1. 连声品
1一、连声章
1. Sandhi kaṇḍa
1『想』
Saññā
2字母等，共四十一种。
2.Akkharāpādayo ekacattālīsaṃ.
3字母，即以 a 等开头的四十一个，是经中所用的。即：a ā i ī u ū e o，ka kha ga gha ṅa，ca cha ja jha ña，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，ta tha da dha na，pa pha ba bha ma，ya ra la va sa ha ḷa aṃ——如此。
Akkharāpi akārādayo ekacattālīsaṃ suttantopakārā. Taṃ yathā-a ā-i ī-u ū-e o, ka kha ga gha ṅa, ca cha ja jha ña, ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la va sa ha ḷa aṃ-iti.
3其中，以 u 收尾的元音有八个。
3.Tatthodantāsarā aṭṭha.
5其中，于字母中，以o音结尾者称为八元音。“其中”即指此义。
Tattha akkharesu okārantā aṭṭha sarā nāma. Tattheti vattate.
44. 就轻量而言，短音有三。
4.Lahumattā tayo rassā.
7其中，于元音中，就轻量而言，a、i、u这三者为短音。
Tattha saresu lahumattā a, i, u iti tayo rassā.
55. 短音之外，其余皆为长音。
5.Aññe dīghā.
9其中，于元音中，除短音外，其余皆为长音。
Tattha saresu rassehaññe dīghā.
10于辅音连缀之前，e与o为短音，作如是说。紧接无间的辅音，即名连缀。如此处例词：seyyo, oṭṭho, sotthi。
Saṃyogato pubbe eo rassā ivoccante, anantarā byañjanā saṃyogo. Ettha, seyyo, oṭṭho, sotthi.
6其余诸音，即是辅音。
6.Sesā byañjanā.
12除去元音后，其余以 k 等为首、以随韵为末的音，即是辅音。
Sare ṭhapetvā sesā kādayo niggahītantā byañjanā.
7诸组别各各以五音为一组，合为咒语。
7.Vaggā pañcapañcaso mantā.
14辅音中，以 k 等开头、以 m 结尾的字母，每五个为一组，称为组别。
Byañjanānaṃ kādayo makārantā pañcapañcaso akkharavanto vaggā.
8各组的第一、第二字母为清音。以 ḷ 结尾的其余字母为浊音。清音与浊音的名称，以及“依他命名于运用中”等，皆被收录。如此，还有性、代词、词、前缀、不变词、派生词缀、动词、介词等名称。
8. Vaggānaṃ paṭhamadutiyā so cāghoso. Ḷantāññe ghosā. Ghosāghosasaññā ca ‘‘parasamaññā payoge’’ti saṅgahītā. Evaṃ liṅga, sabbanāma, pada, upasagga, nipāta, taddhita, ākhyāta, kammappavacanīyādisaññā ca.
9“aṃ” 称为随韵。
9.Aṃiti niggahītaṃ.
17所谓“aṃ”，是指在 a 音之后所听闻的那个点，名为随韵。
Aṃiti akārato paraṃ yo bindu sūyate, taṃ niggahītaṃ nāma.
18此点形如顶髻宝珠，故称随韵。
Bindu cūḷāmaṇākāro, niggahītanti vuccate.
19因其仅作独用，a 音便隐含于其中。
Kevalassā ppayogattā, akāro sannidhīyate.
1010. a、喉音组与 h 为喉音；i、腭音组与 y 为腭音；u、唇音组为唇音；ṭ 组、r、ḷ 为头音；t 组、l、s 为齿音；e 为喉腭音；o 为喉唇音；v 为齿唇音。
10. A, kavagga, hā kaṇḍajā, i, cavagga, yā tālujā, u, pavaggā oṭṭhajā, ṭavagga, ra, ḷā muddhajā, tavagga, la, sā dantajā, e kaṇṭhatālujo, o kaṇṭhoṭṭhajo, vo dantoṭṭhajo.
22术语。
Saññā
21元音连声
Sarasandhi
1111. 在“loka aggo”一类情形中——“若前一个辅音之下没有元音，应将其从后头的元音分离”，即应将前一个辅音从元音中析离出来。
11. Loka aggoityasmiṃ – ‘‘pubbamadhoṭhita massaraṃ sarena viyojaye’’ti pubbabyañjanaṃ sarato puthakkātabbaṃ.
23元音相遇时，发生省略。
Sarā sare lopaṃ.
