善士品
1善人品
Sujanakaṇḍa
176
176.
2具足信、戒等功德者，是最殊胜之人；
Saddhāsīlādidhammehi, sappanno seṭṭhamānuso;
3为佛陀及诸圣者所称叹，是名善人。
Vutto buddhādisantehi, sādhusappuriso iti.
4信为财富，戒为财富，惭与愧为财富；
Saddādhanaṃ sīladhanaṃ, hirīottappiyaṃ dhanaṃ;
5闻法之财与布施之财，智慧则是第七种财富。
Sutadhanañca cāgo ca, paññā ve sattamaṃ dhanaṃ.
6无论是女人还是男子，若具足这些财富者，
Yassa ete dhanā atthi, itthiyā purisassa vā;
7所言“Adaliddo”者，即谓其生命不落空，生活富有意义。
Adaliddoti taṃ āhu, amoghaṃ tassa jīvitaṃ.
8是故，智者应修习信心与戒律，培育净信，得见法义。
Tasmā saddhañca sīlañca, pasādaṃ dhammadassanaṃ;
9有慧者当精勤修习，铭记佛陀之教法。
Anuyuñjetha medhāvī, saraṃ buddhānasāsanaṃ.
177
177.
11唯与善者共住，与善者应修亲近。
Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
12了知善士之正法，则成殊胜，非为下劣。
Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo.
178
178.
14应舍离恶友之交，当亲近善士之会。
Caja dujjanasaṃsaggaṃ, bhaja sādhusamāgamaṃ;
15日夜勤修诸善业，常念无常与恒常。
Kara puññamahorattaṃ, sara niccamaniccataṃ.
179
179.
17知恩感恩之贤者，
Yo ve kataññū katavedī dhīro,
18实为善友，信念坚固。
Kalyāṇamitto daḷhabhatti ca hoti;
19为痛苦者恭敬地履行应作之事。
Dukkhitassa sakkacca karoti kiccaṃ,
20人们称这样的人为善士。
Tathāvidhaṃ sappurisaṃ vadanti.
180
180.
22赡养父母之人，于家族中恭敬事奉长者。
Mātāpettibharaṃ jantuṃ, kule jeṭṭhāpacāyinaṃ;
23言语温和友善，舍离离间语者
Saṇhaṃ sakhilasambhāsaṃ, pesuṇeyyappahāyinaṃ.
181
181.
25致力于断除悭吝，言语真实，能调伏忿怒之人；
Maccheravinaye yuttaṃ, saccaṃ kodhābhibhuṃ naraṃ;
26三十三天的诸天称他为“善士”。
Taṃ ve devā tāvatiṃsā, āhu ‘‘sappuriso’’iti.
182
182.
28良家之子，生于望族，谨护家族血脉；
Kulajāto kulaputto, kulavaṃsasurakkhato;
29纵使身陷苦难，亦不造作卑劣之行。
Attanā dukkhappattopi, hīnakammaṃ na kāraye.
183
183.
31初升的太阳如西方的山峰般庄严明亮；
Udeyya bhāṇu pacchime, nameyya meruaddipi;
32山间的溪水清凉甘冽，山巅的莲花亦自绽放；
Sītalaṃ yadi naraggi, pabbatagge ca uppalaṃ;
33莲花盛放而不凋零，正如善语永不违失；
Vikase na viparitā, sādhuvācā kudācanaṃ.
184
184.
35犹如树荫令人安乐，亲族与父母亦带来安乐；
Sukhā rukkhassa chāyāva, tato ñātimātāpitu;
36其后，他为了导师、为了国王，又以种种方式卫护佛陀的利益。
Tato ācerassa rañño, tato buddhassanekadhā.
185一百八十五。
185.
38蜜蜂寻觅花朵，善人则向往美德。
Bhamarā pupphamicchanti, guṇamicchanti sajjanā;
39苍蝇趋赴腐物，恶人乐求过患。
Makkhikā pūtimicchanti, dosamicchanti dujjanā.
186一百八十六。
186.
41母教缺失者出言粗恶，父教缺失者造作恶行；
Mātuhīno dubbhāso hi, pituhīno dukkiriyo;
42若人父母双缺，则言语粗恶，行为不善。
Ubho mātupituhīnā, dubbhāsā ca dukkiriyā.
187一百八十七。
187.
44以母为最胜者，言语善妙；以父为最胜者，行为端正。
Mātuseṭṭho subhāso hi, pituseṭṭho sukiriyo;
45母亲与父亲二者最为殊胜，是善言与善行。
Ubhomātu pituseṭṭhā, subhāsā ca sukiriyā.
188一百八十八。
188.
47犬见另一犬，便露齿以威吓。
Sunakho sunakhaṃ disvā, dantaṃ dasseti hiṃsituṃ;
48恶人见到贤人，便心生瞋恨，欲加伤害。
Dujjano sujanaṃ disvā, rosayaṃ hiṃsamicchati.
189
189.
50所作之事，不可仓促而为，无论何时皆不应如此；
Na ca vegena kiccāni, kattabbāni kudācanaṃ;
51愚者仓促造作，事后必生追悔。
Sahasā kāritaṃ kammaṃ, bālo pacchānutappati.
