第三十一章
第三十一章
Ekatiṃsatima pariccheda
1界藏
Dhātunidhānaṃ
1
1.
3在五蕴根本中诸业已成，勇武无敌者将其断除；
Dhātugabbhamhi kammāni, niṭṭhāpetvā arindamo;
4集众合众事，僧团在此开讲。
Sannipātaṃ kārayitvā, saṅghassa idhamabravi.
2
2.
6在五蕴根本中所有业业，诸行皆由我断尽；
Dhātugabbhamhi kammāni, mayā niṭṭhāpi tāni hi;
7将净五蕴根本为善根，尊者啊，汝等宜悉知此根本。
Suve dhātuṃ nidhessāmi, bhante jānātha dhātuyo’’.
3
3.
9言毕，大王进入城内；
Idaṃ vatvā mahārājā, nagaraṃ pāvisī tato;
10僧众思忖，考虑如何迎接持法比丘至此。
Dhātu āharakaṃ bhikkhuṃ, bhikkhusaṅgho vicintiya.
4
4.
12那名为索奴陀罗者，居于供养围绕之中；
Soṇuttaraṃ nāmayatiṃ, pūjāpariveṇavāsi kaṃ;
13于取受法器业中，运用六神通自在法力。
Dhātāharaṇa kammamhi, chaḷabhiññaṃ niyojayi.
5
5.
15行走游行期间，为护世主故；
Cārikaṃ caramānamhi, nāthe lokahitāyahi;
16名曰难达陀罗，住于恒河岸间之学童。
Nanduttaro’ti nāmena, gaṅgātīramhi māṇavo.
6
6.
18迎接圣觉者，并与僧团共餐；
Nimantetvā’bhisambuddhaṃ, saha saṅghaṃ abhojayi;
19于教化聚会期间，随僧众共登诸高处。
Satthāpayogapaṭṭhāne, sasaṅghonāvamāruhi.
7
7.
21彼处长老巴达吉是，通达六通、具大神力者；
Tattha bhaddajithero tu, chaḷabhiñño mahiddhiko;
22比丘们见水边岸运，便说此言。
Jalapakkhalitaṭṭhānaṃ, disvā bhikkhū idaṃ vadī.
8
8.
24『由我曾说之大宝贝，黄金所成极珍贵；
‘‘Mahā panādabhūtena, mayā vutto suvaṇṇayo;
25宫殿于此倾覆处，长达二十五由旬。
Pāsādo patito ettha, pañcavīsatiyojako.
9
9.
27得此水至恒河边，水流涌出迸散焉；
Taṃ pāpuṇitvā gaṅgāya, jalaṃ pakkhili taṃ idha;
28比丘为师闻此事，悉皆表告尊长者。
Bhikkhū asaddahantā taṃ, satthuno taṃ nivedayuṃ.
10
10.
30世尊谓曰：「有欲求之比丘，应当安慰解说。」
Satthā’ha ‘‘kaṅkhaṃ bhikkhunaṃ, vinodehī’’tisotato;
31为使其能安住于梵天界，具足臣服力故。
Ñāpetuṃ brahmaloke’pi, vasavattisamattha taṃ.
11
11.
33以神通飞越天空，如同停立在沙莉树顶般安稳；
Iddhiyā nabhamuggantvā, sattatālasame ṭhito;
34在梵天界置设高塔，令其日益增长壮大。
Dūssathūpaṃ brahmaloke, ṭhapetvā vaḍḍhite kare.
12
12.
36于此地将其引来示现后，再于众生之所留滞；
Idhā’netvā dassayitvā, janassa puna taṃ tahiṃ;
37依正所处安置，如同神通来至恒河岸边。
Ṭhapayitvā yathāṭhāne, iddhiyā gaṅgāmāgato.
13
13.
39以脚趾勾住楼阁，携持着铁顶塔；
Pādaṅguṭṭhena pāsādaṃ, gahetvā thupikāyaso;
40点燃后示现此塔，众人即刻驻足观看。
Ussāpetvāna dassetvā, janassa khipi taṃ tahiṃ.
14
14.
42少年南陀多罗见此神迹，
Nanduttaro māṇavako, disvā taṃ pāṭihāriyaṃ;
43愿专注此重宝，誓加维持保护。
Parāyattamahaṃ dhātuṃ, pahuānayituṃ siyaṃ.
15
15.
45如是学习此法，僧团尊奉少年修行者；
Iti patthayi tenetaṃ, saṅgho soṇuttaraṃ yatiṃ;
46将其注于此职，乃至十六年之久。
Tasmiṃ kamme niyojesi, soḷasavassikaṃ api.
16
16.