24当前面紧接另一个元音时，元音即发生省略。
Anantare sare pare sarā lopaṃ papponti.
25“当nara与paraṃ结合时”，是指辅音（非元音）应被带到后面的音节，例如lokaggo。
‘‘Nare paraṃ yutte’’ti assaro byañjano parakkharaṃ netabbo lokaggo.
26此处的‘sare’为依格（第七格），表示‘在元音上’的邻近关系，因此若有音素或时间的间隔，则不发生连音。例如 maṃ ahā sīti，以及‘pamādamanuyuñjantī’等偈颂中的‘janā appamāda’。一切连音皆是如此。
Saretyasmiṃ opasilesiko kāsasattamī, tato vaṇṇakālabyavadhāne kāriyaṃ na hoti. Yathā-maṃ ahā sīti, ‘‘pamādamanuyuñjantī’’tyādigāthāyaṃ ‘janā appamāda’nti ca. Evaṃ sabbasandhīsu.
27将说明紧接其后元音的省略，由此可知前面元音的省略，也因此了知以第七格所示者，即指其后。
Anantaraṃ parassa sarassa lopaṃ vakkhati, tasmānena pubbassa lopo ñāyati, teneva sattamīniddiṭṭhassa paratāpi gamyate.
12第12条。‘sare’是主题范围。此处‘ime pana ime’中的元音，即发生省略。
12. Saretyadhikāro. Pana ime pana imetīha-sarā lopaṃ itveva.
29或者，其后异形的元音可省略。
Vā paro asarūpo.
30从异形元音之后，其后的元音亦可省略，例如 paname、panime。
Asamānarūpāsaramhā paro saro vā lupyate, paname, panime.
1313. 如“bandhussa iva, na upeti”等例，此中——
13. Bandhussa iva, na upetītīdha –
32在某些情况下，元音省略后会出现非同类音。
Kvacāsavaṇṇaṃ lutte.
33当前面的元音省略时，属于后面的那个元音，在某些情况下会变为非同类音——即是说，i 和 u 会变成发音部位相近的 e 和 o。如 bandhusseva，又如 nopeti。
Sare lutte parasarassa kvaci asavaṇṇo hotīti i u iccetesaṃ ṭhānāsannā e o. Bandhusseva. Nopeti.
1414. 此处——tatra ayaṃ, yāni idha, bahu upakāraṃ, saddhā idha, tathā upama——这些即属于此类情况：
14. Tatra ayaṃ, yāni idha, bahu upakāraṃ, saddhā idha, tathā upamantyetasmiṃ –
35是长音。
Dīghaṃ.
36当元音被省略时，后一位置的元音有时会变为相近部位的长音。如：Tatrāyaṃ、yānīdha、bahūpakāraṃ、saddhīdha、tathūpamaṃ。
Sare lutte paro saro kvaci ṭhānāsannaṃ dīghaṃ yāti. Tatrāyaṃ, yānīdha, bahūpakāraṃ, saddhīdha, tathūpamaṃ.
15十五、此处，“Kiṃsu idha”这一句——
15. Kiṃsu idhetyatra –
38前面的元音亦会变长。
Pubbo ca.
39当后续的元音被省略时，前面的元音有时亦会变长，例如：Kiṃ sūdha。
Sare lutte pubbo ca kvaci dīghaṃ yāti. Kiṃ sūdha.
16十六、此处就“Te ajja”、“Te ahaṃ”等作出说明——
16. Te ajja, te ahaṃtettha –
41此即“Yamedantassādeso”规则。
Yamedantassādeso.
42当随后是元音时，词末的“e”有时替换为“y”，例如 tyajja；当随后是辅音时，则有时变为长音，例如 tyāhaṃ。
Sare pare antassa ekārassa kvaci yo ādeso hoti, tyajja, ‘‘dīgha’’nti byañjane pare kvaci dīgho, tyāhaṃ.
43为何说“有时”？譬如 Nettha。
Kvacīti kiṃ. Nettha.
17十七、关于“So assa”、“Anu eti”等形式，在此处——
17. So assa, anu etityettha –
45关于“va”、“o”、“u”、“d”、“u”、“dant”等末尾字母的规则。
Vamodudantānaṃ.
