，
Āvāsa-dānameva ca;
17布施病者所需之床榻，
Gilāna-vatthu-dānañca,
18人王啊，此皆应所施。
Dātabbaṃ manujādhipa.
240二百四十。
240.
20应修葺旧精舍，
Kātabbaṃ jiṇṇakāvāsaṃ,
21并加以修缮；
Paṭisaṅkharaṇaṃ tathā;
22五戒奉持，
Pañca-sīla-samādānaṃ,
23既奉持已，善加守护；
Katvā taṃ sādhu-rakkhitaṃ;
24并修习布萨斋戒。
Uposathopavāso ca,
25应行布萨。
Kātabboposathe iti.
241二百四十一
241.
27过度饮食是病根。
Ati-bhottā roga-mūlaṃ,
28这确实减损寿命；
Āyukkhayaṃ karoti ve;
29因此，智者当如远离过量饮食，
Tasmā taṃ ati-bhuttiṃva,
30将它彻底舍离。
Parihareyya paṇḍito.
242二百四十二
242.
32未消化的食物是毒
A-jiṇṇe bhojanaṃ visaṃ,
33难以获得而不加审察
Dulladdhe a-vicārake;
34已消化、善得者，应仔细辨察。
Jiṇṇe su-laddhe vicāre,
35并非一切食物皆不可食。
Na vajjaṃ sabba-bhojanaṃ.
243二百四十三。
243.
37仅以四五口为食量，
Cattāro pañca ālope,
38进食后饮水，
Ābhutvā udakaṃ pive;
39便足以安乐而住。
Alaṃ phāsu-vihārāya;
40此比丘，心志精勤。
Pahitattassa bhikkhuno.
244
244.
42人若恒持正念，
Manujassa sadā satimato,
43于所得饮食，能知量知足；
Mattaṃ jānato laddha-bhojanaṃ;
44身中生起感受，
Tanukassa bhavanti vedanā,
45护持者的寿命渐趋于衰减。
Sanikaṃ jīrati āyu pālayaṃ.
245二百四十五。
245.
47年长者宜半卧安适，
Garūnaṃ aḍḍha-sohiccaṃ,
48年轻者不应怠惰懒散；
Lahūnaṃ nāti-kittiyā;
49适度之量已明示。
Mattā-pamāṇaṃ niddiṭṭhaṃ,
50他以此而得安乐长寿。
Sukhaṃ jīrati tāvatā.
246二百四十六。
246.
52因无水而感口渴之人，
Toyābhāve pipāsattā,
53刹那即从手中解脱；
Khaṇā pāṇehi muccate;
54是故，于一切处，
Tasmā sabbāsuvatthāsu,
55当施水以解渴。
Deyyaṃ vāriṃ pipāsaye.
247二百四十七。
247.
57冷水、牛奶、稀粥，
Sītodakaṃ payo khuddaṃ,
58酥油一一分为两份；
Ghatamekekaso dviso;
59三者和合为一者，或
Tisso samaggamatha vā,
60碗中所盛之黄色青年
Page pitaṃ yuvattadaṃ.
248二百四十八
248.
62梵天与毗湿奴以味为食，
Annaṃ brahmā rase viṇhu,
63大自在天亦依食物而存；
Bhutte ceva mahesaro;
64如是了知而食用者，
Evaṃ ñatvātu yo bhuñje,
65不为饮食之过患所染。
Anna-dosaṃ na limpate.
249二百四十九。
249.
67迦絺迦月的最后时分，
Kattikassantimo bhāgo,
68正值雨季结束、名为‘鹿月’的时节，
Yaṃ cādo miga-māsajo;
69此时正值所谓的严冬般寒冷，
Tāvubho yama-dāṭhākhyo,
70唯以少许饮食维持生命。
Laghvāhārova jīvati.
250二百五十
250.
72敬顺师长之行
Satthānukula-cariyā ,
73以心与慧自在所致
Cittaññāvasavattinā;
74以智慧守护之义，
Buddhi-rakkhilitatthena,
75如同圆满的甘露。
Paripuṇṇaṃ rasāyanaṃ.
250二百五十。
250.
77于无生中，无有生者；
A-jātiyā a-jātānaṃ,
78于有生者，归于灭尽；
Jātānaṃ vinivattiyā;
79已见诸病之对治法者；
Rogānaṃ yo vidhi diṭṭho,
80求安乐者当行此。
Taṃ sukhatthī samācare.
252
252.
82无病是至上之利，
Ārogyaṃ paramā lābhā,
83知足是至上之财；
Santuṭṭhi paramaṃ dhanaṃ;
84信赖是至亲。
Vissāsā paramā ñāti,
85涅槃是无上的安乐。
Nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ.