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第六十二章

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第六十二章
Dvisaṭṭhimapariccheda
1前往至高界
Paramaṇḍalābhigamano
1
1.
3以自身所愿终极为目的，以生灭之性的果报为动力；
Attanābhimatassā’su, jātadesassa pattiyā;
4心念圆满坚定，不受恶念纷扰；
Sampuṇṇamanasaṅkappo, dussaṅkapavivajjito.
2
2.
6智慧如坚硬利刃，力量在尊者面前显现；
Vajirūpamorupaññā, balena gurusantike;
7取轻重众多事物，掌握多种技艺中之一；
Lahuṃ bahuñca gaṇhanto, sippajātamaneka kaṃ.
3
3.
9征服多处圣地，引导数以万计的众生；
Jināgamesu nekesu, koṭillā dīsu nītisu;
10能够驯服众多听法者，断除迷惑杂乱之人。
Saddasatthe ca kāveyye, sanighaṇḍuka keṭubhe.
4
4.
12在舞蹈歌唱等戏剧中，以及象戏等戏码中，
Naccagītesu satthesu, hatthisippādikesu ca;
13在弓箭刀剑等武器戏码中，也特别特别的戏剧中，
Dhanu khaggādinekesu, satthesu ca visesato.
5
5.
15已得彼岸、已降伏自身者，依循父王的行为举止，
Pārappatto vinītatto, pitu rañño samācari;
16如同遵循通达目标的法门一般，常常走在食粮前导的道路上。
Adhippāyānukulaṃ’va, sadā bhattipurassaro.
6
6.
18当时常怀崇敬真诚之心，敬奉品行端正的人，
Tadā sadā darācāra-guṇārādhitamānaso;
19如同亲爱朋友一般，与那位君主同心协力。
Piyena viya mittena, tena saddhiṃ mahīpati.
7
7.
21园林池泽等众多游乐之乐充满多种形态，
Uyyānajalakīḷādi-sukhaṃ nānappakārakaṃ;
22曾在彼处亲身体验，行走于此地彼地之间。
Anubhotvā sadesasmiṃ, sañcaranto tahiṃ tahiṃ.
8
8.
24一日，有位名叫桑卡森的统领，实力强大又勇猛，
Ekadāsaṅkhasenādhi-patinā daḷhabhattinā;
25守护着沙拉城边界，以坚固的力量镇守，
Saraṭṭhasīmā rakkhāya, yo jitena balīyasā.
9
9.
27来到前方紧邻劲敌与懦弱敌人所在之地，
Ajjhāvutthassa ca balattha-linamassa ca santikaṃ;
28听闻乡村消息后，彼时即引领军威雄壮。
Gāmasā’gañchi sutvāna, tamatthaṃ dhajinīpati.
10
10.
30这村庄良善恰当，他整修完备，使之纯净完满；
Gāmaṃ taṃ sādhukaṃ sajju, sajjāpetvā saputtakaṃ;
31随后前往国王所在，向其敬礼，站立恭敬。
Paccuggantvā mahīpālaṃ, paṇamitvā ṭhito tadā.
11
11.
33父亲与儿子二人，相互交谈亲昵言语；
Pitā putto ubho tassa, sambhāsiya piyaṃ vaco;
34由多种方式被其恭敬奉养，她们一同前往那村庄。
Nekadhā’rādhitā tena, taṃ gāmaṃ samupāgaguṃ.
12
12.
36那时有若干国王，日复一日安然度日；
Tahiṃ katici bhūpālo, vāsare vītināmiya;
37召集了军队统帅，说出了这些话语。
Senāpatiṃ samāhūya, idaṃ vacanaṃ mabravi.
13
13.
39儿子啊，你应当奉献，站立时不可怠慢清净。
Putto me dānivayasi, ṭhito’ panayanārahe;
40为此奉献是应当行持的功德善根，虽轻但极为重要。
Tassopanayanaṃ kātuṃ, mahopakaraṇaṃ lahuṃ.
14
14.
42听闻此事，将军及其军长亦当随从奉行，
Sajjetabbanti taṃ sutvā, sopi senādhināyako;
43迅速备齐一切所需之物，以具吉祥完备之意。
Sabbupakaraṇaṃ khippaṃ, maṅgalatthaṃ susajjayi.
15
15.
45用香气佳美的灯、花等物品，连日三天供养；
Sugandha dīpapupphādi-vatthūhi divasattayaṃ;
46先行准备这些前供，然后献上重大的宝物。
Pubbakāraṃ karitvāna, mahantaṃ ratanattaye.
16
16.
48遵守祭祀礼仪的两位青年，前往外洋之地；
Vedikācāradakkhehi, dvijehi puthuvīpati;
49其行为举止如同自然之形，圆满且吉祥。
Sampabhāvānu rūpaṃva, maṅgalaṃ taṃ samāpiya.