46当后接元音时，词末的“a”、“u”等有时会替换为“v”。例如：Svassa, anveti。
Sare pare anto kārukārānaṃ kvaci vo ādeso hoti. Svassa, anveti.
47“有时”是何义？例如tayassu、sametāyasmā。
Kvacīti kiṃ. Tayassu, sametāyasmā.
1818. 此处，“ahaṃ”读作“tīdha”——
18. Idha ahaṃ tīdha –
49“Do”者，属于“dha”字。
Do dhassa ca.
50当后接元音时，『dha』有时变为『do』。长音例如『idāhaṃ』（我于此处）。说“有时”，是因为存在不转变的情况，如『idheva』（就在此处）。以连词『ca』（及）表示，后接辅音时同理，如『idha bhikkhave』（诸比丘，此处）。
Sare pare dhassa kvaci do hoti. Dīghe – idāhaṃ. Kvacīti kiṃ. Idheva. Cakārena byañjanepi, idha bhikkhave.
1919. 在『pati』之后接『antuṃ』，此处说明规则如下——
19. Pati antuṃ, vutti assetīha –
52『i』类元音，或变为『ya』，或保持不变。
Ivaṇṇo yannavā.
53后接元音时，i 类元音有时变为 ya，有时不变。若已变为 ya，则依“一切加 ca 字……”的规则，在有时加 ca 的替换中，又依“当位双写”的规则，由于后接辅音的发音部位与前面元音相邻近，故进行双写。例如 paccantaṃ、vutyassa。
Sare pare ivaṇṇassa yo navā hoti. Kata yakārassa tissa ‘‘sabbo cantī’’ti kvaci cādese ‘‘paradvebhāvo ṭhāne’’ti sarato parabyañjanassa ṭhānāsannavasā dvittaṃ. Paccantaṃ, vutyassa.
54为何说“有时不变”呢？例如 paṭaggi。
Navāti kiṃ. Paṭaggi,
55此处，依“某些情况下以 paṭi 替代 patissa”的规则，patissa 变为 paṭi。用元音字母的说法，是为了在一切处统摄短音与长音。
Ettha ‘‘kvaci paṭi patisse’’ti patissa paṭi, vaṇṇaggahaṇaṃ sabbattha rassadīgha saṅgahaṇatthaṃ.
2020. 如是——
20. Yathā evetīha –
57“eva”等词中的“ri”，其前字母亦变为短音。
Evādissa ri pubbo ca rasso.
58位于元音之后的“eva”等词中的“e”，变为“ri”，有时则不变。其前字母亦依发音部位相近而变为短音。例如“yathariva”、“yatheva”。
Sarato parassa evassādiekāro rittaṃ navā yāti. Pubbo ca ṭhānāsannaṃ rassaṃ. Yathariva. Yatheva.
21第二十一节：此非三支，非轻快，非义与义，非从此而来。故于此，唯与诸善士共，六通各别，即‘pā’也。
21. Na imassa, ti aṅgikaṃ, lahu essati, attha atthaṃ, ito āyati, tasmā iha, sabbhi eva, cha abhiññā, putha eva, pā evatīha vā tveva –
60'ya、va、ma、da、na、ta、ra、ḷa'等，皆为可增入之辅音。
Ya va ma da na ta ra ḷā cāgamā.
61当后有元音时，'y'等或成增入音；以'ca'字故，'go'亦然。'nayimassa'，此非三支；'lahumessati'，非轻快；'attadatthaṃ'，非自义；'itonāyati'，非从此而来。故'tasmātiha'，唯与诸善士共；'chaḷabhiñā'，六通各别；'puthageva'，即各别也。'rassa'——于后有辅音时，某处为短音。此即'pageva'之所在。
Sare pare yādayo āgamā vā honti, cakārena go ca. Nayimassa, tivaṅgikaṃ, lahumessati, attadatthaṃ, itonāyati, tasmātiha, sabbhireva, chaḷabhiñā, puthageva, ‘‘rassa’’nti byañjane pare kvaci rasso. Pageva.
62为何说“vā”？六神通各自有别，这就是“pā”之意。
Vāti kiṃ. Cha abhiññā, putha eva, pā eva.
63此处，“于元音某处”意指元音保持其自性，即唯是自相，并非变化之义。
Ettha ‘‘sare kvacī’’ti sarānaṃ pakati hoti, sassarūpameva, na vikārotyattho.
