格言华丛

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礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

1格言花束

Nītimañjarī

3家族灭绝而消亡，

Kulakkhaye vinassanti,

4家族法则世代相传；

Kuladhammā sanantanā;

5法失而家族尽灭，

Dhamme naṭṭhe kulaṃ sabbaṃ,

6邪法横行而恶徒称王。

Adhammo abhibhū khalaṃ.

8邪法称王时被驯服，

Adhammābhibhavā dantā,

9恶徒反而肆虐作恶；

Padussanti kulitthiyo;

10恶者苦难，违背自身正法，

Thīsu duṭṭhā sva dhammena,

11生起如色彩杂乱之象。

Jāyate vaṇṇasaṅkaro.

13亲爱者言辞柔和，善摄美德，

Piyaṃ bhāse guṇaggāho,

14却生如虎狼，心怀凶狠；

Sūro siyā vikantano;

15施主如同月光般的女子，

Dātā candasamā nārī,

16常在所见之物中生憎恶。

Diṭṭhaṃ diṭṭhaṃ nahāsaye.

18果何起于真实？

Kutotthi kumitte saccaṃ,

19果何生于贪欲增长？

Kudāre rativaḍḍhanaṃ;

20果何生于心意欢喜？

Kudesamhi mano rammaṃ,

21果何生于财富富饶？

Kurāje bhogasampadaṃ.

22于朋友中确立相应，

Saṅketeva amittasmiṃ,

23于朋友中亦不疏远；

Mittasmiṃ pi navissase;

24无畏者胜过有惧者，

Abhayā bhaya muppannaṃ,

25纵使根本受苦也如此，

Api mūlāni kantati.

26先行者胜过后来者，

Adiṭṭhova paro seyyo,

27恶念人不可信赖。

Dummitto no vissāsiko.

28火供果报明显可知，

Aggihomaphalaṃ vedo,

29但持戒果报更被看重；

Satthaṃsīlaphalaṃ mataṃ;

30性欲的果报是女人，

Ratiputtaphalaṃ nārī,

31施舍贪食的果报是财富。

Dānabhuttiphalaṃ dhanaṃ.

32虚假是冒失，是幻术，

Asaccaṃ sāhasaṃ māyā,

33愚痴是无明，不贪欲；

Mūḷhatta ma tilobhatā;

34无忧虑和安静，

Asocaṃ niddayattañca,

35身心衰弱，恼恨是自性所生。

Thīnaṃ dosā sabhāvajā.

36饮食是生命的负担，

Jāyāya bhattuno bhāro,

37是弟子对老师所负的责任；

Sissena guruno kato;

38对父亲的职责如同国家官员，

Amaccakehi rājassa,

39对父母就是自己本分的承担。

Pitarānaṃ nijenaca.

41因努力而终止，

Uyyamena hi sijjhanti,

42行为非出于随意愿望；

Kammāni na manorathā;

43因经中如狮般猛利之言，

Na hi suttassa sīhassa,

44野兽绝不会从口中进入。

Pavīsanti mukhe migā.

45此处极寒极湿，

Atisītaṃ atiuṇhaṃ,

46极为漫长且深沉；

Atisāyamidaṃ ahu;

47因此，于分解之时，

Iti visaṭṭhakammante,

48须臾间猛击学童。

Khaṇā accenti māṇave.

49取用业的作用，

Ādānassa padānassa,

50以及必须执行的业，

Kattabbassa ca kammuno;

51迅速不可废弃之法，

Khippaṃ akayyamānassa,

52随时间渐现其成就。

Kāle pivati sampadaṃ.

53虽未显现，潜藏其中，

Nādabbe nihitā kāci,

54行持必然成就其果。

Kriyā phalavatī bhave;

55即使没有侵犯害人之心，

Nabyāpārasatenāpi,

56也难如独行者行走般轻快。

Sukova pāṭhate bako.

57若有人渡过河流时，

Yo dandhakāle tarati,

58又在渡船上摇晃，

Taraṇīye ca dandhaye;

59则无用之船桨，

Sukkhapaṇṇaṃ va akkamma,

60会折损自身之利益。

Atthaṃ bhañjati attano.