17
17.
51由一位年轻勇士率领，彼时共同行动；
Parakkamakumārena, tena saddhiṃ samārabhi;
52意欲于宏大赛场上，和谐地进行较量。
Vasantakīḷaṃ mahatiṃ, sāmacco kīḷituṃ tadā.
18
18.
54当时国王居于声名显赫如云的山中；
Rājā kitti sirīmegho-rohaṇe vasato tadā;
55其号为声威所爱，即使面对死亡亦具威严。
Sirīvallabhanāmassa, sabhātu maraṇampi ca.
19
19.
57以人之名为重，及得女神所赐之嫁妆；
Māṇabharaṇanāmassa, rajjalābhañca deviyā;
58又得众友之帮助，成为亲爱子弟。
Mittāya paṭilābhañca, sirīvallabhasūnu no.
20
20.
60对来自罗汉使者者宣说，聆听诸兄弟之教诲；
Rohaṇāgatadūtehi, suṇitvā sakabhātuno;
61因时事所致，生起难忍之痛苦忧伤。
Kālakriyāya sañjāta-sokavegaṃ sudussahaṃ.
21
21.
63因闻知生起友邻之情，闻过而生怨怼；
Mittāyatanayuppatti pavattiṃ savaṇena taṃ;
64自此戒慎，远离诸恶，时居安静岁月中。
Vineyya virato tamhā, vasantasamayussavā.
22
22.
66他回头后当下便进入名为军营之处；
Nivattetvāna tattheva, senāniṃ saṅkhanāmakaṃ;
67与其子同往，至于名为贝壳之地的城镇。
Puttena saha so saṅkha-tthali nāmaṃ puraṃ gami.
23
23.
69与邻国青年同住于彼地，安乐无忧；
Parakkamakumārena, tena saddhiṃ tahiṃ sukhaṃ;
70居住于彼国君主处，一年已然度过。
Vasato tassa bhūpassa, vassamekamatikkami.
24
24.
72颇具威仪庄严的国君，并且夫人光彩照人；
Māṇābharaṇabhūpassa , devī cāpi pabhāvatī;
73其夫人得第二次誉名及尊荣，如同暮云所闻闻名远扬。
Labhittha dutiyā kitti-sirī meghavhayaṃ sutaṃ.
25
25.
75听闻此语，为我所感：此族系诞生伟大之人也。
Suṇitvā tañca so amhaṃ, vaṃso jāto mahā’’iti;
76有声誉与光荣的云霄，彼时展露极盛之势。
Ahu kittisirīmegho, tadā attamano bhusaṃ.
26
26.
78因斯里兰卡等地唯一的利益，众多圣者集聚焉；
Laṃkādīpopabhogeka-hetunā mahatā satā;
79因殊胜的土地缘故，因善业推动而生起。
Asādhāraṇabhūbhena, codito puññakammunā.
27
27.
81彼时王子及其父母，诸亲属友伴皆充满爱意；
Kumāro so’tha pitarā, piyamitte viyattani;
82其所受大而真挚的关爱，悉心照料与守护也。
Kariyamānaṃ sasnehaṃ, mahantaṃ co’palālanaṃ.
28
28.
84众多随从侍者皆怖惧惊慌，面前局势异常严峻；
Sacivānamanekesaṃ, bhayabhattī purassaraṃ;
85彼等未曾料及眼前所发生之事，即便如同干枯之草般微末亦未曾想到。
Kriyamānamupaṭṭhānaṃ, na maññanto tiṇāyapi.
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29.
87此兰卡诸岛，整体以浓密森林覆盖，景色宜人；
Laṃkādīpamimaṃ sabba mekacchatto pasobhitaṃ;
88他自行思虑速速完成，意欲加紧行动。
Khippaṃ kāretukāmo so, sayaṃ iti vicintayi.
30
30.
90唯有毛发、眉毛、睫毛及皮肤之细微刺感尚存未失，
Kesa akkhaka gīvaṭṭhi-dāṭhā pattāna meva ca;
91更有足迹以及伟大神树大菩提树的树枝等，亦为圣者之所在。
Padacetya mahābodhi-sākhānañcāpi satthuno.
31
31.
93八万四千法蕴乃我所有者；
Caturāsītisahassānaṃ, dhammakkhandhāna meva ca;
94常以正觉者所造之法为根本；
Sammāsambuddhakappānaṃ, ādhārattā ca niccaso.
32
32.
96常为众多珍宝等诸宝物而恪守；
Ākarattā ca nekesaṃ, maṇimuttādivatthūnaṃ;
97被称为恰当且尊贵者，此为广大光明之灯；
Sammatopi visiṭṭhoti, dīponāti mahā ayaṃ.
33
33.