2222. “上升超越”处——
22. Abhi uggatotyatra –
65‘abhi’转为‘abbho’，即‘abhi’的abbho形，因此成为abbhuggato（超然升起）。
‘‘Abbho abhī’’ti abhissa abbho. Abbhuggato.
68元音连声。
Sarasandhi
66辅音连声。
Byañjanasandhi
23第二十三节：辅音章。唯某处。彼比丘，汝或许可，我等知此——
23. Byañjanetyadhikāro. Kvacītveva. So bhikkhu, kacci nu tvaṃ, jānema tantīha –
68此中，亦有a音的删去与增入。
Lopañca tatrākāro.
69后有辅音时，元音在某些情况下会被删去；而在删去之处，有a音的增入；以ca字表示，o音与u音也是如此。那位比丘，您或许能认可，我们知道他。
Byañjane pare sarānaṃ kvaci lopohoti, tatra lutte ṭhāne akārāgamo, cakārena okārukārāpi. Sabhikkhu kaccino tvaṃ, jānemu taṃ.
70此处说“某处”，意为何义？尊者。
Kvacīti kiṃ, somuni.
24“高声”，此处即指：在二种状态下。
24. Ughoso , ākhātantīha – dvebhāve ṭhāne itveva.
72在组中，浊音与清音的第三与第一。
Vagge ghosāghosānaṃ tatiyapaṭhamā.
73在组中，浊音与清音的第四与第二，在相应组中依序转为第三与第一；在合宜之处，即为“高声”；于短音中，如是称名。
Vagge ghosāghosānaṃ catutthadutiyānaṃ tabbagge tatiyapaṭhamā honti yathāsaṅkhyaṃ yutte ṭhāne, ugghoso, rasse akkhātaṃ.
25“他处千数”“极喧闹”——此处依“于某些辅音前有 o”之规则增入 o，而成“他处千数”；又增入 g，而成“极喧闹”。
25. Para sahassaṃ, atippakhotīha – ‘‘kvaci o byañjane’’ti okārāgamo. Parosahassaṃ. Gāgame ca, atippagokho.
26“未系缚”——此处依“于 avassa 有 o”之规则，在某些情况下 avassa 之 a 转为 o，故成“未系缚”。
26. Ava naddhātyatra – ‘‘o avasse’’ti kvaci avassa o. Onaddhā.
76为何说“在某些情况下”？如“愿其干涸”即是。
Kvacīti kiṃ. Avasussatu.
80辅音连声。
Byañjanasandhi.
77随韵连声。
Niggahītasandhi
2727. 随韵——此为增补章。“何所作”即成“已作”？“已生”“已住”“彼财”“彼友”——即此。
27. Niggahītantyadhikāro . Kiṃ kato, saṃ jāto, saṃ ṭhito, taṃ dhanaṃ, taṃ mittantiha –
79或依组末之音而转入组中。
Vaggantaṃ vā vagge.
80当后面有同类辅音时，随韵或变为与之相应的组末音。如：何所作、已生、已住、彼财、彼友。
Vaggabyañjane pare bindussa tabbagganto vā hoti. Kiṅkato, sañjāto, saṇṭhito, tandhanaṃ, tammittaṃ.
81vāti 是什么？即“非彼业”（kamma）。
Vāti kiṃ. Na taṃ kammaṃ.
82通过 vākāra 词缀，便得 le 与 lo。此为阳性。
Vākāreneva le lo ca. Pulliṅgaṃ.
2828. vāti 附加规则。这便是其含义，如是所说——
28. Vātyadhikāro . Evaṃ assa, etaṃ avocetīha –
84mada 遇元音（sare）时。
Madā sare.
85在后随元音前，随韵点（bindu）的 m、dā 或 v 发生。此即其义，如是所说。
Sare pare binduno ma dā vā honti. Evamassa, etadavoca.
86Vāti 是什么意思？即 maṃ ajini（我征服了）。
Vāti kiṃ. Maṃ ajini.
2929. 正是它，即它——此处说：
29. Taṃ eva, taṃ hītīha –
88Eheñaṃ（即是此）。
Eheñaṃ.
89当位于e音与he之后，且后接元音时，随韵点会变为ñ或v。在双数的情况下，如taññeva、tameva；又如tañhi、taṃ hi。
Ekāre, he ca pare binduno ño vā hoti. Dvitte – taññeva, tameva. Tañhi, taṃ hi.