48『我从何处获得此元素？』如是对僧团提出质问；
‘‘Āharāmi kuto dhātuṃ’’, iti saṅghamapucchiso;
49僧团答说：尊长者，请您说说，这些元素从何而来，如此。
Kathesi saṅgho therassa, tassa tā dhātuyo iti.
17
17.
51『于般涅槃之床上，这位众生领袖已安歇；
‘‘Parinibbāna mañcamhi, nipanno loka nāyako;
52元素之主，借助天界之力，欲作此事，天帝如此对他说。』
Dhātūhipilokahi taṃ, kātuṃ devinda mabruvi.
18
18.
54在八大天帝之中，我在自身元素中；
Devinda’ṭṭhasu doṇesu, mama sāriradhāthusu;
55其中有一元素，存在于罗摩城，与迦梨耶族和萨咖族有关。
Ekaṃ doṇaṃ rāmagāme, koḷiyehi ca sakkataṃ.
19
19.
57之后到达龙天世界，那里被众多龙族所守护；
Nāgalokaṃ tato nitaṃ, tato nāgehi sakkataṃ;
58在兰伽岛上有一座宏伟高塔，将作为宝藏之所。
Laṃkādipe mahāthūpe, nidhānāya bhavissati.
20
20.
60大迦叶长老也是远见卓识的伟大贤者；
Mahākassapattheropi, dīghadassī mahāyati;
61由国王——法忧除者——从事根本教法的展开者。
Dhammāsoka narindena, dhātuvitthārakārako.
21
21.
63在王舍城边境，由阿耨怨王率领；
Rājagahassa sāmante, raññā ajātasattunā;
64修筑了宏伟宝藏，其安置妥善坚固。
Kārāpento mahādhātuṃ, nidhānaṃ sādhu saṅkhataṃ.
22
22.
66将七具容器收集齐备后，予以制造；
Satta doṇāni dhātūnaṃ, āharitvāna kārayi;
67在拉摩村内，众人怀着一心，专心致力建造容器。
Rāmagāmamhi doṇantu, sattucittaññuna’ggahi.
23
23.
69此处为大地藏宝库，即承担法宝之处；世尊亦如国主般守护此处；
Mahādhātunidhānaṃ taṃ, dhammāsokopi bhūpati;
70看见第八容器之后，为了呈现给众生，佛陀便着手创制。
Passitvā aṭṭhamaṃ doṇaṃ, āṇāpetuṃmakiṃ akā.
24
24.
72此乃为供奉大佛塔而安置宝藏之所，乃由世尊所设立；
Mahāthūpe nidhānatthaṃ, vihitaṃ taṃ jineni’ti;
73意在摧灭诸法忧苦，远离烦恼侵扰，于此宝藏之地，涅槃圣者安住。
Dhammāsokaṃ nivāresuṃ, tattha khiṇāsavāyati.
25
25.
75于罗摩村庄中，建有木柱亭，位于恒河岸边，从此而出；
Rāmagāmamhi thūpotu, gaṅgātīre kato tato;
76那里恒河波涛汹涌，亭舍如宝盖般屹立于急流之中。
Bhijjigaṅgāya oghena, sotu dhātu karaṇḍako.
26
26.
78进入大海后，水域分为两部分；
Samuddaṃ pavisitvāna, dvidhā bhinne jale tahiṃ;
79海中列有各种宝石铺成的底座，十八个宝座拥挤其中。
Nānāratanapiṭṭhamhi, aṭṭhārasmiṃ samākulo.
27
27.
81见到那宝盖，便是黑龙王之物；
Nāgā disvā karaṇḍaṃ taṃ, kāḷanāgassa rājino;
82抵达名为曼吉里那迦的龙宫，并向其呈报。
Mañjerikanāgabhavanaṃ, upagamma nivedayuṃ.
28
28.
84携带千万计的宝物，前往与龙同住的地方；
Dasakoṭisahassehi, gantvā nāgehi so tahiṃ;
85敬礼诸宝之根本，护持同伴的圣所。
Dhātū tā abhipūjento, netvāna bhavanaṃ sakaṃ.
29
29.
87全由珍宝堆砌而成的塔刹，四周亦以宝物围绕；
Sabbaratanamayaṃ thūpaṃ, tassoparigharaṃ tathā;
88与龙共建此舍，常以恭敬心礼拜。
Māpetvā saha nāgehi, sadā pūjesi sādaro.
30
30.
90诸宝之藏丰盛无比，人人前往保护守卫；
Ārakkhāmahatī tattha, gantvā dhātuidhānaya;
91若能善护诸宝藏，必有大地守护护持其身。
Suve dhātunidhānañhi, bhūmipālo karissati’’.
31
31.
93听闻此种僧团的教诲后，他便生起赞叹之心；
Iccevaṃ saṅghavacanaṃ, sutvā sādhūti so pana;
94观察应当获得的时机，注视四周环境的适宜时刻。
Pattabbakālaṃ pekkhanto, pariveṇa magāsakaṃ.