99三位为吾父之诸大地王，及母常在诸处；
Tayo me pitaro bhūpā, mātulopi ca sabbathā;
100宜以年为单位计量，划分为月以为目的。
Ekacchattena vattetu, masamatthā vibhajji’maṃ.
34
34.
102只是满足于如此分量，‘我自有该作之事’的心态。
Bhuñjantā ettakeneva, katakiccā mayaṃ iti;
103心中断绝私欲，对宗族恩怨皆已忘却。
Maññantā vigatacchandā’bhisekamhi kulocite.
35
35.
105犹如国中一村庄中领主们盛行其权势，
Raṭṭhesake sakeyeva, isseraṃ sampavattayuṃ;
106又似乡间饮食之人安坐其位。
Kasikammādikaṃ gāma-bhojakā viya nissitā.
36
36.
108在他们之中，声名显赫如云翳，故我为他们施加法力；
Tesu kittisiri meghaṃ, petteyyaṃ me ṭhapetva te;
109他们按本分渡众生，三位统治者均如此行事。
Agamaṃsu yathākammaṃ, sesā bhūpatayo tayo.
37
37.
111众生的生命最长极限，如今却变得极为短促；
Maccānaṃ paramaṃ āyu, vate’dāni parittakaṃ;
112愚者、少年与老者，这些存在接连不断地出现在世间。
Bālāyuvāno vuddhā ca, ime sattā’nupubbaso.
38
38.
114死亡必然临至，这是自然规律；
Pāpuṇissanti maraṇa-mīti’yaṃ niyamopi ca;
115但在这个世界上，没有什么事物是永远存在不变的。
Na heva asmiṃ lokasmiṃ, saṃvijjati kadācipi.
39
39.
117因此在这易坏又具细微知觉的身体中，
Tasmā sarīrake asmiṃ, bhaṅgure sāravajjite;
118诸根逐渐衰减，视力逐渐衰退，却仍然处处保持着觉察。
Hīḷite sāradassīhi, apekkhaṃ hitvā sabbathā.
40
40.
120应当珍爱自身之躯体，久住不坏，时常保全完整。
Pihaniye yasodehe, ciraṭṭhāyimhi sabbadā;
121应由我们先辈谨守，亦应恭敬为贵族子弟。
Amhādisehi kattabbo, rājaputtehi ādaro.
41
41.
123在《毗摩竭经》等自在转世及地相中，行迹亦记录在诸土地上；
Ummaggajātakādīsu, cārittañcāpi bhūmisu;
124这些皆由觉者所立，依凭英勇大力之特质而成。
Vihitaṃ bodhisattena, vīrabhāvādinissitaṃ.
42
42.
126在《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等世俗故事中，
Rāmāyaṇabhāratādi-lokiyāsu kathāsupi;
127如同罗摩远行时，其为罗刹王罗罴那所杀之事，也是如此。
Rāmassa vikkamañceva, tassa rāvaṇaghātino.
43
43.
129诸王如都诃那等，战斗中相互残杀；
Duyodhanādirājāno, hantvāyuddhe pavattitaṃ;
130直至晚上，亦如五人之勇士渐渐退散。
Vikkamāti sayañceva, pañcannaṃ paṇḍusūnūnaṃ.
44
44.
132从古时诸神魔战的传说，
Itihāsakathāyañca, devāsuraraṇe purā;
133至恶龙迦特桑他国王，所行所为皆应记录。
Dussantādimahīpehi, katañca caritabbhūtaṃ.
45
45.
135此者为显赫的那难王族中最尊贵者，
Ummūlitavato tassa, nandavaṃsanarissare;
136知悉此事者乃游方婆罗门之上士，兼具智慧与力量。
Cārakkadvijaseṭṭhassa, sutvā buddhibalampi ca.
46
46.
138世间诸领导者，于人间生生世世无间，
Sabbā netāni lokamhi, yāvajjadivasā bhuvi;
139即便未临近他们之时，其名望声誉亦已极盛确立。
Tesaṃ asannidhānepi, suppasiddhiṃ gatāni hi.
47
47.
141凡此等人之生命极为难得，并非寻常之物；
Suladdhaṃ jīvitaṃ tesaṃ, asādhāraṇamīdisaṃ;
142在世间上，唯有那些能成就非凡行为者，方能成就宏伟功业。
Caritātisayaṃ kattuṃ, samatthā honti ye bhuvi.
48
48.
144生于王族世家，避绝同族英豪阻碍；
Jāyitvā khattavaṃsamhi, khattavīravarodhitaṃ;
145若我非为此而作，将生空劫，徒为虚生。
Yadihaṃ na karissāmi, moghā me jāti hessati.
49
49.
147他们的时日财富之类，仅限于此；
Tesamabbhadhikā kāla-sampadāyeva kevalaṃ;
148而我却胜于他们，思虑智慧等法。
Mayā te adhikā kintu, paññādīhīti cintiya.
