王品
王品
Rājakaṇḍa
251
251.
2能够征服大众的人，即使只有四种资具，
Mahājanaṃ yo rañjeti, catūhipi vatthūhi vā;
3在人间也以国王称之；这是贤圣者断除妄言的见解。
Rājāti vuccate loke, iti sallakkhaye vidvā.
252
252.
5布施、利益行善、赞美之言，并自利一致，
Dānañca atthacariyā, piyavācā attasamaṃ;
6这四种和合，皆由圣者所明示。
Saṅgahā caturo ime, munindena pakāsitā.
7布施乃至利益行施、慈爱言辞以及平等无分别；
Dānampi atthacariyatañca, piyavāditañca samānattatañca;
8多人的行为举止聚合，凭其美好善行不退转，升至天界；
Kariyacariyasusaṅgahaṃ bahūnaṃ, anavamatena guṇena yāti saggaṃ;
9这里所说的布施、持戒利益行施等众善法；
Dānañca peyyavajjañca, atthacariyā ca yā idha;
10及法门中平等无分别之理，于此处处皆应如实；
Samānattatā ca dhammesu, tattha tattha yathārahaṃ;
11此等聚合于世间，如车轮之辐条，彼此相依。
Ete kho saṅgahā loke, rathassāṇīva yāyato.
253二百五十三。
253.
13布施、持戒、舍弃、不欺；诚实、柔和、苦行；
Dānaṃ sīlaṃ pariccāgaṃ, ajjavaṃ maddavaṃ tapaṃ;
14无瞋恚、不杀生、忍耐与不违抗；
Akkodhaṃ avihiṃsañca, khantī ca avirodhanaṃ;
15诸王得守持此十法，皆因精勤不懈。
Dasete dhamme rājāno, appamattena dhārayyuṃ.
254二百五十四。
254.
17一耕者如国王，二知者若智者；
Ekayāmaṃ saye rājā, dviyā maññeva paṇḍito;
18三住家者犹如三位，四布施者如乞者。
Gharāvāso tiyāmova, catuyāmo tu yācako.
255二百五十五。
255.
20无子之家归于空寂，无国无王亦归于空寂；
Aputtakaṃ gharaṃ suññaṃ, raṭṭhaṃ suññaṃ arājakaṃ;
21无锐利之口亦归于空寂，一切皆为虚空与破败。
Asippassa mukhaṃ suññaṃ, sabbasuññaṃ daliddattaṃ.
256二百五十六。
256.
23有人欲得财富而经商，或欲将所闻学问奉持；
Dhanamicche vāṇijeyya, vijjamicche bhaje sutaṃ;
24有人欲得子嗣、青壮，或渴望为君王王子之位。
Puttamicche taruṇitthiṃ, rājāmaccaṃ icchāgate.
257第二百五十七条。
257.
26鸟类的力量是天空，鱼类的力量是水，
Pakkhīnaṃ balamākāso, macchānamudakaṃ balaṃ;
27弱者的力量是国王，幼童的力量是哭声。
Dubbalassa balaṃ rājā, kumārānaṃ rudaṃ balaṃ.
258第二百五十八条。
258.
29宽容是勤奋者的分，仁慈是恰当的划分；
Khamā jāgariyuṭṭhānaṃ, saṃvibhāgo dayikkhaṇā;
30这些是领袖的品质，常需恒久期盼。
Nāyakassa guṇā ete, icchitabbā sataṃ sadā.
259
259.
32国王们如是说；沙门与婆罗门也如是说；
Sakiṃ vadanti rājāno, sakiṃ samaṇabrāhmaṇā;
33世间诸贤士如是说：此法乃无始无终之法。
Sakiṃ sappurisā loke, esa dhammo sanantano.
260
260.
35居家懒惰而沉溺感官享乐者，不善；
Alaso gīhi kāmabhogī na sādhu,
36去家出家却无安受禅定者，不善；
Asaññato pabbajito na sādhu;
37国王若行事不正，则不善。
Rājā na sādhu anisammakārī,
38智者若动怒，也不善。
Yo paṇḍito kodhano taṃ na sādhu.
261二百六十一。
261.
40此灭尽者自知，如法、违法自知；
Āyaṃ khayaṃ sayaṃ jaññā, katākataṃ sayaṃ jaññā;
41能断者了知断果，能持守者了知持守果。
Niggahe niggahārahaṃ, paggahe paggahārahaṃ.
262二百六十二。
262.
43母亲因子女而造恶，师长因弟子而造恶，
Mātā puttakataṃ pāpaṃ, sissakataṃ guru tathā;
44国王因国家而造恶，国王的祭司因国王而造恶。
Rājā raṭṭhakataṃ pāpaṃ, rājakataṃ purohito.
263二百六十三。
263.