32
32.
96必将产生良好的根基，大地国主赞叹其成就；
Bhavissati suve dhātu, nidhānanti mahīpati;
97他在城中行走，敲击铜鼓，安排一切诸事。
Cāresi nagare bheriṃ, sabba kiccaṃ vidhāya taṃ.
33
33.
99整座城池以及此方诸土中，将悉数修饰；
Nagaraṃ sakalañceva, idhāgāmiñca añjasaṃ;
100他精心装饰并显耀，遍布城中荣光。
Alaṅkārayi sakkaccaṃ, nagare ca vibhūsayi.
34
34.
102萨咖天帝为诸天之王，守护栗迦国及其诸岛；
Sakko devānamindo ca, laṃkādīpamasesakaṃ;
103他召集众神，赐与华饰以示庄严。
Āmantetvā vissakammaṃ, alaṅkārayinekadhā.
35
35.
105在城池四门各处，以行香布施为供养，
Nagarassa catudvāre, vattabhattaṃhi nekadhā;
106以供给大众之所需，置设供养物资由国王管理。
Mahājanopabhogatthaṃ, ṭhapāpesi narādhipo.
36
36.
108每月十五日于忏悔日，心安意悦地行持戒法；
Uposathe pannarase, aparanhe sumānaso;
109有智慧者办理国政事务，身佩诸多美饰以示威仪。
Paṇḍito rājakiccesu, sabbālaṅkāra maṇḍito.
37
37.
111全体披挂戏装的人，携带兵器并持盾牌整装；
Sabbāhi nāṭakatthīhi, yodhehi sāyudhehi ca;
112身披沉重战甲，骑雄壮老象作战。
Mahatā ca baloghena, hatthivā jirathehi ca.
38
38.
114遍身佩戴各样装饰品，从四面八方环绕而来；
Nānāvidhavibhūsehi, sabbato parivārito;
115登上战车八乘，坐稳且轻桡良驾。
Āruyha surathaṃ aṭṭhā, suseta ca susindhavaṃ.
39
39.
117用木桩牢牢系住大象，使其安然安顺并光彩照人；
Bhūsitaṃ kaṇḍūlaṃ hatthiṃ, kāretvā puratosubhaṃ;
118佩戴黄金铠甲，位居总护伞帐之下。
Suvaṇṇacaṅgoṭadharo, sotacchattassa heṭṭhāto.
40
40.
120八千余人，城中的妇女们端庄美丽；
Aṭṭhuttara sahassāni, nāgaranāriyo subhā;
121衣着锦缎华美，环绕着这国土。
Supuṇṇaghaṭabhūsāyo, taṃ raṭṭhaṃ parivārayuṃ.
41
41.
123众多各色花束，如同众多火把；
Nānāpupphasamuggāni, tatheva daṇḍadīpikā;
124各自手持着这些，妇人们分散而持。
Tattakā tattakā eva, dhārayitvāna itthiyo.
42
42.
126八千余小孩，装饰华美；
Aṭṭhuttara sahassāni, dārakā samalaṅkatā;
127手持多彩彩旗，在围绕的人群中。
Gahetvā parivāresuṃ, nānāvaṇṇadhaje subhe.
43
43.
129有各种各样的高大塔楼之声，众多且分别地相继响起；
Nānātūriyaghosehi, anekehi tahiṃ tahiṃ;
130宛如大象乘车之声，在大地上轰鸣震动。
Hatthasarathasaddehi, bhijjante viya bhūtale.
44
44.
132当那尊贵光辉的伟大云林出现时，
Yanto mahāmeghavanaṃ, siriyā so mahāyaso;
133正如天帝萨咖在华丽的花园中行进。
Yante’va nandanavanaṃ, devarājā asobhatha.
45
45.
135在王出城之始，于高塔城中隆起巨大塔楼的喧响；
Rañño niggamanārambhe, mahātūriya ravaṃpure;
136就好像坐藏于围墙之内，听闻那声响的圣弟子索努塔罗修行者一般。
Pariveṇe nisinno’va, sutvā soṇuttaro yati.
46
46.
138潜身沉入水底，前往那龙宫。
Nimujjitvā puthuviyā, gantvāna nāgamandiraṃ;
139位于那龙王面前，于彼处守护拉胡喇。
Nāgarājassa purato, tattha pātūrahulahuṃ.
47
47.
141起身行礼毕后，入座于卧榻之上。
Vuṭṭhāya abhivādetvā, pallaṅke taṃ nivesīla;
142那龙王既安坐，即向来者问讯布教者。
Sakkaritvāna nāgindo, pucchi āgata desakaṃ.
48
48.