3030. 此处所说的“saṃyogo”（连音）——
30. Saṃyogotīha –
91以及在saye（躺卧）中。
Saye ca.
92当其后为yakāra时，与之结合的随韵点成为ñ或v。在双数形式中，例如：saññogo、saṃyogo。
Yakāre pare tena saha binduno ño vā hoti. Dvitte – saññogo, saṃyogo.
31第31句：“眼是无常的”，而非“头朝下”——此处是引文，只是个别处如此。
31. Cakkhu aniccaṃ, ava sirotīha - āgamo, kvacitveva.
94以及鼻音收尾字。
Niggahītañca.
95当后接元音或辅音时，有时会插入一个随鼻音。例如：‘cakkhuṃaniccaṃ’（眼是无常）、‘avaṃsiro’（头朝下）。
Sare, byañjane vā pare kvaci bindvāgamo hoti. Cakkhuṃaniccaṃ, avaṃsiro.
32第32句：‘诸智者中最上’者，此处他们之‘我’——
32. Vidūnaṃ aggaṃ, tāsaṃ ahaṃtīha –
97‘Kvaci lopaṃ’指随鼻音消失，如‘vidūnaggaṃ’；长音的情形如‘tāsāhaṃ’。
‘‘Kvaci lopaṃ’’ti sare bindulopo, vidūnaggaṃ. Dīghetāsāhaṃ.
33第33项：此处指佛陀的教法，即于此中有贪染。
33. Buddhānaṃ sāsanaṃ, saṃ rāgotīha –
99‘Byañjane ce’者，是指随鼻音消失，如‘buddhānasāsanaṃ’。长音即如‘sārāgo’。
‘‘Byañjane ce’’ti bindulopo, buddhānasāsanaṃ. Dīghesārāgo.
34第34项：‘种子’——此处如是说。
34. Bījaṃ ivetīha –
101或者后接元音。
Paro vā saro.
102鼻音之后接元音亦可脱落，如‘bījaṃva’。
Binduto paro saro vā lupyate, bījaṃva.
3535.如此解说道，此处宣说——
35. Evaṃ assetīha –
104辅音及其分离
Byañjano ca visaññogo.
105当点（随韵）在别处被省略时，辅音的结合即成失去结合之结合，此谓前词省略。如这些等。
Binduto pare sare lutte saṃyogo byañjano vinaṭṭhasaṃyogo hotīti pubbasalopo. Evaṃsa.
110鼻音点连声。
Niggahītasandhi.
106混合连声
Vomissaka sandhī
3636. 未明示之处，依所说之方法即可了知。
36.Anupadiṭṭhānaṃ vuttayogato.
108此处未明示的连声，应依前文所述之理了知。例如：若为‘yadi evaṃ’，则‘bodhi aṅgā’——依此‘yā’替换的规则，‘d’与‘y’结合处成‘j’，‘dh’与‘y’结合处成‘jh’，再经重叠后成‘yajjevaṃ’、‘bojjhaṅgā’。
Idhāniddiṭṭhā sandhayo vuttānusārena ñe yyā, yathā – yadi evaṃ, bodhi aṅgātīha – yādese iminā suttena dayakārasaṃyogassa jo, dhayakārasaṃyogassa jho, dvitte – yajjevaṃ, bojjhaṅgā.
3737. 不相似之结合，亦有同化。
37. Asadisasaṃyoge ekasarūpatā ca.
110此处‘Pari esanā’——依‘yā’替换规则，‘r’变为‘y’，便成为‘payyesanā’。
Pari esanātīha – yādese rakārassa yo, payyesa nā.
3838. 音素之增多与颠倒。
38. Vaṇṇānaṃ bahuttaṃ, viparītatā ca.
112此处‘sarati’、‘iti eva’、‘sā itthī’、‘busaṃ eva’、‘bahu ābādho’、‘adhi abhavi’、‘sukhaṃ’、‘dukkhaṃ’、‘jīvoti’——
Sarati, iti eva, sā itthī, busaṃ eva, bahu ābādho, adhi abhavi, sukhaṃ, dukkhaṃ, jīvotīha –
113在‘s’音前增入‘m’，并将‘a’变为‘u’，即成‘sumarati’。
Māgamo sakāre akārassa u ca, sumarati.
