1. 智者品
1礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
2「世间」者
Lokanīti
3一、贤者品
1. Paṇḍitakaṇḍo
1
1.
2我今开示世间道，
Lokanītiṃ pavakkhāmi,
3诸义纷然，广集于此；
Nānāsatthasamuddhaṭaṃ;
4且以摩揭陀语，摄其简要，
Māgadheneva saṅkhepaṃ,
5礼敬宝义。
Vanditvā ratanatthayaṃ.
2
2.
7伦理是世间为人的核心，
Nītiloke purisassa sāro,
8父母、师长、朋友即是。
Mātā pitā ācariyoca mitto;
9因此，人应当善辨正道，
Tasmā hi nītiṃ puriso vijaññā,
10具慧而多闻者，方为伟大。
Ñāṇī mahā hoti bahussutoca.
3
3.
12懒惰之人，从何获得技艺？
Alasassa kuto sippaṃ,
13无技能者，何来财富？
Asippassa kuto dhanaṃ;
14无财富者，何来朋友？
Adhanassa kuto mittaṃ,
15无朋友者，何来快乐？
Amittassa kuto sukhaṃ;
16心不安乐者，何来功德？
Asukhassa kuto puññaṃ,
17无有功德者，何来殊胜？
Apuññassa kuto varaṃ.
4
4.
19技艺无可比拟的财富，
Sippā samaṃ dhanaṃ natthi,
20技艺不为盗贼所夺。
Sippaṃ corā nagaṇhare;
21于此世间，技艺是友。
Idha loke sippaṃ mittaṃ,
22于他世间，能带来安乐。
Paraloke sukhāvahaṃ.
5
5.
24莫轻视微小，
Appakaṃ nātimaññeyya,
25应将所闻之法安住于心；
Citte sutaṃ nidhāpaye;
26犹如蚁冢上的水滴，
Vammikodakabindūva,
27历经久远，渐渐充盈。
Cirena paripūrati.
6
6.
29莫轻视微小，
Khuddoti nātimaññeyya,
30无论是学问，还是技艺；
Vijjaṃ vā sippameva vā;
31唯有一法清净
Ekampi pariyodātaṃ,
32是生命世间形成之因
Jīvitakappakāraṇaṃ.
7
7.
34岩石之中，并无珠宝
Sele sele na māṇikaṃ,
35象群之中无真珠，
Gaje gaje na muttikaṃ;
36林林之中无檀香，
Vane vane na candanaṃ,
37处处之中无智者。
Ṭhāne ṭhāne na paṇḍitaṃ.
8
8.
39智者以多闻而具足
Paṇḍito sutasampanno,
40若所闻即是义理
Yattha atthīti ce suto;
41以大精进，趣彼胜处
Mahussāhena taṃ ṭhānaṃ,
42应如求闻者而往
Gantabbaṃva sutesinā.
9
9.
44若为技艺，若为财富
Sine sippaṃ sine dhanaṃ,
45若为登上高山
Sine pabbatamāruhaṃ;
46贪欲之根与嗔恚之根
Sine kāmassa kodhassa,
47这五种即：贪根、嗔根、痴根、疑根、慢根
Ime pañca sine sine.
10
10.
49闻、思惟及算数
Suti sammuti saṅkhyāca,
50相应、律仪与殊胜差别，
Yogā nīti visesakā;
51乾闼婆和妓女，
Gandhabbā gaṇikā ceva,
52弓箭手及圆满会堂者。
Dhanu bedā ca pūraṇā.
11
11.
54治疗与历史学
Tikicchā itihāsā ca,
55光明与幻象皆能动摇
Joti māyā ca chandati;
56标记、口诀及声音
Ketu mantā ca saddā ca,
57这些具足十八般技艺。
Sippāṭṭhārasakā ime.
12
12.
59智者未问之时，犹如大鼓；
Apuṭṭho paṇḍito bherī,
60及至有人问时，我如雨云。
Pajjunno me hoti pucchito;
61愚者不论有问无问，
Bālo puṭṭho apuṭṭhopi,
62总是喋喋不休。
Bahumpi bhaṇate sadā.
13
13.
64而书册中的那些学问，
Potthakesu ca yaṃ sippaṃ,
65他人手中的财物；
Parahatthesu yaṃ dhanaṃ;
66当有应作之事现前时，
Yathākicce samuppanne,
67那既非技艺，亦非财物。
Na taṃ sippaṃ na taṃ dhanaṃ.
14
14.