144言毕之后复问，今日长老来访之因；
Tasmiṃ vutte athopucchi, therāgamanakāraṇaṃ;
145长老悉数陈述由缘，转达僧团之托言。
Patvā’dhikāraṃ sabbaṃ so, saṅgha sandesa mabruvi.
49
49.
147世尊于此，依佛陀所定，为供奉在大塔内安置遗骨份毫之用。
Mahāthūpe nidhānatthaṃ, buddhena vihitā idha;
148你的遗骨已被取走，传言乔达摩即是你的所持者。
Tava hatthagatā dhātu, dehitā kira me tuvaṃ.
50
50.
150闻此，龙王极为悲伤忧乱，心生惨痛，
Taṃ sutvā nāgarājāso, atīva domanassi to;
151言：“这比丘力量强大，不可轻易取之。”
‘‘Pahū ayañhi samaṇo, balakkārena gaṇhituṃ.
51
51.
153因此思惟：“不应将遗骨另行取走。”
Tasmā aññattha netabbā, dhātuyo’’iti cintiya;
154于是便将遗骨安置于正法住处，恭敬奉献。
Tattha ṭhitaṃ bhāgineyyaṃ, ākārena nivedayi.
52
52.
156名叫瓦苏拉达多，知道他的暗示；
Nāmena vāsuladatto, jānitvā tassa iṅgitaṃ;
157前往那佛塔，吞噬掉头骨。
Gantvā taṃ cetiyagharaṃ, gilitvāna karaṇḍakaṃ.
53
53.
159前往狮子脚处，缠绕耳环，吞食；
Sinerupādaṃ gantvāna, kuṇḍalāvaṭṭakosayi;
160长达三十里，环绕宝山。
Tiyojanasataṃ dīgho, bhogoyojanavaṭṭavā.
54
54.
162上千巨蟒群集，施展盘绕力；
Anekāni sahassāni, māpetvāna phaṇāni ca;
163焚烧香烟燃烧，安卧其中的强大神灵。
Dhūpāyati pajjalati, sayitvā so mahiddhiko.
55
55.
165以自力亲自解除众多千军的紧缚，
Anekāni sahassāni, attanā sadise ahi;
166令其惊怖而安卧，悉被围绕护持。
Māpayitvā sayāpesi, samantā parivārite.
56
56.
168众多天人及龙神当时纷纷涌现，
Bahū devā ca nāgā ca, osariṃsu tahiṃ tadā;
169对互相交战的两方龙神说道：“愿我们前往调停这场战斗。”
‘‘Yuddhaṃ ubhinnaṃ nāgānaṃ, pasissāma mayaṃ’’iti.
57
57.
171“母族与亲族”称为亲戚，突然而至称为因缘；
Mātulo bhāgineyyena, haṭātā dhātuyo iti;
172了解此义者说：“我身边无此亲戚因缘矣。”
Ñatvā’naha theraṃ taṃ, dhātunatthi me santike iti.
58
58.
174上座由本生而起，该上座身体构成的根本要素；
Āditoppabhutithero, tāsaṃ dhātūnamāgamaṃ;
175他对那条龙王说：『请授予这些身体成分』；
Vatvāna nāgarājaṃ taṃ, ‘‘dehi dhātū’’ti abruvi.
59
59.
177那龙王不同方式地呈现了这位上座；
Aññathā saññāpetuṃ taṃ, theraṃ so uragādhipo;
178携带着（成分）来到塔庙之屋，前去赞叹称扬他；
Ādāya cetiya gharaṃ, gantvā taṃ tassa vaṇṇayi.
60
60.
180塔庙由多种宝物以各种方式精致构成；
Anekadhā anekehi, ratanehi susaṅkhataṃ;
181看那佛塔及塔庙，具足完美庄严，诸比丘端视欣赏。
Cetiyaṃ cetiyagharaṃ, passa bhikkhu sunimmitaṃ.
61
61.
183整个兰卡岛上，包括一切宝物皆在其中；
Laṃkādīpamhi sakale, sabbāni ratanānipi;
184就如阶梯尽头的终极，未曾有他者能及的境界。
Sopānante pāṭikampi, nāgghanta’ññesu kā kathā.
62
62.
186所谓极大恭敬之地与极小恭敬之所，
Mahāsakkāraṭhānamhā, appasakkāraṭhāna kaṃ;
187乃是诸元素的眼目，此处即比丘应当精进的所缘。
Dhātūnaṃ nayanaṃ nāma, nayuttaṃ bhikkhuvo idaṃ.
63
63.
189『真理确认』者无你我之别，无有卑劣之分；
‘‘Saccābhisamayo nāma, tumhākaṃ hīna vijjati;
190因诸元素是协议者，故可引导此『真理确认处』。
Saccābhisamayaṭhānaṃ, netuṃ yuttañhi dhātuyo’’.
