善士品
1善人品
Sujanakaṇḍo
41
41.
2唯与善士共交往，
Sabbhireva samāsetha,
3与善士结亲厚谊；
Sabbhi kubbetha santhavaṃ;
4了知善士之正法，
Sataṃ saddhammamaññāya,
5则为优越，不堕恶趣。
Seyyo hoti na pāpiyo.
42
42.
7当舍恶友之交，
Caja dujjana saṃsaggaṃ,
8亲近善友之集会；
Bhaja sādhu samāgamaṃ;
9应于昼夜勤修善法；
Kara puññamahorattiṃ,
10常忆念常与无常。
Sara niccamaniccataṃ.
43
43.
12如同优昙婆罗果，
Yathā udumbarapakkā,
13仅外表鲜丽而已；
Bahirattakamevaca;
14其内却充满诸虫。
Anto kimīhi sampuṇṇā,
15邪恶之人也是如此。
Evaṃ dujjanahaddayā.
44
44.
17犹如果实已烂，
Yathāpi panasāpakkā,
18唯余外表多刺；
Bahi kaṇḍakameva ca;
19其内悉皆具足不死，
Anto amatasampannā,
20善士之心亦复如是。
Evaṃ sujanahadayā.
45
45.
22旃檀之木纵枯槁，亦不舍离其芬芳，
Sukkhopi candanataru na jahāti gandhaṃ,
23蛇行至人前，亦不失其游走之态。
Nāgo gato naramukhe na jahāti līḷaṃ;
24甘蔗虽入压榨机，亦不失其甘甜。
Yantāgato madhurasaṃ na jahāti ucchu,
25即使身处痛苦，智者亦不舍弃正法。
Dukkhopi paṇḍitajano na jahāti dhammaṃ.
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46.
27狮子，即使饥饿，
Sīho nāma jighacchāpi,
28也不以树叶等为食；
Paṇṇādīni na khādati;
29狮子，即使饥渴瘦弱，
Sīho nāma kisocāpi,
30不食蛇肉。
Nāgamaṃsaṃ na khādati.
47
47.
32生贵族家，是良家子，
Kula-jāto kula-putto,
33家族血脉善守护；
Kula-vaṃsa-surakkhato;
34即便自身遭遇苦难，
Attanā dukkha-pattopi,
35亦不造作卑劣之业。
Hīna-kammaṃ na kāraye.
48
48.
37世间的旃檀是清凉的，
Candanaṃ sītalaṃ loke,
38由此而生的清凉，犹如月光般凉爽；
Tato candaṃva sītalaṃ;
39胜过月亮与檀香的凉意，
Canda-candanasītamhā,
40善说之辞，美妙殊胜。
Sādhu vākyaṃ subhāsitaṃ.
49
49.
42东方升起的太阳，与西方的落日，
Udeyya bhāṇu pacchime,
43乃至须弥山王的尊名；
Merurājā nameyyapi;
44乃至地狱中的寒冷之处，
Sītalā narakaggipi,
45与山顶的莲花。
Pabbatagge ca uppalaṃ.
46绽放而不颠倒，
Vikase na viparītaṃ,
47善语从来不失殊胜。
Sādhuvāyyaṃ kudācanaṃ.
50
50.
49树荫能带来安乐，
Sukhā rukkhassa chāyāva,
50其次为亲族、母亲与父亲；
Tato ñāti mātā pitu;
51其次为国王的老师，
Tato ācariyo rañño,
52由此，佛陀以种种方式，
Tato buddhassanekadhā.
51
51.
54犹如蜜蜂寻觅花蜜，
Bhamarā pupphamicchanti,
55贤善之人追寻美德。
Guṇamicchanti sujanā;
56苍蝇贪著腐臭，
Makkhikā pūtimicchanti,
57恶人贪著嗔恨。
Dosamicchanti dujjanā.
52
52.
59无母之人，言辞鄙恶。
Mātāhīnassa dubbhāsā,
60无父者行不善
Pitāhīnassa dukriyā;
61父母二者皆下劣
Ubho mātā pitā hīnā,
62恶口、恶行
Dubbhasāca dukīriyā.
53
53.
64母为最胜之善语者，
Mātā seṭṭhassa subhāsā,
65父为最胜之善行者；
Pitā seṭṭhassa sukriyā;
66父母二者皆为最胜，
Ubho mātā pitā seṭṭhā,
67言辞与行为皆善美。
Subhāsāca sukīriyā.
54
54.