62凡施予者与受用者，

Yaṃ dadāti yaṃ bhuñjati,

63富人即财的主人；

Tadeva dhanino dhanaṃ;

64他人则为智者所戏弄，

Aññe matassa kīḷanti,

65贫者亦如富者一般。

Dārehipi dhanehipi.

66不施舍而仅享用者，

Dānopabhogahīnena ,

67凭财物而感安乐者乃富人。

Dhanena dhanino sukhaṃ;

68何等为贫穷者的特征，

Ko viseso daliddassa,

69即过度守护财物，

Adhikaṃ dhanarakkhaṇaṃ.

70断绝自己本应享受的幸福，

Nijasokhyaṃ nirundhanto,

71沉溺于卑劣的财物与狭隘的慈悲；

Nīcabhogo mitampaco;

72彼者积累财富，

Dhanaṃ sañcayate yo so,

73却如负重的畜生一般。

Parabhāravaho pasu.

74所谓煮饭者，

Yaṃ ussukā saṅkharonti,

75卤煮多种财物，

Alakkhikā bahuṃ dhanaṃ;

76能工巧匠与不工巧匠，

Sippavanto asippāvā,

77使用这些财物作为器具。

Lakkhi vā tāni bhuñjati.

79于广大心意中，

Sampatyaṃ mahataṃ cittaṃ,

80产生如莲般柔软的身心；

Bhave uppale komalaṃ;

81由于大雨倾盆，

Vipatyaṃca mahāsela,

82岩石密集相接如坚固岩层。

Silāsaṅghātakakkasaṃ.

84藐视不可思议的善根，

Asambhabyaguṇaṃ thutvā,

85愚痴者因而生起忧愁；

Khedo mudhāva jāyate;

86观见缺乏的损害，

Avhāyaṃ canda mu llokya,

87如月缺般因而衰退。

Nacandota mu pāgamī.

89应当在口中持守真实，

Saccaṃ mukhamhi dhāreyya,

90应当在耳中听受胜义；

Kaṇṇe sutaṃ bhuje jayaṃ;

91应当在心中怀有宽忍与勇猛，

Hadayamhi khamaṃ vīraṃ,

92并视众生为眼中仆人。

Lokādāsaṃca locane.

93勿使所闻之声变偏妄，

Saddamattaṃ naphandeyya,

94而应明了声音之因缘。

Aññatvā saddakāraṇaṃ;

95了知声响之因，

Saddahetuṃ pariññāya,

96欢喜或恐怖亦然。

Pamodo vā bhayo tathā.

97诸听闻者当应智慧，

Sabbasuta ma dhīyeyya,

98轻慢、懈怠、中庸者皆是。

Hīnamukkaṭṭhamajjhimaṃ.

10.

100愚钝人家族纯净，

Dunnāriyā kulaṃ suddhaṃ,

101子嗣因娇纵而亡。

Putto nassati lālanā;

102燃烧的是亲属，

Samiddhi anayā bandhu,

103羞耻与害怕为根本。

Pavāsā madanā hirī.

104培育五年，

Lālaye pañcavassāni,

105抚养十年；

Dasavassāni tālaye;

106直到十六岁，

Pattetu soḷasevasse,

107如对儿子朋友般对待。

Puttaṃ mittaṃva ācare.

108助长诸多过失，

Lālane bahavo dosā,

109助长诸多善行。

Lālane bahavo guṇā.

110使恶事得到遏止，护念利益之端，

Pāpā nivārayati yojayate hitāya,

111隐藏隐蔽之事，显露善行之迹；

Guyhāni gūhati guṇaṃ pakaṭīkaroti;

112同时还能消释灾患，适时给予援助，

Āpattikañca najahāti dadāti kāle,

113这是圣者常称的具足印证。

Sammitta lakkhaṇamidaṃ pavadanti santo.

11.

115恶人同恶人共处而生存，

Dujjano jīyate yutyā,

116因拘束而被制伏；

Niggahena nadhīmatā;

117大树被砍倒，

Nipātyate mahārukkho,

118必因斧头而灭亡。

Tassamīpa khatikkhayā.