64
64.
192『轮回』者，苦也，借以解脱为目的而生起的，正如如来所示现，
‘‘Saṃsāra dukkha mokkhāya, uppajjanti tathāgatā;
193此是佛陀教法的主导，故我们应当以此为根本。
Buddhassāyamadhippāyo, tenanessāma dhātuyo.
65
65.
195今日即将成为诸法的聚合之因与所归之处，那是王者将成就之地；
Dhātunidhānaṃ ajje’va, so hi rājā karissati;
196因而烦恼虽生，请轻赐我轮回诸法。
Tasmā papañcamakaritvā, lahuṃ me dehi dhātuyo’’.
66
66.
198尊者，若有须弥龙来问，汝可见轮回诸法之相；
Nāgoāhasace bhante, tuvaṃ passasi dhātuyo;
199汝当掌握，携持至彼比丘处，给其讲授三法印义理。
Gahetvā yāhi taṃ thero, tikkhattuṃ taṃ bhaṇāpiya.
67
67.
201长老站立于彼处，手微微举起示意，示现精细而柔和的动作。
Sukhumaṃ karaṃ māpayitvā, thero tatraṭhito’vaso;
202对着弟子之口，长老正举手示意，拘谨不失慎重。
Bhāgineyyassa vadane, hatthaṃ pakkhippa tāvade.
68
68.
204端着盛放法器的容器，说道：“住立，龙王！”
Dhātukaraṇḍaṃ ādāya, ‘‘tiṭṭha nāgā’’ti bhāsiya;
205身体微微俯伏于地面，在礼拜室中起身。
Nimujjitvā pathaviyaṃ, pariveṇamhi uṭṭhahi.
69
69.
207“龙王既去，彼比丘被我们所遗弃”，言此而说。
Nāgarājā gato bhikkhu, amhehi vañcito’’iti;
208为带来法器，保护弟子，应守护巴吉内雅（弟子）。
Dhātu ānayanatthāya, bhāgineyyassa pāhiṇi.
70
70.
210兄弟啊，或在角落里，见不到而拿着篮子；
Bhāgineyyo’tha kucchimhi, apassitvā karaṇḍakaṃ;
211心生悲愁地来到此处，向舅父陈说。
Paridevamāno āgantvā, mātulassa nivedayi.
71
71.
213当时那位龙王说：“我们被欺骗了。”
Tadā so nāgarājāpi, ‘‘vañcitamha mayaṃ’’iti;
214所有龙族都感到悲痛，全都痛苦不堪。
Paridevi nāgā sabbepi, parideviṃsu pīḷitā.
72
72.
216在比丘胜过龙的时候，天众欢喜相聚；
Bhikkhu nāgassa vijaye, tuṭṭhā devā samāgatā;
217因恭敬受持宝物，他们与那比丘一道前来。
Dhātuyo pūjayantātā, teneva saha āgamuṃ.
73
73.
219忧伤地来到，比丘僧团近旁的龙众；
Paridevamānā āgantvā, nāgā saṅghassa santike;
220多方悲恸，因为失去宝物而忧苦；
Bahudhā parideviṃsu, dhātāharaṇa dukkhitā.
74
74.
222僧团为了慈悲，回赠一块宝石给他们；
Tesaṃ saṅgho’nukampāya, thokaṃ dhātumadāpayi;
223他们因此欢喜，携宝物回去礼敬；
Te tena tuṭṭhā gantvāna, pūjā bhaṇḍāni āharuṃ.
75
75.
225萨咖带来了宝石床榻和金光碗；
Sakko ratanapallaṅkaṃ, soṇṇacaṅkoṭameva ca;
226与天众一同携来，来到该处相应之所。
Ādāya saha devehi, taṃ ṭhānaṃ samupāgato.
76
76.
228在长老的高座处，由他所造的工匠完成；
Therassa uggataṭhāne, kārite vissakammunā;
229安置了床铺，在美丽的宝石华盖下。
Patiṭṭhapetvā pallaṅkaṃ, subhe ratanamaṇḍape.
77
77.
231手持托盘，从母亲那里取来；
Mātukaraṇḍamādāya, tassa therassa hatthato;
232将它安放在碗架上，也铺置于床单上。
Caṅkoṭake ṭhapetvāna, pallaṅke pavareṭhapi.
78
78.
234梵天安坐于伞盖之下，心满意足地把盏布卷起；
Brahmā chattamadhāresi, santussito vāḷabījaniṃ;
235美玉光彩照人，萨咖吹响海螺，汩汩流淌清泉。
Maṇitālavaṇṭaṃ suyāmo, sakko saṅkhaṃ tusodakaṃ.
79
79.