190
190.
53降伏了忿怒，便再无忧悲；
Kodhaṃ vadhitvā na kadāci socati,
54断除愤懑，诸仙恒所赞叹。
Makkhappahānaṃ isayo vaṇṇayanti;
55对一切粗暴言语，应当安忍。
Sabbesaṃ vuttaṃ pharusaṃ khametha,
56贤者们说：这忍辱是最高的。
Etaṃ khantiṃ uttamamāhu santo.
191
191.
58居于逼迫之中，处所不净秽杂，这便是苦；
Dukkho nivāso sambādhe, ṭhāne asucīsaṅkate;
59由此，对敌人与不喜者，尚且如此；对那不知感恩者，则更甚。
Tato arimhi appiye, tatopi akataññunā.
192
192.
61应当教导、训诫，并制止不善之事。
Ovadeyyā’nusāseyya , asabbhā ca nivāraye;
62因为真诚者为人所喜爱，虚伪者则令人厌恶。
Satañhi so piyo hoti, asataṃ hotiappiyo.
193
193.
64以柔和之风，战胜坚硬刚强。
Uttamattanivātena, kakkhaḷaṃ mudunā jaye;
65以微少的布施与精进，便能赢得与上者平等。
Nīcaṃ appakadānena, vāyāmena samaṃ jaye.
194
194.
67如是说言：“毒并非毒，僧团之财方称为毒。”
Na visaṃ visamiccāha, dhanaṃ saṅghassa uccate;
68毒只杀一人，而染着僧团之财，则毁尽一切。
Visaṃ ekaṃva hanati, hanati saṅghassa sabbaṃ.
195
195.
70对于善人，财物虽微，亦如井水可作依怙；
Dhanamappampi sādhūnaṃ, kūpe vāriva nissayo;
71对于恶人，财物虽多却无实益，犹如大海之水不可依怙。
Bahuṃapi asādhūnaṃ, na ca vāriva aṇṇave.
196
196.
73不应希求不当求者，不应思惟不当思者。
Apattheyyaṃ na pattheyya, acinteyyaṃ na cintaye;
74唯应善思维法，不应希求虚妄之时。
Dhammameva sucinteyya, kālaṃ moghaṃ na icchaye.
197
197.
76未思虑的，也会存在；已思虑的，也会灭去。
Acintitampi bhavati, cintitampi vinassati;
77财富并非由思虑而得，无论女子或男子。
Na hi cintāmayā bhogā, itthiyā purisassa vā.
198
198.
79对不善者而言，他不为所爱；对善人而言，他不行可爱之事。
Asantassa piyo hoti, sante na kurute piyaṃ;
80他悦乐于不善法，这便是走向衰败之门。
Asataṃ dhammaṃ roceti, taṃ parābhavato mukhaṃ.
199
199.
82美德如同信使，纵使善人远在他方，亦能传其美名。
Guṇā kubbanti dūtattaṃ, dūrepi vasataṃ sataṃ;
83蜜蜂闻到露兜花香，便自行飞去采集。
Ketake gandhaṃ ghāyitvā, gacchanti bhamarā sayaṃ.
200
200.
85前生所造之业，即称为业。
Pubbajātikataṃ kammaṃ, taṃ kammamīti kathyate;
86因此，既得人身，应当精勤努力，不可懈怠。
Tasmā purisākārenaṃ, yataṃ kare atandito.
201
201.
88如陶师于泥团，随其所欲而作，
Mattikapiṇḍato kattā, kurute yaṃ yadicchati;
89此所造业，少年亦然经历。
Evamattakataṃ kammaṃ, māṇavo paṭipajjate.
202
202.
91数数奋起当觉醒，大怖畏已现前。
Uṭṭhāyoṭṭhāya bodheyyaṃ, mahabbhaya mupaṭṭhitaṃ;
92在死亡、疾病与忧伤面前，今日谁能不被摧垮？
Maraṇabyādhisokānaṃ, kimajja nipatissati.
203二百零三。
203.
94正如利箭射中自身那样，众生也同样为之所中；
Pāṇā yathāttanobhiṭṭhā, bhūtānamapi te tathā;
95善人者，以己为喻，于诸众生起悲悯心。
Attopamena bhūtesu, dayaṃ kubbanti sādhavo.
96一切众生畏惧杖责，一切众生畏惧死亡。
Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno;
97以己为喻，便不应杀生，不应教人杀生。
Attānaṃ upamaṃ katvā, na haneyya na ghātaye.
204二百零四
204.
99无论是愚者、老者，还是青年，来到家中；
Bālo vā yadi vā vuddho, yuvā vā gehamāgato;
100都应恭敬以待，因一切来客皆应敬重。
Tassa pūjā vidhātabbā, sabbassābhyāgato garu.
205二百零五。
205.
102虽与不善者共处，仍如独善而不混杂者；
Ākiṇṇopi asantehi, asaṃsaṭṭhova bhaddako;
103由种种已作的业所生，以此行而上升于此处。
Bahunā sannajātena, gacchena ubbattenidha.