119林中有被捕获的野兽，

Vane migāca luddhānaṃ,

120也有恶人与善人。

Dujjanānañca sajjanā;

121他们不是无缘的仇敌，

Akāraṇaverī honti,

122而是以三种饮食为优美。

Tiṇabhakkhā supesalā.

123用手掌按摩脚底，

Pādalaggaṃ karaṭṭhena,

124如同修剪枝条般修整。

Kaṇḍakeneva kaṇḍakaṃ.

125若不见愚者，莫轻视他，

Bālaṃ napasse nasuṇe,

126应与愚者一同相处。

Nacabālena saṃvase;

127轻薄无益的闲谈，

Bālenāllāpasallāpaṃ,

128不生长也不培养。

Nakare nacarocaye.

12.

130如同小儿尚不能做事，

Upa kattuṃ yathā khuddo,

131我们更不能如此。

Samattho natathāmahā;

132水井确实能解除干渴，

Kūpo hi hanti pipāsaṃ,

133大海却不能做到。

Natu pāyo mahambudhi.

13.

135「取」与「受」之意，

Ādānassa padānassa,

136以及「应当作」的行为，

Kattabbassaca kammuno;

137迅速不拖延地去作，

Khippaṃ akaramānassa,

138时间便消耗了此果报。

Kālo bhakkhati taṃ rasaṃ.

139若执「恒星」为准的，

Nakkhattaṃ paṭimānentaṃ,

140实为愚者所作之事；

Attho bālaṃ upajjhagā;

141义即义之本体，犹如星宿，

Attho atthassa nakkhattaṃ,

142星辰将行何事？

Kiṃ karissanti tārakā.

143智慧如无老死，

Ajarāmarova pañño,

144思维其理义所在；

Vijjamatthañca cintaye;

145犹如握发，

Gahitoviya kesesu,

146应当以死持守正法。

Maccunā dhammamācare.

14.

148宰相大臣诸贤，

Vajjā gurūca mantīca,

149三国共聚一处；

Tayo raṭṭhābhisaṅkhatā;

150生命为牢具所困，

Jīvīta dakkha kosānaṃ,

151增长与消灭俱存。

Vaḍḍhanā nāsanāca te.

15.

153正当行为则增长，

Thirena kammaṃ vaḍḍhati,

154过度则非急速增。

Athirena turena no;

155树木于结果之时，

Phalanti samaye rukkhā,

156即便经受严寒与多雨，

Sittāpi bahuvārinā.

157如是男子若风中摇动，

Vāyāmetheva puriso,

158智者也应当不为所乱。

Nanibbindeyya paṇḍito.

159这种努力并非无用，

Payatano tādiso neva,

160如同枝干不能不孕果实；

Kayyo yena phalaṃ nahi;

161种子皆为根本，

Selagge kūpakhaṇanā,

162如何得水般聚？

Kathaṃ toyasamāgamo.

163由智慧而正行，

Ñāṇaṅkusena sammaggaṃ,

164坚忍且奋发如象蹲。

Niyyatyussāhakuñjaro.

165不迁延于业未决，

Asamekkhitakammantaṃ,

166迅速下降于果位。

Turitābhi nipātinaṃ;

167有些业因其业性而难以消除，

Tānikammāni tappenti,

168如同口中含有沸腾的热水一般。

Uṇhaṃ va jjhohitaṃ mukhe.

16.

170此类贪欲行为应当被遮蔽，

Chaddosā puriseneha,

171应当放弃企图攀求财物的执着；

Hātabbā bhūtimicchantā;

172疲惫、困倦、恐惧与愤怒，

Niddā majjaṃ bhayaṃ kodho,

173懒散和沉睡过久皆属应当断除之事。

Ālasyaṃ dīghasuttatā.

174昼间以善行持戒者，

Na divā suppasīlena,

175夜晚以断欲显现者，

Rattimuṭṭhānadessinā;

176常以醉酒失去理智者，

Niccasoṇḍena mattena,

177能够居住于宅舍中。

Sakkā āvasituṃ gharaṃ.

178不可畏惧者而令人恐惧，

Abhetabbamhi bhāyanti,

179当被畏惧者却不畏惧。

Bhāyitabbe nabhāyare;

180他们因恐惧与危险而迷惑，

Bhayābhaya vimuḷhā te,

181如懒象般迟缓和软弱。

Jimhānugā ujuñjahā.