237然而，四位大王，八十八人手持短剑的壮士，
Cattāro tu mahārājā, aṭṭhaṃsu khaggapāṇino;
238为了联合保护，三十三位具有大神力的天子们。
Samuggahatthā tettiṃsa, devaputtā mahiddhikā.
80
80.
240他们手持华盖鲜花，顶礼伫立在那里；
Pāricchattaka pupphehi, pūjayantā tahiṃṭhitā;
241以及二十二位少女，手持杖灯站立在旁。
Kumāriyotu dvattiṃsa, daṇḍadīpadharā ṭhitā.
81
81.
243恶鬼军队长呐喊着，
Palāpetvā duṭṭhayakkhe, yakkhasenāpati pana;
244二十八人手持短剑，执行守护任务。
Aṭṭhavīsati aṭṭhaṃsu, ārakkhaṃ kurumānakā.
82
82.
246如同有人演奏琵琶，八方五百僧众云集于此；
Vīṇaṃ vādayamāno’va, aṭṭhā pañcasikho tahiṃ;
247他们占据戏台广场，发出清晰如鼓之声。
Raṅgabhūmiṃ māpayitvā, timparuturiya ghosavā.
83
83.
249众多天子及其子孙，都是赞颂正法的歌唱者；
Anekadevaputtā ca, sādhugītappayojakā;
250伟大的黑夜龙王，也在此处多方面显现。
Mahākāḷo nāgarājā, thuyamāno anekadhā.
84
84.
252天鸟们在天空中回旋飞翔，天界之歌声此起彼伏；
Dibbatūriyāni vajjanti, dibbasaṃgīti vattati;
253天人们降下天香雨露，在此圆满供养。
Dibbagandhādivassāni, vassapenti ca devatā.
85
85.
255此谓殷达古陀长老处，魔王的阻碍；
So indaguttatherotu, mārassa paṭibāhanaṃ;
256如同车轮般转动，击打铁制的伞盖。
Cakkavāḷasamaṃ katvā, lohacchattamamāpayi.
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86.
258在众母之前，以及各处五个地方；
Mātūnaṃ purato ceva, tattha tattha ca pañcasu;
259在相应之处为集合众比丘作准备，虽然杂乱无章。
Ṭhānesu gaṇasajjhāyaṃ, kariṃsva khilabhikkhavo.
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87.
261此时大王前来，放下邪恶的戒指；
Tatthā’gamā mahārājā, pahaṭṭho duṭṭhagāmaṇi;
262取下头盔后带来，安置于金塔之中。
Sīsenā’dāya ānīte, caṅkoṭamhi suvaṇṇaye.
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88.
264将袈裟折叠成块状，稳妥地安置在坐具之上；
Ṭhapetvā dhātu caṅkoṭaṃ, patiṭṭhāpiya āsane;
265礼敬并顶礼袈裟后，盘腿端坐于地上；
Dhātuṃ pūjīya vanditvā, ṭhito pañcalīko tahiṃ.
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89.
267在此处得到了天盖等法，亦得天香等诸供养；
Dibbacchattādikānettha, dibbagandhādikāni ca;
268观察天鸟等音声，亦聆听天人之声；
Passitvā dibbatūriyādi-sadde sutvā ca khattiyo.
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90.
270梵天未曾见者，感到欢喜惊奇不可思议；
Apassitvā brahmadevo, tuṭṭho acchariyabbhuto;
271以袈裟天盖供养，乃至于斯里兰卡界亦沾其福德。
Dhātuchattena pūjesi, laṃkārajje’bhisiñci ca.
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91.
273天界、人间以及解脱界，皆为三界；
‘‘Dibbacchattaṃ mānusañca, vimutticchattameva ca;
274如此说者，是拥有三界权势的世界主、佛陀。
Iti ticchittadhārissa, lokanāthassa satthuno.
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92.
276我内心意欲统御三界，愿以正法驭之；
Tikkhattumeva me rajjaṃ, dammī’ti haṭṭhamānaso;
277三界的诸元素，我像统治琉璃岛国王那样支配。
Tikkhattumeva dhātūnaṃ, laṃkārajjamadāsiso.
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93.
279供养诸根界者，天人及众生皆是；
Pūjayanto dhātuyotā, devehi mānusehi ca;
280如同国王随侍护卫，携其头盔而来。
Saha caṅkoṭakeheva, sīsenādāya khattiyo.
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94.
282比丘僧团携众围绕，完成了绕塔礼行；
Bhikkhusaṅgha paribyuḷho, katvā thūpaṃ padakkhiṇaṃ;
283从南方取来舍利，投入舍利塔内。
Pācinato āharitvā, dhātugabbhamhi otari.
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95.
285阿拉汉众多无数，达到数千万，守护这舍利塔；
Arahanto channavuti-koṭiyo thūpamuttamaṃ;
286环绕四周毕恭毕敬，双手合掌呈礼。
Samantā parivāretvā, aṭṭhaṃsu katapañjalī.
