经法格言
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
1经藏义注
Suttantanīti
1
1.
3对于彼世尊贤者，
Parā bhavantaṃ purisaṃ,
4我们请教乔达摩，
Mayaṃ pucchāma gotamaṃ;
5请世尊回答来闻，
Bhavantaṃ puṭṭhu māgamma,
6甚为何谓彼过患之端。
Kiṃ parābhavato mukhaṃ.
2
2.
8明智者为生，
Suvijāno bhavaṃhoti,
9愚痴者是彼过患；
Duvijāno parābhavo;
10由爱法者，必然生于此有。
Dhammakāmo bhavaṃ hoti,
11而示法者则为胜利者。
Dhammadessī parābhavo.
3
3.
13因此，欲知其义，
Itihe taṃ vijānāma,
14第一者为败坏；
Pathamo so parābhavo;
15世尊复言，
Dutīyaṃ bhagavā brūhi,
16何以为败坏之面？
Kiṃ parābhavato mukhaṃ.
4
4.
18不和合者不得欢喜，
Asantassa piyo hoti,
19和合者即使不作，也得欢喜；
Sante na kurute piyaṃ;
20不真实的法则令人厌恶，
Asataṃ dhammaṃ roceti,
21那是失败的根本所在。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
22犯恶业者，
Kammāparādhasattānaṃ ,
23在灭除之时遭报应。
Vināse paccupaṭṭhite;
24此人以引导者之形态，
Anayo nayarūpena,
25心智追求而安住于此。
Buddhimākamya tiṭṭhati.
5
5.
27若是举止纯正、善于言说，
Niddāsīlī sabhāsīlī,
28且精勤不懈的人；
Anuṭṭhātā ca yo naro;
29若是懒惰、饱含嗔恨与愚痴，
Alaso kodhapaññāṇo,
30那便是失败者之面目。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
6
6.
32凡是母亲或父亲，
Yo mātaraṃ pitaraṃ vā,
33虽已老去步履蹒跚，
Jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ;
34体力衰减无法承担，
Pahusanto na bharati,
35其面容乃衰败之相。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
7
7.
37凡是婆罗门、沙门，
Yo brāhmaṇaṃ samaṇaṃ vā,
38以及其他诸行商，
Aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ;
39以妄语欺骗，
Musāvādena vañceti,
40此为败坏之面容。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
8
8.
42财物丰厚之人，
Pahutavitto puriso,
43家中众多食用者；
Sahirañño sabhojano;
44只有一人享用佳食，
Eko bhuñjati sādūni,
45此为败坏之面容。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
9
9.
47生死所缠，财物所缠，
Jātithaddho dhanathaddho,
48亦受家族所缠的人，
Gottathaddho ca yo naro;
49自以为超越束缚，
Sañātiṃ atimaññeti,
50此乃堕落之始。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
10
10.
52女色所缠，酒醉所缠，
Itthidhutto surādhutto,
53嗜睡所缠的人，
Akkhadhutto ca yo naro;
54获得便失去，失去便灭尽，
Laddhaṃladdhaṃ vināseti,
55此乃失败之源头。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
56不应使愚钝女子前行，
Na bāḷhaṃ itthiṃ gaccheyya,
57因她在燃烧光明的根本灭尽；
Sampassaṃ tejasaṅkhayaṃ;
58咳嗽、喘息、瘦弱、愚痴，
Kāsaṃ sāsaṃ daraṃ bālyaṃ,
59身中脂肪已消失。
Khīṇamedo nigacchati.
11（迦）
(Ka)
61幻术与梦境，
Māyācetā marīcī ca,
62忧愁、疾病、灾害；
Soko rogo upaddavo;
63苦难与束缚，
Kharā ca bandhanācetā,
64死的缰绳藏于内心。
Maccupāso guhāsayo.
12（佉）
(Kha)
66强者却变为弱者，
Balavanto dubbalā honti,
67有实权者反为可轻视者；
Thāmavantopi hāyare;
68有眼者反为失明者，
Cakkhumā andhakā honti,
69居于母乡者亦然。
Mātugāmavasaṃgatā.