50
50.
150父王如今年纪最长；
Piturājā ca me’dāni, pacchime vayasiṭṭhito;
151此亡国乃因我而成必然。
Yadidaṃ pettikaṃ rajjaṃ, mama hatthagatabbhave.
51
51.
153亡者心念贪欲，如同王者之相因我疏忽；
Rājalakkhiva so peta-cetaso me pamādato;
154虽非我所愿，却为我积累极大烦恼。
Yathicchitañce na bhave, mahatī jāni me bhusaṃ.
52
52.
156在此地居住着我，应随本性游行自在；
Ettheva nivasanto’haṃ, carāpiya sake vare;
157当知此乃上圆满之境，如实了解若能通达。
Paramaṇḍalavuttantaṃ, jāneyyaṃ yadi tattano.
53
53.
159愿我能开明此左右之义，如同车轮展开之理；
Randhaṃ paccatthikānantu, pakāsetuṃ rathātathaṃ;
160或能或不能，愿我说出恰合时宜之道。
Adhippāyānurūpaṃ me, samatthā vā na vācarā.
54
54.
162凡是居于此处之人，尽皆当在我面前出现；
Ye keci’dha janā santi, sabbe te mama sammukhā;
163众生如兽般愚钝，众说纷纭无定常。
Balīyattaṃ’va sattūnaṃ, kathayanti anekaso.
55
55.
165由三种国主共同治理的分散国土，正如父亲般的国王各自统治；
Paccekaraṭṭhasāmīhi, pitubhūpehi tihipi;
166经由统一而成的，成为具有七十村落的大国。
Ekībhūya karitvāna, sattakkhattuṃ mahāhavaṃ.
56
56.
168统治国家甚为困难，像乌鸦一般（狡猾）的人如何能做到？
Sādhetuṃ dukkaraṃ raṭṭhaṃ, bhavate kākinā kathaṃ;
169但以像幼鹿般柔弱者来治理，却能顺利掌控较小的诸郡。
Sisunā gaṇhituṃ sakkā, khuddarajjo pabhoginā.
57
57.
171这对于根本难治之事，是一种容易达成的根基和成就手段；
Sukaraṃ mūlabhūtassa, tassa rajjassa sādhanaṃ;
172因而你勤于深思，远离此处的忧虑。」
Iti duccintaṃtaṃ tuyhaṃ, dūre tabbamidaṃ’’iti.
58
58.
174如同蚊蚋进入耳中一样，指尖入入于其中；
Kaṇṇe tatthasalākāyo, pavesentā’va nekaso;
175阐述其广大之义，遍说诸多众缘之境地。
Mahantattaṃ kathente’vaṃ, bahudhā paramaṇḍale.
59
59.
177如无知之人所言不实，其心昏蒙愚钝；
Ajānanaṃ yathābhūtaṃ, vadantānaṃ kubuddhinaṃ;
178此一切言语，终不能为信所持确实。
Sabbametaṃ vaco jātu, saddhātabbaṃ siyā na hi.
60
60.
180如蚊虫轻快地进入，即刻遍饶其部；
Lesenekena gantvāna, khippaṃ’va paramaṇḍalaṃ;
181我心由此生起，思惟此即是我心。
Sarūpaṃ tattha ussāmi, ahameveti cintayi.
61
61.
183若我为国王护持者，应洞察此念思；
Yadi me pītubhūpālo, viññāyetaṃ vitakkitaṃ;
184视为自己儿子、族灯相续者。
Abhijātassa puttassa, vaṃsajotikarassa me.
62
62.
186虽是亡者师事之境，仍有所念；
Gatassa satthu visaya-manatthopi siyā iti;
187因慈悲心，必会阻止我前行。
Anukampādhiyā mayhaṃ, gamanaṃ vārayissati.
63
63.
189如愿之成，必在各处结成；
Manorathassa saṃsiddhi, sabbathā mena hessati;
190故以坚固如岩之形象，喻为护持之行。
Tasmā niguḷarūpena, gamanaṃ bhaddakaṃ iti.
64
64.
192在夜晚和白昼得到的那一刻，
Laddhāna rattiyama thekadinaṃ khaṇaññū,
193是如同残缺的树枝叶那样的时刻；
So tādisaṃ khaṇamakhīṇatarorūpāyo;
194知道那确实是父母的出行，
Jānāti no sakapitāgamanaṃ tathātaṃ,
195正如四个子女离家出走一样。
Gehā’bhinikkhamitathā caturo kumāro.
196为令善人生信与悚惧而作的《大史》中
Sujanappasādasaṃvegatthāya kate mahāvaṃse
197名为「前往至高界」
Paramaṇḍalābhigamano nāma
198第六十二章。
Dvisaṭṭhimo paricchedo.