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96.
288降临舍利塔所在，高贵庄严之寝处；
Otaritvā dhātugabbhaṃ, mahagghe sayanesubhe;
289默念设立此处，满怀欢喜滋润心田。
Ṭhapessāmiti cintente, pītipuṇṇanarissare.
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97.
291以坚硬之根基为根蒂，自其顶部向上伸展；
Sadhātu dhātucaṅkoṭo, uggantvā tassa sīsato;
292其高度约七层楼，屹立于虚空之中。
Sattatālappamāṇamhi, ākāsamhi ṭhito tato.
98
98.
294容器自开后，诸根基随之升起；
Sayaṃ karaṇḍo vivari, uggantvā dhātuyo tato;
295持取佛相，明照标志清净无染。
Buddhavesaṃ gahetvāna, lakkhaṇebyañjanujjalaṃ.
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99.
297犹如佛陀坐于莲台之上，展现殊胜无双的神力；
Gaṇḍambamūle buddho’va, yamakaṃ pāṭihāriyaṃ;
298以大善逝所安住的法身为支撑。
Akaṃsu dharamānena, sugatena adhiṭṭhitaṃ.
100
100.
300见此神迹，心中清净专一，
Taṃ pāṭihāriyaṃ disvā, pasannekaggamānasā;
301天人及人间共有十二亿已得阿拉汉果者。
Devāmanussā arahattaṃ, pattā dvādasa koṭiyo.
101一百零一。
101.
303其余果位已得者，皆属过往统计之列；
Sesā phalattayaṃ pattā, atītā gaṇanāpathaṃ;
304弃舍佛陀相貌，遂立于钵中。
Hitvā’tha buddhavesaṃ tā, karaṇḍamhi patiṭṭhayuṃ.
102
102.
306于是，护卫将他的头盔取下，放置在王的头顶上；
Tato oruyha caṅkoṭo, rañño sīse patiṭṭhahi;
307由沙音陀俱多长老，以及那些戏剧演员们所为护卫的托持。
Sahindaguttatherena, nāṭakīhi ca so pana.
103
103.
309弃置了骨腹处（指胸膛内藏骨髓）后，安卧在美好的床榻上；
Dhātugabbhaṃpariharaṃ, patvāna sayanaṃ subhaṃ;
310将头盔稳稳地放置在宝制铺垫之上，所为之者为朱提因达。
Caṅkoṭaṃ ratanapallaṅke, ṭhapayitvā jutindharo.
104一百零四。
104.
312早晨洗浴之后，或以香气浸润的水沐浴；
Dhovitvāna punohatthe, gandhavāsita vārinā;
313用四种香料，将香气升腾，庄严身心。
Catujjātiyagandhena, ubbatetvā sagāravo.
105一百零五。
105.
315打开梳妆器具，收摄身根；
Karaṇḍaṃ vivaritvāna, tāgahetvāna dhātuyo;
316如此思维底土王者，关注大众利益者。
Iti cintayi bhūmindo, mahājanahitatthiko.
106
106.
318若有若干元素能够安静不乱；
Anākulaṃ kehicipi, yadi hessanti dhātuyo;
319若这些元素成为众生的依止而坚固。
Janassa saraṇaṃ hutvā, yadi ṭhassanti dhātuyo.
107
107.
321由师所示现之法，灭尽不可复生；
Satthunipannākārena, parinibbānamañcake;
322贤者安住其中，卧于广阔安稳之处。
Nipajjantu supaññatte, sayanamhi mahārahe.
108
108.
324思惟此诸根境后，于床旁安置；
Iti cintiya so dhātū, ṭhapesi sayanuttame;
325这等各根境，于床旁共处时。
Tadā kārā dhātuyo ca, sahiṃsu sayanuttame.
109
109.
327于安那律月净月之时，有十五种守戒日；
Āsaḷhīsukkapakkhassa, pannarasauposathe;
328在上安那月之夜，诸根境即如是安置。
Uttarāsaḷhanakkhatte, evaṃ dhātupatiṭṭhitā.
110一百一十。
110.
330与诸元素基所依止，安住于广袤大地；
Saha dhātupatiṭṭhānā, akkhampittha mahāmahī;
331无数篱墙围障，各种方式纷纷生起。
Pāṭihīrāninekāni, pavattiṃsu anekadhā.
111一百一十一。
111.
333国王因清净心欢喜，用白伞为之供养；
Rājā pasannodhātutā, setacchattena pūjayi;
334将整个兰卡王国，整整赐予七周之久。
Laṃkāya rajjaṃ sakalaṃ, sattāhāni adāsi ca.
112一百一十二。
112.