46以无愤怒胜过愤怒，以善胜过非善，
Akkodhena jine kodhaṃ, asādhuṃ sādhunā jine;
47以慷慨布施胜过吝惜，以诚实讲说胜过欺诈。
Jine kadariyaṃ dānena, saccenālikavādinaṃ.
264二百六十四。
264.
49不驯服者可调伏者之布施，布施为无处不成就者；
Adantadamanaṃ dānaṃ, dānaṃ sabbatthasādhakaṃ;
50以布施和柔和语，令众生欢喜、恭敬。
Dānena piyavācāya, unnamanti namanti ca.
51不驯服者可调伏者之布施，非受布施者反为受恶者；
Adantadamanaṃ dānaṃ, adānaṃ dantadūsakaṃ;
52以布施和柔和语，令众生欢喜、恭敬。
Dānena piyavācāya, unnamanti namanti ca.
265二百六十五。
265.
54布施如烈焰药，杀贼如毒药解。
Dānaṃ sinehabhesajjaṃ, maccheraṃ dosanosadhaṃ;
55布施是荣誉的药剂，是治疗疾病的良药。
Dānaṃ yasassībhesajjaṃ, maccheraṃ kapaṇosadhaṃ.
266二百六十六。
266.
57国王绝不会吃同类的食物，也绝不会食用欲乐的东西；
Na raññā samakaṃ bhuñje, kāmabhogaṃ kudācanaṃ;
58无论是酿造的酒，还是涂抹香灰与香粉，
Ākappaṃ rasabhuttaṃ vā, mālāgandhavilepanaṃ;
59所有布施者的衣服与装饰物，国王都不会效仿。
Vatthasabbamalaṅkāraṃ, na raññā sadisaṃ kare.
267二百六十七。
267.
61我既非君王之友，亦非与君王平等之人；
Na me rājā sakhā hoti, na rājā hoti samako;
62但此主人安住我心中，使我坚固无动摇。
Eso sāmiko mayhanti, citte niṭṭhaṃ saṇṭhāpaye.
268
268.
64不可过分亲近国王，亦不宜同坐于风口不安之处；
Nātidūre bhaje rañño, naccāsanne pavātake;
65不宜于倾斜之处坐，亦不宜坐于高高的平台；
Ujuke nātininne ca, na bhaje uccamāsane;
66若有过失，应当以侍者身份惩治，如火焰般自制自持而立。
Cha dose vajje sevako, aggīva saṃyato tiṭṭhe.
67既非身后，亦非身前，也非近处或远处；
Na pacchato na purato, nāpi āsannadūrato;
68既非密林，亦非邻舍，也非有火堆或旷野；
Na kacche nopi paṭivāte, na cāpi oṇatuṇṇate;
69离开这些过失，单独一人立于一处——
Ime dose vivajjetvā, ekamantaṃ ṭhitā ahu –
269
269.
71以口诵持，或以偈赞美善言，
Jappena mantena subhāsitena,
72或以无间断，如流水般畅达；
Anuppadānena paveṇiyā vā;
73如实取得何等义理，
Yathā yathā yattha labhetha atthaṃ,
74当依何处，便当何处勇进修行。
Tathā tathā tattha parakkameyya.
270二百七十。
270.
76商人咖萨迦，或清净戒行比丘；
Kassako vāṇijo macco, samaṇo sutasīla vā;
77于这广大群生中，国土亦当广大无边。
Tesu vipulajātesu, raṭṭhampi vipulaṃ siyā.
271二百七十一。
271.
79若民众多半孱弱，国势亦必衰弱；
Tesu dubbalajātesu, raṭṭhampi dubbalaṃ siyā;
80故应保持国家广大，承担国家重任者。
Tasmā saraṭṭhaṃ vipulaṃ, dhāraye raṭṭhabhāravā.
272
272.
82大树结实者，果实易被采摘；
Mahārukkhassa phalino, āmaṃ chindati yo phalaṃ;
83然而果汁不识其味，种子亦随之灭亡。
Rasañcassa na jānāti, bījañcassa vinassati.
273
273.
85国家如大树的比喻，因不正法而被统治；
Mahārukkhūpamaṃ raṭṭhaṃ, adhammena pasāsati;
86其国民不知滋味，国家因此灭亡。
Rasañcassa na jānāti, raṭṭhañcassa vinassati.
274
274.
88如那能断果实的成熟者，对成熟的大树果实如是；
Mahārukkhassa phalino, pakkaṃ chindati yo phalaṃ;
89能知滋味者虽知种子，却不会失去。
Rasañcassa vijānāti, bījañjassa na nassati.
275
275.
91如大树之喻国家者，以法加以治持；
Mahārukkhūpamaṃ raṭṭhaṃ, dhammena yo pasāsati;
92辨知民众之资性，而国家不致消亡。
Rasañcassa vijānāti, raṭṭhañcassa na nassati.