114‘issa’转为‘vo’，便得‘itveva’。
Issa vo, itveva.
115后词省略时，前词末的‘ā’变为‘o’，如‘sotthī’。
Paralope ākārassa o, sotthī.
116当位于 mā 等词处且上一音节发生长音化时，e 会变为 i。例如：'busāmiva'（犹如糠秕）。
Mādese , pubbadīghe ca ekārassa i. Busāmiva.
117在 vā 发生替换的情形中，h 与 v 会发生字母换位。例如：'bahvābādho'（多病的）。
Vādese havakāravipariyayo. Bahvābādho.
118adhi 在某些情况下会变为 addha，并伴随长音化，例如：'addhābhavi'（成为……之上）。
Adhissa kvaci addho, dīghe-addhābhavi.
119鼻音（ṃ）与元音 o 均可变为 e。例如：‘sukhe’（于乐）、‘dukkhe’（于苦）、‘jīve’（于生命）。
Binduno, okārassa ca e. Sukhe, dukkhe, jīve.
39三十九、r 和 d 等变为 ḷ。例如：‘paṭibodho’（觉悟）、‘pariḷāho’（热恼）。
39. Radānaṃ ḷo, paṭibodho, pariḷāho.
4040. 当后续有元音或辅音时，鼻音（ṃ）有时变为 m。例如：‘mama abhāsi’（对我说）、‘buddhama saraṇaṃ’（以佛陀为皈依），前面的 m 不应带向后方，因为不适宜。
40. Sare, byañjane vā pare binduno kvaci mo. Mama abhāsi, buddhama saraṇaṃ, pubbe mo paraṃ na netabbo ayuttattā.
41鼻点之后的辅音，有时也会变为同化音。
41. Binduto parasarāna maññassaratāpi.
123“taṃ iminā”变为“tadaminā”，其中 i 变为 a；“evaṃ imaṃ”变为“evumaṃ”；“kiṃ ahaṃ”变为“kehaṃ”。例如：“tadaminā”。
Taṃ iminā, evaṃ imaṃ, kiṃ ahaṃ tīha-issa a. Tadaminā.
124其中 i 变为 u，a 变为 e，并伴随鼻点的消失等。例如：“evumaṃ”、“kehaṃ”。
Issa u, akārassa ca e, bindulopādo. Evumaṃ, kehaṃ.
4242. 为使语句发音顺畅，并避免韵律缺失，也会出现音素的省略。
42. Vākyasukhuccāraṇatthaṃ, chandahānitthañca vaṇṇalopopi.
126“paṭisaṅkhāya yoniso”在此处——省略了前面的 y，而成为“paṭisaṅkhāyoniso”。
Paṭisaṅkhāya yonisotīha – pubbayalopo, paṭisaṅkhāyoniso.
4343. 如“alābūni”等，皆有 a 音的省略。例如：“lābūni sīdanti”（葫芦沉没）、“silā plavanti”（石头漂浮）。
43. Alābūnityādo akāralopo. Lābūni sīdanti, silā plavanti.
44第四十四条 再者，为了区分音类，也有音变。
44. Vutyabhedāya vikāropi.
129例如“akaramhase”等词，对于重音节中的e音，依此规则变为轻音节；又如“akaramhasa te kiccaṃ”。
Akaramhase tetyādo sakāre garuno ekārassa iminā lahuakāro, akaramhasa te kiccaṃ.
45第四十五条 字母的规则即是韵律，重轻音节的规则在于音步：长元音，或有复辅音在前时的短元音为重；反之，短元音则为轻。
45. Akkharaniyamo chandaṃ, garulahuniyamo bhave vutti,
131长音，以及有复辅音等在前面的短音为重音，单纯的短音则为轻音。例如：ā, assa, aṃ, a。
Dīgho, saṃyogādipubbo rasso ca garu, lahu tu rasso. Yathā- ā, assa, aṃ, a.
46
46.
133诸如此类，其余亦应了知，连音是为利益经典而设。
Evamaññāpi viññeyyā, saṃhitā tantiyā hitā;
134所谓“连音”，即诸音之邻近与间隔。
Saṃhitāti ca vaṇṇānaṃ, sannidhabyavadhānato.
140混合连声。
Vomissakasandhi.