69战场上，众人渴求勇士；
Saṅgāme sūra-micchanti,
70谋士之中，则无好奇与惊疑。
Mantīsu akūtūhalaṃ;
71于饮食中，亲爱者；
Piyañca annapānesu,
72事起之际，贤明人；
Atthe jāte ca paṇḍitaṃ.
55
55.
74犬见犬时，
Sunakho sunakhaṃ disvā,
75他露出牙齿，意欲伤害。
Dantaṃ dasseti hiṃsituṃ;
76恶人见到善人，
Dujjano sujanaṃ disvā,
77便起瞋怒，图谋加害。
Rosayaṃ hiṃsamicchati.
56
56.
79切莫匆忙行事，
Mā ca vegena kiccāni,
80无论自作或令他作；
Karosi kārāpesi vā;
81仓促所为之业，
Sahasā kāritaṃ kammaṃ,
82愚者事后追悔。
Mando pacchānutappati.
57
57.
84舍断愤怒之后，他不再忧恼悲伤，
Kodhaṃ vihitvā na kadācinasoce,
85圣者们称扬断除伪善；
Makkhappahānaṃ isayo avaṇṇayuṃ;
86对于一切粗恶的言语，应当忍耐；
Sabbesa phārusa-vacaṃ khametha,
87诸圣者称此为无上的忍耐。
Etaṃ khantiṃ uttamamāhu santo.
58
58.
89滞碍的居处满是苦迫，
Dukkho nivāso sambādhe,
90处不净困苦之地；
Ṭhāne asucisaṅkate;
91是故，于怨敌、不喜爱者，不应亲近。
Tato arimhi appiye,
92乃至对忘恩负义者，亦当无嗔。
Tatopi akataññunā.
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59.
94应当教诫教授，
Ovādeyyānusāseyya,
95且应制止恶行与障碍；
Gāpakā ca nivāraye;
96善者因此为人所爱，
Satañhi so piyo hoti,
97不善者则不受人喜爱。
Asataṃ hoti appiyo.
60
60.
99以最上之谦逊，
Uttamattanivātena,
100以离间战胜勇士；
Sūraṃ bhedena nijjaye;
101以低劣、微少的布施，
Nīcaṃ appaka dānena,
102以精进，赢得平等的胜利。
Vīriyena samaṃ jaye.
61
61.
104并非毒物都称为毒，
Na visaṃ visamiccāhu,
105财富，称为僧团所有；
Dhanaṃ saṅghassa uccate;
106犹如毒药能杀一人；
Visaṃ ekaṃva hanati,
107一切俱为僧团之物。
Sabbaṃ saṅghassa santakaṃ.
62
62.
109在疾驰中，能辨别良骏；
Javane bhadraṃ jānanti,
110在负重中，能辨别壮畜；
Baliddañca vāhenā;
111在挤乳中，能辨别乳牛。
Duhena dhenuṃ jānanti,
112则是言辞善巧的智者。
Bhāsamānena paṇḍitaṃ.
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63.
114善人纵使财富微薄，
Dhanamappampi sādhūnaṃ,
115亦如依止池水。
Kūpe vāriva nissayo;
116纵使不善者众多，
Bahuṃ api asādhūnaṃ,
117亦不似大海中的水；
Naca vārīva aṇṇave.
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64.
119众河不饮自身之水，
Najjo pivanti no āpaṃ,
120树木不食其果；
Rukkhā khādanti no phalaṃ;
121云雨不滞于一处；
Vassanti kvaci no meghā,
122善者皆为他人积财。
Paratthāya sataṃ dhanaṃ.
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65.
124不应期求不可得者，
Apattheyyaṃ na pattheyya,
125不应思惟不可议者；
A cinteyyaṃ na cintaye;
126唯应善思惟法。
Dhammameva sucinteyya,
127切莫让光阴徒然空过。
Kālaṃ moghaṃ na accaye.
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66.
129不曾思惟者亦得以长存，
Acintitampi bhavati,
130经思惟者却终将消亡；
Cintitampi vinassati;
131非由思惟所生之乐，
Na hi cintāmayā bhogā,
132于女人或男子之中，
Itthiyā purisassavā.
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67.
134为不善者所喜爱。
Asantassa piyo hoti,
135即使相处和睦，也不生起爱意。
Sante na kurute piyaṃ;
136喜爱不真实的法。
Asataṃ dhammaṃ roceti,
137这就是堕落之因的根本所在。
Taṃ parābhavato mukhaṃ.
139善人品已完结。
Sujanakaṇḍo niṭṭhito.