13（此句为略文）
(Ga)
71有德者反变为无德者，
Guṇavanto nigguṇā honti,
72即便有智慧者也当堕落；
Paññavantopi hāyare;
73放逸于束缚之中，
Pamuttā bandhanā senti,
74与母乡乡民相往来。
Mātugāmavasaṃgatā.
14（此处略）
(Gha)
76那些拥有名声、威势与勇猛之人；
Yasaṃ kittiṃ dhitiṃ sūraṃ;
77明了力量与坚定者，
Bāhussaccaṃ pajānanaṃ;
78使疏忽者受损害，
Hāpayanti pamattassa;
79如同火焰烧焦木堆一般。
Kaṭṭhapuñcaṃva pāvako.
11
11.
81对这些妻子心生满足，
Sehi dārehi santuṭṭho,
82却在游方者中散布污秽；
Vesiyāsu padussati;
83对他人之妻反而怀有嫉妒，
Dussati paradāresu,
84这正是他败坏的根本所在。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
16（迦）
(Ka)
86我等不可违越妻子，
Mayañca bhariyaṃ nātikkamāma,
87我们认为妻子不可违越；
Amheca bhariyā nātikkamanti;
88除她们之外，我们修行出家清净的行为，
Aññatra tāhi brahmacariyaṃ carāma,
89因此我们这些少年不会堕入坏道而死去。
Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.
17（佉）
(Kha)
91在这些所生的经文中，
Etāsu jāyare suttamāsu,
92智者多有，具足广大智慧；
Medhāvino honti pahutapaññā;
93博闻多闻并具长老德行，
Bahussutā theraguṇā ca honti,
94因此我们年少时不致早逝。
Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.
12
12.
96过往的青春已消逝，
Atītayobbano poso,
97却能带来内心的清凉。
Āneti timbarutthaniṃ;
98彼之嫉妒心不息，
Tassa issā na supati,
99是败坏之根源。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
19（此处为标记）
(Ka)
101未见无由之苦，
Na dukkhaṃ ahinā daṭṭhaṃ,
102未见众生所受之苦；
Na dukkhaṃ sattiyā hataṃ;
103且此苦亦极烈，
Tañca dukkhañca tibbañca,
104见年老的丈夫。
Yaṃ passe jiṇṇakaṃ patiṃ.
20（佉）
(Kha)
106没有遗漏，也没有欢乐，
Natthi khiṭṭā natthi rati,
107与年老丈夫同在；
Jiṇṇena patinā saha;
108没有无益的闲言碎语，
Natthi allāpasallāpo,
109践踏也不美观。
Jagghituṃpi na sobhati.
21（伽）
(Ga)
111当少年男孩与少年女孩
Yadā ca daharo daharī,
112因隐忧而思虑纷扰时，
Mantayiṃsu rahogatā;
113一切忧愁皆将消散，
Sabbe sokā vinassanti,
114唯有少数留存心中。
Yekeci hadayassitā.
13
13.
116女子的胡须蓄长而展露，
Itthiṃ soṇḍiṃ vikiraṇiṃ,
117男子也属于此类；
Purisaṃ vāpi tādisaṃ;
118在统治之中称王，
Issariyasmiṃ thapeti,
119是败坏之人的象征。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
14
14.
121勤劳者生于贵族之家，
Appabhogo mahātaṇho,
122属于武士种姓；
Khattiye jāyate kule;
123他管理国家，
So ca rajjaṃ patthayati,
124彼为失败之面，表现出败北的态度。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
125“明智者即为胜利，
‘‘Suvijāno bhavaṃhoti,
126愚昧者则为失败”；
Duvijāno parābhavo’’;
127缺乏利益者，如同大渴求一般。
Appabhogo mahātaṇho.
15
15.
129这些人在世间注定失败，
Ete parābhave loke,
130智者审视评判此等失败者；
Paṇḍito samavekkhiya;
131圣者，具足正见，
Ariyo dassanasampanno,
132以慈悲护持世间。
Sa lokaṃ bhajate sivaṃ.