2. 音量节释第二章
1第二品：音律运用的解说
2. Mattāvuttiniddesa-dutiyapariccheda
1音组规则
Gaṇaniyama
17
17.
3第六音组为全轻音，或
Chaṭṭho’khilalahu,jo vā,
4其余音组为六音组，非轻音组不处于奇数位；
Gayutā’ññe,cha’ggaṇā,na jo visame,;
5圣律颂中，第六音组在半偈之末为轻音，终结者为g音组，其余则为六音组。
Ariyāya’ntaḍḍhe lo, chaṭṭho,’nte go,gaṇā cha’ññe.
6休止规则
Yatiniyama
18
18.
8若第六音组位于上半偈末，
Paṭhamaḍḍhe chaṭṭho ce,
9则此处一切音组皆为轻音，并以此休止；
Sabbalahe,’tthā’dilahuni bhavatiyati;
10或邻近末尾，或在最后，则第四音组位于末尾。
Tapparako,ntepi, sace, carimepi, bhavati catuttho’nte.
19若某种韵律与阿利耶律相通，它便应具足前述之特征。
19.Ariyāsāmaññaṃ ce, pubbo’dita lakkhaṇaṃ bhave yassā.
20然后，起始与一双足，若其由这些部分组成，即为正道律。
20. Ādima’matha pādayugaṃ, yassā tyaṃ’sehi sā pathyā.
21
21.
14凡三音组被跨越之处，
Yattha gaṇattaya mullaṅghi,
15此即广大的生存中，最初的怖畏立足处。
Yo’bhayatthā’dimo bhave vipulā.
22居于重的中间者为壳，第四者即第二者，皆为躁动不安。
22. Garumajjhago jakāro, catutthako dutiyako capalā.
23
23.
18凡是躁动不安者，若全然现前，即以此最初相为其特征，归属于彼。
Capalā’gatā’khilaṃ ce, dalā’dimaṃ lakkhaṇaṃ bhajati yassā;
19若不具此正道特征，则名为口不安者。
Pathyālakkhaṇa’maññaṃ, mukhacapalā nāma sā bhavati.
24
24.
21若具正道特征，则以第一部分为其标志；若为不安者，则以第二部分为其标志。
Pathyāya lakkhaṇaṃ ce, paṭhamaḍḍhe lakkhaṇaṃ tu capalāya;
22若具第二部分之标志，便因此称为腰不安者。
Dutiye dale’tha yassā, pakittitā sā jaghanacapalā.
24圣种诸类。
Ariyājātiyo.
25
25.
24若第一分具足一切相，则如ariyā中所说，二分亦然；
Sabbaṃpaṭhamadale yadi, lakkhaṇa’mariyāya vutta’mubhayesu;
25若彼于诸分中相应，
Yassā dalesu yuttaṃ,
26彼即立名为gīti，其韵律与优雅已如上说。
Vuttā sā gīti vutta yati lalitā.
26
26.
28于阿利耶的后半，所说的一切相，即是此；
Ariyāyaṃ dutiya’ḍḍhe, gaditā’khilalakkhaṇaṃ yaṃ taṃ;
29亦于两分中皆成立。
Bhavati dalesu’bhayesupi,
30若某颂具足此结构，则名为“优波耆提”。
Yadi yassā sā’ya mupagīti.
27
27.
32圣者颂（ariyā）的前后两半，具足前说之相者；
Ariyāya’ḍḍhadvitayaṃ, pubbodita lakkhaṇo’petaṃ;
33以反转方式所说者，
Vipariyayenā’bhihitaṃ,
34若此[颂]中具备此[结构]，则称为“oggīti”。
Yassā sambhavati ce’ha so’ggīti.
28
28.
36若圣者颂的前半，与结尾处多一个重音的音步相结合；
Ariyāpubba’ḍḍhaṃ yadi, garune’kenā’dhikena nidhane yuttaṃ;
37若后半节与前半节相同，则称为ariyāgīti。
Yadi pubba’ḍḍhasamānaṃ, dala mitaraṃ co’ditā’ya’mariyāgīti.