69如莲叶浮于水上，以此为量；
Jalappamāṇaṃ kumuddanālaṃ,
70以家法为量，以律制为量；
Kulappamāṇaṃ vinayo pamāṇaṃ;
71以所宣之言，巧辨为量。
Byattippamāṇaṃ kathītavākyaṃ,
72如泥土中夹杂枯草那样微不足道的量。
Pathaviyā pamāṇaṃ tiṇa milātaṃ.
15
15.
74寡闻者所闻甚少，
Appassuto sutaṃ appaṃ,
75却自认为很多；
Bahuṃ maññati mānavā;
76不见大海之水
Sindhūdakaṃ apassanto,
77犹如井水之蛙
Kūpe toyaṃva maṇḍuko.
16
16.
79初败即技艺
Pathamaṃ parājaye sippaṃ,
80第二次失败是财富；
Dutiyaṃ parājaye dhanaṃ;
81第三次失败是法；
Tatiyaṃ parājaye dhammaṃ,
82第四次又将如何呢？
Catutthaṃ kiṃ karissati.
17
17.
84有智之子却带来污秽，
Byatta putra kimalaso,
85无智之人反倒承担重负；
Abyatto bhārahārako;
86有智者在世间受人敬奉，
Byattako pūjito loke,
87明慧之子日日增长。
Byatta putra dine dine.
18
18.
89母为怨敌，父作仇人，
Mātā verī pitā satru,
90为何愚者不受教诲？
Kena bāle na sikkhitā;
91于集会中不显光彩，
Sabhāmajjhe na sobhanti,
92犹如鹤在天鹅群中。
Haṃsamajjhe bakoyathā.
19
19.
94谁能劈开荆棘山？
Kaṇṭakaṃ giri ko tikkhati,
95谁能点燃那鹿眼般的眼药膏？
Ko añjanaṃ migakkhikaṃ;
96谁能在荒野草地中散发芬芳？
Uppathaṃ pallale ko sugandhaṃ,
97谁能如良家子般风采照人？
Kula-putta-rūpo ko pavattati;
98自身的状态。
Sāmaṃ-bhāvo.
20
20.
100并非如同枸橼皮的滋味；
Na rasaṃ akotambulaṃ,
101亦非财富匮乏者的装饰之物。
Adhanassa, laṅkatampi;
102平淡的言辞
Alonakantu byañjanaṃ,
103是缺乏技巧的语法
Byākaraṇaṃ asippassa.
21
21.
105善听而多闻
Sussusā sutasampanno,
106依闻而思，智慧得以增长；
Sutāpaññāya pavaḍḍhati;
107以智慧了知其义，
Paññāya atthaṃ jānāti,
108所了知的义理带来安乐。
Ñāto attho sukhāvaho.
22
22.
110饮食、淫欲、睡眠，
Bhojanaṃ methunaṃ niddā,
111在畜生中，养育亦依此而有；
Goṇe posepi vijjati;
112智慧则是人的殊胜之处，
Vijjā viseso posassa,
113那是下品的愚痴习气。
Taṃ hīno gosamo bhave.
23
23.
115没有与智慧等同的朋友，
Natthi vijjāsamaṃmittaṃ,
116也没有与疾病等同的敌人；
Naca byādhisamo ripu;
117没有与己相等的爱护，
Naca attasamaṃ pemaṃ,
118也没有与业等同的力量。
Naca kammasamaṃ balaṃ.
24
24.
120天鹅不混迹于乌鸦群中，
Haṃso majjhe na kākānaṃ,
121狮子于牛群中不显其辉；
Sīho gunnaṃ na sobhate;
122驴群中的骏马，
Gadrabhamajjhe turaṅgo,
123愚人中的智者。
Bālamajjhe ca paṇḍito.
25
25.
125即便愚人终其一生
Yāvajīvampi ce bālo,
126亲近侍奉智者，
Paṇḍitaṃ payirupāsati;
127他仍不能了知法。
Na so dhammaṃ vijānāti,
128如同汤匙不能觉知汤味，
Dabbi sūparasaṃ yathā.
26
26.
130即使是须臾之间，智者
Muhuttamapi ce viññū,
131也应当亲近贤者；
Paṇḍitaṃ payirupāsati;
132迅速了知法义，
Khippaṃ dhammaṃ vijānāti,
133犹如舌头品尝美味。
Jivhā sūparasaṃ yathā.
27
27.
135若无利益，不应前往。
Vinā satthaṃ na gaccheyya,
136勇士在战场
Sūro saṅgāmabhūmiyaṃ;
137贤者或行路的商人
Paṇḍitvāddhagū vāṇijo,
138以及远赴他国的行者
Videsagamano tathā.
28
28.