182对于生为人者，

Yassa manussabhūtassa,

183没有享受可供使用；

Natthi bhogāca sippakaṃ;

184那么对于那人来说，果报为何？

Kiṃ phalaṃ tassa mānussaṃ,

185他虽然是两足行者，却实如野兽一般。

Dvipādaṭṭho hi so migo.

17.

187应当采用多种方法，

Nānopāyova kattabbo,

188如果它们对自身有利；

Sace bhaveyya attano;

189便能如愿成就利益，

Atthasiddhi yathākāmaṃ,

190这些方法确实是利益之种。

Upāyo hi hitañjaso.

191如被迫害者、愚昧者一般，

Lañjadānabālisena ,

192或耍阴诡计诡诈者；

Kūṭaḍḍakāradhīvarā;

193断除宏大渊海，

Vinicchayamahāmacchaṃ,

194欲望之海因此被排除。

Oṭṭenti lobhasāgare.

195若有此四法，

Yassete caturo dhammā,

196犹如猴王般确实；

Vānarinda yathātava;

197真谛法即舍，

Saccaṃ dhammo dhīti cāgo,

198见闻者超越他。

Diṭṭhaṃ so ativattati.

18.

200有智慧者如宝物般珍贵，

Vidvāca ratanaṃ nārī,

201如琴声悦耳传达世间，

Vīṇā sātthaṃ giraṃmahī;

202具备德行之殊胜特质，

Guṇavisesa māgamma,

203德行与不德并存交织。

Guṇāni aguṇānica.

204财富强盛者世间尊敬，

Dhanavā balavā loke,

205但真正贤者才称智慧富有。

Dhanā bhavati paṇḍito.

206善苗依附于虫，

Sumane nissito kīṭo,

207无德而卑劣，自己堕落；

Nigguṇo hīnako sayaṃ;

208对那些如花环般串连者，

Taṃ pupphehi maṇḍentānaṃ,

209连王冠也将受损坏。

Raññaṃ siropi rohati.

210聚集于不显著者，

Alakkhikehi sañcītā,

211心念财富享受。

Dhanabhogāca cintitā;

212标志具有这些特征者，

Lakkhikassa bhavantete,

213标志者能正当享用。

Lakkhivā suṭṭhubhuñjati.

214在那人中贵族为最，

Khattiyo seṭṭho jane tasmiṃ,

215即具足族姓传承者；

Yo gottapaṭisārino;

216具足智慧与行为，

Vijjācaraṇasampanno,

217即为诸天人中的最胜。

So seṭṭho devamānuse.

218受持不灭之法，

Visāpi amataṃ gaṇhe,

219犹如保护珍宝极净者；

Gūthato maṇimuttamaṃ;

220如带刺之足履上之花，

Kaṇṭakapādapā pupphaṃ,

221虽残却为佳良；

Thirataṃ dukkulā varaṃ.

222诸多财富及美德，

Dhanissarādiguṇommi -

223众生因之而迅速流转。

Vegena vāhitā pajā.

19.

225其恒持慈者，

Yassa tthi satataṃ mettā,

226为诸世间所爱慕；

Sabbalokasuvallabhā;

227如海水向井中流，

Kūpāyate samuddopi,

228火光映于水中现；

Aggi tassa jalāyate.

20.

230如须弥山映于盐地，

Sakkharāyati merūpi,

231如净乳化肥沃地。

Visabhakkho sudhāyate;

232如鹿王般生起欲望，

Sasāyate migarāja,

233如瘤疾般烦扰不安；

Byālo mālāguṇāyate;

234如摇动之樗枝不定，

Dolāyate chamācālo,

235如多种兵器纷杂缠绕。

Nānāvudhā tiṇāyare.

21.

237唯有正念与精进，

Sameva sati ussāhe,

238是安乐之流、利益之因；

Sukhavāho hitaṅkaro;

239不足为多，亦非如是，

Ūne-dhike tathā nohi,

240中道总是善法。

Majjhago sādhu sabbadā.

241善哉，称为智者，

Sādhu kho paṇḍitonāma,

242非则为过智者。

Natveva atipaṇḍito.