40歌体诸类。
Gītijātiyo.
29
29.
39在奇数诗行中，行首应有六个kalā。
Visame cha siyuṃ kalā mukhe,
40偶行中为八音节，其后为 ra、la、gā 等音节组。
Same tva’ṭṭha, ra,la,gā, tato’pari;
41这便是 vetālīya 韵律，在偶行中，不可连续出现六个轻音节。
Vetālīyaṃ ta muccate, lahu chakkaṃ na nirantaraṃ same.
30
30.
43其开头与 vetālīya 韵律相似，
Vetālīyopamaṃ mukhe taṃ,
44而以 ra 与 ya 音节组收尾的，称为 opacchandasaka 韵律。
Opacchandasakaṃ ra,yā ya’dante.
31此偈所说为现前之事，若于世尊语末，如同先前另有别义。
31.Āpātalikā kathitā’yaṃ, bhagagā’nte yadi pubbamiva’ññaṃ.
32
32.
47自起始至南端之际，
Yadā’dito dakkhiṇantikā,
48若有人于此安立，双足无有滞碍，
Ṭhite’ttha pādesvā’khilesu jo.
33
33.
50即称为“北行”，
‘Udiccavuttī’ti vuccate,
51而初始即安住于不平之处者，
Jo cā’do visamesu saṇṭhito.
3434. 若于前处、于等同处，则称为‘逆转’，即住立而哭泣。
34. Pubbattha, samesu ce ga, jā, ‘paccavutti’ ruditā’ti saṇṭhitā.
35
35.
54等同、合聚等的‘等’，
Samāsamā’trā’dinaṃ samā,
55彼成为结合，彼即是转起者。
Saṃyutā bhavati taṃ pavattakaṃ.
36他们已被作成等同，为最末端者。
36. Assa sā sama katā’ parantikā.
37彼为其他所生，且为可爱微笑者。
37. Tada’ññajā cāruhāsinī.
61韦达利亚体诸类。
Vetālīyajātiyo.
38二种破坏、财富、轻快、不动之坚住，在于此。
38. Dvika vihata vasu lahu acaladhiti ri’ha.
39三十九、等量品第九终
39.Mattāsamakaṃ navamo lga’nte.
40四十、若无所依，即为坏世间者
40. Jo nlā’ thavā’ṇṇavā visiloko.
41四十一、由此二者，名为森林居者
41. Tadvayato vānavāsikā’khyā.
42四十二、若色彩斑斓，则计为五、八、九种。
42. Pañca,ṭṭha,navasu yadi lo citrā.
43四十三、若彼为杂饰，则依八种「迦」韵律等而辨别。
43. Ga,lyā’ṭṭhahi ce’sā vu’pacitrā.
44
44.
65具有超越量、特相与殊胜功德者，称为「彩饰体」。
Ya’matīta lakkhaṇa visesa yutaṃ, (citrā)
66以“摩多”等音步宣说者；（维西罗咖体）
Mattā samā’di pādā’bhihitaṃ; (Visiloka)
67具足不定所说之量者，（瓦纳瓦西咖体）
Aniyata vutta parimāṇa sahitaṃ, (vānavāsikā)
68于众人中，音步错乱。（维西罗咖体）
Pathitaṃ janesu pādākulakaṃ. (visiloka)
73等音拍体诸类。
Mattāsamaka jātiyo.
45
45.
70离开了音节，韵律便失；离开了音节，重音亦然。
Vinā vaṇṇehi mattā gā, vinā vaṇṇā garūhi tu;
71离开了轻音，重音亦不存在；于诗律的节拍等处，此是定说。
Vinā lahūhi garavo, dale pathyādino matā.
77以上在《韵律启明》诗律论中，名为“音拍韵律说明”。
Iti vuttodaye chandasi mattāvuttiniddeso nāma
78第二章。
Dutiyo paricchedo.