140财富散尽，心中忧恼，
Dhananāsaṃ manotāpaṃ,
141家中行诸恶事；
Ghare duccaritāni ca;
142欺诈与轻慢，
Vañcanañca avamānaṃ,
143智者不彰显自己。
Paṇḍito na pakāsaye.
29
29.
145与事相应的言辞，
Pattānurūpakaṃ vākyaṃ,
146与本性相合而悦人；
Sabhāvarūpakaṃ piyaṃ;
147与己相应的忿怒。
Attānurūpakaṃ kodhaṃ,
148能知此者，即为智者。
Yo jānāti sa paṇḍito.
30
30.
150食无财者之味。
A-dhanassa rasaṃ khādā,
151无力者为人所杀；
A-balassa hathā narā;
152无智慧者所说，尽是空谈；
A-paññassa vākya-kathā,
153这些人犹如疯癫之人。
Ummattaka-samā ime.
31
31.
155不随顺法而行者
Anavhāyaṃ gamayanto,
156不问而多言者
A-pucchā bahu-bhāsako;
157显扬己德者
Atta-guṇaṃ pakāsento,
158‘三种’者，谓三种下劣之相。
Ti-vidhaṃ hīna-lakkhaṇaṃ.
32
32.
160‘形不良好’者，谓色相微弱不彰。
Appa-rūpo bahuṃ bhāso,
161‘智慧不彰’者，谓智慧示现稀少。
Appa-pañño pakāsito;
162“壶中水少”：指壶内水量不足。
Appa-pūro ghaṭo khobhe,
163“牛奶少”：谓奶牛乳汁稀少。
Appa-khīrā gāvī cathe.
33
33.
165“青蛙虽叫，狮子高吼”：意指虽有蛙鸣般的微弱声音，却非狮子吼般真正强大之声。
Maṇḍūkepi ukre sīhe,
166在乌鸦巢中，我亲爱的；
Kākaggahe piye piye;
167即使愚钝者变得聪慧之后，
A-paṇḍīpi paṇḍī hutvā,
168智者也会随年龄一一问讯。
Dhīrā pucche vaye vaye.
34
34.
170青蛙居于粗劣之处，犹如狮子；
Maṇḍūkepi ukre sīhe,
171猪居于鄙陋之乡，猖獗犹如蛮物；
Sūkarepi uhe dīpe;
172猫看上去如虎般凶猛。
Biḷāre sadise byagghe,
173一切智者皆与技艺等同。
Sabba dhīre sippa-same.
35
35.
175君王于财富不知足，
Na titti rājā dhanamhi,
176智者于善美言语亦不知足。
Paṇḍitopi su-bhāsite;
177眼对悦目之色亦无厌足，
Cakkhuṃpi piya-dassane,
178犹如大海从不厌足于水。
Jale sāgaro na titti.
36
36.
180那些具足美貌与青春者，
Rūpa-yobbana-sampannā,
181无所依傍而生起；
Visātha-kutha-sambhavā;
182缺乏智慧者，便不能辉耀，
Vijjā-hīnā na sobhanti,
183犹如无香气的赫蕉花一般。
Nigandhā iva kiṃsukā.
37
37.
185品德不足的儿子，即便身为王子，
Hīne putto rājāmacco,
186愚昧的儿子，却反而胜过智者；
Bāla-putto ca paṇḍito;
187无德之人纵有众多财富，也算不得真正的财富，
A-dhanassa dhanaṃ bahu,
188不要信任他人。
Purisānaṃ na maññatha.
38
38.
190那以巧诈贪欲行事者，
Yo sippa-lobhena,
191多取那巧诈之物；
Bahuṃ gaṇhāti taṃ sippaṃ;
192犹如哑者所见梦境，
Mūgova supinaṃ passaṃ,
193亦无力为他人解说。
Kathetumpi na ussahe.
39
39.
195又如陶师所造之器，终归破碎。
Bhijjetuṃ kumbhakāro,
196为令器皿美观而加以打磨，
Sobhetuṃ kumbha ghaṭṭati;
197并非为弃置于不净之处，
Na khipituṃ apāyesu,
198而是作为弟子们增长之因。
Sissānaṃ vuḍḍhi-kāraṇā.
40
40.
200以犀角与胶漆，
Taggarañca palāsena,
201人便能使其牢固耐用；
Yo naro upanayhati;
202即使树叶，其香也能散发。
Pattāpi surabhi vāyanti,
203如是，当亲近智者。
Evaṃ dhīrūpasevanā.
207贤者品已竟。
Paṇḍitakaṇḍo niṭṭhito.