336于身上供养一切庄严饰物，尊敬身内诸元素所成之体；
Kāye ca sabbālaṅkāraṃ, dhātugabbhamhi pūjayi;
337如是诸戏剧演出者、杂耍者，以及僧团与天众亦同尊敬。
Tathānāṭakiyo’macchā, parisā devatāpi ca.
113一百一十三。
113.
339供养僧王资粮、布施物品诸多；
Vatthaguḷaghatādīni, datvā saṅghassa bhūpati;
340由众比丘和合为集体，夜以继日地完成该事。
Bhikkhūhi gaṇasajjhāyaṃ, kāretvā’khilarattiyaṃ.
114
114.
342再者，先人在前世曾分别说：“众生们皆应完成诸行；
Punāhani purebheriṃ, cāresi ‘‘sakalā janā;
343他们愿见我具诸法界，此乃大众之愿利益也。”
Vindantu dhātusattāhaṃ, imaṃ’’ti janatāhito.
115
115.
345大长老因陀固陀，先前于此心怀忿怒；
Indagutto mahāthero, adiṭṭhāsi mahiddhiko;
346他言：“众人渴望敬礼法界众生，在兰卡岛上也是如此。”
‘‘Dhātu vanditukāmāye, laṃkādīpamhi mānusā.
116一百一十六。
116.
348他来到此处恭敬三宝，恭敬于此圣法中；
Taṅkhaṇaṃyeva āgantvā, vanditvā dhātuyo idha;
349仿佛归入自己家中一样，这就如所安住之处。
Yathā sakaṃ gharaṃ yantu’’, taṃ yathādhiṭṭhitaṃ ahu.
117一百一十七。
117.
351他为广大比丘众的至尊王，极为尊贵的伟大君主；
So mahābhikkhusaṅghassa, mahārājā mahāyaso;
352广行大布施，此布施持续七天不断。
Mahādānaṃ pavattetvā, taṃ sattāhaṃ nirantaraṃ.
118一百一十八。
118.
354在『求知根体』中，工作已由我完成；
Ācikkhidhātugabbhamhi, kiccaṃ niṭhāpitaṃ mayā;
355但欲了解根体之法，僧团方觉难以知晓。
Dhātugabbhapidhānaṃtu, saṅgho jānitumarahati.
119一百一十九。
119.
357你有两个沙玛内拉，令他在此业中勤修；
Saṅgho te dve sāmaṇere, tasmiṃ kamme niyojayi;
358他们击破了根体，借助于锤击石头的力量。
Pidahiṃsu dhātugabbhaṃ, pāsāṇenā’haṭena te.
120
120.
360『不要让那些污秽之物互相粘连，这些本身都散发着香气；
‘‘Mālettha mā milāyantu, gandhāsussantumā ime;
361不要让灯火熄灭，不让任何事物分散散乱。』
Mā nibbāyantu dīpāva, mā kiñcāpi vivajjatu.
121
121.
363『乳白色与红色的石头，应当不断地紧密结合；』
Medavaṇṇa cha pāsāṇā, sandhiyantunirantarā’’;
364由此，所有这些恶浊染污便皆被制伏于此处。
Iti ghīṇāsavā ettha, sabbametaṃ adhiṭṭhayuṃ.
122一百二十二。
122.
366大王命令说：『如实地，广大群众，
Āṇāpesi mahārājā, ‘‘yathāsattiṃ mahājano;
367当在这诸界宝藏之处，以利利他为行。』
Dhātunidhānakāne’ttha, karotū’’ti hitatthiko.
123一百二十三。
123.
369广大群众如同宏大的宝藏；
Mahādhātunidhānassa, piṭṭhimhi ca mahājano;
370宝藏虽无数，不过及其所能承载之重。
Akā sahassa dhātunaṃ, nidhānāni yathābalaṃ.
124
124.
372应当完全护持陛下之尊严，恭敬王者及诸上人；
Pidahāpiyataṃ sabbaṃ, rājāthūpaṃ samāpayi;
373以及四众在法堂、礼拜堂中，应当谨慎恭敬。
Caturassa ca yañcettha, cetiyamhi samāpayi.
125
125.
375善业如是清净者，即便卧眠安歇，
Puññāni evamamalāni sayañcasanto,
376亦令诸恶事及外具所得不复增长，成为其障碍之因。
Kubbanti sabbavibhavuttamapatti hetu;
377因其造作，诸行净净净者心清净深远，
Kārenti cāpihi’khilā parisuddhacittā,
378具多种分别起因，故其产生依止多种缘由。
Nānāvisesajānatā parivārahetū’’ti.
379为令善人生信与悚惧而作的《大史》中
Sujanappasāda saṃvegatthāya kate mahāvaṃse
380名为「界藏」
Dhātunidhānaṃ nāma
381第三十一章。
Ekatiṃsatimo paricchedo.